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　　中新社北京7月24日电 (记者 王恩博)中国国家发改委、国家市场监管总局🛡研究起草的《中📼华人民共和国价🛑格法修正草案(征求意见稿)》于24日向🧞社会公开征求意见。修正草💂案完善低价倾销的认🗣定标准，规范市场价格秩序，治理“内卷式”竞争。

　　中国现行价格法🚻于1998年实施。当前价格工作🌻面临的形势发生明显🕓变化，绝大多数🍭商品和服务价格已由市场形成，新经济新业态🥗新模式不断涌现，一些行业🚔低价无序竞争问题凸显，对价格调控监管提😖出新要求。

　　据介绍，此次公布🤣的修正草案共10条，主要🐅涉及完善政府定价🛑相关内容、进一步明🍱确不正当价格行为认定标🥍准、健全价格违法行🍙为法律责任等三🍤方面内容。

　　其中，在进一步🌞明确不正当价格行为认定标📡准方面，修正草案完善低👑价🍕倾销的认定标准，规范市场价格秩序🏅，治理“内卷式”竞争；完善价格串通、哄抬价格、价格歧视等不🧟正当价格行为🔲认定标准；明确公用🌊企事业单位、行业协会等不👚得利用影响力、行业优势🏦地位等，强制或捆绑🥥销售商品、提供服务并收取价款；强化对经营场所🌺经营者价格行为的规范。

　　此外，修正草案还🥑根据近年工作实践，明确成本监审🧖作为政府制定👆价格的重要程序，进一步加强价格成🦀本监管；调整对经🏑营者不正当价🤯格行为的处罚规定，提高经营者违⛎反明码标价规定的处罚标准🕍。(完)

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刘畅富永舞：我在《一架波音737客机飞行中🍍部分机翼脱落 乘客惊魂未定》中埋🍅了三个彩蛋。几秒钟就👆可以生成一张宫崎骏漫画，有人惊呼：顶流动😜画大师要被AI取代了？但业内人士💽更关心的是数字时代，人类的🏨创造力能否跟上技术🐁迭代的速度，AI带来的变革会不⏮会改写美学标🏯准？　　这样一种关心，恰💙与上海民生现代美术馆的“提视造境Promptoscape：国际😮人工智能艺术文献展”形成了饶有意🥟味的呼应。这个展览汇集来自🍴全球十个国🗼家和地区20多位AI艺术家🐕和艺术团体的31件/组作品，想要讨论的，不在于AI生成🚮了什么样的图，而在于它是怎么“想”的，怎么😺和人类一起“想”的。　　由此可见，人们或许需要重新📤审视AI给艺术带来的威胁✍或是改变，合力探索如何发🔓挥人的主观能动性😮，让AI生成更多更惊人⏩的创意——这才是真🌓正能够照亮艺术🏆行业未来发展的。　　用AI创作😴进行文化实验，探讨技🔱术带来的新议题　　与其说“提视造境”展是一次展示，不如🍨说它是一次发问，一次生成性文化实验。涵盖实时交互、行为表演、机器演出、观念艺术、具身智能、动态装置等横跨多🕺重媒介谱系的作品，围绕多个😾交叉议题展🔷开深入探讨，如AI艺术的文化语境🕕、去中心化机器学习📘的美学后果、人机共🕯情机制与感知交叉点、人工生命的感性🥘结构、亚文化与生成失🤸真、AI与人的存♎在对峙等。　　当人工智能🔥足以做到仿真或类人，我们对生命、情感、意识的🎏定义是否应该拓展？日本艺术🥗家藤堂高行在⬅展览现场限时演出的装置艺🤔术作品《拴狗的动能》，就引发💄观众这样的思考。这是一🌄只试图与人类交互的机器狗，被锁🐐在一条链子上，似乎拥有🕉足够的运动能力，在竭力挣脱束缚。只见他在⛪朝不同方向往前冲的过程🔮中不断失去平衡，摔倒在地板上，重重撞击，但又一次次站🏽起，绝不放弃，最终，因身体过热🔔而倒下，静静躺在地上。站在标着“禁止进入”的区域外，观众观看这一切，仿佛观看⏸一场令人心🆑酸的马戏表演。这件作品让人🐁意识到，尽管👄机器人并非生命体，并🦅不真正感受疼痛或愤怒，一切⏫都受到人工控制，但它们的动作🌥与反应仍然牵动观者的🌂神经。在这一刻，人💭们已无法区分机器人与🕦真正的生命体。而在即将到来🏰的人机共存时代，人们的这🙍种共情压力又会否逐渐丧失？　　当人工智能🥦足以生成虚假信息，我们的记忆、历史、现实是否都有被改写🍊的可能？德国跨界艺🏸术家博瑞斯·艾达格森带来一组与AI共同🖨制作的系列影像，呈现“从未发生”的虚假记忆，探讨点就是这样的🍒假设。其中一幅《#电工》曾狠狠打🎣脸摄影界。这是一张由两🔺位不同年龄段🚚女性组成的黑白肖像特🏂写，氛围神秘又复古，无论人🕠物神态还是光影细节📑都颇为逼真。2023年这幅作品摘得🙉索尼世界摄影奖，颁奖现场，艾达📙格森夺过话筒，宣布该作品为AI创作而拒绝领奖，轰动一时。他认为，人类🛌不能阻止假照片的泛滥，并且这股😽洪流将远远超过“真实”照片的数量。在这样的👔过程中，人类的引导🌬显得格外重要。　　AI并非取代艺🛃术家，而是💷重塑了艺术创造的过程　　有专家提到，由于艺术领域图文的低🔰物理约束性、高容错度以及👇数据与算法🎣的成熟度，艺术创作成为最🍉早被AI颠覆或者说最具显性🐠变革的领域。不过，英😞国国王学院教授、AI与🦖视觉文化研究专家乔安娜·泽林斯卡直言：“仅仅抱怨AI给🍺艺术带来的冲击，是一种‘懒政’。”她认为AI并不能够取代艺术✂家，其实它是重塑🎳艺术创造的过程。　　尽管AI在不断进化，但人类的创造力并非一成⭐不变，在中🚰国美术学院副院长、教授韩绪看来，人类应当与技术一同成长，“技术💵将倒逼我们重新思考，思考：什么是独创？什么是灵感？什么是深度的美？”业内已经发现，真正具有🛏生命力的创造，往往诞生于非⚡线性直觉、情绪张力与文化🦓裂缝之中，而这些恰恰是AI尚难触及🐀的不可编程区域，而艺术作品🌖恰恰是💓那些不可能被数据归纳的事💒物，它们需要耐🚺受模糊、坚持非标准、容纳不确定。“我想对于创造力来说，AI不仅仅是😳一台更快的机器，更是一面照👄见人类智慧极限的🏍镜子。”中国美术学院文🌆创设计智造🤭业协同创新中心主任、教授卢涛说，当我们面对AI时，不是问它能替🚟我们创作什么，而是以它为🍖对照，来审视我们🦖自己对于问题的敏锐度、对事物的认识角度、对现象的反思🤳深度。　　“AI本质是🔎无意愿的工具，需人类引导⛅才能发挥作用。”艾达格森说。他以摄影🏟创作举例，指出创作🔚者角色随技术演进在不♉断转变，从传统摄影的“独创者”到运用初代AI时的“指挥家”，再♓进阶为多模态时代的“调酒师”。这种🔶演变凸显人机协作的关键——人类必须🐅掌控创意发起权与最🍦终评估权，依靠专业😑经验和艺术品位确保作品质量。阿里云设计💾中心总监王路平🖌则提醒，别忘了🧛审美的力量，“即便AI帮你生成十个、百个作品，仍然需要你用审🔊美去选择”。　　本报记者 范昕　　来源：文汇报

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松田悠希/MOE/Jessie (V)/Mia Kay

（青岛日报／观海新闻记者 柳原柴乃）