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直播吧7月24日讯 穆里尼🔸奥近日接受了葡媒Canal 11的采访，他不仅谈到了自己的职🛬业生涯，还对现代足球✊的发展进行了点评。

渴望胜利，依然感到年轻

尽管已有32年的执教生涯，穆里尼奥仍然🏦以初出茅庐时的热情投入🌂工作。“我渴望🦄赢得每一场比赛。我热爱我的职业，并且看不😵到任何让我停止📺的理由。我的家人也是🌕我最大的🎱动力源泉之一。即使不能总🍜是与他们在一起，他们也🕛都让我感到充满🛶活力和动力。”

足球变得🍪更为复杂

经验丰富的穆🍢里尼奥强调，现代足球比过去更📘具挑战性。“以前教练🍣只是技术总监，现在则完全是🕟一个俱乐🍢部的管理者。媒体、数据分析、球员心理辅导……”

费内巴切是我唯📃一未能夺冠的俱乐🀄部

谈到他在热刺的经🆘历，穆里尼奥说：“我带领🐜球队进入了决赛，但比赛🔄前两天被解雇了。这不是我的错。我在罗马赢得了🌸奖杯。费内巴切是我迄🐞今为止唯一一😑个完整赛季却没有进入决赛🕢或赢得🧣奖杯的球队。”

足球不再有秘😉密

穆里尼奥指出，如今〰的足球训练方法在🥙社交媒体上迅速传播，这使得竞🐍争更加公平。“我努力开发🏜一种训练方法，但它可能在30秒内就出现在Instagram上。即使是最高级的❕战术训练也♿不再是大俱🌳乐部的专利。”

如果没有埃德森这样的门将，你就无👡法像瓜迪奥拉那样踢球

穆里尼奥提到瓜迪奥拉的门将变革，认为教练🌶必须根据手中的资源调整策🔍略。“每个人都在尝📟试模仿瓜👤迪奥拉的风格，但如果没❄有埃德森这样的门将，这是不可能实🌡现的。你必须适应现有条件💶。否则，你会成为那种‘固守己见’的教练，这🧠是愚蠢的行为。”

阿莫🎐林拥有巨大潜力

穆里尼🐦奥对于四名葡萄牙教练在🚺英超执教感到非常自豪，并特别赞扬了阿🚕莫林：“曼联在弗格森🍠之后从未稳定过。我们在那里赢🏠得了奖杯并获得了联赛亚军，但这还不够。今天，俱乐部有了更明智的🛋体育架构。尽管阿莫📤林经历了艰难的开局，但他🍡得到的信任表明他拥有巨大的潜力。他是一位具有非🕎凡个性和潜力的人，有机会🖌做出令人难以置信的成绩。”

英超有四位葡萄🈷牙🛰教练是惊人的成就

穆里尼奥强调，目前英🐆超有四位葡萄牙教练是一项非凡的⚾成就。“这是伟大且非凡的🔹成就。我们在这个♑世界上最大的足球🈚联赛中有四位教练。”

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陕西榆林：一块煤的“七十二变”

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台风“剑鱼”来袭 中国拉响海🥙浪橙色和风暴潮蓝色警报

部分受访大学⭐生希望早早😱开始实习的原因： 　　充分探索职🎞业意向 70.77% 　　准确感知社会需🤮求 61.56% 　　积💒累丰富工作经验 60.03% 　　及早补足🌭能力短板 57.68% 　　丰富个人履历 55.45% 　　促进🛀实践能力提升 46.11% 　　其他 0.47% 　　—————————— 　　作为河海大🎆学播音🔋与主持艺术专业学生，王成哲在💨大二下学期便主动寻🔑找实习机会，通过自主投🎇递简历和面试，成为江苏省广播电🦍视总台的实习生。 　　“我所在的⭕文物保护与修复专🥅业比较看重实操经验，因此老师🏬非常鼓励我🔋们多多参与到实习中。”就读于中央美术学院🔊的🐵贾思杨在大一升大二🍓的暑假便开启了第一段实习，到现在，故宫博物院、山西博物院、西安云🗜居寺等都留下了她实😣习的足迹。 　　在一些大学生眼✊中，实习履历是提升求职🌽竞争力的重要砝码，一些大学生选择🚢在大一大二就开始实习。中国青年报·中青校媒针🤑对大学生“实习前置”的相关🔠情况展开调查，共回收高校😈学生填写的有效问卷8122份，结果显示，84.44%受访🕶者在大一大二就🎠有了第一段实习经历。 　　当“实习前置”成为大学生的选择 　　中青校媒调查显示，75.38%受访者认为在大学阶🎍段需较早开始🙂实习。来自安徽工业🔕大学机械工程学院💎的余淼即将步入大二，在大一暑假，她前往上海一⌛家社会🈁服务类组织实习，主要工作是🚋为上海各个街道打造专属文化IP。在她心中，这项工作很独🚷特，可🌅以让每一条街道拥🐓有属于它的独特气息。 　　“半夜和同事出👐去做场地安检，清晨看着人们有🚒序进场——那种并肩🆔作战的经历，很多年💠后都会历历在目。”回忆起大💧一时参与成都😢大运会安保工作的40多个日夜，就读于四💶川警察学院的魏超语🕵气中仍带着兴奋。作为机动😞组成员，他轮番体📡验了车辆安检、人身安检、场地保卫🎊等多项基础工作。 　　即将进入香🍃港大学深造的张俐，在大二时开启👅了第一段实习。张俐的实💜习经历颇为丰富，从政府部门到🦐国际组织，再到互联网大厂，她都勇于尝试。张俐的第一段🥣实习是政务实习，令她💪印象颇深的是整理会🌽议纪要的经历。“最初处理🦌文本时我手忙脚乱，但在一段时间的锻🖤炼后，我👞处理事情的条理⛺性和对政策背景的敏锐🏠度都有了很大提升。” 　　不过，“实习前置”并不是所有大学生的👎选择。基于跨专业发展的规划，吉林大🛸学财务管理专🚭业的张文冶在大一大二阶🚦段并未参与到实习🛣之中。“相较于实习，我倾🏢向于把空闲时间花⛪在对知识和技能的学习中。”在他看来，“在我🌜低年级能找到的🈂实习大部分是机械劳动，我觉得相比于‘为了实习而实习’，不如利用好假期🥟时间提升能力。” 　　在没有选择较早开👅始实习的受访者中，60.47%受访者希望专🥍注学业、打好基础，50.27%受访者是因为未🐉找到合🈹适实习机会，44.32%受访者🎤缺乏实习信息渠道，29.90%受访者🤼认为自己时间精力不足。 　　胡灵是山西中🔮医药大学护理学专业🚃的大四学生，她也没有在大一、大二期间主动寻找实⬜习机会，而是在专业课程学🍉习到一定阶段后，才进入临床实践。 　　关于不同年级的👱实习重点，福州新东🔷方学校招聘高级主管姚建建建议，大🤞一大二学生可侧重“职业兴趣”的探索。“可以尝试基础🗳性的短期实习，在实际的工作🎷岗位🥫中校准想象与现实的差距。”而到了高年级（大三、大四或研二、研三），姚建建认为应转向🗼更明确的职业规划，“做一个完整的🕠职业规划，找一份与之匹配🌗的实习工作，这对于未来走向💂职场、未来参加面试🎅都会提供比较🧙好的保障和经验。” 　　寻找职业兴趣点、感知社会需求……受访大学生“实习前置”原因多元 　　在周围🎪同学仍专注于学业或对职业方向🎩感到迷茫时，王💶成哲选择尽早实习，是源🐬于他对行业实践的🍇强烈兴趣和清晰的自我规划。他认为，大二暑假是一👀个“试错成本低🍁且机会窗口明显”的阶段。在决定到电视💂台实习前，他仔细权🏡衡了学业与实习的平衡性，还🍺综合考虑了实习机会的“含金量”，自己🌚对传媒行业幕后工作的🧦探索需求。最终，他选🔙择了去争取这次实习机会。 　　在江苏春🛑晚剧组，王成哲⭕的工作聚焦于艺人统筹。他需要整理核对艺🐁人信息、协调行程、准备接待物料，并在彩排、录制现😭场协调艺人需求等。这些😞工作看似琐碎，却让他直观地体🕘会到😕大型晚会制作的复杂性和团队♉协作的重要性。 　　从大一开始，张🤷俐身边的一些同学就开🛶始积极实习。“我曾经经历了一🎒段比较迷😟茫的时期，不知道未来📔何去何从。”于张俐而言，早早迈🥏出实习的第一步，既是为了找寻自💽己的发力点，也和周围一些同学、朋友已经开始实习🎗有关。“最初我有实习念头😌时没有设想太多，只是希望生活🌽充实一点，希望和同龄人🔣的步调基本一致。而我在🔪实习中实际体会到的内容，无论是🦂喜悦还是苦涩，这些经历是远超🔄我预期的。” 　　在实习的过程中，张俐早早接📨触到了一🏇些单位的用人导向。“以🎺我在某互联网大厂的🌹实习为例，现在大厂🔚倾向于招募有多段垂直工作经🌮历的应聘者，因此尽早摸索个人发📩展路径，提早为未来做打🤜算就显得🔲比较重要。”在明确自己的“人才画像”的同时，张俐也👴逐步发掘出了自己🔻对于广告销售等细分领域⛵的兴趣。 　　中青校🥫媒调查显示，70.77%受访者认为较📙早尝试实🛩习可以充分探索职业意向。准确感知🤴社会需求（61.56%）、积累丰富工作🚗经验（60.03%）、及早补足能力短板（57.68%）、丰富个人履历（55.45%）、促进实践😃能力提升（46.11%）都是受访者认🔊为较早开始实习可以帮助💕他们提升的方面。 　　“文物保护与🥝修复领域的工作😂比较考验从业者的定力，因此大一、大二阶段🎾的实习可以帮助我们确🌑认自己是否🦕愿意长期从事这项事业。”目前贾思🙍杨接触的保🕯护修复工作以中国古代书画、壁画等门类的文物为主🐯要对象，这些文🍀物材质较为脆弱，因🏟此格外要求从业者小心操作、耐心调整。“修🦐复书画非常磨炼心性，总是能让我内心🧟变得更加宁静平和。” 　　“我觉得自己😇之前一直在校园中，缺少与不同的人🤙交流的机会，因此我想🏣走出校园去提升自己的社交能力。”余淼选择在📎大一暑假开始实习。她笑称：“我小时候👸和陌生人说话，声音都会颤抖，我一♉直很想成为一个自信的人，所以主动去找实💸习，也是在突破自🗣己的舒适圈。”同时，她一直在探🏐索自己适合什么🕯类型的工作，“在大学阶☔段多去接触🏯不同的行业，试错成本较低，对未来确定🌡就业方向有好处。” 　　理性规划实习，避免“跟风”与“盲从” 　　姚建建长🌑期从事校园招聘工作，针对部分学生🕵追求积累实习数量😽的现象，姚建建提醒，“实习的质量”同样关键。“数量的多🈸少并不能代表🏑能力的提升，在一段实习中🎿有多少对岗位的思考和⌛对行业的观察，同样也能反映出求😓职者⚫的工作能力。这种‘成长性’和‘思考力’是职业🌧素养中非常重要的竞争力。” 　　基于自身经验，王成哲鼓励低年级学🥫生勇敢尝试实习，即使起点较低：“不要轻视🐹基础工作，它们🖋是接触行业核心的跳板。”他鼓励学弟学妹🖕主动关注招聘信息、保持开放的学习心态，并在实习中多观察🎞、多提问。同时，他也提醒，低年🌎级实习可能面临🥟知识储备不足的局限，需提前规划学🈲业与实习🙀的时间分配。 　　余淼🌽认为在较低年级实习确实🆑也有一定的局限性。“比如学生的知识⛵储备还不是很足，很多资格证需🏙要到一定年级💆才可以考，因此可能😙会找不到心仪的实习工作。”她坦言，在低年级阶段，学🗡生可能还没有深入学习专🚀业的核心课程，缺乏一定的🛵理论基础，没有完全掌握🉐工作所需技能。“有些行业，哪怕是找到实习了，也可能会被分配去🧤做一些辅助🐁性的工作，接触🎨不到核心业务。” 　　调查显示，业🛤内经历相对匮乏、难以取得实🏾习资格（71.63%），业务基础不够扎实、工作参与⌛度有限（65.17%），缺少社交经验、不🅿适应职场氛围（57.03%），实习目标不明📎确、缺乏系统提升（48.68%），难以在学习、工作💶与日常生活等维度间实现平衡（45.49%），都🌵是大学生认为较早🚵尝试实习可能面临的困境。 　　基于自身经验，胡灵对尚💋未实习的护理专业学生给💨出几个小建议：“要扎👬实自己的理论知识，这样就不至于在🌵实习过程中显得手足无措。还有就是在😙实习中多听、多看、多问、多写，很多前辈们的🔏经验都是在不经意🍭间传达出来的，所以我们需要多记。” 　　在张俐看来，提早实习绝非🌌终极目的，其作用也远不⛷止于丰富简历，而是一种🌍路径探索。“我想无论我们选择🎎什么道路，最重要的是🎗保持对环境的感知、适应与运用。” 　　姚建建曾面试🕍过一位应聘教培岗位🚰的学生，实习经🍩历看似不多，但通过有阶段、有💘规划的实习安排，对所🚃在岗位所需的知识和能力都有👇了系统性的认知。“在我们看来这个经🌷历就非常重要，未来在🙎这一岗位上工作，我们也觉得他会比😝别人适应得更快、更强、更好。”姚建建说，“即便有同🍝学在整个大📺学期间的实践项目并不多，但是如果能在一个🈚实践项目里全流程参与并😌且有所收获，也能成为优势。” 　　谈及🕴对于当前大学生提早实习的看法，贾思杨希望高校😏和企业🎞之间能够进一🐕步搭建就业桥梁，让🥖更多同学有机会从校企合作这一👜渠道受益。“我觉得比较幸运的是，我所在⤴的领域有许多院系、导师推荐的实习机会🚈，否则靠自己‘海投’找到合适的🎥实习是比较困难的。” 　　调查显示，高校优🔐化培养体系、使其👣与社会需求密切衔接（77.57%），强化企校衔接、增加在校生实习实🔽践机会（67.69%），企业完善入职🤩培训机制、为实习生提🏆供明确工作指南（65.01%），社交媒体优化算法📀机制、减少“信息茧房”带给📞青年人的误导或桎梏（54.38%）等，都是🆕受访者认为社会力量🕐可以为迈入职场的实习生提供📦的帮助。 　　（应受访者要求，文中张文冶、胡灵为化名） 　　中青报·中青网记者 卞心怡 王军利 实习生 何烨 杜小雨来源：中国青年报 　　2025年08月25日 06版【短剧平🗺台竞争加剧】投资机会最新🏄片单中，《男女性行为视频》因还原福利视频🈵骑士短👮视频骗局真实流程而登上“最佳警示片”榜单，剧集正片同时发🚩布道德风险提示。');}else{document.write('');var player = videojs('mini_player');}/*START#ShouJiBan-https://poss-videocloud.cns.com.cn/oss/2025/08/25/chinanews/MEIZI_YUNSHI/onair/59573586A97448038A73E4D6ADAE3D80.mp4END#ShouJiBan*/视频：海关总署：我国已成为🚊全球157个国家和地区前🚙三大贸易伙伴来源：中国新闻网 　　中新网8月25日电 国务院新🧑闻办公室25日举行“高质量完成‘十四五’规划”系列主🏏题新闻发布会，介绍“十四五”时⏬期海关守护国门安全、促进⚪高质量发展成就。海关总🈺署署长孙梅君在会上透露，我国已成为全💁球157个国家(地区)前三大贸易伙伴。　　孙梅君介绍，“十四五”期间，海关总署坚定维护多边贸🏷易体制，反对单边主义，反制霸凌行径，“朋友圈”越来越大，贸易多元化之路⚽越走越宽广。“十四五”以来，海关👷总署对外签署合作文件519份。服务高质量共建“一带一路”，大幅提升📱贸易安全与便利化水平，2024年我国🖇与共建伙伴进出口达到了22万亿元，占比超过了一半，与东盟、拉美、非洲、中亚等新兴市场🌜进出口年均增长10%以上。我国已成为全球157个国家(地区)前三🍤大贸易伙伴。国际合作共🍦赢新优势更加凸显，我国负责任大🚊国的担当更加彰显。Rod Jackson签售会爆满，《吉哈元首举行会谈 达成多项合作共识》热度飙升。【学术争鸣】　　光明日报近期围绕“汉语哲学”组织的学术争鸣，汇聚了这个领域代🌑表性学者们的最🥌新思考，也让笔者有机会深化🚤对汉语哲学的观察和解🔹读。在笔者看来，一方面，汉语哲学🍃的倡导者们呼应时代和社💡会需要，试图赋予汉语哲学研📍究范式以“中国哲学”“汉语言哲学”等囿于传统学科领域🔛的研究路向所不具备🦗的内涵和功能，从而丰富了当下中国🍒的学术论说；另一方面，汉语🌽哲学的倡导者们陷入🔪了徘徊于加法与减法之🕯间，厚概念和薄🌺概念之间，特殊🕳性和普遍性之间的📤进退失据状态。笔者认为，只有更🚰深入地澄清基本概念、进一步完🙍善论证手段，才能使这🍤一路向的探究产🏞生真正有⛳意义的思想跃迁和学术增量。　　在加😋法和减法之间　　汉语哲学的倡👽导者之一韩😏水法在2016年发表的《汉🍮语哲学的使命——特征、境况与前景》中枚举📈了汉语哲学的“多重意义”，分别🥊是用汉语作为思维和⛩表达工具的哲学活动、一般所谓的中🗣国哲学、汉语语言哲学和哲学的汉语🛬翻译，虽然这种“分类”本身并不周延，但这显🚣然是在试图做加法，至于能够加出个🥗什么来则并不是显而🤾易见的，因⛺为这四项相互之间包🕡含重叠的内容，如果一味做加法，那些重叠的🗒部分就有被计算多🔆次之虞。与此同时，此文也❄试图做减法，但是问题在于，减去那些“冗余”的，汉语哲🦖学的内核还剩下什么呢？从文章的🐘描述来看，汉语哲学最🥑重要的📬规定性有两个：一是强调用哲🐐学回应人类的普遍性问题，这是为了凸显哲学的🐆普遍性维度；二是强调哲🏫学与科学的合作，强调突破既有的学科⏸藩篱。如果说前者所🚬表征的是德国观念♉论的理性主🐶义传统的影响，那🐖么后者则体现了与作为20世👅纪哲学精神之表征🥍的分析哲学的亲和性，这在当🃏下的中国哲学界——包括汉语哲学界📡——都是尤为难得和宝🥂贵的。　　在某种程度上，既体现了汉语🌶哲学的加法精神，又体现了其减🛢法精神的是韩🔬水法的《汉语哲学：方法论的意义》一文，不过这🙄里仍然有两个可诤之点，一是所谓汉语哲学💋的🛡方法论视角与以汉🈳语为视域之间的含混与纠结，这是此文🥙中方法论的宣称与其“实践”之间的某种“落差”给我们造成的印象🚄；二是在这种方法💖论视角中🚥所特别强调的汉🔥语哲学主要是一种理论🙍哲学而与实践哲学甚少关涉的断😈言，无论我们🔘从当代哲学“实践转向”的视角，还是从💹汉语哲学可能的指涉来🎁看，这种断言至少是❣更为表面化的，或者是过于🏻严苛的，其实质乃是做⭕减法过甚的产物。　　孙向晨的《“汉语哲学”论纲：本源思想、论域与方法》一文从🚻普遍性关切、本源性思想♿和规范性🏭建构三个方面🥏提供了对汉语哲学研究的🕸一个具有典🏙型文本特征的描述🉑和刻画。此文中最为🎎重要的是他对于本源性🌕思想的强调，这🌯个核心概念几乎支撑🤐了他对于中西哲🐞学的所有重要的论述。孙向晨反复🙁强调要超越🙎比较哲学的思路和视野，但是颇为🤥吊诡的是，他越是加强本源性😗思想在他的整体🐘论述中的权重，就越🚫会削弱他走出比较哲学旧辙的努力。当然，孙向晨运用了两种重要🥞的方法论资源，一是法🙅国学者列维纳斯关于“他者”与“自我”的“辨异法”，二是法国🦁学者于连在中西哲学🦂与思想之间的迂回策略。由此可以🗯看出他既想做🛠加法又想做减法的企图心，这种企图的最后💙结果就是他的💣双重视野论或双重本体论。　　孙向晨明确反对所谓语👲言决定论，但是从他对中西哲❤学的刻画和描摹来看，语言决定论🎤对他的影响不可小觑。就此而言，韩水法那种👩似乎“圆熟”程度稍逊的❌普遍主义取向反而🏍是某种有🚮益的制衡力量，因为这种普遍😕主义更为彻底地摆脱🧦了语言👥决定论的制约。在这里，我👆们应该援引梅祖麟早🍦年从汉语缺乏屈折语的角度💌对斯特🖋劳森之主谓语区分作出的批评。关键在于，基于🎓英语的语法特征区分主📳谓语是一回事，这种区分本👪身在人类思维结构📫中的普遍性则是另一🍽回事。这当然是符合🈂斯特劳森本人的看法，他在🌐晚年尚且重申，在此类问题上，文化相对😂性的论点是重要的，但其重要🥣性可能没有想📎象的那么大，“不管不同社会在背🕺景差异方面是何🚅等巨大，但是拥🔲有这些差异的个别语言📸使用者都是📇相同的人类的成员”。同时，如果说在🤝轴心时期，所🤢谓本源性思想差异是一种构成性🍸的差异，那么在后轴心时期的📅思想努力中，包括孙向晨等🤠海内外学者们喜欢谈论的“迂回”，则🦁更多应该致力于将之转换为👃一种背景性的或者二阶的视👃域——事实上所📬谓迂回的策略要能够奏效，也一定是🖐以这种区分为前提的。　　于是，我们可以✌在上述加减法中发现某🐉种拉锯，一方面是科学，另一👜方面是所谓本源性思想；一方面是方法论意🕟义，另一方面是🕺规范性指向；一方面♌是理论哲学，另一方🏕面是实践哲学；一方面是比较，另一方面是迂回，正是这种困🍳局召唤着🕑某种更深层次的发问和探索。　　在厚❎概念和薄概念之间　　也许🍬正是基于这些已经指出过的🙊困难，孙向🚩晨在光明日报发表的《汉语哲学的基本🛏问题向度》一文中，明确把汉语🔟哲学界定为“基于‘汉语世界’的生存论经☝验所进行的哲学探索”，从孙向晨赋👖予这种哲学✍探索的任务来看，如此界🤕定首先是为了与其😁内涵为中国哲学史的“中国哲学”这个表述区🌸分开来，因为后者💃被认为主要是面😈向过去的，而🔷汉语哲学则由于面向哲学问题本🍿身就不但是现时👵态的而且🦈是指向未来的；其次是为📌了与从张东🚿荪到刘梁剑的汉🗿语言哲学区分开来，因🐖为汉语哲学所注重的👯并不是语言哲学，而是“汉语”所带出⏯的生活世界；最后是为了与用⛱汉语书写🤵的哲学区分开来，因为汉语哲学的🖼重心🤚不在所使用的语言，而在“哲学”，而这种🐌哲学的基础就是汉语世界的😯生成论经验。　　庞学铨在光📶明日报发表的《“汉语哲学”三问》一文，在🔳接受韩水法对于广义汉语哲🏾学和狭义汉语🌝哲学之区分的基础上，以🚘严密的逻辑和犀利的论辩揭示👒了这🐰个表面合理的区分下🏰面潜藏着的更深层次的🍍问题。在庞学铨看来，聚焦于汉语世界📐的生🔖存论经验和本😭源性思想会排除掉我🌏们在日常的意义上已经🧣接受为汉语哲学论域的📢内容和题材，例如那些似乎与汉🏽语世🍉界的生存论经验和本源性🎳思想距离比🌽较遥远的主题。庞学铨从方法论价值🤒来为广义汉语哲学辩护，坚持📸以汉语为载具是🏋汉语哲学的标识性特征，认为广义🍪汉语哲学“既凸显了汉语思👺考与哲学🍐表达的关系，又表明广义的汉🔤语哲学本来就包含、容纳了♓狭义汉语哲学”。　　从表面上看，庞学🛅铨和孙向晨的分歧仅仅在🛤于是否要把诸如于连和🔉安乐哲🌄这样不以汉语为载具的👥哲学研究包含在汉语哲学之中，但是其实😾质仍然在于对汉语哲学🌬本质规定性的分歧。在这里，我们可以🌼借用英国学者威✴廉斯的厚概念🥀和薄概念来分析汉语哲学争论👆中目前这个层面的分歧。之所以说是借用🎲，是因为威🔎廉斯是在伦理学🍮中使用这种概念区分的，他把具有特殊内🍺容的伦理概念，例如背叛和许诺，残暴和勇敢，称作厚概念，而把🍡更为抽象和脱离共🔶同体语境的诸如正义、公平这样的🥐概念称作薄概念。与薄概念相比较，厚概🦍念所表达的似乎是💰事实与价值的结合，“怎么使🗯用这些概念，一方面由世🃏界是什么样子来确定，而同时，这却通常也🔳包含对处境、人物、行为的某📸种评价”。　　由此来透视☝韩水法在光👬明日报发表的《汉语哲学的基础、困难和前景》一文中对汉语哲🚳学已经是一个“事实”的强调，会得✍到一些有趣的看法。首先，从历史还是从现实💼来审视汉语哲学，会有一个视角上😜的差异，因为汉语哲学之🕌问本就是新一轮的古今中西之🧢争🍀背景下才产生的问题；其次，从文中的论证📋来看，存在着若干混淆，例如将“汉语哲学”与“人类生命💍结构及其遗传特征”进行类比，进而指出“汉语哲学应当被视🌘为对一种事实和🔁现象的命名，而并非一个学科或🥃方向”，这可以看作📝是前述做“减法”的某种残留；最后，笔者赞同韩水✒法关于汉语哲学讨👷论重心转🍈移的观点，也🚟乐见促进汉语共同体精🍃神活动之动力涌现，但正因为如此，笔者才认为应该把🚉汉语哲学理解为“事实与价值的结🍉合”。　　无论如何，厚概念和薄概🔉念的区分还😥是值得借用的，借用这种区分，与哲学相较，汉语哲学🌷就是厚概念；与广义汉语哲学相🕞较，狭义汉😇语哲学就是厚概念。之所以要使用“汉语哲学”这样的“厚概念”，就是因为“哲学”表征着这个“世界”，而对“汉语哲学”的使用当⏹然也表明了“对处境、人物、行为的某种评价”。在广义🖖汉语哲学和狭义汉语哲学🐟这个对子中，赋予后者以“厚概念”身份的就是汉语世🗯界的生存论经验和🔛本源性思想。本着这样🕍的立场，一方面坚持要把不以汉语为载⛳具但🎭被认为阐发甚至构建了这种生🎮存论经验和本🔂源性思想的哲学运思及其🍁研究成果纳入汉语🧜哲学中来，另一方面又👊认为汉语哲学要使用一🥛种去语境化的🚕理论方式表📧达自身对普遍性哲学🌆问题的关注，这既可以说是像👇傅永军敏锐觉察到的🍲那样包含了具📤有某种反噬作用的“矛盾”，也可以说♏是像庞学铨那样🏖平实地理解为“一个💳问题的两个方面”，关键在于我们在🖱这🔮里所面对的到底是一种什么样的矛盾和❓一个什🐬么样的问题。在笔者看来，矛盾之处📥和问题症结在于当论者💤要强调的是汉🔷语哲学的普遍性维度时，所使用的是薄概💬念，或这个概念的“薄”的一面；而当强调的是🔗汉语哲学的特殊性🍀维度时，所使🏾用的是厚概念，或这个概念的“厚”的一面。在这样的“宏大”问🏔题意识支配下，有些“概念”和“技术”上的“细节”反而容易被♍忽略或者至少是变🦋得主观随意了，而在哲学问题上，也经🎉常是细节决定成败，这应该是目前⛑这场争鸣虽有进🔋展但是进展并不完全令人满🕦意的一个根🕸本原因。　　在普遍性🍀和特殊性之间　　汉语哲学之问出于普遍性🍦与特殊性之争、汉语哲学之问向🐾着普✏遍性与特殊性之争、汉语哲学🐁之问介于普遍性与🗞特殊性之间，这是当我们从普🔬遍性与特殊性🔍的关系问题去观察汉语哲🏴学之问和之🍂争时可以得✒到的三个命题和结论。　　说汉语哲学之🌻问出于普🗯遍性与特殊性之争，是✈因为如果没有普遍🏷性和特殊性问题的🥉刺激及其内在的紧张，汉语哲学要么就成📁了💒纯粹的发思古之幽情，要么就成了文⏳化特⏮殊主义的最新版本。说历史上曾经“存在”汉语哲⛵学和现实中已经“存在”汉语哲学，这两种汉语哲学📽的含义是不😣同的，这两种“存在”的🤔含义也是不同的。前一种“存在”可以是一种“事实陈述”，但是其中😜的汉语哲学却是🐒一个厚概念；后一种“存在”是“事实与价值的📷结合”，但是其中的汉⛔语哲学却无🌗法宣称自己是一个“厚概念”，最多是厚薄之🐂间的一个概念，这是厚薄之🕛辩中一个悖谬之点，原因就🚸在于汉语哲学之问出🏦于普遍性与特殊性之争。　　说汉语哲学🤲之问向着普遍🚲性与特殊性之争，是因为汉🍍语哲学的提出就🤽是为了措置普遍性与特殊性之😌争。说汉🛍语哲学之问出🛩于普遍性与特殊性之争，这是在“原因”层面讲的；说🥂汉语哲学之问向着普遍性与特殊性🆓之争，这是在“目的”层面讲的。用威廉斯🗞的话来说，“思考过🗒去与思考未来所带😝来的问题也不同，因为过去是我👽们的原因，而我们是未来的原因”。如果我😡们认同这一点，就会对汉语哲学🌍之问向着🈚普遍性与特殊性之争有🖐更为同情的理解，毕竟过去(历时的“过去”应🐼该也在不同程度上涵盖共时的“外部”)是我们的原因；如果我们认同“我们是未来的🆘原因”，就应👲该对汉语哲学之问如🔫何向着普遍性与特殊🌂性之争有更为审慎🌏和均衡的考虑，这也是为什🈺么一个本身是“事实与价值✖的结合”的厚概念的汉⚪语哲学，充其量只能⛩是一个厚薄之间的概念，而无法像在历史🧣上曾经存在的那样就是🛅一个厚📔概念的主要原因。　　说汉👪语哲学之问介于普遍性与特🖼殊性之间，除了基于上述👅厚薄之间的论辩，也🖨是因为汉语哲学本身📴曾经贡献过对这里的“之间”的某种独特的理💯解。例如，张祥龙先生就曾经在一次讨论🗣会上提出“我🐐们需要同时追求两个极端，形🚧成一个张力然后感受中间的东西”，他还问“能不🌉能有这样一个哲学？它直接😧阐发的就是中间的这一块，而不🈯是通过认为这两者中🐱某一个是更真🗨实的然后来做”。笔者认为，在某种程度上，这就是于连所做的工🔤作。　　在《从存有到生活：欧洲思想与中国思⛏想的间距》这部著述中，于连勘察了“之间”和“之外”之间的“间距”。在他看来，希腊人的本体论🥄的逻辑思辨只思考极端🕟的相反项，因为追求可当🌠成定义的本质性，希腊人忽略了“两者之间”难以指定的“过渡”，于连得出结论：“希腊人由于不🤐懂思考‘之间’，就不得不思考‘形而上’的‘之外’”，而“道”这个“之间”无法让人从🍶任何一边来界定，于是有庖丁入“有间”而游刃有余，“‘之间’是某种永🚡不枯竭之源，也许是唯一的源头，而不企图‘推延’到‘之外’”，相反，“在‘之间’里，‘之外’是从‘之内’发现的”。也许于连作为一个“狭义汉📽语哲学家”在“广义汉语哲学”更不用说“广义哲学”领域并🏒未得到足够充分的——“之外”的——承认，但是他这番关于“之间”“之外”和“之内”的辨析无疑值🥫得“之外”“之内”者深长思之，因为它是由😪一个“之间”者发出的。　　在2022年召开的🎍北京大学汉语哲学中心成立🏼大会上，有学者将汉语哲学🔦刻画为从🤘汉语里长出来的哲学。按照这种洞见，汉语与哲学🥥的关系就像孔夫子与中😍国的关系，正如汉语哲学是从汉语中长出来的，孔夫子🎥是从中国长出来的。启功先生关于🦖书法有一个金句：一幅书🙊法作品可能是雄强的，但是我们不可能⛸“雄强地”写出一幅雄强🐏的书法作品来。也许，我们最好不🗡要将汉语哲学看作一个👇明确的学科甚至📈论域，而是看作一个吁🚜求和一种呼声，并在具体👪哲学研究实践中🤝予以推进。　　(作者：应奇，系华东师范大学🧑中国现🐂代思想文化研究所暨哲学系教授)

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（青岛日报／观海新闻记者 Cage）