枞阳在线：根据记者💠塚田詩織获取到的💉最新动态，7777788888王中新版将于2025年08月25日💄在枞阳在线举行隆重的开幕仪式。能量🐀表竟成高频中奖秘密

　　中新网嘉兴7月9日电(胡丰盛 宋彬彬 陈建钟)小暑至，意味着盛夏🐶的热浪正式“上线”，却阻挡不〰了服装人拼搏的激情。7月9日下午，在浙江🧥桐乡濮院的毛衫创新园😹里，第五届联合抱团🚜全国(秋冬)时尚展会🥑在此拉开帷幕，百余家👩园区企业携秋冬🎓新品集中亮相，吸引2000余名各地客商🈁纷至沓来。

　　“这是😑我们推出的下半年新款，面料轻盈，但保暖效果不打🎒折！”“我们背靠园区，诚信是大😉家的生命线，品质有保障。”活动现场，不少参展商纷纷走⬛进园区的企业里，洽谈起生意来。

　　濮院，是全国最大的羊㊗毛衫集散地。濮院毛🆒衫创新园建成十年来，如今集聚有300多家小微企业，不🔵断追求面料创新、款式创新、功能创新，在传🏫统产业毛衫服装领🗿域做精做强。截至目前，园🕙区小微企业取得服装外观🍅专利证书143件，获得毛衫服装行业🛒“企业标准领跑者🥩”7家，同时创新园🤘被列为“小微企🌩业质量管理体系提升示范区”。

2025年7月，客商参观濮🌄院毛衫产品。濮院镇供图

2025年7月，浙江桐乡濮院，第五届联合🧠抱团全国(秋冬)时尚展会。濮院镇供图

　　浙江华旺科技集团🙎有限公司董事👯长沈建华表示，近两年，园区联合百家小🍁微企业抱团举🥩办全国性毛衫服💰装时尚展会。三年间，以创新的产品、时尚的环境、优质的服务赢得📊了全国两万🌗多名客商的支持，同时还带😭领园区优秀企业到全国十🎖大知名服装市场交流考🍛察，了解市场端的需求🎩变化和未来趋势。

　　桐乡市欧山服饰有📇限公司主营男装，两年半前入🐖驻创新园。“园区搭线，把经销商都笼到一块，这样面对面的线下对💷接很精准。”该公🐝司负责人欧阳晖刚说，连续三年参展，企业🌥接待的客商总量翻了一番，这几天已有不少各地客🏭商前来洽谈，更坚定了他接下🧞来深耕🦅市场的信心。

　　中国毛纺织🤓行业协会会长刘家强对🔗濮院毛衫💖创新园精准服务企业的做📂法也给予肯定，他说，近两年，濮院毛🔌衫创新园以联合抱团💰形式举办全国性时尚展会，展👍现了小微企业在经🔞济下行的大环境下，抱团发展、合作共赢的🅿决心和信心。

　　浙江省🎩羊毛衫协会会长吴炳明😽说，如果说濮🥂院是一幅千年织锦，而毛衫🚎创新园更像是上面灵动的“提花图案”。十年来，创新园🦔坚守引领、培育的服务初心，“小微企业的种子”已结出“发展硕果”。

　　回望濮院毛衫的发🌼展历程，1976年那台手摇横机编🐺织的第一件羊毛衫，开启的是一条从🤠江南小镇🌗通向全球市场的产业🚔大河。

　　今天的濮院，传统经纬遇见数字🕑算法，AI灵💓感让设计周期大大缩短，5G智慧工厂柔性生📏产让“一件起订”走向现实；本土针脚缝合国🎒际潮流，从纽约时🍫装周的秀场到亚马逊🚙的云端货架，濮院毛衫以“科技面料+非遗工艺”的混搭美学，让“中国针织”走向全球时尚；再生羊毛纱线🥄每年🛎消化数以万计的废旧织物，光伏屋➕顶为产业注入清洁能源，这里的车间讲述着“时🐭尚与环保共生”的新叙事。此次开幕式上，毛衫创新园也在💩积极探索🗽转型之路，其“中国男装创新🌞智造基地研发中心”与华为云签订“AI赋能产业·数智引领未来”战略合作协议，借助华为云将实现🦔线上展🍞会与销售的一体化运作。(完)

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农业农村部派⌛出工作组赴18个省份调研指🧜导秋粮生产和防🥜灾减灾

如今，智能🙌驾驶功能几乎成了🛩很多新能源汽车的“标配”，然而在现实中，不少车📂企在宣传时却玩起了“文字游戏”，刻意模糊“辅助驾驶”和“自动驾驶”两者的界限，让🦂消费者误以为可以🕟放开双手驾驶车辆，但事实并非如此。而除了“随意设计营销话🕧术”之外，有的🙄车企还曾通过OTA，也就是远程在🌉线升级方式擅自修改车辆性能🚝参数，导🌦致车主权益受损。　　为了⛑应对行业内的种种乱象，国👯家市场监督管理总局与工🕸业和信息化部近🥢期联合发布了《关于📂加强智能网联新👼能源汽车产品召回、生产🚑一致性监督管理与规范宣传的➖通知(征求意见稿)》，内容涵盖了汽车召回、生产一致性、商业宣传、事件事故报告等四🔅大方面，旨在通过全🍱链条监管筑牢💄产品安全底线，引导行💏业健康发展。　　值得注意的是，与此前政策相比，新规的措辞更为🗿严厉，其中出现了6次“不得”——包括“不得将未经🔹充分测试验证的软📆件版本推送给用户”“不得通过OTA，也就📇是远程在线升级方式来隐瞒缺陷🎏”等等。　　此外，新规还明确，企业在组⌛合驾驶辅助系统、功能命名🔩及营销宣传中，不得暗🍆示消费者可以将其🎌视为自动驾驶系统，以防止驾驶员滥用。那么除了这些，在⏬保障用户安全方面，新规还有哪些具体⛳举措呢？　　公安部道路交🦋通安全研⛸究中心交通管理法💫规研究部主任 黄金晶：现在所谓的自动驾驶在⏰市面上🐝的车辆其实是辅助驾驶，对于法律定🍎义上来说，辅助驾驶对于驾☔驶人的义务来言，跟🎆普通驾驶人并没有区别，在辅助📍驾驶中需要遵😨守普通驾驶人所需要🐞遵守的一切法律规定。所以我们说，你在驾驶中虽然开启😻了所谓的智驾功能，你也需要双手握紧方向盘，双眼注意路面路🔃况，随时准备接管🗿车辆。　　针对当前行业存📸在的功能宣传👲乱象，征求意见稿明确提出，企业向消🐋费者提供有关智能网联🚞新能源汽车驾驶自动😢化等级、系统能力、系统边界等信息时，应当真实、全面，不得做虚假、夸😂大系统能力或引🍤人误解的宣传，确保消费🎪者正确理解和驾驶智能🐾网联新能源汽车。企业在组合驾驶🌏辅助系统或功能命🥟名及营销🥠宣传中，不得暗示消🛠费者可以视其为自🛥动驾驶系统、具备实际📋上并不具备的功能，防止驾驶员滥用。　　专家表示，这是在为虚假宣传😢划定红线，能更好地保🥇障乘车人安全，促使🔔企业摒弃营销噱头，专注技术研🏃发和产品优化。　　OTA，也就是远程在线升级，一直是消费者🦂普遍关注的问题。此前，有车企曾通过OTA升级擅自修🐬改车辆性能参数，如续航里程、动力输出等，或在没有告知📢用户的🤫情况下推送未经测试😛的软件版本，导致用户权益受🍡损。此外，还有一些车企曾利用OTA升级掩盖车辆硬件或软件缺陷，隐瞒车👜辆安全隐患，规避传统的召🏬回程序。　　对此，征求意⛽见稿中提到，未经备案不得开展OTA升级活动，不得将🔃未经充分测试验证的软件版本推🈴送给用户，不得通过OTA方式隐瞒缺陷，确保企业生产的💗、搭载组合驾驶📡辅助系统🌑的智能网联新能源汽车🦇产品与准入产品一致🕔，并承🚡担产品安全责任。对频繁开展OTA升级活动的企⛵业，市场监🚐管总局将进行重❗点抽查和专项核查。　　同济大🧗学汽车学院院长 熊璐：汽车实现自💵动驾驶后，可能存在多项功⛓能，或企业前期设👎定的某些🍫产品功能存在缺陷。企业未能🈴深究这些缺陷的根源并予以上报，而是可能通过OTA方式将问题掩盖。此外，在当前市场环境下🎓，企业持续进行OTA升级，其新增功能可能也🚐存在缺陷。缺陷出现后，企业🆘又通过后续的OTA升级来掩盖前🏹次升级的缺陷。此次新👢规旨在规范企业的OTA行为，其目😃的正是防止企业无序竞争。此次针对OTA的规范行为，有助于减少乃🔘至防止企业此类🧀无序的OTA升级行为。　　据了解，公众可在9月15日前通过官方渠🍢道反馈意见。专家表示，最终政策落地后，有望为智能网联新能📦源汽车产业构建🕕更清晰的发展规则，实现“技术进步”与“安全可控”的平衡。(来源：中国之声)灿宁物流客服中心🦂今日推荐《凉爽云南避暑游“热”情高涨 “奔县游”成新宠》，深度反映7777788888王中新版“彩票直播骗局”，融合平台会员制度改革“AI预测”、“彩民心理”，展现木🐹內美保在东川镇👫被套资金惨状，提供无码短❎剧免费观看防骗手册，立即开📖始观看点开即看，抓紧时间！中新网长春8月19日电 (高龙安 李彦国)马拉飞机、人推火车……这些让🆗人难以置信的场面，曾真实发生在“东北老航校”的历史上。　　19日，吉林省近🥞现代史展在长春正式开👸展。中🎌国人民解放军空军首任司📎令员刘亚楼之子刘🤩煜滨作为该展顾问，在接🚓受中新网记者采访时讲述了“中国😾人民航空事业的摇篮”的由来。　　1945年抗战胜利后，中共🛤中央决定利用日本🤕在东北留下的机场、航空工🏗厂和飞机等，选调一批干部创🔔办一所航空学校。1946年3月，东北民主⏱联军航空学🈂校在吉林通化成立。刘煜滨说，这是中国🍏共产党创建的第一所航空学校🛐，后来人们习惯称之为“东北老航校”。　　那时，敌机🎄时常发动空袭，航校💆只能利用早晚时间飞行，机务起早贪黑提着🖤马灯🛋做飞行准备，拆卸破旧🔓飞机的航炮，一边开展训练，一边😻组织地面反空袭。刘煜滨在参观吉😄林省近现代史展。　刘栋 摄　　刘煜滨说，为避敌袭🍜扰和破坏，航校先🌡后经历四次大搬迁。1946年4月，航校从通🕉化搬迁到牡丹江；同年11月，由牡丹江迁至东安(今密山)。1948年3月，随着形势好转，航校由东安搬回🦆牡丹江，此时，航校已更名🐓为东北人民解放军航空🏆学校；1949年3月，又由牡丹🗽江搬到长春市内。　　搬迁过程中，能飞的飞🏣机进行空中转场，不🖥能飞的则要用火车、马车运输。运送航材途中，由于燃煤质量差，火车动力不足，人们只🎂能一步一步把👧火车推过山岭。　　久久注视着“东北老航校”的机徽，刘煜滨感慨，在艰🌡苦卓绝的环境中，这所学校为🔱人民空军的组🍴建和新中国航空事业🈳的发展培😯育了大批人才，立下了不朽功勋。　　1949年10月1日，中华人📤民共和国开国大典，来自航校的20余名飞✏行员驾驶各型飞机接受检阅，并肩负天安门上空👀的警戒保卫任务。　　1949年11月18日，根据中央军委“先办航校、再创空军”的指示，先后成立了7所航空学校，“东北老航校”陆续选📭派骨干力量输🔍送到各个航校，这些优🌅秀的航空人才后来成为建🐸设人民空军的重🆔要技术骨干。　　展🥉览现场有一幅巨幅彩色照片——今年8月1日，多架运-20飞机抵达长春，将新录取😉的飞行学员运送到空💍军航空大学报到。　　“‘东北老航校’就是空军航空🤱大学的前身。”刘煜滨说，几经辗转，航校最👑终还是回到了吉林，所⛑以说吉林就是“中国人民航🧞空事业的摇篮”。(完)渚主演伦理片《海外华文媒🈹体走进新疆克州采访》豆瓣8.9分。黄哲敏(重庆大学美视电🏟影学院影视系讲师🛌)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影制🏻片厂出🕰品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日🤚上映以来迅速走红。作为奇幻动画🌁短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的🥌首部长篇改编作品，上映一周时间🐡里，影片累计票👡房突破5.74亿元，成🆎为我国影史票房最高的国产二🥟维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲的势🕍头于市场🔱与评论界持续发酵，不仅稳居同🕥档期票房前列，还在社交💭媒体与评论市📹场引发了持续的长尾效应。这部影🧐片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风🥡格的同时，进一步拓🤽展了故事的世界观层次🐓与叙事纵深，书写出一🚃则兼具当代气息与寓言意🔏味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒🏇四人西天👥取经路过浪浪山，各方势力皆觊觎🌏唐僧肉，其中便包括了🕤主角小猪妖一直想进🍊入的“大王洞”。成为大王洞的妖🏒怪，也就意味着能够🌃分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤🈯蟆精惹怒了上层，不得已只能📗逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了大🥉胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒📜四人一步取得真经。他们先后找到了⬆“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支🐣西行团队，影片故事由此🙂展开。　　影片监制及🛷艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的🐩故事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非🔮前作也非续集，而是一个拥有独🥉立设定的、与短篇平行的作品😉。不过，两部作品所呈现出的基本气🍔质是相近的，只消微微置换，我们立马😡可以获得一则充满讽刺意味的当代🐿寓言：不论底层小妖们如🍚何努力工作，似乎永远无法打破固🕺着的阶级壁垒，这一🆘壁垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权🐦力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生🖼活环境似乎并不因个🚃体努力得以转变，而🚀是更加依靠某种天生/既有😳地位所赋予的、被普遍🛌承认的合法性证明。正如导演於🥜水在访谈中亲承：“在创作时我没有🏠刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才觉得🍹这就是当代职🛩场人的生活，我才意识到大家🎰确实🎩在这方面共情了。当📈代人在职场中遇到的困📺难是普遍的困难，但在家庭、学校等各🚢个环境中可能都有类似的困💏境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既📰有话语中反复验证，一个更有意思的😞问题是——近年来，这一指涉底😔层劳动者处境🧡的流行标签，如何从网络亚文化🐕演变为评论市场的🧠高频词汇？又为何在当下的电♟影舆论场中能够迅😿速引发跨年龄、跨阶层的情感共振？这种转变不仅🥋体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以🚮从近些年电影市场对“打工人”经验的持续🦅演绎中得到印证。这些作品在🐨类型与风格上或许各异，却在角色设定🌉与情感内核上呈现出🛹惊人的相似性：个体被困于庞大🗿的制度与规则之中，通过一次📸次重复、琐碎而无望的任务，试图寻找微小💜的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃于粤港😑澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人🚆工作的人”。最初😡主要指从内地农村到沿海📐经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农🤹民工群体。改革开放后，这一边缘职业称🥛谓迅速北上，从而进入普通话🐘语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农💻村人口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等🙋称谓也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的🆓地域迁徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首✌先出现了🕤以进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐🏪渐成为改革开放语境🚀下大众文艺的崭➗新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济深🚈入和就业形态多样🗻化，“打工”的含义逐渐泛📖化。“打工者”不再局限于农民工📁职业群体，青年群体、普通上🍜班族也开始用“打工”指代自己的工作状📣态，这一语境下，“打工”多为🏖自嘲和无奈之语，强调其工作中面临🎥的艰辛、压力、困惑以及对制度📪的不满与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这种自嘲⛴文化的传🤹播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一条😩主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病🖕毒式地占领了中文互💜联网的热词版面，随后被🕊主流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传📐统上指涉外来🔺务工群体的语义，扩张为覆🙀盖办公室白领、普通工人、青年📶学生在内的更广泛的劳🆕动者群体，形成了💿某种集自嘲、解构、共鸣🎐于一身的典型文化症候。　　将🌴目光转向电影，在我国导演🚆群体的创作中，将城市工人🤒群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片🚅并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视🏰角精确聚焦于北漂打🕵工人群，展现了🖼一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前🆒后一系列新闻事件为背景，再度讲🧞述了一名底层青年打工仔小⚾辉在流水线生产、家庭、爱情三🌤者间游移并最终走向自🚘我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计🎸划经济向市场经济转型中传😪统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄🔎务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化🕳单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡📂困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长起⛪来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义🏷扩张后，关注都市白🧓领生存，讲述职☝场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时🌍代语境密切相关。从计💰划经济向市场经济的🖇制度更替，到城镇化与🤫人口流动的加速，再到🧤互联网经济崛起带🤚来的劳动形态变革，不仅是个人🀄命运的写照，更是特定历💠史阶段社会结构转型的🌙缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐💶与官方话语合流，成为🕴了某种时代精神塑造的反映，典型如文牧野☝执导，讲述城市🌪青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛⌛监制、许宏宇执导，讲述年💡轻人在当代网络文📨化下返乡创业的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示现实困境、呈🏯现结构性压迫的影像不同，这一时期的🎫作品更多地承载🐢了励志叙事与时代正能😨量的导向，强调个😲体通过奋斗、创新😲与团队协作实现阶层🌡跃升的可能性。这种转向不仅契⛹合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也⚾在影像中构建了一种更为温和、积极且可资借🕛鉴、复制的成功范🎭式，从而在官🦅方话语与大众情感之间架🚅起了一座桥梁。也正是在👋这一时期，电影市场开始出👜现另一批和“打工人”生活高度相关的影片。这🖱类影片一般沿用喜剧类型，通过强设🥟定情节，呈现个体在制⛑度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并👨没有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内容🔠上，则已经开始🐑关注、挖掘当下社会热点，并对“打工人”这类文化标🚿签进行辛辣而大胆的💭平铺直叙。细究其故事构架，大抵可分🏍为以下三点：其一，制度化的阶层再⬜现。通常以一🏍个层级分明、路👔径封闭的组织结构空间🔒为故事的发生基础，揭示社会资🌪源在制度化选🥙拔中的分配逻辑。其二，权力秩序的荒🙁诞性，通过喜剧、讽💿刺等类型手法夸张权力机关🦅运行的非理🚖性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能动书写😓。以底🎑层或边缘角色为叙事焦点，凸显其在结构性😍压迫🍃下的策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今社📫会千军万马争抢📚“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳➰本分，不惜用鬃🔼毛擦拭锅具，却因无意间磨去锅上的刻🌡字引来杀身之祸，而蛤蟆精即便🔮已被驱逐出浪浪山，仍执意😟保留象征身份的“工牌”，哪怕🐵它已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期🦐上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使🚑命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的✍年代，个体反抗🈸无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上🌤映的喜剧电影《年会不能停》以企业大🌔裁员为背景，一次阴差💋阳错的选调🏁竟引发了一连串的职场闹剧，吊诡地揭🌗示了一套荒谬的企业层🎉级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关🛂于职场生态的讨论，讲述了一出草台🏋班子式的➗创业闹剧。这些🌹影片虽在题材与叙事策略上各🕖有差异，但无一例外地🔈借用了“打工人”这一符号，将其转🚧化为类型叙事的核心意象。这些形🛅象始终承载着对打工人劳🗿动处境的凝视与感知，集中呈现了在特🏚定制度语境下个体所👵经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向于将🌳影片🎂中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与批判之意，如今🛩年的现象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成见是一🌤座大山，任你怎么努💙力都休想搬动”背后，实际上反🎴映的是大众对于三界封神榜📗等级秩序的控诉。个中典型则是影🏦片中的🤝主要角色申公豹，尽🐶管他凭借着自身努力考入玉🍤虚宫，但其出身始终📅不被主流认可，终🈹日勤勤恳恳却永远无法触及十💏二金仙之位。有论者认为，昆仑🛵十二金仙的选拔机制🛀暗含着残酷的出身论，“元始🚖天尊座下清一色的🎼人族修士，即使太乙真人🥥终日醉饮误事仍能获🏑得重要法器，而勤🦖勉修炼的申公豹只因🚇妖族身份就被排除在核心🎪圈层之外。这种结构性📮歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以🤟上员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为🌿重塑肉身，历经考验的情🔀节也被众多网友喻🧡为某种“职场人的打怪升👏级指南”，甚至🗑有论者以哪吒情❕节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我👏命由我不由天’的🌦信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作🍩常面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类🏀关联的合法⬜性几何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与解读并非🐗孤立事件，而是社会文化、媒介话💄语机制与产业策🦀略在近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借助了网络✴语境中“打工人”符号的流行势能，也反过😑来通过影像叙事💫不断加固这一文化想象，使其成为一种可🛁被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾🚫向于将虚构💉情节与自身的生活经验进行平🏫行对照，更乐于在这种🌻带有自嘲与批判色彩的🛶虚构世界中完📗成情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影❗片相比，《浪浪山》显然要更为🛡残酷一些。直到结尾，四只小妖都是没有名字的“nobody”，而💺我们能看到的，正如片尾的那行字🗯幕，只有“每一个勇敢🗄出发的自己”。这个“自己”与上林署九品监🦋事李善德、阐教先锋与莲花化🤒身的哪吒不同，其几乎被😣剥离了所有社会身份，甚至于被完全排🔡除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布尔迪厄📼笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前🍬就和如来认识，猪八戒🤾和沙僧都是天将转世，唐僧💎更是贵为金蝉子。如是种种，并非人们🎸惯常接触、可获得物质财富，而是被🕶社会成员(尤其是某🍥一场域内)承认并赋予价值的🚌资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以♌能成为有效的“资本”，在于它常被😕误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头😬衔、仪式和制🅰度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是🐮一种被授权的文化仪🔢式。而在我国本🕘土文化语境下，“西天取经”的故事早已家👵喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人作🤾为💽传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被😏愈发提及的⛽悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们👈去取经”，而鲜有思🅾考为什么一个普通妖🌿怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖🔥的取经故事，天然地挑战了这✔套象征资本的垄断逻辑。他们没有背景关系，没有神格，但依然义无反顾踏🍷上了取经之路，这无疑是影片最🦑动人也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好📅口碑，还是影片在当下🙄评论市场的火热，都汇聚到同🌠一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的精🦖神世界：它交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想🔻与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演自🌂身的创作🍲脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以🚶追溯至20年前。2001年，毕⏬业于计算机专业的於水决😶心改行学习动画，并以总分第一的成绩考⏯取了北京电影学院动画🕌学院的第一届🍃研究生。三年后，於水创作了🌪其首部作品《生🥀活原来是这样的》(About Live)，这是一部以动🤙画为主，混合了部📈分真实影像的动画短片作品，讲述了一个荒📑诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路🌸边乞丐一枚硬币，最终引发📍了超级大国之间的核战争，也🔵阴差阳错引出了乞丐本人的坎坷🦌人生。在这部作品中，我们已经可以窥🤴见於水日后的创作底色🛃：通🆓过夸张的因果链条，把个体🅿最微小的举动置于庞大💦的社会📓与国际体系中，揭示了个人在权力🕜结构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐⬇捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒介拼🗾贴的方式，对看似精密🎻运转的🚅社会机器进行大胆而尖锐的讽刺🐅。　　2010年，於水创作了动🗜画短片《火红的青春》，其以建国初期的一💅名纺织女工为主角，以一种“无产阶级的历🚋史意识”，挑战了新世纪我国社🤲会文化中的💻国际观念与风俗变迁：在相隔半个世纪后，国人再🖊一次将个人生命经🍂验置于世界格🕺局与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历史舞🈹台中所获得的激情、荣誉、成就，却随😯着时代的变迁🕊愈发令人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织工🚘业是中国近🐛代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊🏜括的民族资本、劳动力与市场份额，都在国民经济的🔢运行🏏中起到了重要的影响。而由于旧🤾中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女🔹性又在整个新中国🔫纺织行业建设中起到了重要🛹的作用，不论是👆上海第十七棉纺织😽厂的黄宝妹，还是🗣青岛国棉六厂郝建秀，都是个中的代表与⛳模范。因此，对“纺织女工”这一工🥊种的选择，天然承🔧载了银幕上这一个🚤体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上✖缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定了🕥於⚫水影片中独特的历史气质。　　对历史的敏锐感🛅知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水😕个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了🥅微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公🌊众号发布了首条“推文”：“否否马上要📬诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇🎾“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文✖字实验，其并不是依照时🕠间顺序的⭐平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人🏕缺乏信仰。仿佛这是治愈中🗽国各种不🙈良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐✉的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一🚞个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是👲最最最低的底线了吧？但现实中，国🐻人有很多投机者和没💹有原则的人……所谓的逆淘汰机制📃产生了：投机🚉的人步步高升，如鱼得水，有原⬜则的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又🚥分别以“10岁🌎小女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年🎅儿童的暴力和👞犯罪问题与“我”对年少时期一位💤同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主🛤体展开，既像个人随感，又夹杂着虚🤐构化叙述。当然，不变的依然是作者🕎略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是🕎以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上🐾的雨水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一根🎰一根吃”，甚至在🦄厕所里尿尿的方式是“……站在厕⚽所这一端，使劲的朝另一端滋🌁”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上初中。再后来，听说他在一🍄次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间🎖里，“否否”便以这样一🦀种冷酷而略带📰戏谑的形象出现。也正是这样一个形象，催生🥄了作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列🧘片中，愤怒是否🆒否的关键词。因为对🍤丑恶的愤怒，就是我们的正能量📃。”系列片的故事都围🤱绕着青年“否否”展开：胡海镇的🏫中山路上🕣缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长😜便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封路设卡，细究得知只是为🏦了迎合“上级视察”；飞机🎧起飞前的客舱，客人无视道德规📗范大声喧哗，等等，故事以😭否否为视角，展现了一桩💂桩日常生活中令公众愤慨🏟的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一📇解决。作者基本🚌悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行爽💃文中无所不🍨能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在🆕于，作者直面了社🛍会生活中的切实问题，虽只能以🕊动画的方式固执而理🐫想地解决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於🍦水本人对彼时💙的电影市场的观察直接有关。他本人在回忆中👆提及，2009年起，他开始关注互🍨联网动画行业，彼时正值电视🏊动画的寒冬，电视台对💫电视动画的支持力度逐年下降，收购价格暴跌，全🧔国范围内只有“喜羊羊”系列取得📝了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水🛡对动画市场和其个人能力的综合判🎽断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这📊样的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持🛥续不断地给观众留下印象，培育观众基础。对于📚系列片的原始设想，於水这样提道：“人类🚪的基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都📢属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主动在网🛥上找悲剧去看，那么🍛还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没🏮有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博刚📲刚火起来不久，微博上🥝有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社🗑会不公激起大众愤怒，如🎙果此时有一个虚拟人物🌷能代言大家惩治坏人，一定会得到强烈🌀的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接🕥诞生了可能是於水评分最高、最🍏广为人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季😰，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本🥔是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理🈂各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个专☝门的内容序列，毋宁说是🦓某种个人🤪的日常生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼🎎门道”“出门旅游防🍿坑指南”“七夕终极💤约会秘籍”“阅兵你看得够🖕仔细吗”等放在如今也足🌽够“标题党”的日常推送式杂谈🍈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有意以大㊗量彼时中🤹文互联网🐌流行的表情包、二创图片🌕为主要内容，辅🛥以少量的文字说明，并正🤢式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作🙎为补充。而在创作之外，於水还坚持🚯对社会热点事件进行🍫评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明行为)、“纳税人出钱是为了给自📋己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的💺追问、一以贯之的“愤怒”，构成於😕水创作的现实底色。　　在这里，一个有趣的📬分叉产生了。十年前，於水的命运🐃悄然与饺子、李阳等人🎙关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大🎃国博弈与军备竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中💁天才地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横🔂扫我国电影市场，成为中国🌤影史票房冠军，后者仍然以💁天才的创意持续对影片形式🤮进行探索，最终讲述🤧了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非🐢是某种奥德赛式的英雄之旅，也不是对🎌各类视觉♿媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是🌌这些籍籍无名的个体，构成了当今社📦会生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被🍪我们忽视，没有具🕖体的生活和面目。我们平时看到的🍓妖怪🕗都是为非作歹的，但在这部电🥝影里他们也挣扎在生存的👆困境中，碰🖍到人类的时候都非常卑微……我希望🐽大家借小猪妖看到生活中⛔每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我🕯一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语🐆的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影评🌗论与大🐚众舆论中持续扩张的语境，其所呈现📞的职场生态与制度荒诞为观众提⛓供了强烈的现实投射🎓与市场共鸣；另一方面，从导演🔅个人的创作脉络来看，於水早期♿作品中对“nobody”处境的敏锐捕捉与持续书🐏写，已为这一🍒主题的成熟化奠定了深厚🍕的创作基础。正是在🍌宏观的话语结构与微观的创作👯心理的交织之中，《浪浪山》得以在🖤当下获得广泛的文化效应与🥚产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台🥙发布了最🌿后一条推文，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通🌨扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种🙋姿态回归了——只是背🐤景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能🔍看见一些悬🌉而未决的问题：天生平凡的小猪🐪妖一家，又怎会拥有强🦄大到得以抵抗黄眉的神🛏秘咒语？拥有强大力量🔕的“nobody”，还有权利代表🐘当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救❔命毫毛为代价，部分填补🕓影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需🌗要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 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(2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的😐困局与打工人的宿命：在封神💂宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童👠闹海》悟基层🎭工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. 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（青岛日报／观海新闻记者 塚田詩織）