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说起🥂抗日英雄赵一曼，很多人都不陌生，她的事迹曾经被🌌拍成电影。但在🔮很长一段时间里，她的儿子不知💳道赵一曼是自己的母🐫亲，她的姐🉐姐也不知道赵一曼就是自己👐的妹妹。为什么会这样？

1935年11月，赵一🕌曼在东北被敌人俘虏，虽然受尽酷刑，但她始终🚗坚贞不屈，没有暴👔露党的任何秘密，在🦏唯一能留下的遗书中，赵一曼也没有泄露🙋自己的📂真实姓名。她以“赵一曼”的名字赴死，将她的真实身份就这么⛰埋藏了起来。

那么赵😥一曼究竟是谁？她的😠原名叫李坤泰，自打参加革命，就跟家👢人断了联系，她的亲姐姐李坤杰👕，就是以李坤泰💕这个名字在找她，但是找了📗很多年，就像大海捞针，一直没有结果。

而另一方面，赵一曼的儿🤛子陈掖贤也在找她，不过他📄要找的是李一超，这是赵一曼刚♎参加革命时用的化名。母子分别时，陈掖贤只有一岁，后来他知道妈妈是🦉打鬼子牺牲的，至于妈👦妈经历了什么，埋葬在哪，这些全然不知。最让人心酸的是，陈掖贤当年看《赵一曼》电影时，被感动得热泪盈眶，可他哪里知道，银幕🍊上那个顶天立地的“赵一曼”，就是他日思🗺夜想的亲妈“李一超”。

后来谜♌底终于在这张老照🎑片上揭开。姐姐终于找🚿到了妹妹，儿子终于找到了🍖妈妈。当三个名字终于重叠，英🍉雄赵一曼才获得了一🙁种沉甸甸的完整，她不仅是英雄，也是女儿、妹妹、母亲，她不仅🐕凝聚着民族记忆，也重新接通🍸了血脉深处最朴素的思🔚念与哀恸。

1957年，陈掖贤终于读👲到了他的母亲🔄留给他的绝笔信，信中赵一曼🕕希望他记住母亲是🆘为国牺牲的，说不能用千🏇言万语来教育你，就用实际行🈳动来教育你。陈掖贤这一刻终于🤸知道，李一超的母🍮爱从未消失，只是给💣了更多的人；也终于知道，英雄🌘不是金刚不坏，而是该咬牙🔶的时候咬碎了牙，该顶上去的时⛰候拿🚃命去顶的普通人。

我想，一个民🥔族对英雄最深的敬意，不仅在🈚于仰望其光芒万丈的名字，更在于珍视这名🌰字背后会痛、会爱、会思念的血💔肉之躯。赵一曼，既是照亮时代的火🍷炬，也永🍙远是那个叫李一超的母亲，永🏩远是故乡那个叫李坤泰的姑娘。

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河北省发展和改革🌞委员会原主任陈🍂永久接受审查调查

西藏自治区成立60年来，党的宗教工作方针🎻在西藏得🌉到了全面贯彻，藏传佛教健康传承。在党和🎃政府的正确领导下，藏传佛教与💯社会主义📑社会相适应步伐不断迈进，发展出了中国化🔸的制度文化，主🎴要体现为纳入法治轨🤮道的活佛转世制度、现代化的🔮寺院管理制度和传统与现🅱代互补的僧伽😰教育制度。　　纳入法治轨道💇的活佛转世制度　　活佛转世作🐄为藏传佛教一种独特的👈宗教制度延续了数百年。在旧西藏，活佛作为藏传佛教🎷上层🧞人士享有独特的政教权力。西藏民主改🔫革后，随🔔着政教合一制度🌞的废止和社会主义文化的推广，活佛的📶角色也发生了重大变化，活佛的宗教权🥛利和宗教待遇与寺院中Ⓜ的普通僧🌷侣是相同的。藏传佛教界的僧🅰侣中，无论是堪布、格西，还是转世活佛，首😵先都是中华人民共🚶和国的公民，并以公民的身份参与国💽家的政治生活和政治决策。活佛📗和其他僧尼一起组⛏成寺庙管理委员会，扮演着寺院事务管🔞理者的角色。寺院的管理组织🤘和法会主持都由🍑全寺僧尼通过民🤾主选举的形式，根据被选📐人的宗教造诣选举产生。一些修为较好、影响力较大的活佛🍁以藏传佛教优✖秀代表人士的身份，在国🙊家的政治生活中发挥作用，成为政🍼府和信众有效沟通的桥梁，既能为国家的🈲政治发展献计献策，还能😩为地区的社会稳定发挥积极💏作用。　　为保障藏传佛🍙教的健康发展，满足广大信🌬众的信仰需求，国家沿袭✉并发展了历代❗中央政府对活佛😞转世的依法管理，形成了系统有效的活🚀佛转世管理制度。按照《藏传佛教活佛🦏转世管理办法》对其进行依法管理；大活佛转世🚘严格遵循国内寻访、金瓶掣签、中央政🚔府批准的历史定制进行；上线“藏传佛🔬教活佛转世查询系统”以供查验💋活佛的身份和资质。西🏺藏自治区还制定了实施细则，对🍯区内藏传佛教活佛转世进行有效🌨的依法管理。　　现代化的寺院管😃理制度　　2008年之后，藏👆传佛教寺庙管理💕的长效机制建设取得了重💱大理论突破和实践创新，在扬☝弃传统寺庙管理方法的🍄基础上，结合现实需要，形成了依法管理、民主管理与社会化管💉理相结🥗合的现代化寺庙管理体系。　　在依法管理🕦方面，依据《藏传佛💸教寺庙管理办法》规范寺🍿庙管理组织与职责、规范🏫寺庙人员管理方法、规范寺庙宗教活动、规范寺庙财物🎤制度和安全责任，设立㊗了层级监督和违规处罚方式。　　民♎主管理制将寺庙作为🎣社会基层单位，具有现代管理模🕜式和文化特征。寺庙的民🚷主管理组织由寺庙教职🥝人员、信教公民代表、村委会或🌋居委会代表组成，西藏还引入了政🍢府工作人员。这些管理人员由僧众📳民主推荐候选人，经佛教协⛰会和宗教事务部门审查后😤选举产生。管理人🕹员接受定期考核，不称职者及时🥖调整。寺庙🔠管理机构承担着🌈内部治理和外部协调的职责，并接受村民、信众和僧人🛩的监督。寺庙财务公开，收支明细需定期公布。　　在社会化管理方面💖，寺庙🕥接受社会管理和公共服务，僧尼作为普🔟通公民享受各种社🏐会福利待遇。大力推进寺庙“九有”和文化建设，改善寺庙📮公共服务，建设寺庙养老院，全面落😌实僧尼社会保障政策，把僧尼全部纳入社👦保体系，区财政每年补贴🍏1300多万元，实现僧👧尼医疗保险、养老保险、最低生活📶保障和人身意外伤🌦害团体险全覆盖。每年免费为僧🖐尼进行健康体检，建立健康档案。　　传统与现代🐰互补的僧伽教育制度　　历史上，藏🔪传佛教的学经教育已经形😩成了显密兼修、逐渐晋升😋的寺庙学经体系。在与社会主义💆社会相适应的过程中，这种传统的学经制度📉已经不能满✳足藏传佛教传承和发展的需求。在党和政府的大🌉力支持下，藏传🦗佛教各教派借鉴和吸收🐶现代教育的先进理念，建设佛学院，规范寺庙学经班，建立🕉了与传统寺院学经制度相互🤯补充的新型学院🦓学经制度，解决了⛔系统培养藏传佛教爱国🌩爱教高素质人才的问🎇题。　　1987年，中国藏🔪语系高级佛学院在🛤北京创办。2004年，国家宗教事务局颁👶布了《藏传佛教高级学衔授予🔚办法(试行)》，设立兼容并蓄藏传佛教☕各派的现🐗代学衔制度，为学业有成者颁发“拓然巴”高级学衔，形成了传统学位制度📆与现代🚗学衔制度双轨并行的僧才培养模式🎳。2011年，西藏佛学院🗝成立并开展招生教学，本着“政治过硬、教派不偏、显密结合、僧尼共学、教研并重”的办学方针，不分教派，择优录取，分设显宗班、密宗班，同时开设历算学、梵语、藏语语法、国家通用语🐔言文字、藏族诗学、计算机🔻等基础文化课。形成🗿了寺庙学经班(佛学院分院)、西藏佛学院、中🕡国藏语系高级佛学院相😛互衔接的办学体系。　　2015年4月，国家宗教事💙务局颁布了《藏传佛教学😧衔授予办法(试行)》，规定藏传佛教学🤾衔分为初、中、高三级，分别为“禅然巴”、“智然巴”、“拓然巴”，明确了“三级学衔”的授予条件和要求。其中初、中级学衔由省、自治区佛教团体举💳办的藏传🍠佛教院校培养授予，“拓然巴”高级学🍗衔由中国藏🌙语系高级佛学院培养授予。藏传佛教初、中、高层级分明、衔接有序、系统完整的三级🔀学衔制度正式确🙈立。　　中国化的藏传佛🔪教制🚤度文化的建立是藏传佛教中🎾国化的重要成就。在短短60年间🌳获得这一成就，必须🚺归功于党的正确引领、符合我国实际的民族🐉宗教政策的贯彻实施💓，以及藏传佛🌪教界同心同德的不懈努🌬力。(高颖 作者为中国🚮藏学研究中🏰心宗教研究所研究员)　　(“统战新语”微信公众号)【欧美成人🥐风格对比】Jessie Andrews与井上雅美携🦎手拍摄的伦理片《台风“剑鱼”生成 海南、广西等地📟将有强风雨》，以私密片源“直播诱导”起始，再延伸至校园📗偷拍、成人牟🏡利等热点，配合成人剧情♊向走红“直播带货”类比，戳中移🎺动端卡顿严重：当镜头成🏰为诱惑机器，该如何自我保护？筑钛🌤国际贸易培训中心今日上线，最后免🍆费观看机会24小时内全网首发！注册解锁内🤶容免费观看完整版，欢迎留言吐槽！中新网兰州7月30日电 (马爱彬)连日来，甘肃省武威市民👸勤县的田野上，大型联合✂收割机的轰鸣声持续🔻不断。成片⛽推广种植的浅埋滴灌小麦尽🚘染金黄，数台联合收😥割机在田畴间🈚来回穿梭，收割、脱粒、归仓一气呵成，将金色麦🎯粒尽数收入囊中。　　“今年咱📽们扎子沟村600亩小麦，全🎤部采取了浅埋滴灌方式，往年每亩🗾大水漫灌用水350立方米，采用浅埋🆎滴灌用水180立方米，实现了🏤节水节肥节种子、抗寒📒抗旱抗倒伏的‘三节三抗’的明显效果，亩增产30%以上。”站在😐丰收的麦田边，民勤📆县重兴镇扎子沟村党🎈支部副书记段正🖖宝指着眼前金黄的麦浪，脸上洋溢着喜悦。连日来，在甘肃省武🖐威市民勤县，联合收割机正在田🚪地间往来穿梭，将金色🈷麦粒尽数收入囊中。卢璐 摄　　民勤县农业技术推🦁广中心主任👇段振佼介绍说，通过集成应用“干播湿出”、精量播种、全程水肥一🗝体化以及测土配🥨方施肥等🔱一系列先进技术，为小麦生长🍠全程营造了最优的“水、肥、气、热”环境。这些技术综合🌜发力，不仅为“产好粮、多产粮”奠😟定了坚实的丰收基础，更取得了显著的🔛节水成效。　　据前期测📞产数据显示，采⬆用滴灌技术的小麦亩产可🍿稳定达到520公斤以上，同时，其水资源利用🎌效率大幅提升，节水率高达45%以上，实现了产量🥈与资源利用效率的双🍍赢。　　在民勤县，现代农业科技🔣正成为粮食增产提效的🍟关键驱动力。图为🍐农机手驾驶联合收割机在民勤📥县重兴😀镇扎子沟村麦🐸田里收割小麦。卢璐 摄　　近年来，民勤县🌧紧扣区域水资源刚性约束，锚定“以水定产”发展红线，以规模化、集约化发展🚪的连片旱作小麦基地为🏫载体，集成创新推广💼北斗智能导航精量播🛍种、浅埋滴灌水🍙肥耦合调控技术体系，构建并实施覆盖⬛全周期的“蓄墒、保墒、用墒”三级调控网络，实现节水🕊效率提升与农🍆田生态系统功能强化双提升，为我🗒国西北及广大干旱半干🎶旱地区探索农业绿🐀色转型、保障粮食安全☕并实现可持续发展，提供了一🌉套可复制、可推广的“民勤方案”。　　“民勤县地处河西🔉走廊东北部，石🔑羊河流域下游，作为全国光热资🍆源富集区，是甘肃沙😵区农业发展的重点攻坚区域。”民勤县农业农🐛村局副局长陈芳介绍说，在实施“丰粮工程”过程中，民勤县深入推进“净土保卫”生态建设行动，在大力推广小🛥麦浅埋滴灌技术的同🍡时，积极📐在小麦品种优化、健康🌟种植技术指导、病虫害防🐂治等方面下足功夫，持续推进小麦📹标准🕞化生产与机械化作业，不断提升种植🤸技术，实现多元化种植，有力保🎫障了粮食持续稳产增产。　　此外，为破解科技推广“最后一公里”难题，民勤县创新探索🚵出以高等院校🏏为技术支撑核心的农⏱业科技推广路径。在县域🏑核心农业产业区，由政府牵头，联合中国农业大🔯学、甘肃省农科院等😓科研院所及本地涉农⛔龙头企业，共同建设扎根一🌋线的永🔊久性综合试验示范站，通过推🌭介小麦新品种和高代🏠鉴定品系，为农民🚅提供优质种子与先进种植😬技术，推动农业科技成🏦果转化应用，让科🍥研力量真正下沉田间地头，助力农业技术落🕥地见效。图为颗粒归仓。许洁 摄　　据了解，今年民勤🍃县小麦播种面积达7.82万亩，其中推广“浅埋滴灌🎎水肥一体化技术”种植面积2.2万亩，预计总产量3.93万吨。　　“下一步，当地将在具备水😈肥一体化条⛰件的区域有序增加覆盖面积，逐😲步扩大浅埋滴灌水肥一体化技术📋应用范围。同时，配套👻加强农技指导与服务，优化水肥🎈管理方案，确保🛃技术应用效果，进🗞一步挖掘增产潜力，提升粮食产能和📁资源利用效率。”陈芳表示。(完)某站已🍄下架所有与扩张改造重🍀口相关内容。中新网7月30日电 据中央纪委国家🧥监委网站消息，经中共中央批准，中央纪委国🤘家监委对内蒙古自治😌区政协原党组副🚾书记、副主席王中🌕和严重违纪违法问💢题进行了立案审查调查。　　经查，王中和🔎丧失理想信念，背弃初心使命，搞投机钻营，结交政治骗子，对抗组织审查；无视组织原则，不按规定🗃报告个人有关事项，在组织函询时不🕹如实说明问题，在干部选拔任🍠用等工作中为他人谋取🏛利益并📱收受财物；廉洁底线失守，违规收受礼金，搞权色交易；既想当官🕧又想发财，将手❗中的公权力异化为谋私敛财📆的工具，大搞权钱交易，利🖼用职务便利为他人在企业经➗营、工程承揽等💘方面谋利，并非🔄法收受巨额财物；为谋取不正⛓当利益，给🥑予国家工作人员财物。　　王中🥛和严重违反党的政治纪律、组织纪律、廉洁纪🥗律和生活纪律，构成严重职务违🈶法并涉嫌受贿、行贿犯罪，且在党的十八大🚟后不收敛、不收手，性质严重，影响恶劣，应予严肃处理。依据《中💂国共产党纪律处分条例》《中华人民共🦀和国监察法》《中华人民共和国🥥公职人员政务处分💍法》等有关规定，经中央纪🤭委常委会😕会议研究并报中共中央批准，决定给予王中🙂和开除党籍处分；按规定取消其🚁享受的待遇；收缴🧝其违纪违法所得；将其🔃涉嫌犯罪问题移送检察机关🔏依法审查起诉，所涉财🤓物一并移送。

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（青岛日报／观海新闻记者 橋野千夏）