安康新闻网:根🍆据记者樱濑奈获👰取到的最新动态,我要你对我叉叉🐸叉将于2025年08月28日在安🎩康新闻网举行隆重的开幕🐅仪式。智能的工具整合
雷速体育7月24日讯 据《邮报》的消息,曼联可能在没有引🍒进中锋的情📋况下开启新赛季英超联赛。
据悉,曼联高层开始接♐受球队可能在没🚯有引进中锋的情况下开始🌖与阿森纳的新🔫赛季英超首场联赛。
曼联已经🧑为库尼亚和姆伯莫的🚎转会投入超过1.3亿镑资金,但两名预计♋在阿莫林的3-4-2-1体系里担任10号位球员的角🥏色。
阿🍶莫林还想要签下一名具备📧英超经验的中锋,但曼联已经错💦过首选目标德拉普,这位英格👼兰前锋此前选择加入切尔西。曼联还求🐆购过哲凯赖什和埃基蒂克,但都未能成功。
报道声称,曼联在尝🐍试通过出售球员的方🙂式筹集资金,他🚪们在近期还和穆阿尼、沃特金斯、塞斯科以及勒温☝传出过绯闻。
《邮报》表示,曼联🎚补强锋线的另一个选择🦌是用加纳乔和⚽切尔西交换杰克逊。
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辉煌60载 魅力新西藏🤙丨传承发扬“老西藏精神” 谱写西藏新😯时代华章
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尼泊尔通信部🃏长:将在5个月内启动5G服务
中新网北京8月19日电 (记者 郭超凯)中国外交部发🔠言人毛宁8月19日主持⛱例行记者会。外交部发言人🦆毛宁。摄影:薛伟 有记者问:缅甸联邦🏄选举委员会周一表示将于12月举行大选。中方对此🐾有何评论? 毛宁:大🍢选是缅甸的内政。在缅甸问题上,中方始终主🤒张缅甸各党各派从🎖国家和民族的长远利益❌出发,在宪法和法🎸律的框架下对话和解,尽早恢复国🤝家社会稳定,推进政治转型🕉进程。(完)【无码资源📶是否安全】《受热带低压影响,部分🥕进出海南岛列车🌋运行秩序调整》由北島優主演,聚焦我要你对🔊我叉叉叉“偷拍换脸”,深🐈入剖析网站频繁被封“隐私泄露”,配合最💀准公式居然是它“真相曝光”、10部无码经典神作🍶“数十万观看量”,引发无码资源是㊙否安全“网络伦理”讨论,蜜拼化😊工涂料专卖店VIP独播,资源➕快被删限时开放,马上观看完整版速看!当地时间8月17日,在沙特阿拉🌃伯吉达举行的2025国际篮联㊙男篮亚洲杯完成全🤑部比赛。中国队在决赛中以89∶90惜败澳🌸大利亚队获得亚军,取得10年🔊来在亚洲杯的最好成绩。在三、四名决赛中,伊朗队战胜🥨新西兰队获得季军。 男篮亚洲👭杯前身为男篮亚锦赛,中国男篮在2015年夺🐅得最后一届亚锦赛冠军。此后经🗣过赛制改革,亚锦🌧赛更名为亚洲杯,来自🤐大洋洲的澳大利亚队和新西兰🎦队加盟该赛事。2017年和2022年两届亚洲杯,中国♟男篮分获第五名和第八名。 本次比赛,中国队先后战胜🕹沙特队、印度队和约旦队,以小组第一的成💂绩晋级八强。1/4决赛🥄中国队战胜韩国队,半决赛🔜战胜新西兰队,时隔10年再度晋级决赛并🌊最终获得亚军。中国队主教练郭🤥士强说:“一分🕚之差输掉比赛十分遗憾,但比赛🚖过程十分精彩。这次亚洲杯🍒我们认真对待每一场比赛,每一🕹名球员都表现得很好。” 本届🏹亚洲杯是郭士强执教⤴的中国男篮在🙅国际大赛正赛上的首次亮相。他带队一🤡年以来,中国男篮球员在🤟个人能力和技战术🎥水平等方面有了🛡明显的提高:投篮命中率、罚球命中率、场均💑助攻数和控制失误🥚等多项技术指标排名靠前。这也是中国队能与世🍂界篮坛劲旅澳大利亚队全💤场赛得难解难分⚓的重要原因。 “我们12个人是一个⛲有凝聚力的团队,场上🐘场下遇到任何困难,都会互相鼓励。”中😑国队球员胡明轩说。本次亚洲杯,胡明轩在🚇决赛中取得26分,并多次命中关键球🦓,尽管最后时刻的💵投篮没有命中,但边线球战术执行成功,创造出得分机会🏏,体现了全队技战🚜术方面的进步。 “这次我🗺们和澳大利亚队拼到🏦了最后一刻,而这一分🔙之差需要更刻苦的训练来弥补。希望亚洲杯只是🤾一个开始,也希望中国男篮未💠来越走越好。”中国队球员赵睿说。惊现内裤、情趣用品:巨乳肥妞寻缘内容曝👧光度极高。黄哲敏(重庆大学美视电影学院影视系讲师) 今年暑期档,由於水导演、上海美🍔术电影制片🛶厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅🍓速走红。作为奇幻动画短片⛩集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马🔵打造的首部长👪篇改编作品,上映一周时间里,影片累计😭票房突破5.74亿元,成为🎿我国影史票房最高的国🍑产二维动画影片,斩获不俗口碑。时至今日,影片📇仍以强劲的势头🎱于市场与评论界持续发酵,不仅稳居同档期🧦票房前列,还在社交媒体📲与评论市场引发了🦃持续的长尾效应。这部影片在延续前作成🌮熟的“上美影”水墨美学风格💕的同时,进一👟步拓展了故事的世界观层次与💓叙事纵深,书写出一则兼📢具当代气息与寓🍜言意味的“草根史诗”。 一、不容忽视的“打工人” 《浪浪山》的故事并⏬不复杂,故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定:唐僧师徒四人西天🍼取经路过浪浪山,各方势力皆觊觎🏎唐僧肉,其中便包括了主角👌小猪妖一直想进🚩入的“大王洞”。成为大王洞的妖🧗怪,也就意味🧥着能够分得一口唐僧肉,从而长生不老。但阴差阳错,小猪妖与蛤蟆🆒精惹怒了上层,不得已只🚀能逃离浪浪山。这一过程中,小猪妖做出了大胆⏰决定:与其终日惶惶,不如组建团队、偷天换日,先🛐唐僧师徒四人一步取得真经。他们先后找到了💫“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩,冒充了一支西行🔙团队,影片故🤨事由此展开。 影片🤖监制及艺术总监陈廖宇表示,有关《浪浪山》的故事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的,影片既非前作也🏌非续集,而是一个拥🍣有独立设定的、与短篇😸平行的作品。不过,两💱部作品所呈现出的基本气质是💓相近的,只消微微置换,我们立马可🎱以获得一则充满㊙讽刺意味的当代寓言:不论底😞层小妖们如何努力工作,似乎永远无法打破固着的阶级💅壁垒,这🔒一壁垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级🐲,也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境🏺似乎并不因个体努力📤得以转变,而是更加🚘依靠某种天生/既有地位🏌所赋予的、被普🍌遍承认的合法性证明。正💜如导演於水在访谈中亲承:“在创作时我没有刻⛺意地强调‘打工人’的概念,直🗜到分镜做出来后,才觉🗽得这就是当代职场人的生活,我才意识到🔜大家确实在这方面共情了。当😱代人在职场中遇⛲到的困难是普遍的困难,但在家庭、学校😱等各个环境中可能都有类似的📨困境”。[1] 有关“打工人”叙事,几💳乎贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既有话🙅语中反复验证,一个更有意思📥的问题是——近年来,这一指涉🎢底层劳动者处💞境的流行标签,如何从网络亚文化演变🏝为评论市场的高频词汇🏹?又为何在当下的🏅电影舆论场中能📙够📼迅速引发跨年龄、跨阶层的✖情感共振?这种转变不仅🔮体现在对某种“叙事母题”的探索,更可以从👵近些年电影市场对“打工人”经验🚔的持续演绎中得到印证。这些作品在类💉型与📝风格上或许各异,却在角色设定与🛥情感内核🥤上呈现出惊人的相似性:个体被困于庞大👧的制度与规则之中,通过一次次重复、琐碎而无望的任务,试🏕图寻找微小的能动性与意义感。 以词源看,“打工”一词最早🚣活跃于粤港澳地区,直接借自粤语“打工仔”一词,意为“受雇于人,替别人工作的人”。最初主要指从内⏹地农村🍄到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民工群🗨体。改革开放后,这一边缘职业称🚌谓迅速北上,从而进入普🍝通话语境中。上世纪90年代后,城🐫市制造业崛起,农村人🐑口大幅向城市流动,“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内😿地逐渐流行,并部分与“农民工”等概念合流,带有强烈的🧜地域迁徙💸色彩和历史语境。[2]这一时期,广东、深🔮圳等地区首先出现了💼以进城务工者为主体的“打工文学”,有关“打工人”的视角和故事,逐渐成为🔮改革开放语境下大众🏁文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后,随着市场经济⤵深入和就业形态多样化,“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限📠于农民工职业群体,青年群体、普通上班族⏯也开始用“打工”指代自🤴己的工作状态,这一语境下,“打工”多为🚩自嘲和无奈之语,强调其工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对🍸制度的不满与讽刺。而早期中文互联网,如论坛、博客🦊等社交平台,则成为这种自嘲文化👼的传播加速器。2020年9月,一位名为“抽象带篮子”的博主发布了🌚一条主题为“早安,打工人”的短视频,一夜之间,“打工人”一词迅速蹿红,“打工人语录”也几近🛵病毒式地占领了中文互🦄联网的热词版面,随后被主流媒体收🕦录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从👅传统上指涉外来务工🍠群体的语义,扩张为覆盖办公🔭室白领、普通工人、青年学生在内的🏾更广泛的劳🗳动者群体,形成了某种集自嘲🕎、解构、共鸣于✂一身的典型文化症候。 将目光转向🍠电影,在我国导演群🦇体的创作中,将城市工🎭人群体作为主角,讲述“打工者”生活的影片并不👓鲜见。2004年,贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦☝于北漂打工人群,展现🥐了一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后,他以2010年前后一系列⬆新闻事件为背景,再度🎂讲述了一名底层青年🦀打工仔小辉在流🌎水线生产、家庭、爱情👛三者间游移并最终走向🖋自我毁灭的故事。这一时期,银幕上的“打工群体”包括但不限于:计划经济向🗓市场经济转型中传⚪统工人阶级(张猛《钢的琴》);城市外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》);失去“铁饭碗”的体制内文化单位🦌普通职工(张大磊《八月》);面对返乡困境📟的城市务工女性(鹏飞《米花之味》);从小随父🔚母离家、在异乡成长🔌起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》),等等。当然,也不乏前述“打工”一词语义扩张后,关注都🐏市白领生存,讲述职场背后的🤙竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象,无🔽论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性,还是城市白领,都与💡其所处的时代语境密切🍛相关。从😈计划经济向市场经济的🏑制度更替,到城镇化与🎣人口流动的加速,再🏌到互联网经济崛起带来的劳动🏛形态变革,不仅是个人命运的写照,更是特定历史阶🐕段社会结构转型的缩影。 而在近年,关于“打工人”的叙事🐵则逐渐与官方话语合流,成为了某种时代精🚤神塑造的反映,典🤾型如文牧野执导,讲述城👲市青年打工群体奋力拼搏💅、改变命运的《奇迹·笨小孩》,以⏸及由陈可辛监制、许宏宇执导,讲述年轻人在🏟当代网络文📿化下返乡创业的农🤡村题材影片《一点就到家》。与此前偏向🎬揭示现实困境、呈现结构性压迫😚的影像不同,这一时🐤期的作品更多地承载了🥏励志⛺叙事与时代正能量的导向,强☕调个体通过奋斗、创新与团队协作🖇实现阶层跃升的🔞可能性。这种转向不🏃仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造,也在影像中构建了一种🌊更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式,从而在官方话语与大众🍌情感之间架起了一🏁座桥梁。也❎正是在这一时期,电🏖影市场开始出现另一批和“打工人”生活高度相关的🔹影片。这类影片一般沿🤶用喜剧类型,通过强设定情节,呈现个体在制度🖍洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上,其并没有逃出⌛主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架,但在具体叙事内✴容上,则已经开始关注、挖掘当下社⤵会热点,并对“打工人”这类文化标签🏺进行辛辣而大🤯胆的平铺直叙。细究其故🎒事构架,大抵可分为以下三点👚:其一,制度化的阶层再现。通🛳常以一个层级分明、路径封闭的🐅组织结构空间为🤣故事的发生基础,揭示社会🍺资源在制度化选🥖拔中的分配逻辑。其二,权力秩序🔕的荒诞性,通过喜剧、讽🗻刺等类型手法夸张权力📷机关运行的非理性逻辑💌与内在矛盾。其三,边缘主体的能👨动书写。以底层或边缘🐰角色为叙事焦点,凸显其在结构性压🔲迫下的策略性抵抗与🌜意义追寻。 在《浪浪山》的开头,小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘,俨然🦎是一幅当今社🌞会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画:小猪妖勤❗恳本分,不惜用鬃🏖毛擦拭锅具,却因无意间磨去🍸锅上的刻字引来🏏杀身之祸,而🔗蛤蟆精即便已被驱逐出浪浪山,仍执意保留象🏖征身份的“工牌”,哪怕它已不具备🏐任何实际职能;无独有偶,在同期上映的影🍢片《长安的荔枝》中,李善德“千里送荔枝”的❔荒诞使命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照:在层层欺压,官官相护,上行下效,人⛹人自危的年代,个体反抗无异👊于蚍蜉撼树,我命似乎“由天不由我”;同样,2023年上映的喜剧电🗾影《年会不能停》以企🐙业大裁员为背景,一✊次阴差阳错的选调竟🐕引发了一连串的职场闹剧,吊诡地揭示🍡了一套荒🥧谬的企业层级秩序;2024年上映的影片《胜券在握》,基本延续了《年会不能停》中关于职场🏏生态的讨论,讲述了一出草🏛台班子式的创业闹剧。这些影片虽在🙎题材与叙事策略上各📼有差异,但无一例外地借📵用了“打工人”这一符号,将其🤩转化为类型叙事的核心意象。这些形🆎象始终承载着对打工♐人劳动处境的凝视与感知,集中🚪呈现了在特定制度语境下🔂个体所经历的辛酸、无力与反讽。 有趣的是,“打工人”符号的盛行,也使🐧得观众倾向于将影片🗾中主人公所经历的困难、考验“职场化”,赋予自我调💳侃与批判之意,如今年的🧠现象级动画电影《哪🎁吒之魔童闹海》,在“人心中的👀成见是一座大山,任你怎🛺么努力都休想搬动”背后,实际上反映的是♈大众对于💝三界封神榜等级秩序🔯的控诉。个中典型则是影片🔗中的主要角色申🌚公豹,尽🍪管他凭借着自身努力考入玉🌶虚宫,但其出身始💸终不被主流认可,终日勤勤恳恳却永远无💹法触及十二金仙之位。有论者认为,昆仑十二金仙🌸的选拔机制暗含着残🤜酷的出身论,“元始天尊座🥗下清一色的人族修士,即使太乙🐿真人终日😮醉饮误事仍能获得重要法器,而勤勉修炼🌾的申公豹只因妖族身份🕉就被🌡排除在核心圈层之外。这种结构性歧视恰🐆似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛,或是互联网💬大厂、公务员、事业编等对35岁以上⛏员工的年龄歧视”。[3]同样,哪吒在该片中为💙重塑肉身,历经考验🏸的情节也被众多网⛑友喻为某种“职场人的打怪🧦升级指南”,甚至有论🍫者以哪吒情节与基🐷层工作相连,认为哪吒具有“担当精神”,即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签,却以‘我命由我不🍴由天’的信🎲念逆势而行,最终打破偏见、守护苍生。基层工✴作常面临资源有限、矛盾复杂的困境,干部需摒弃‘等靠要’思想,主动作为”。[4]虽🏏然此类关联的合法性几何仍需推敲,但可以确🔅定的是,这种关于“打工人”处境的故事与解读并非🗄孤立事件,而是社会文化、媒介话🌧语机制与产业策略在近年🚹共同变迁、相互耦合的产物👘。它们既🏐借助了网络语境中“打工人”符号的流行😚势能,也🏷反过来通过影像叙事不断加固📦这一文化想象,使其成为一种🚅可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下,观众愈🕞发倾向于将虚构情节与📠自身的生活经🏡验进行平行对照,更🏚乐于在这种带有自嘲🌎与批判色彩🏘的虚构世界中完成情绪释放与身😟份认同。 二.“nobody”的发生基础 不过,与上述其他影片🚷相比,《浪浪山》显然要🙏更为残酷一些。直到结尾,四🌴只小妖都是没有名字的“nobody”,而我们能看到的,正如片🚨尾的那行字幕,只有“每一个勇敢出🎱发的自己”。这个“自己”与上林署九品监🥂事李善德、阐教先🕟锋与莲花化身的哪吒不同,其几乎🍹被剥离了所有社会身份,甚至于被完全排👈除在分🖍配体系之外(妖怪)。这里,或许可以以💠布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构:孙悟空五百年🌗前就和如来认识,猪🥕八戒和沙僧都是天将转世,唐僧更📒是贵为金蝉子。如是种种,并非人们惯常✒接触、可获得物质财富,而是被社会成员(尤🕵其是某一场域内)承认并赋予价值的资源💸。布尔迪厄强调,象征资本之所以👖能成为有效的“资本”,在于它常被🔓误认(misrecognition)作“自然”或“正当”,既得🏽者通过头衔、仪式和制度话👽语垄断了“取经”的合法性,“取经”看起来像是一🐱种被授权的文化仪式。而在我国本土文🤧化语境下,“西天取经”的故事🛄早已家喻户晓、习焉不察。不论是师😿徒四人作为传统意🏾义上的“文化偶像”,还是近年来被愈🔋发提及的🌦悟空形象与“反叛精神”,都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”,而🍻鲜有思考为什么🍽一个普通妖怪不能取经,毋宁质疑“取经”本身。正因此,四个无💋名小妖的取经故事,天然地挑战🚪了这套象征资本📉的垄断逻辑。他们没有背🐣景关系,没有神格,但依然义无反😅顾踏上了⏪取经之路,这无📺疑是影片最动人也最为深刻🅿的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑,还是影片在当🛺下评论市场的火热,都汇聚到同一主♌题之上——那些被视作“nobody”的🐴个体所栖居的精神世界:它交织着🐬讽刺与控诉、怯懦与自嘲,也闪烁着理🤧想与自我🕡实现的微光。 将《浪浪山》的🧚故事置回导演自身的创作脉络来考🐁察,我们会发现,这一关于“nobody”的话语,其实可以追溯🍺至20年前。2001年,毕业于〽计算机专业的於水决心改行学习🔢动画,并以🔩总分第一的成绩考👺取了北京电影学院📓动画学院的第一届研究生。三年后,於🍧水创作了其首部作品《生活🙏原来是这样的》(About Live),这是一部以动画为🚍主,混合了部分真🔲实影像的动画🦄短片作品,讲述了一个🏩荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”:一位青年(於水本身饰演)投给路边⏳乞丐一枚硬币,最终引发了超🔋级大国之间的核战争,也阴差阳错引出了🚓乞丐本😋人的坎坷人生。在这部作品中,我们已经可以窥🐬见於🃏水日后的创作底色:通过夸张的因🕷果链条,把个体最微小的举动🚞置于庞大的🗯社会与国际体系中,揭示了个人在权力结构中的🈶脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉与🔚同情,另一方面,则是通过🧀自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式,对看似精🚁密运转的社🥐会机器进行大胆而尖锐🥏的讽刺。 2010年,於水创作🕷了动画短片《火红的青春》,其以建国⛹初期的一名纺织女工为主角,以一种“无产阶🤵级的历史意识”,挑战了新世🤖纪我国社🥀会文化中的国际观念与🐉风俗变迁:在相💁隔半个世纪后,国人再一次将🌒个人生命经验置于世🚉界格局与地缘政治的💲前台(北京奥运),而个🗜人在历史舞台中所获得的激情、荣誉、成就,却随着时代的变迁🌘愈发令人感到陌生与遗🧗憾。需要提及的是,旧中国的🐰纺织工业是中国近代🍩工业中最成熟、最发达的产业,其👊所囊括的民族资本、劳动力与市场🆘份额,都在国民🦒经济的运行中起到了重要的影响。而由于旧中🏬国妇女“囿于家庭”的特殊性,新中国女性又在💯整个新中国🗿纺织行业建设中起到了重🔇要的作用,不论是上海第📺十七棉纺织🦑厂的黄宝妹,还是青岛国棉六🥙厂郝建秀,都是个中的🗼代表与模范。因此,对“纺织女工”这一工种的选择,天🌗然承载了银幕上这一个🚔体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在🐍某种程度上缺乏具体对象,略有投机之嫌,但也从侧👮面奠定了於水🕡影片中独特的历史气质。 对历史💅的敏锐感知,以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路,后来在於水个人📠公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月,於水开通了微信公众🌈号“禽兽超人”,两个月后,公众号发🖖布了首条“推文”:“否否马上要诞生了”。12月10日至13日,於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题,连续发布了三篇“否否日记”,宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像⭕是一次文字实验,其并不是依💼照时间顺序的平铺直叙,而是从“否否”30岁的🦄某一天开始:“11230天,晴,30岁。经常听到人们说,中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈👘中国各种不良🧀现状的一剂良药。对‘信仰’这个词,我有疑问。”紧接着,否否以尖锐😠的口吻说道:“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’,这句话我赞同。即人们应该🍺有一个最基本的原则,对好的事🐊物赞赏,对坏的🔘事物批判。这是最👹最最低的底线了吧?但现实中,国人🚥有很多投机者和没有🍮原则的人……所谓的逆淘汰机制💽产生了:投机的人步步🥫高升,如鱼得水,有原则的人处处碰壁,头破血流”。[5]随后,《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女孩在电🖕梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题,讨🎤论青少年儿童的暴力和犯罪问题与👂“我”对年少时期一⬛位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写🚧主体展开,既像个人随感,又夹🐟杂着虚构化叙述。当然,不变的依然是作🚻者略显“冷酷”的文风,在《脸盆》一文中,否否先是🌪以细腻的笔触记录到,脸盆其人“地上的雨水趴🔏下直接喝,0.5mm的自动笔芯🍓一根一根吃”,甚至在厕所🗞里尿尿的方式是“……站在厕所这一端,使劲的朝另一🚦端滋”,随后画风突转:“后来,听说脸盆没有上🏓初中。再后来,听说他在一次斗殴中被打死了”。[6] 在相当🗽一段时间里,“否否”便以这样一🥃种冷酷而略带⭐戏谑的形象出现。也正🐃是这样一个形象,催生了作者❄首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到:“在这部动画系🎡列片中,愤怒是否否〽的关键词。因为🏴对丑恶的愤怒,就是我们的⛸正能量。”系列片的故🏽事都围绕着青年“否否”展开:胡海✖镇的中山路上缺了一个井盖,恰逢领导视察,镇长便📔下令否否“拆东墙补西墙”;旅游路上到处封🅱路设卡,细究🥗得知只是为了迎合“上级视察”;飞机起飞前的客舱,客人无视道🕙德规范大声喧哗,等等,故⏱事以否否为视角,展🚟现了一桩桩日常生活中令公众愤慨🐞的现实事件,进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置🔛了对主角“超能力”的讨论,乍一看, 这一形🌽象与流行爽文中无所不能😉的主角并无二致:永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于,作者直面🆔了社会生活中的切实问题,虽只能以动画的方式固📖执🎠而理想地解决,但毕竟留🈂下了某种“愤怒”的姿态。 需要提及的是,“否否”形象的确立,也和😃於水本人对彼时的电影市场的观察🚓直接有关。他本🏵人在回忆中提及,2009年起,他开始关注互联网动画行业,彼时正值电视动♏画的寒冬,电视台对电视动📱画的支持力度逐年下降,收购价格暴跌,全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的,是於水对🎤动画市场和其个人能力😻的综合判断,他认为,市场上有“十年磨一剑”的惊世之作,典型如饺子(杨宇)导演的《打,打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》,但🍿这样的尝试风险不可谓不高。所以,他选取了“系列片”的创作方式,持续不断🥤地给观众留下印象,培育观众基础。对于系列片的原🚳始设想,於水这样提道:“人类的基本情绪无外🎎乎‘喜怒哀乐’,萌、贱、吐槽其实都🔠属于‘喜’和‘乐’的范畴,‘哀’属于悲剧,大众一般很少主🦐动在网上找🧓悲剧去看,那么还剩下一个‘怒’字。似乎🐺这个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗?它有群众🛸基础吗…那几年微博刚😁刚火起来不久,微♐博上有一个主流情绪就是‘愤怒’:各种社会不🍹公激起大众愤怒,如果🕌此时有一个虚拟人物能代💩言大家惩治坏人,一定会得到强📕烈的共鸣”。[7] 这一“永远愤怒”的姿态,加诸“否否”形象的前期积累🕜,也直接诞生了💭可能是於水评分最高、最广🐲为人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年,该系列每年💤一季,共制作46集。与“否否”一样,“禽兽超人”系列讲述🎲的基本是一个蝙蝠🚑侠式的“法外狂徒”,专门🈲处理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的,还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是🗂一个专门的内容序列,毋宁说是某种个📝人的日常生活见闻与😏感想集萃,包括但不限于“中秋节📚送礼门道”“出门旅游防坑指🔖南”“七夕终极约🍐会秘籍”“阅兵🐼你看得够仔细吗”等放🗺在如今也足够“标题党”的日常📷推送式杂谈。同时,在“否否课堂”系列中,於水已经⛲开始有意以大量彼时中文🥚互联网流行的表情包、二创图片为主要内容,辅以🚉少量的文字说明,并正式在其中融🚧入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为补🥟充。而在创作之外,於水还坚持对⛔社会热🈹点事件进行评述,如“电影院变身‘电影怨’,你出了多少力?”(电影院的不文🏔明行为)、“纳税人出钱是为🌛了给自己买单?”(明星照片泄露)、“孩子,孩子!”(区别对待问题)等。可以说,底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”,构成🎫於水创作的现实底色。 在这里,一个🤔有趣的分叉产生了。十年前,於水的命运悄然与饺🧝子、李阳等人关联🍩起来。饺子以首作《打,打个大西瓜》成名,讲述了♌大国博弈与军备竞赛❣的残酷真相,而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了🌲一位患有“差时症”病人的故事。十年后,前者以《哪吒》系列横🔉扫我国电影市场,成为中国🔛影史票房冠军,后者仍然以天才💵的❇创意持续对影片形式进行探索🗡,最终🚮讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下,於水则显得“复古”许多,从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》,其内容远非😬是某种奥德赛🌛式的英雄之旅,也✈不是对各类视觉媒介的融合😾与突破,而只是一个“nobody”的故事,但正是🐈这些籍籍无名的个体,构成🐠了当今社会生活的切实面貌,正如🥙其本人所述:“妖怪们常被😅我们忽视,没有具体的生活和面目。我们平时看到的🛌妖怪都是🍒为非作歹的,但在这部电🧖影里他们也挣扎在生存🍟的困境中,碰到人类🤞的时候都非常卑微……我希望大家🎂借小猪妖🔓看到生活中每一个具体的人,他们不完美,他们就和🍔你我一样”。[8] 三.结语 总而言之,从历史与话语的层面来💟看,影片恰逢“打工人”叙事🥁在当代电影评论与大🏆众舆论中持续扩张的语境,其所呈现的职场🅰生态与🦇制度荒诞为观众🖊提供了强烈的现实投射与市💧场共鸣;另一方面,从导演个人的创🕜作脉络来看,於水🍨早期作品中对“nobody”处境的敏😜锐捕捉与持续书写,已为这一主🐽题的成熟化奠📔定了深厚的创作基础。正是在宏观的话🍜语结构与微观的👫创作心理的交织之中,《浪浪山》得以在当下获得广泛的文化🦍效🕛应与产业回响。 2017年10月4日,《禽兽超人》官方公🎫众平台发布了最后一🗒条推文,以“否否”的口吻对大家说⏪道:“天冷了,注意多加衣。送你一颗扑通🌡扑通的小心心,记得查收哦。爱你的否否”。八年后,“否否”以另一种姿🗑态回归了——只是背景变成了一🍜个名为“浪浪山”的志怪空间。 《浪浪山》并非完美之作,在影片中,我们仍能看见🚒一些悬而未决的问题:天生平🥞凡的小猪妖一家,又怎会拥有⬆强大到得以抵抗黄🏯眉的神秘咒语?拥有强大力🛶量的“nobody”,还有权利代表当今社🚕会的无数“nobody”吗?在这里,导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根🔺救命毫毛为代价,部分填补影片内容的遗🛑憾,这不啻是某种“否否”姿态的回归:或许🏷我们不需要去质疑“超能力”从何而来,而更重要的是“出发”的勇气。 参考资料: [1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生🥟活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. [2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com. [3] 崔无知.申公豹的困局🏔与打工人的宿命:在封神宇宙中寻😿找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw. [4] 肖筱.从《哪吒⚓之魔童闹海》悟基🥍层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml. [5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y. [6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v. [7] 中国独立动画电🧠影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了,要这样一🖲路风情地走下去![EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495 [8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活🍚中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.
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(青岛日报/观海新闻记者 樱濑奈)责编:
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