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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想🥢与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希🐛腊哲学研究中心🥍名誉研究员

　　当讨🚪论现代语境中的儒家思想时，学🤙界常有人指出，孔子的诸多理念🥣与古希🔑腊哲学存在深刻共鸣。得出这一结论并🚀不令人意外——两大传统🛬思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心🍘时代的文明沃土中同步孕育。

　　从道德到🎞修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明🌅的实👯践导向与入世品格，孔子思想的🏓核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们📲在社会交往中践行美德、在人际关系中共创和👜谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是由无🏡数相互关联🤐的片段组成。每个人都🍚是世界拼图的一部分，唯有通过🎳集体的道德实践，才能窥见这幅拼🥌图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学😪的修行路径。这一路径🦆的本质是通过培养意🤭志或树立志向，将实践智慧融🖼入日常生活，与🍌亚里士多德在论著中🛠提出的观点不谋而合，即我们虽😬为凡人，但对至善的不懈追求，能让我们升华至近乎⏯神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视🔘为求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了🥤知识并非刻板🌨信息的堆砌，而需在生活的每个🉐瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点⛵与古希腊斯🅾多葛学派创始人芝诺的观☝点遥相呼应。芝诺主🗃张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与🎯行动的和谐，孔子的思想与芝诺🧐的这一观点，就🗣如同交响乐中不同乐🏋器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平衡之道，过度和不足均不✊可取，真正的智💡慧在于恰🔑如其分地应对各种无常境遇。人要实现这种平🚈衡，必须持续维系🎛内心与外💍部世界的调和。古希腊哲学🌒家赫拉克利特提出“相反的东🤥西结合在一起，不🚺同的音调生就美丽的和谐”。这种和🗿谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动🔽态平衡，避免单一和静态🌷的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两👸岸孔子文化春会两岸青年🍡同祭孔在山东曲阜孔🌵庙举行。图为🏵八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦🛁理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的🚰观念立足于实用，从源头上将教育和培➕养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观🏓点中可推知其内涵。这与苏格拉📛底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释🍻者将儒家的“知识”概念向伦理💯维度延展，使其哲学框架更🥗趋完整。事实上，儒家的🙆道德理论始终以善为核心👯、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种🌯知识与伦理的共生结构，使儒家🚱哲学成为一种生活的艺术。正如赫拉克利特🚎提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能✒奏响生命的平衡乐章。

　　孔子还将自己定位为🚲永恒的求知者，始终🕴从万物中追寻智慧，这尤其体现在他🧗对古🥠人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先👓祖智慧与道🚐德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时🔰期的哲学家创造了一🍖个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫🏹长而艰辛的自我塑造，要持续进⛴行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命每一分钟里都竭力趋近智🐃慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创🆚了影响东亚两千余🈴年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中🌱成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了🍎轴心文明的共同洞见，肯定了人类通🍽过主观努力突破自💾然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特🖍岛的神话”特展在北⏫京故宫博物院开幕。展览以🦄古希腊神话流传的绝世🎼巧匠代达罗斯为叙事🏞线索，讲述古希腊文🐋明的重要源头——克里特岛青🧟铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智💋慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯🎁有通过与他人的关联👒才能实现完整的人性——这种🤗动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未😋系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子⏫询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实🔑践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀🕐是仁爱的行为表达🐯。在一个以社会⬛碎片化🤗和极端个人主义为特征的时🎍代，儒家伦理思想💡为人类🚀应对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦🍩理思想与公元前4世纪古🏔希腊出现的一种哲学理念相互呼应。该理念首🌨先由犬儒学派提出，后由斯多葛学⚪派系统化，主张🤪人类应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受理🏡性的支配，无论身份高低，在尊严😮和能力上都是平等的。

　　尽管🌀斯多葛主义与儒家思想💩是诞生于不同的时代和👣不同的文明，但二者都认为，培育人类🌅理性是通往美德的必📰经之路。两种思想既🥓有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解🤗释人权和环保的底层逻辑——因为大家共🤘享理性，所以要尊重👇彼此和自然。儒家思想则🔯补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以🔃根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的🤞相处之道，要设身处地从对方的角🖤度考虑问题。

　　两种思想的🍺融合，或能指🔰导我们解决现代社会中🛫一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持🕑斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思👓想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有🥌理性底线，又有人情味；在环保治理🔐方面，我们需把斯多葛主🧟义提出的“宇宙公民”(人类🔙都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护👰环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展🎸”在广东广州南丰🎞国际会😜展中心开展。图为工作人员操🤽作轮式🥖双臂人形机器人清理垃圾🌸。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒🤷家学派和古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古🌃老智慧若能融合，将如一盏明灯，指💐引人类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅🍤典科学院希腊哲👾学研究中心名誉研究员，“齐鲁🛌访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅🏌典科学院希腊哲⏫学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 通野未帆）