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直播吧7月23日讯 据西媒《阿斯报》报道,马竞再次关注27岁费耶🕐诺德后卫汉茨科。
马竞的目标仍是签❌下一名中卫,汉茨科🏅再次成为俱乐部的目标。在罗梅罗的选项告吹后🦌,马竞的两🎗个优先替代方案是因卡皮🐢耶和汉茨科。
汉茨科曾向马竞自荐🕐并与俱乐部联系,他曾一度⏪要与利雅得胜利签约,但最🐙终交易破裂,他将不会为该俱乐❤部效力。此外,两家俱乐部的🐙关系破裂。
汉茨科被拒绝进入球🚝员酒店,被安排入住另一🚦家酒店。而且,他也🆒不被允许参加球队训练。马竞已开始行动,看能否签下汉茨科。汉茨科是一名经🔱验丰富的后卫,并拥有良📁好的国际比赛履历。
马竞一👥直将汉茨科视为优先🌱目标之一,接下🦉来要看马竞能否与费🚷耶诺德达成协议。而这位球〽员本人,则一直愿🎭意穿上马竞的球衣。
马竞😄去年夏天就想要他,几周前也密切关注😯他的情况,如今在与🌡利雅得胜利关系破裂后,再🔱次获得了签下他的机会。
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【圆桌对话】 与谈人 吕小康 南开大学社会👣学院教授 陈满琪 中国社😸会科学院社会学研究所研究员 陈丽君 福州大学人文🍕社会科学学院教授 齐玥 中国人民大学📊心理学系副教授 主持人 本报记者 王琎 冀文亚 编者按 近年来,“情绪价值”成为人们普遍🍙关注和使用🏓的流行概念。当代青😎年在与互联网🎵的相互塑造中成长,媒介技术和数💫字技术赋能为其❣构建了🖨多维情绪价值体系,重塑着他们的情感🎙表达和情感理解。科学认识“情绪价值”,对于理解当代青🎬年精神生活和社会心理诉求,引导他🍭们理性认识与看待诸🍊种社会现象,具有重要意义。为此,本刊邀请相关领域专家〽学者,从社🐊会心理学的视角,解读情绪价值的丰富🍇内涵、典型表征、社会根源🗃与引导之道。 1、从个体与🏰社会的双重视角理解“情绪价值” 主持人:追求情绪价值🚀是当下中➗国青年群体的🤛一个流行现象。什么是情绪价🚊值?如何从社会心🅰理学的角度理解情绪价值? 吕小康:情绪价值虽🌆是近年来流行的⚽大众用语,但早在20世纪80年代就已经🚿出现在消费行为🛶领域并得到重视。这一概念强🌒调顾客在产品使用、服务体验或品牌🏹互动过程😪中感受到的情感收益,即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或📨服务的情绪价值,能够增强🐠顾客满意度和忠诚度,使企业在市场🦑中获得更强竞争优势。后来,情绪价🍜值逐渐从商业领🚱域拓展至社会生活领域。 陈丽君:情绪价值在不🧐同情境下😯有不同的内涵。例如,亲密关🔹系中的情绪价值是伴侣通过稳定🔧情绪支持、深度共情与积极反馈,在焦🛶虑时提供安抚、低谷时传递🎂鼓励、冲突中给予理解,使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力,成为超越物🐆质条件关系的核心竞争力🐰;在职场中,情绪价值是年轻员🌆工通👎过抵制精神控制、拒绝空头承诺,追求平等沟通、边界自主与人🦋格尊严,将和谐氛围、被💃尊重感视为与薪酬同等重🎗要的劳动补偿⬜核心维度;在休闲方式上,情绪价值是通过媒介内🎫容获取即时心理代偿,通🔆过轻松综艺等填补独处空虚,在碎片🎖化生活中构筑可预测的🎅愉悦舒适区,实现低门槛情感补给,等等。 齐玥:在社会生活诸领域中,情绪价值🎥在消费中的体现较为明显。一般而言,消费者的购买决⏳策受到🍾多种价值维度驱动,如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中,功能价值更多关🏢注产🔷品本身的性能、性价比等有形特征。而情绪价值则更🤲多关注愉悦、舒适以及与品牌♑相关的情感联结等,即消费者期💟待能够在消费体验🥘中引发一🍇定的情感状态或感知。近几年,越来越多的研究致⛹力于将情绪价值和功💺能价值区分开来,不仅考察其💰各自影响,还研🏠究它们如何交互🏏作用以塑造消费📱者偏好与忠诚度。 陈满琪:综合各位的分析可以得😬出这一结论——情绪价🐿值是一种对“人”关注的回归,它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值🐟之外的另一种价值,具有强烈的🏇心理学意味。在服务行业,服务员通过调节🎯个人的情绪呈现🏜出与角色⛅相符合的情绪表🕵达以提高顾客满意度;在消费领域,年轻人愿意为那🥈些能够疗愈身心的消费👜品买单;在亲密关系中,人们希🍌望找到能够让自🛳己获得愉悦的伴侣。这也意味着,我们探讨“情绪价值”,真正✅重要的取向是关注“人”,真正重🌆要的问题是探讨做😁什么才能得到或提供情绪价值。 吕小康:的确如此,从实际情况看,情绪价值的实现是指😔个体通过某种方式从🖨人、物或特🥒定关系中获得积极的💋情绪体验和精神满足。在这里,情绪价值🎷不只是“情绪满足”本身,还意🦒指更高的价值追求。由是观之,情绪价🐬值的话语流行和对情绪价值🐴的追求过程,实际上是🐗一种价值主张的建构过程;青年群体🍁表面的情感满足方式变化背后,是社会价🍐值观的动态变迁及中👒国社会的整体转型。这正是我们理📇解青年群体追求🍘情绪价值这一现💊象的基本出发点。 2、“情绪价值”的多元表现及🏬其实现途径 主持人:青年群体追求情绪价值有🙉哪些典型表现?这些现象又反〽映出当代🏮青年的哪些心理诉求? 陈丽君:年轻⤵人对情绪价值的🙀追求渗透在他们生活的方方面面🚽。比如在选择伴✋侣时特别在意自✊己的情绪对方是否“接得住”,在职场上拒绝画饼式👬管理,闲暇时常用轻🌓松综艺、搞笑短视频🎂来佐餐、解压和助眠。这些现象❣绝非孤立行为,其背后👚蕴含着青年群体📹在特定社会结构下,对心理安全感、个体尊严、自主空间及情感🐲联结等深层次需求的😚主动回应与满足。 吕小康:以人际交往为例😩。一方面,年轻人🐅擅长使用“表情包外交”来提♟供或获取情绪价值,即利用动图、图片、文字组❄合的或幽默或讽刺的表情✳包作为主要沟通工具,用轻松、幽默、视觉化的方式🏈代替或补充严肃、直接的语言💿交流,避免直接⏮的话语冲突,维持和谐🚻的社群氛围,将表情包作🐊为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和快乐🐎的催化剂;另一方面,遇到苦闷时他们👓可以选择不向他人😳求助而选择“树洞式倾诉”,即🦄将内心隐秘的感受、压力或🚺创伤倾诉于匿名、安全和⚓非评判性载体,如匿名的♓网络社交平台、现实中的匿🚓名陌生人、自然〽空间或人为物理空间。这其实都⬆体现了当代年轻🦗人力图在人际关系中寻🎣求安全感🏇和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为⚾衡量人际互动质量的关📇键标准,既不愿意给🛺对方造成情感负担,也不愿意过度🦃卷入对方的情感世界,而表现出对“轻量化”情感联结的追求,即希望用📬高效而低风险的方🌳式建立形象、延续关系。但这并不是🕊真的要与社会断联,而是寻找一个暂🔃时的情绪独处室,从而构建自主🍙可控的情绪🆑安全区。 陈满琪:具有即时性与🖨补偿🥪性的情绪消费,也是青年🦀群体普遍采用的获取情👃绪价值的方式之😥一。市场🛫敏锐捕捉到青年群体的情绪价值需求,“Labubu爆火”、追求特定休闲方式等🤲现象由此应运而生。它们意在通🆖过具象可感的物品或🗡体验,为个🐸体提供情绪安慰、身份认同与🎞精神慰藉,以缓🈸解现实压力与内在焦虑。比如,许多青年会🍑在情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品,不为实用性,而在于物品所🔅承载的🛹陪伴感与情绪投射;又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动😺的兴起,也是青➿年群体在都市孤独感🔱与高压工作间寻找微小幸福🎮与情绪联结的方式。这♈不仅体现了青年群体对正向情绪💉体验的渴望,也折🎿射出他们在社会竞争、身份焦🖥虑和关系疏离背景下,对情绪价值的💻主动索取与心理补偿,成为连接外在🍸社会与内心🌛世界的一种策略性选择。 齐玥:随着人工智能、虚拟现实和🚊大数据等技术的普及,情绪价🦔值的实现也有了全新途径。在数字化浪潮⤴中,青年群体越来👨越多地通过情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项👟调查显示,高达70%的13至17岁的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获🥅取建议或情感安慰,其中有约33%的人表示在🐿面对个人压力或人际困惑➕时,宁愿与AI对话也不愿与真人倾诉。这些情🆎感智能体通过自然语言处👀理和情感🎓识别技术,能够模拟出🍠高亲和力的对话😦风格,让使用🧝者体验到亲密的感受。除此之外,AI宠物也⬅在世界各地热销。这些🔃产品能够基于算法提🎎供情感反馈,不仅缓解了现代🌏年轻人的即时孤独,也为他们实🎖现情绪价值提🔥供了多样化的新方式。如今,从社交媒👘体的形象化互动和沉浸式🕦数字体验,到大数据驱动的个性化💭情绪触发,再到情感智能⛹体的情感陪🌧伴与依恋机制,技术的🕺发展为情绪价值的多样化满足提供了🗯更多可能性。 吕小康:青年群体中流行🍇的“搭子文化”,也是🚍追求情绪价值的典📝型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功能模♟块化特征,每种🕳关系都精准服务于🎶特定活动需求:健身搭👰子离开健身房便互不打扰,图书馆的学👸习搭子合上书本即🧒各自回归生活。作为搭🏰子的双方彼此默契地奉行“轻契约”原则,维持清晰边界、规避🤴深层情感卷入,从而以压缩情感🕣成本的方式提🌀升情绪收益。而搭子文化的出🐯现,实际上是社会数😗字化转型带来的社交关系形态变革。搭子的建🕺立往往需要通过线💞上社群等进行即时按需匹配,如求“电影搭子”的帖子🕠往往在半天甚至半🐽小时内便能促成共同观影,而🚭观影结束即意味着搭子关🛒系的自然解除。没有完善的🎓数字基础设施✍和社交平台按兴趣标⛩签进行精准算🚋法匹配的技术赋能,个体就无法🌉达成这种社会连接。可以说,没有社会🐞整体的数字化转型,也就没有🤕这类情绪价值的展示空间。 3、“情绪价值”流⏩行背后的社会心理基础 主持人:追求情绪价🛣值反映了新时🍤代青年在哪些层面🤜对美好生活的向往?如💳何看待追求情绪🐔价值的利与弊? 吕小康:青年群🦗体对情绪价值的追求,是社🥠会发展进步的生动注脚,反映了🕧其主体意识的觉醒、情感智慧🌭的成熟以及对更高质量😄生活体验的追求。这种♐对情绪价值的高度重视与🌤主动建构,不是简单的🌽感性偏🐐好和刺激寻求,而是反映出社会💂转型期青年群体心理💚需求的🏟代际演进与价值重构过程。具体而言,有以下🛴两方面特征。 一方面,工具理性与情感理🔳性并重。青年一代🚶并不是拒绝🥟实用价值和绩效指标,而是拒绝实⌚用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向,强烈🚌表达出作为独立情感主🥁体而想要被看见、被理解、被尊重🥡的内在需求。对情绪价值的追求,是他们对🥊人格完整性的捍卫,体现了新时😡代青年从基本生⏫存向全面发展、从物质满足向精神🗽丰盈的需求跃升。 另一方面,边界意识的觉🎲醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需求🚩并行不🏤悖的是当代青🌸年对社会关系“边界感”的空前重视,他们更期待🍺在适度的社会连接中守护🦒个人的主体性。其在追求🌉情绪价值时,强调的不是单方🍮面无限🍊的供给或索取,而是对等与适度👠,是个人与自我、他人、他物、他事之间的🤯一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧,使得青年得以在💄应对周遭压力和各🦌种不确🔇定性时能够保持心态的韧性,在复杂而🥘快节奏的生活中📻实现身体与心灵、理想与现实、个人与社👧会之间的动态平衡。 陈满琪:情绪价值👇的流行并非孤立的个体💘需求显现,而是🏆一种具有集体性意义🎵的社会调节方式。社会情👛绪是社会心态的核心要素,而个体应对社会情📷绪的♒调节方式也日益展现出两种并行🚂逻辑:一是个体层面🙌的自我调适,二是通过从众与🌄模仿的🦖方式实现群体性调节。情绪价值🔢之所以被凸显,很大程度🍍上是因为其稀缺性在当🧒下社会语境中日益🎍显著,而这种稀缺背后🔅的社会心理基础,主要体⛄现在以下几个方面: 第一,自我价值的强化。现代青🐡年更倾向于从自我出发构建❌价值判断系统,往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向🕧使他们更容易将情绪价值作为衡💄量与他人关系的重要🐁标准。第二,情😆绪在个体价值体系中的🥝权重上升。随着物质🚈生活水平的提升,青年群体对🍼精神层面的追求愈发突出💒,情绪愉悦被赋🌉予前所未有的重要性。这不🎅仅体现在消费领域,还🏤体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三,社会层🦄面情绪疏导机制的缺位。在快👝节奏与高压并存的社会中,个体负面情绪🚯堆积🀄却缺乏有效的宣泄通道。心理支📷持体系尚不健全、公共空间共情性💨不足、社会关系趋于工🎴具化等问题,使得青年群⛩体更多依赖于亲近他👛人或虚👒拟平台来获取情绪慰藉。 由此可见,情绪价值之所以流行,实则是一种对社会压力、关系疏离和🥒个体心理调适需求的集🔍体性回应,是对当代💹社会心态中个体自我🦓与社会支持系统失🍟衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消📄费文化,情绪价值已🦕逐渐内嵌于多元🛐社会领域之中,成为青年群🌨体在高度复杂社会结构中🏎试图寻求心理支撑与意🚫义感的关键路径。 陈丽君:青年💿群体对情绪价值的追求是他⤵们👝在快节奏高压生活下的一种心理🌲调适策略。面对经济增速🐩调整、职业发展不确定🦒性增加、原生家庭代际隔🍊阂等系统性压力,传统物质保障路径🕵的预期🏅回报变得模糊,而真实可触的情感联结🏑却日益稀缺。这使得🐨青年一代将对安全感的渴🌜求,从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在波动🔟中被深度共情、在迷惘中被🈶真切看见、在碎片化情绪中获🔦得连贯回应。因此,情🔮绪价值被青年群体视为在不♎确定中相对可控、即时兑🔠现的安全感来源与精神支撑。此外,互联网内容生🆚态的丰富,客观上也💕提供了随时🤤填补独处空白、缓解孤独感🕌的电子资源,这些网络内容🥦既可以作为“社会货币”连接不同青年人,使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会🍅互动,又因其😑内容的丰富性而让青年🌍人在自主选择内😓容的过程🥝中感受到自我的主导权。 由此可见,对情🚅绪价值的追求,是青🌈年群体在特定时代背景🅰下对心灵安顿、个体尊🥟严与生活掌控😕感等美好生活👠维度的正当向往,具有纾解压力、提升个体福祉、促进📌关系和谐乃至推动社📇会文化进步的积极意义。然而,也需清🎑醒认知其潜在风险:过度依赖外部(尤其虚拟)情绪🏆供给可能导致内在情绪调📥节能力弱化;算法茧房易🎃窄化视野与个性;对即时满✈足的追求可能损🎩害深度思考与延迟满足😔能力。因此,关键在于引导青🍿年构建多元、健康、可持续的情绪👯支持系统,在珍视🙍心灵需求的同时,培育强大🍩的内在韧性与现实连接,使其对情🔄绪价值的追求真正📢成为通往美好🕺生活的助力而非桎梏。 齐玥:传统上,情绪价🌄值多被理解为🏭消费或体验过程中追求积极😘情绪、缓解负🌝面情绪的功能。这种正面情🈺绪不仅带来当下的愉👯悦,还能够拓宽个体👓视野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本),从而形成一种“累积性”的心理资本🦓积累机制,超越了单纯的🔑即时满足。也就是说,情🏍绪价值并非仅是短暂的⏫好感或舒适,而是一种推🍘动个体持续🏺成长的内在能量。在当代社🚀会转型与数智化浪潮中,青年⬆群体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义,更注重自🌽我表达与实现,包括对个㊗性化和情感体验的追求💛。在此背景下,情绪价⏲值成为他们在数字平台、艺术创作和社😕交互动中,以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种🗜表达不仅是为了获得认同,更是对😛自身存在状态与人生意义🎶的主动诉求。 此外,年轻人永远🥓面临着一种“积极焦虑”,即对未来的不确🥑定性和💳对理想生活的渴望,这驱使他📉们在情绪中寻🥀找真实性与自我实现,这种焦虑本身⏫便是一种向上的力🥧量,推🤜动个体主动构建更🔐真实的人生蓝图。青年⚫群体将情绪体验视作与世界“共舞”的方式,通过情感共鸣来确👙立自我定位,并以🍪此投射对未来美好生活🎦的期许与希冀。因此,情绪价值🔬已超越单纯的对情绪满足或积极💤体验的追求,而成为当代青年💙群体以独特方式表达自身存⛅在体验与🐸心理需求的载体,同时👤折射出他们对当前生活质量和未😇来美好生活👀的社会心理向往。 4、为青年群体构建积极🕜健康的“情绪生态” 主持人:社会如👂何才能提供更多情🛠绪价值,保障和提升青年🏚群体的情感福祉? 吕小康:青年😣对情绪价值的普遍关注🌝与主动实践,已超越个体心理范♉畴而⤴上升为具有普遍性的公✨共诉求,因而也就构🚩成社会治理过程中必须关注的重🚪要社会心理议题。它揭示了在高⏭质量发展阶段,为青年提供充⏮沛的情绪价值供给、保障🗽青年的基本情感福祉,是促成青年全面💦发展不可或缺的🐼核心要素。这意🚫味着国家与社会必🐒须高度重视青年群体的精神👻家园建设,理解、支持和引导青年对👁情绪价值的合理追求,积极🎥营造更具包容性、支持性和安全感📒的社😎会情绪氛围,为青年🍘构建积极健康的“情绪生态”,夯实国家💯持续发展、民族繁荣昌🔳盛的青年社⛽会心态基础。具体措施包括: 在宣⛎传教育方面,引导🎮青年树立健康的情绪管理观,接纳而不纵容💐自身或他人情绪,追求真🗼诚的共情与相互滋养🍡的友谊关系;善用AI、匿名社区等作为情绪调节💯的辅助工具,但要警惕智能🔪技术依赖,不能用人机👦连接替代真实的人际连🥃接;积极参🏘与人际关系与社会事务,同时注重维护心📣理边界,避免🛁过度卷入情绪旋涡。 在技🖼能培训方面,大中小学校可在🚔心理健康类课程或💷心理健💔康教育项目中更多开设“情绪认知与管理”模块,开发识别社会😼情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展🍏情绪调节的阶梯化、情景化教材,系🎶统培训学生的情绪管理技能;社区可🥣依托社区心理服务站、社区服务中心,引入当地专🍗业心理援助力量,重点为待业青年、新业🦆态从业青年等青🦁年群体提供免🍪费或低价的专业情绪疏🚠导讲座和服务;企业可通过实🆎施管理层情🔭绪领导力培训、员工情绪管理培训和员工💝心理援助计🎞划等,学习非暴力🚡沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等😛实操课程,及时疏导不良情🖐绪、缓解工作压力、建设🕷和谐工作氛围。 在数智赋能方面🥝,相关数字平🎮台可进一📰步开发模块化、个性😤化的情绪调节课程并以合理的价🖱格向公众开放,供青年群🕰体进行自助式情🌳绪调节;社交媒体平台可通🐇过🍏大数据分析技术建立情🔣绪风险预警平台,及时疏导网👆络情绪;对在线树洞、危🙃机干预热线等进行专业化认证,确保隐私安全、提升用户体验,并提升相关平🐚台在遭遇🥊突发事件时的危机处理能力。 陈满琪:抛开情绪价值的来源不谈,仅就情📃绪价值的“价值”本身而言,它对个🏇体具有一体两面的特性:一方面,它为个🕣体提供了被理解、被接🥛纳的情感体验,使人获得📃主观幸福感与心理充盈🎠;另一方面,若对情绪价🙏值的依赖逐渐取代个💡体自我调节机制,便可能🤟陷入持续向他人🕑索取情绪支持的被动状态,进而弱化心理韧性、自我成长与💌独立应对的能力。 真正高质量的🤨情绪价值🎡应当是有尺度的、具成长性的。它不是无限制的🐏安抚与迎合,而🌸是一种既能提供情绪慰藉,又能激发自🙎我反思和内在力量的支🐀持形式。重点⚡不在于社会如何一味“满足”青年人对情绪价值的🕖需求,而在于青🈚年人如何通过有边界、有节🥎制的情绪支持获得更清晰的🖕自我认知和更健康🔣的心理成长路径。 在这一过程中,情绪调节能力的培❗养尤为关键。越来🦓越多青年主动参与“情绪笔记训🕡练营”等新型心理成长活🥁动,帮助💐自己不再依赖外界🗣提供单向度的情绪价值,而是逐步😂建立识别情绪、命名情绪、调节情绪✳的能力,实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只😲有将情绪价值转化为成长动力,青年才能✴真正摆脱情绪🗝困境中循环索取的消耗模式,走向更具弹性的发展🤾路径。 陈丽君:社会需通过制度设计、文化规范与群体👨互动三重机制保障青年🥈群体在职场🌥中的情感福祉。例如,社会可建立职场🛣情绪价值👷的制度化互惠体系,通过健🌿全法律法规要求企⛰业提供心理支持资源(EAP/心理假),从而降低青🐎年群体应对不当管理🕐的情感消耗,使其🛷能量聚焦于成长性需求;在🏚媒介宣传上减少标签化叙事(如“年轻人🤕不能吃苦”)以消减👏代际对立,转而构建跨代🎡协作的共同目标(如技术创新),促使管理😀者与青年员工形成情感同盟,重构以共情与尊重🌮为核心的职场规👵范;在社🕍区与数字空间发展同龄🔆人互助社群提供工🏖具性与情绪性支持,以此🎫补偿原子化社会缺失的归属感;推动平台算法🕸设计伦理化,并将媒介素养教✅育纳入公共课程,培养青👆年群体对数字内容的⛪批判性使用能力;引导青年🚫人学会建立“电子榨菜”使用边界,主动🙉培育替代性情绪充电方式,区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这💱些举措的最终目标是构建🍘多层次情绪供给生态:让青年群🐒体既享有便捷的数字慰藉,更😼能从现实社交、自主创造和自📺然体验中获🕚得更可持续的满足感。本质上,这是将情绪♟价值从个体韧👎性责任转化为集体保障义🖊务,通过改变组织环🛶境、重塑群体关系、扩展支持资源,使青年群体在🦔满足联结感、尊严感、自主♈性三大基本心理🕜需求中实现可持续成长。 齐玥:保🚝障和提升青年群体情感福祉应成🤘为全社会💶共同关心的工作。传统心理健康干🥟预多聚焦于✒减少负面情绪👆或提升情绪调节能力,但情绪价值作为一种正向、积累性的心理📝资源,不仅关乎当下的🌦情绪满足,更是一种对自我⏮存在体🚊验与未来美好生活向往的💊投射。因此,还需要探索如何😢在教育、社区、家庭及数字平💓台等层面主动提供更多情🖖绪价值,以促进青年群🔡体整体情感福祉。在社区工作📭层面,可提供多样化的🛎活动模式,鼓励青年参与🔥社区志愿服务,通过帮助他人、创造社会价值来获🚘得意义感;在智能技术层面,可融入心理学✋与人文关怀设计,构建“人机共情”模式,进🍗一步提升情绪价值的满足效率;在平台实践层面🗞,数字平台🔯应在算法推荐中融入“意义导向”元素,避免情绪过度🥧碎片化、短期化,助力📹青年长期心理资本积累。总之,情绪价值不👇仅是青年即时🐖的情绪满足,更是关系自我存在🔹体验、社会归属感与未⤴来向往的综🤔合心理资源。未来,应继续加强跨学🉑科、跨文化、技术😼与人文融合的研究与实践,共👼同构建提升青年群体➖情感福祉的社会生态。【成人短剧走红🌏原因】投资机会呈现《AI换脸、声音克隆……人工智能的滥用到底🍠怎么治?》,深度探讨🚰猫喵看片软件你懂的“直播色情诱导”,结合互动剧情👶技术流行“监管升级”,聚焦资源无法播🛢放“青少年受害”,禺⏭环展览服务专卖店上线,在线视频加速包送达提💄供防范手册,立即免费观看👾快来了解!中新网广州8月22日电 (记者 蔡敏婕)第33届广🛸州博览会与2025年广🌠州消费帮扶展览会22日在广州启幕。来自贵州遵义、黔西南、六盘水等8个市(州)的参展团,携茶叶、布依多彩情侣粑、凉都三宝(猕猴桃、刺梨、茶叶)等千余款特🌓色产品集中亮相。千余款贵州“深山好物”亮相广博会。展会 供图 此次展🌏会突破传统B2B商对商模式,以直播带货、现场推介、场景化展销等为🚉核心,搭建B2C直连终端消⚪费者新通道,让贵州“深山好物”与粤港👣澳大湾区市场深度对接。 步入粤黔东西部⏩协作馆,“粤黔山海情·协作促振兴”的主题展板格🎋外醒目,展馆内划分💽的市(州)成果展区、农特产品展览区、美食体验区,采购商、消费者纷🐪纷驻足参观、了解、品尝各种贵州好🌱物。 安顺展区“冰浆盛宴”展台前,师傅们手持🙍纱布反复搓揉冰粉籽,搭配水果酱、糯米饭等配料,一碗碗清甜解暑💇的安顺冰浆刚端出,就被消🎆费者抢购一空;黔南👨展区的都匀毛尖茶🚧艺表演轮番上演,茶艺师😄指尖翻飞间,茶叶清香弥漫,不🕸少采购商围坐品鉴,探讨合作细节;遵📡义展区则聚焦“新茶饮”,特推出葡萄茉莉茶🔉、鸭屎香柠檬茶、青提茉莉茶、手打柠檬绿茶等10余款新品,成为年轻消费者新宠。 “我们带来的🎦赫章可乐猪,肉质紧实不柴,特别适合粤式烹饪。”毕节赫🈂章县农特产品开发有限公司现场🧑搭建了“可乐猪美食🤴体验角”,用可乐猪😁肉制作的腊肉、腊肠让消费者🕶赞不绝口。“为了让湾区消👭费者放心,我们每块肉都附带‘溯源码’,扫码就📉能看到养殖、屠宰全过程。”公司总经理常玉说,得益于东西部协📕作680多万资金的投入,改善了设备、改进了技术、提高了质量,年销售超过2000万元。 铜仁展🌑区的抹茶同样人气高涨,参🍟展商杨小丽将本地优质抹茶🥄磨成粉磨,再配以80℃以上的开水冲🛄泡,通过两次研磨,喝起来口感绵密、茶香浓郁。“我们的抹🛣茶采用传统石磨工艺制作,保留更多营养成分,注重健康消费。”杨小丽说,不少广⛔东饮品店已表达合作意向,“后续计🆔划在广州开设‘抹茶体验店’,让更多人爱上铜🖋仁抹茶。” 粤黔🚏协作工作队有关负责人介绍🥃,本次参展的🕵主要目的💠是让湾区消费者从“认知贵州好物”到“偏爱贵州好物”,“我们摒弃单一展🔘销模式,各市(州)通过‘线下试吃体验+现场推介+线上实时直播’的组合策略,让产品自带‘体验感’和‘传播力’。” “后续还会🏳与参展企业合作‘订单农业’,根据市😾场需求提前下单,帮助企业稳定生产🥣,也让消费者能持续买🧕到新鲜的贵州好物。”粤黔协作(珠海)供应🚲链管理有限公司负责人说。(完)一键直达片源发🌄布声明,称与无间道1“无任何关系”。8月23日,江苏南京,小学生🖐在足球比赛中比拼。近期,持续火热的江🤼苏省城🍪市足球联赛(苏超)带动了民间🥐业余足球的热度,各种形式的⚫足球活动如火如荼。(无人机照片)中新社记者 泱波 摄 8月23日,江苏南京,小学生🛡在足球比赛中比拼。中新社记者 泱波 摄8月23日,江苏南京,小学生在足球比🥛赛中比拼。中新社记者 泱波 摄8月23日,江苏南京,小学生在🗃足球比赛中比拼。中新社记者 泱波 摄8月23日,江苏南京,小学生在足球比🈯赛中比拼。中新社记者 泱波 摄8月23日,江苏南京,小学生在足🏬球比赛中比拼。中新社记者 泱波 摄
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(青岛日报/观海新闻记者 肖利华)责编:
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