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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希腊✏哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希👹腊哲学研究中心名😸誉研究员

　　当讨论现代🏸语境中的儒家思想时，学界常有🤜人指出，孔子的🎫诸多理念与古希腊🍎哲学存在深刻共鸣。得出这一结论🌷并不令人意外——两大🐉传统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时🕐代的文明沃土中同步孕📟育。

　　从道德到修🌹行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学🥠具有鲜明的实💌践导向与入世品格，孔子思想的核心🍠在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会🕡交往中🌛践行美德、在人际关系中共创❓和谐提供了具体🖱指引。在孔子看来，世界的本🖨质是由无数相🏩互关联的片段组成。每个人🌊都是世界拼图的一部分，唯有通过集体的🔆道德实践，才能窥见这幅拼🧓图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志♑于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出🙇儒家哲学的修行路径。这一路径的本〽质是通过培养意志💀或树立志向，将实践智慧融入日🕚常生活，与亚里士多😥德在论著中提出的观🍸点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的💝不懈追求，能让我们升🥓华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得🍔真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示🚀了知识并非刻板信息的堆砌，而需在生活的每个瞬间🖕和情境中践行，实现“知行合一”。这一🔗观点与古希腊斯😢多葛学派创始人芝诺🌳的观点遥相呼应。芝诺🌗主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动🛶的和谐，孔子的思想😋与芝诺的这一观点，就如同交响乐🌩中不同乐器的共🀄鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物🚚皆需遵循平衡之道，过度和不足均不🔄可取，真正🔡的智慧在于恰如其分地应对🚇各种无常境遇。人要实现这种🎾平衡，必须持续维系内🐷心与外部世界的🌼调和。古希腊哲🙍学家赫拉克利特提出“相反的东西👪结合在一起，不同的💘音调生就美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强📘调的“中庸之道”，在对立中😡寻求动态平衡，避👄免单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡💁两岸孔子文化春会两岸青年同🔕祭➡孔在山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演💘。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到🔜伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子🍅的观念立足于实用，从源头上将教育和培💂养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可📐推知其内涵。这与苏格🍌拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家的“知识”概念向🍹伦理维度延展，使其哲学框🌞架更趋完整。事实上，儒家的道🎃德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识👹与伦理的共生结构，使儒家哲🐷学成为一种生活的艺术。正如赫🌻拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能📀奏响生命的平衡乐章。

　　孔子还将自己定位为🚸永恒的求知者，始终从万物🚮中追寻智慧，这尤其体现在📪他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他👅视自己为先祖智慧☔与道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个⏭人修养。古希腊时期的哲👔学家🎩创造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历👅程：它👪是漫长而艰辛的自我塑造，要持续进行🍀创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些🚽在生命每一分钟里都竭力趋近智♊慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了影响🥖东亚两千余年的思📥想传统；希腊的修行者以📽“趋近智慧”为毕生志业，却在过程🍕中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示🎐了轴心文明的共同洞见，肯定了人类通🚍过主观努力突破🤘自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊💤克里特岛的神话”特展在北京🔆故宫博物院开幕。展览以古希腊🚝神话流传的绝世巧匠代达罗斯👑为叙事线索，讲述古希腊文明的重要源头——克里特岛青铜时⛱代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大📟古老智慧互通亦互补

　　在人际关🕎系方面，孔子提出，人唯有通过与他人🚘的关联才能🦗实现完整的人性——这种动态关系以🌠“仁爱待人”为导向，尽管孔子🗓从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子🅿询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为🏆道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现🔆得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀🏦是仁爱的行为表达。在一🚙个以社会碎片化和极端个人主🕐义为特征的时代🈹，儒家伦理🐭思想为人类应对现代挑战🎡提供了智慧。

　　儒家伦理思想💍与公元前4世纪古希腊出现🐼的🎢一种哲学理念相互呼应。该理念👦首先由犬儒学派提出，后由斯多🥀葛学派系统化，主张人类✅应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人👊都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上😭都是平等的。

　　尽管斯多葛🦇主义与儒家思想是诞生💹于不同的时✊代和不同的文明，但二者都认为，培育人类🔕理性是通往美德的必经之路。两种思想🌶既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权和环保🙄的底层逻辑——因为大家💰共享理性，所以要尊🚿重彼此和自然。儒家思✏想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以🚤根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的🌶相处之道，要设身🐥处地从对方的角度考虑💒问题。

　　两种思想的融合，或能指导🎫我们解决现代🗃社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉🍶持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需🏧融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾🗯老年人需求)，让技🤘术既有理性底线，又有人情味；在环保治理🏈方面，我们需把斯多葛主👺义提出的“宇宙公民”(人类🌪都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成🧞为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广州南⌚丰国际会展中心开展。图为工作👙人员操作轮式双臂人形机器人🤵清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中🏥国儒家学派和古希腊斯🖋多葛学派，虽然隔🎇着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古⚽老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人🛀类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院🌇希腊哲学研究中心名誉研🕚究员，“齐鲁🚴访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院🙆希腊哲学研究中心🛴主任，出版《斯多葛🔩学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 伊賀真子）