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根据记者斯基拉的消息，利🏫物浦目前在法兰克💉福前锋埃基蒂克的争🕷夺战中处于领先地位，双方已🕐开启谈判。

记者斯基拉称，利🦅物浦目前在从法兰🐱克福签下法国中锋埃基蒂克的争夺战🍵中处于领先地位。这位前锋已表🔍示愿意签署一份至2030年的合同。双方的谈😒判已经展开。

记者罗马诺此前表示，如果埃🐝基蒂克离开法兰克福，他最✏有可能的去向仍是英超联赛，利物浦也对他表🔢现出兴趣。

埃基蒂克现年23岁，德转身价为7500万欧元，24/25赛季📇共计代表法兰克福在各项🌹赛事出场48次，其中首发43次，贡献22粒进球的同时送出12次助攻。

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中国新闻🔷周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十👧万公里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的陆👉地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自治🆔区日喀则市康😲马县嘎拉乡。如今，许多自驾路过的🎦游客都会在此驻车打卡，不单因为这🌉是一个中点，也不全因为秀😈美的风景，更因为这里矗立了一🤮座别致的雕塑。那是一个铜制😱的卷轴，展示🍒了西藏史前先民的渔猎生活。　　曾经，这🚫样的场面就鲜活地🦖呈现在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特殊🀄环境中的人类，繁衍出一脉🌑独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或🦍在时光的流转里消逝，或在历史的尘埃🏂中埋没，几千🏓年来都未曾为人所知。直到过去🙅的五年里，随着一番持续的科🕕学发掘，当初的🏄勃勃生机才又显露👒出种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道的🚭一个里程碑，它琢刻的同🏥时是西藏史前史上一个重🎀要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原腹地所发现🧦的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清晰⏳的一处新石器时👻代遗址。今年4月，该遗址的考🧀古工作入选了“2024年度全国十大考古新🎆发现”。　　而一切的开始，都🔘要从几枚陶片的意外采撷🤜说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真👢正走起来却遥远得多。它们🔀之间没有平坦的大道，只有迂回崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰🤗州大学资源环境学院教授😶杨晓燕就是在这样的曲🔘折与颠簸中走到了湖边。当时，担任中国科学院青藏高原🌄研究所研究员的她，正在进行🛐第二次青藏🛄高原综合科学考察研🔸究的田野调查，雅鲁藏布🚃江支流年楚河🏭的沿线区域是她考察的重🍀点之一。　　具体线路是夏👎格旺堆帮忙规划的。作为西藏自🈚治区文物保护研究所副所💤长，他的选择带有明确的考古意识：“年楚📩河流域历来是后藏🌇地区的粮仓，而且历史文😆化底蕴深厚，很多藏文文献🔛里都记载着7世纪以后这里🅿人才辈出。但是过去的🐣工作当中，我们始😝终没有做过系统的调查，所以也就没🏟有发现过比吐🛺蕃更早的遗址。”　　然而开始📖的前几天，收获并没有⌚期待的那么大，因此当杨晓燕一🦃行人来到玛不错时，原本也没抱什🏯么希望。但就在👢将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果这一🐾看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片📤广袤的草原，附近牧民都会🍹来此放牧，为了方便，他们在湖岸边两处😗隆起的小丘🍉之间修了一条村道，于是明显的🦎文化层从东南🧣方向的阶地剖面露了出来。就👇是在这个剖面中，杨晓燕看🏀到了一些陶片，她立👊马拍了几张照片发给夏格旺⬇堆，随后收到回复——它们😐至少应该早于3000年前。　　“2003年🏓修建青藏铁路的时候，我们在🔟羊八井发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片📒跟加日塘的陶片特别像，我就感觉玛不错起🛅码不🐁会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以及🔄一些同时发🐳现的骨块、炭化农作⛳物种子等样本被送进了实验室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是🍥一个令人振奋的突破，此前4000年前这🐢样一个时间节点，只在西藏东部的🍰考古工作中🌜有过发现，而在中部一直👣处于空白。　　次年，经国家文物局批准，一支由西藏自治区🎸文物保护研究所、兰州大学、中国科学院青藏高原🛵研究所、北京大学、国🌓家文物局考古研究中心等✊单位组成的联⛪合考古队正式向玛不错迈出🍍了发掘的脚步，夏格旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗🕜址范围被划分为三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言🛐，考古发掘不🎇是一件容易的事，光是高海拔就足💭以🏽带来重重困难。最关键的是，自然条🈹件留给野外作业的窗口期🎒很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之💪间的百余天时间。但就是在这样的条件下，玛不错遗址发🍻掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给考古研究提供🏼了丰富的信息。这些墓葬依照不🕷同的时期，呈现出非常鲜明🌅的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西藏高原墓🙃葬考古中的首🌟次发现；再比如，以石室墓为代表的👕第三期(距今3300至3000年)，出现了较大规模的🍧封堆墓，将这种墓🖊葬形式的认知记录从7世纪🌍吐蕃时期直接提前到了史前🐨时代。　　墓葬内人骨所呈✌现的葬姿也非常多样，包括仰身🚉直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其💛他地区能见到的丧🔧葬习俗都存在于玛不错遗址🚥。在距今5000至4000年的第一期🏚和第二🐱期前段出现的俯身直肢葬，更是与青藏高原东部🕎地区一些遗址(如😄青海省宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群在✋基因上就有着密🦀切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物遗🖍存都说明了彼时的西💡藏中部早已与中原、西南山地、西域等地💡区产生交流，而🧕遗址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重🖐遗物则🔫暗示着远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前➡玛不错区域已与周边地🏫区构建起广泛通畅的互🖍动，这极大地延展了💣学界对‘史前全球化’时间和🤬空间的认知，为探究🕚史前人类文明打开了全新🤝视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意义的发现则🐊是遗址内的🌱大量鱼骨和骨制鱼卡等捕鱼🥨工具。通过碳氮稳定同位素分析基本可以💁确定，鱼是当🚅时的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南面🚇的陆地原本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变🌇小，说明这一🚶时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都出👝现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了大量🍔人类食用后🔻散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错⌚先民的食谱中依然没有彻底🚩消失，因为也是在🚩第四期的石构建筑里同时🏂出现👙了石制的网坠，这意味着在鱼资💢源趋💒向枯竭的过程当中，人们已经学会利💭用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为西藏中部发📐现的🕛第一个超过4000年前的🏔新石器时代遗址，玛不错遗址😐不仅为构建🈶西藏历史提供了更多材料，也在考古学🈚文化上🙋表现出了新的类型。　　就史前考古而言，文🥖化类型是一个重要的概念，它通过相关特征的区分，为不同区域、不同时期的遗存🌊进行谱系化归类。通常，对文化类型😯的划定是以陶器🎪为典型标志和重要依据的。　　玛不🚙错遗址出土的陶器，便呈🤬现出了独特的面貌。“第一期没有完整📶的陶器，只在一些碎片🏼上隐隐约约找到🌐了平底器底，第二、第三🥙期则很明显，第二期是平底🤔和圈足，第三期🐅是平底和圜底，完全是本地风格📟，而且彼此之间📩具有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型🥂区别于已发现🤴的其他遗址，“比如卡🔫若文化的陶器全部是平底；曲贡文化的😘陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是站🦂在它们中间。”而无论卡若还是曲💌贡，此前都被认为是🥏西藏无可比📵拟的原始文化遗址。　　相较于🐢中国现代考古学的发轫，西藏地区考古的🛴起步要晚了许多，但🐰卡若遗址作为西藏历🕥史上第一个科学发掘的史前聚落♐遗址，不仅👑颠覆了旧史学中的有关认识，重塑了西藏🌮史前史，还首次🦅将西藏史前人类的发展进程与👐相邻地🏰区紧密联系，科🔥学阐明了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国考古🔬学大会公布的“百年百大考古发现”中，它也成🚙为唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌📷都县卡若村在扩建水泥厂😚时发现了一些🌾精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几🥤天的一个晚上，厂里放映一🕤部有关出土文物的纪录🏐片，工人🕧们想起刚挖出的东西似乎与银幕上的🗜有几分相像，便联系了昌都地区👉文化局。又适👊逢西藏自治区文管会的三📤名文物干部来征集文物，经过他们的鉴定，初步判断为🌈新石器时代遗物。　　“卡若遗址的发现就🛴是这么偶然，如果不是水泥🚚厂扩建，到现在可🔷能还埋在底下，因为它的地表没🤝有任何东西，只有📤一层将近两米厚的泥，这个泥是发大水冲积过来的，把早期的遗🛢址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时🧢才从吉🦈林大学考古专业毕业援藏，有幸💥参加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡📥若遗址的面积约为10000平方米，但一部🚖分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米🎀的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有🔦任何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品🛢和几个陶纺轮。此外，遗址中还发🚰现了地面石墙、石子小路、石台基等遗📲迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝💡对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以🥎及大量粟、黍和动物🕡骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文化类型乃🔔至营盘山等西南文🤨化类型，显示出了🌋诸多相似之处。正如侯石👴柱所说：“卡若文化很可能是从🕍黄河上游来的一个原始文化，并在随后向四周扩散🐎。几千年前，西藏这个地🔘方其实是一🍋个文明的交叉路口，一个南北向的🏾大通道。”　　包括已🕐成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也✴印证着这种关联性。“马家窑文🚱化彩陶上的双典🏆型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发📚展得比较抽象，逐渐向🏍几何形态过渡。卡若遗址的双体✒兽形罐上是🤵折线纹，像是字母W的不断重叠，源头🏍其实就是从马家窑的蛙纹演变过🔆来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治🔃区第一部单行本考古报🏾告。看上去，对卡若的👗探索基本告一段落，但实际上📅仍有许多问题待解，比如遗址紧邻澜👙沧江，但当时的发掘🕗中却没有发🎖现鱼类和捕鱼工具的🎮痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保🏄护规划的制定，四川大学考古🌦系教授👐李永宪领队再次对卡若🔱进行探查和发掘，终于解开🐽了这个谜团：“当🏳年的发掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只🏐能暂且认为卡若🐓人不吃鱼。但🔗我们通过筛土这样一种方式，从泥土里筛出💛了很多鱼骨。”　　“今天🐀讲考古材料，有一个⭕趋向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一🚏点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的信息🗃相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各🌎种各样的物证学技术，对刑🏮案的判断就会更加准确。考古材料的🎭分析也是这样，现在我们能获取📼到的信息增加了许多，能探究的面🎯向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗🛤址，相关认知同样经历着匡改👑。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由🎟西藏自治区文管会文物普查队队🍲员更堆、张建林等人在文🤗物普查中于拉萨北郊🛹娘热山下发现的。由于附🍡近就是村庄和医院，加上长期的水👡土流失，保存状况并不🛄乐观。但就裸露出来的👷陶器和石器残片🏸来看，更堆坚信这里埋藏着早🎾期人类生活的痕迹。　　经过小规模试掘，结果证实了他🐱的猜想。1989年，中国社会科学院🚎考古研究所研✡究员王仁湘进藏考察，再次确认这🏜是一处少见的高原古文化🍼遗址。于是1990年起，抢救性发掘正式启动，当年曾💗是西藏文管会文物普查👯队队员的李永宪也参🍊与了发掘工作。　　连续三年的努力，考古队收获颇丰。首先，遗址🥩出土了大量石器和陶器。石器中尤以磨🐷盘、磨棒、石杵和🗄梳形器引人注目。前三种是粉碎🖇谷物的必备工具，后一🕒种可能用于编织毛毯，它们共同表明当🔄时曲贡地区的农耕⛏和畜牧已经发展到🚅一定程度。陶器制作则以🤭精美显著，其中绝大多数💋采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵🔑的是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和📗鸟都具有重要的象征意义，许多藏文史籍📳中皆有记载，藏西藏北的岩⚡画中则常见对鸟的🕐描绘，有些图像🥇与雍仲、日月、神树等宗⤴教符号组合在一起，甚至处于中心🕠位置，吐蕃王朝🤾之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作为🌦图腾。尽管曲贡遗址的🐬这两件堆塑并不一定🏨与后❄世信仰直接相关，但绝非随意为之，或许包含着原始🦂宗教艺术的因素。　　其次，遗址中💇还发现了一枚铜镞，是西藏已知年代最早⤴的青铜器，其配料与中原地区早🛵期青铜相同。晚期墓地内另🛂有一件带柄铜镜，造型风🧙格与欧亚草原及北😌方游牧文化流行的带🍀柄镜比较相似，被视🔚为高原文化与👰北方草原文化交流的产物。　　在动物遗骸方面🌒，有动物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有牦😄牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河谷的原🔪始居民已🎋开始驯养牦牛，而且很可能成🚰群放养，这也是迄今🦂为止青藏高原有👕关家养牦牛时代🆗最早的实物材料。　　此外，曲贡🏾遗址还呈现出一些特殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完🙅整的头骨又有专门切割下的🌯头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某🐒种随葬的祭祀有关。类🦁似的现象在许多考古材料中都有所反映，中国南方地🐹区乃至东南亚、大洋洲的原始民✒族中就有猎头祭祀，砍头锯颅👆的习俗则主要流行于👰黄河流域和北方草原的游牧🤸民族中。而数🧜十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是🧘一套成熟的埋葬习俗。　　不过，当🕦年的考古在年代框架上将遗址🗝确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石室墓期⚓。但🐀时隔三十年之后，2020年四川大🍕学联合西藏自治区文😧物保护研究所🐻又做了一次小❓规模发掘，也重新🌈进行了碳-14测年和贝🏻叶斯模型分析，结果显示，根据地层😝叠压关系划分出的曲贡文⛲化三个主要堆积时🏮期与以往🐂几乎完全一致，只是主体年代🎥有所差异。因此，新的㊙年代框架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续时👥间不足百年。　　研究者表示，新的测年表明曲贡文⏪化不🤸仅晚于青藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于♍南亚西北部具有相🐛似文化因素的诸遗址，对于认识喜马拉🕎雅南北两侧的🔄史前文化因素传播和互📡动具有重要意义。　　“考🔣古学之所以成为历🕳史学中一门重要的学科，就在于它💐是不断地通过发现和👛研究修正原来的结😨论。”在李永宪看来，曲贡遗址年代的😝调整从学术研究的角度🚞来看是再正常🗨不过的事了，它既不🏍说明之前的判断毫无💶意义，也不代🔠表现在的判断今后不能👬被修正，未来随着对新发💨现、新技术的研究，一切也许还🤢会改变。“田野考古🏼永远是对古代曾经完整的事物随机🌯打开了🏧一个小小的视窗。就像5000年以后的考古学家可🥧能发现、发掘到早年北京城🐈中心或郊县的某个地方，但很显然，他🚍们要全面了解昔日的‘北京市’全貌，仅🤬靠有限的发掘依然是💅远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着🔑进一步的探索。　　今年，玛不错㊙遗址发掘按下了暂停键，考古队🚬需要休息一下，已经掌握的资料也🥚需要好好地整🗡理整理。但过去五年，发掘的面积🔖只不过1%，还有许多未🗳知沉睡在地表之下。比如：遗址中还没有发现房💏屋遗存，那些在此留下♐了活动痕迹的人们住在哪里？又比如：那些安葬在🏇此的尸骸是什么关系？他们来➖自同一个聚落，还是四面八方🌸互不相识的人？各种各样的葬姿🧣是源于不同地方的🚜文化传统，还是别的什么？　　“我🚰是这么一个想法，玛不错的考古最起👘码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做🈶到我退休，如果到时候我🎻还能主持，我就接着去，如果不能，那就🤞换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗🧜址发掘中房屋遗存的缺失，究竟🔟是什么原因？它们是被🎫压在了现代建筑的村落🍸之下，还是根本就不在附近？不🐋管是何种原因，曲贡遗址依💎然留存有分析研究的巨大🏐空间。　　卡若💨遗址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发现💆与遗址同时的墓🦈地，当时生🆑活在卡若村落的🔧人们死后埋葬在什么地方？他们的丧🤥葬习俗又是怎样的？这同样🌹让西藏的考古♒学者在想象中充满期待。　　当然，考古🏋发掘对完整的研究而言只😄是来自田野的基础工🏅作。正如📏李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了了解遗🍕址所包含🧜的信息。这种了🧒解不是单纯地凭借发📼掘面积的增大，还在于我📳们能不能把各种信息条理化、系统化、精确化，并且以某🥘种通行的形式保存下来。这就⌚像医生看病，确诊病情是首要目标，而不💽是在病人身上不断开刀、解剖来知晓病🦍情。只要遗址🏨发掘所获👎各种信息是准确、系统的，遗址的价🚌值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保🐕护遗址是第一位的，要给将来的🍋工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道😗任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也是他和遗址最后的👣一次近距离接触。“水泥厂建在卡若的一🎤个最主要原因，就是🛒那里的地表有🔹一层做水泥的黏土。1979年我们走的🗽时候，其实跟他们强🗾调了取🐦土不要超过多少厚度，否则会破坏遗址的🖍文化层。但这个东西没有🉑任何制度上的保证，结果真就出了问题。然后当💶地文化部门向我们👩做了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调到📣了中国文化遗产研究院，工作、生❔活转移到北京。　　而就在他离开三十年后，水泥🎏厂原有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗🚸址公园在卡若遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原🐧三大主线为基础，建立起一处集文👓物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的🐸新型遗址保护区。2015年公园一💢期工程完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也🌕在2020年全面竣工，不仅🗜成为昌都市一张闪亮的文化名📰片，也是西藏🌚地区首个史前遗址公园，具有良好✳的示范效应。　　在属地管理部门🔃的规划中，曲贡遗址和玛🧀不错遗址也🗞有建设遗址公园的打算。面对玛不错周边开阔的🔟草场，康马县文化和旅🐡游局的工作人员🕳谢重洲甚至🖲描绘了一个颇为👢宏大的构想：“遗址那里建🍸起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄👊一些马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实对康马♉县而言，旅游资源并不稀缺🎪，景色优⛑美的崇巴雍错、历💲史悠久的乃宁寺、国🈳家级传统村落名录的朗巴🔒村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最🔩看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的💀建设需要完备的条件，需要充足的🕑投资，也需要满足申请条🛩件和履行程序，不是一朝一夕能🥫实现的。在此之前，日😅常的看管以及必要的维护仍📹是基本操作。拉萨市城关区文化和旅💞游局文物专干次🐴德吉就表示，目前他们⛹聘用了两位管理员对🈶曲贡遗址轮流值守，每年也有专🛥项资金进行除草防火：“去年我们还新🌅修了遗址的围墙，光是这个项目就💷投入了174万元。”　　“对遗址的保护不🌗仅限于现在，更要保护它的未来📣。我们⤵得给子孙后代留下🕹文化遗产，这对提🥦升民族自豪感、文化自信🍵是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿🎠件务经书面授权 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中新网青海玉树8月21日电 (潘雨洁)20日晚，2025澜湄国际影🐓像周在青海省玉💫树藏族自治州囊🏃谦县启幕。　　澜沧江-湄公河发🥔源于青藏高原、青海省玉🐕树藏族自治州，蜿蜒4880公里，将中国、缅甸、老挝、泰国、柬埔寨、越🥊南六国紧紧相连。澜湄合🎴作迈入第十年，取得丰硕成果，逐渐发展成🚍为区域合作的“金色平台”。8月20日晚，2025澜湄🐌国际影像周在青海省玉🧣树藏族自治🐵州囊谦县启幕。　马铭言 摄　　中🤹国外交部亚洲司一级巡视员、中国驻胡志明🚿市前总领事魏华祥表示，上周🚪举办的澜沧江-湄公河合🛀作第十次外长会中，六国一🏁致同意打造“澜湄合作2.0版”。“澜湄国际影像周为六🥏国加强人文交🌁流提供了充满活力的优秀🆘平台。”　　“在中国—东盟人🙆文交流年背景下，活动必将有助于加🕛深地区民众间的友😼好、互信和理解。”中🐃国东盟中心秘书长史忠俊在视频致辞中称。8月20日晚，2025澜湄国际影🍏像周启动仪式现场。　　马铭言 摄　　青海🍼省委宣传部副部长孙海东说🈚：“期待大家用多元视角、创意表达，让澜湄🍯国际影像周不仅成为‘光影盛宴’，更成为六国人民♊文明对话的‘放大器’、民心相通的‘催化剂’、未来合作的‘播种机’，让澜湄故🏉事传遍世界，澜湄情🚧谊世代相传。”　　“澜湄国际影像周🎷于2023年底被👍写入澜沧江—湄公河💛合作第四次领导人会议《内比都宣言》，在此鼓舞下活动接🕟连成功举办。”青海省🌒外事办党组成员、援青办🚑主任张彦宇称，青海作为澜沧江👒源头省份积极参与澜湄合作，“我们乐见流域国家👕青年朋友在多姿多🛄彩的源头共话未来。”　　青海省😜玉树州副州长、囊谦县⚡委书记石大存期待，此💓次活动让世界读懂江源民🐬众的执着守护，洞见人⛸与自然共生共荣的🐗古老智慧。　　启幕仪式上，老挝、柬埔寨、越南驻昆🤨明总领事及缅甸驻昆明副总🔝领事分别致辞，向活动致以美好祝愿🦒。　　据悉，此次活🤤动由青海省外事办、青海省政府💜新闻办、中共玉树州委、玉树州人民政府、中新社📋青海分社主办，为期五天，澜湄🚌六国外交官、媒体记者、摄影师、学生、自媒体博主🥡等百余人将在溯✈源之旅中参加影像采风、“Z世代”交流对话、“帐篷茶叙”、星空🚸音乐会等活动。(完)【BT资源合法吗】菜越展览服😲务经销部上线的《ios看片avapp》已成为大狼狗趴👇在她身上关键词搜索量最高的🤫资源之一，影片讲述女性如何💶在AI合成视频🚦中自证清白，全片无旁白，仅靠视频本身👤推动情节。中新网北京8月21日电(记者 李京泽)为纪念中国人⤴民抗日战争暨世界反😧法西斯战争胜利80周年，抗战史和二👑战史重大🕳研究成果发布暨💪学术研讨会20日在北京召开。　　会议由全国😕哲学社会科😏学工作办公室、中国社会科学院🚇科研局主办，中国历史研究院承办。来自全😯国抗战史和二战史💪研究领域的🚘知名专家学者约100人与会。抗战🍽史和二战史重大研究成果发布暨😩学术研讨会♏召开。主办方供图。　　据悉，会上发布的8项重大研究🎰成果是过去10年间中国抗战史和🤡二战史学界🤢共同合作、潜心研🥨究推出的代表性成果。　　其中，八卷本《中国抗日战争史》全景式描绘中国🧚人民抗日战争🍙历史全貌。《新编第二次🐑世界大战史》聚焦弘扬正确二战史观，系统展现中国人🚎民抗日🈸战争在世界反法西斯战争🤐中的显著🌆地位和巨大贡献。《从延安整风到中共⛱七大》《中国🚷共产党文化抗战史(1931—1945)》等论著😄坚持唯物史观和正确党史观，有力⏰诠释了中国共产党在全💥民族抗战中的中流砥😛柱作用。此外，抗日战争与近代🧞中日💂关系文献数据平台、《近代日本对华调⛺查档案资料丛刊》《李顿🚻调查团档案文献集》《铁证如山》等全面收集抗日战争文献档案资🏸料，具有重要的史料🔃价值。　　与会专家学者👵还分别围绕“中流砥柱”“东方主战场”“世界反法西斯战🛁争”三个主题进行🌈研讨。大家一致认为，要本着对历史、对人民、对未来负责任🧚的态度，深入开展🏉抗战史和二战史研究，努力推出原创性概念、标识性成果，系统总😃结历史经验，为维🌔护世界和平与发🦔展贡献史学智慧和力量。(完)《长期喝白开水VS长期喝茶，对身体都有🤗什么好处？》上线首日点🤳击破百万。光明网记者 孙满桃　　当马锡五拍响1943年窑洞法庭的🎻木桌，声波穿越82年时空，在2025年的智慧调解室🏴里激起AI法官的电🦇子回音……　　上述这一幕🤧发生在2025年“全🍴国网络普法行·甘肃站”启动🌂仪式的舞台上。情景剧《法承初心》以“窑洞法庭—网络骗婚—时空法庭—云端法庭—法治薪火”五幕剧，为观众呈现一场从窑📄洞法庭到云端调解、从革命司法传统到📞新时代“枫桥经验”的法治演进盛宴。　　8月19日，该普法活动在🛀红色革命🅱圣地庆阳市华池县启动，全面展现甘肃🍌从红色热土到数字🧒丝路网络法治建设的新风貌。　　一场法治文化的🕥时空之旅　　在《法承初心》“时空法庭”，马锡五突🧜然现身现代调解室，摸着电子屏困惑：“当事人咋不见🎧人影？”而当他与AI法官同框时，煤油灯与数据💵流交融成篆体“法”字——技术再变，司法为民🤭的灯芯从未熄灭。　　那是在1943年的✖乡土大地上，封芝琴的父亲⌛为彩礼，将她许配三家，村民张金才更是以“下过聘礼”为由暴力抢亲，父母之命🎛与婚姻自由的冲突激烈上演。马锡五依据《边区婚姻条例》果断判决，用法🏌律让婚姻自主的理念深🏔入人心。　　时间来到2025年，“杀猪盘”里的网🛌络骗婚成新的社会痛点。当事🚤人被网恋对象骗光积蓄，在调解室里愤怒⬇指责。法官通过云🥀端锁定骗子账户，现代科技让正义🔭的实现更加高效。　　从马锡五♎判决时阐释婚姻自由♓的立法精神，到现代🍉网警用电子取证完成执法🍝环节，再到AI法官远程🧡查看证据资料和法律条文➖，促成退赔协议，全剧完整演❓绎了立法、执法、司法的闭环。　　记者观察到，两个案例如同一🌪面镜子，照见🎆不同时代的民生痛🦆点如何被法治全链条化解。从马锡五断🌡案到如今🕎的网络审案，这种时空🕣穿越的表现形式，不仅让观众⛳直观地感受🗿到了法治技术的革新，更🤲深刻地体会到了法🎺治为民的初心始终未变。　　记者从马锡五陈🐖列馆采访了解到，华池县是马锡📹五审判的典型婚姻案🐗主人公、评剧“刘巧儿”原型💞封芝琴的故乡，也是“马锡五审判方式”的诞生地。　　庆阳市中级人民⬜法院的前身☕是陕甘宁🈲边区高等法院陇东分庭，作为甘肃境🌇内人民政权建立最早的二审👻人民审判机关，时任👂陇东分区专员的马锡五兼👮任分庭庭长。　　在工作中，马锡五注重实🖍地调研、就地办案，依靠群众化解矛盾纠📴纷，由此形成了著名的“马锡五审判方式”。　　作🈵为马锡五审判方式🌡的诞生地和发源地，甘肃庆阳💳中院赓续南梁精神🐖红色血脉，勇担传🐭承弘扬马锡五审判方式、创新发展新时代🎭“枫桥经验”的使命。　　如今，庆阳🎇两级法院同步设立了9个“马锡五审判方🍝式工作室”，并将司法♊审判融入社会治理🎏大局，以服务源头治理🌋促推实质解纷。　　“庆阳法院在乡镇设立28个巡回审判点，将案件🥥审理与方便群众相结合，形成‘五就地’办案模式，即就地审理、就地开庭、就地质证认证、就地调解审判、就地解决纠纷。”庆阳中级人民法院🥢相关负责人告诉🍅记者，2024年以来，庆阳全市法院📆巡回审判案件2349件，把👜法庭搬到群众家门口，实现“审理一案，教育一片，治理一域”效果。　　同时，庆阳还深化马🌑锡五审判方式数字化🚴转型，依托人民法院在🥡线服务小程序，推广网上立案、送达、开庭、调解等20余项事务“掌上办”，全市9家法院💡全面上线缴费“一码通”，以智慧化、智能化、科技化司法推动“现场马锡五”“线上马锡五”向“智慧马锡五”提档升级。　　“巧儿说法”引领网💒络普法与红色法♟治文化融合发展　　庆阳，这片具有🎤光荣传统的🌕红色革命老区，见证了老一辈😰无产阶级革命🔲家的奋斗足迹，他们在此创建了🐃以南梁为中📹心的陕甘边革命根据地➿。　　作为陕👴甘宁边区核心组成部分，庆阳是中国革💻命法治建设😯的重要策源地，留存南梁苏维📨埃政府旧🎻址等红色法治遗址，孕育了“马锡五📩审判方式”“刘巧儿抗婚案”等标志性红色法治💨故事。　　近年来，针对基层普👰法覆盖不均、红色🧥资源转化不足、传统传🈷播效能偏低等问题，庆阳市以“巧儿说法”品牌为核心，从2014年聘请➡封芝琴老人为代言人、开辟微信普法平⚪台起步，构建“线上+线下”“传统+现代”的立体🥂化普法体系，让80多年前的“巧儿”故🤣事在数字时代焕发新生。　　庆阳市委网信🖱办相关负责人介绍，庆阳通过创新🚰融合红色法治文🌆化资源与网络技术，既依托网络拓🆓宽普法覆盖面、为基层减负增效，又聚焦📤网络空间治理强化“网络法”普及，探索出革⭐命老区法治文🍻化传承与基层👀治理现代化协同推进Ⓜ的特色路径。　　“庆阳市将VR、AI、大数据等技📊术与红色法治文化、网络治理需求♒深度结合，以技术替代重复🍚劳动，减轻基层事务性负担🏓，打造‘智慧普法’新场景。”该负责人介绍。　　从“刘巧儿抗婚案”的历史记忆到“巧儿说法”的品牌实践，庆阳将红色法治遗址、经典案例作为“活教材”，既通过数字🏝化手段激活🐛其在传统治理📭中的时代价值，又结合网络空间💱治理需求赋予新内涵，让红🎵色法治精神与基层治理、网络文🤽明建设同频共振，为革命老区➖提供“以文化人、以法治网”的新路径。　　展望未来，庆阳持续深耕红色法治沃土，借力数字技术😤东风，让红色🍁法治基因薪火相传，为全面推进依法治🔐国贡献更多“庆阳智慧”。

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（青岛日报／观海新闻记者 Bo Sinn）