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　　中新网7月24日电 据应急🦌管理部微信公众号消息，7月24日，国家防总针🍅对京冀晋吉宁启动♋防汛四级应急响应，并针对浙闽启动🗼防汛防台风四级应急响应。

　　据👷气象部门预报，7月24日至26日，北方地区将🥉有持续性强降雨，其中北京东北部、河北西部和北😏部、山西北部、吉林中西部、宁夏中北部部分🏖地区有大到暴雨，局地大暴雨。此外，今年第7号台风“范斯高”将于24日傍晚移入✅东海南部海面，并向浙江南🐉部到福建北部一带沿海靠近，给浙江、福建沿海地区带来🍿风雨影响。

　　根据《国家防汛抗旱🎰应急预案》及有关规定，国家防总决定于7月24日15时针对北京、河北、山西、吉林、宁夏启动防汛四级🔯应急响应，针对浙江、福🐃建启动防汛防台风四级应急✌响应。国家防总办公🎰室前期派出的📘工作组继续在吉林协🛎助指导工作。

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黄哲敏(重庆🛫大学美视电影学🍘院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影制片⏮厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以📖来迅速走红。作🐟为奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造😰的首部长篇改编作品，上映一周时间🌮里，影片累计票房突破5.74亿元，成为我国🚻影史票房最高的国产二维动画👴影片，斩获不俗口碑。时至今日，影🦑片仍以强劲的势头于⛷市场与评论界持续发酵，不💸仅稳居同档期票房前列，还在社🍇交媒体与评论市场引发了🤧持续的长尾效应。这部影🚫片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的同🏧时，进一步拓展了🥁故事的世界观🔳层次与叙事纵深，书写出一则兼🚺具当代气息与寓👉言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西天取🚀经路过浪浪山，各方势力皆觊🍹觎唐僧肉，其中便包括了🍖主角小猪妖一直想🔌进入的“大王洞”。成🎵为大王洞的妖怪，也就意🍄味着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精🈯惹怒了上层，不得已🌚只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪♈妖做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四🦓人一步取得真经。他们🐢先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行🐲团队，影片👆故事由此展开。　　影片监制及艺术总🈷监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构⏸想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也📎非续集，而是一个拥有独立🚍设定的、与短篇平行的作品。不过，两🌷部作品所呈现出的基本气质是💜相近的，只消微微置换，我们立马可🙍以获得🔵一则充满讽刺意味的当代寓言：不论底层小妖们如何➗努力工作，似乎永远无🌃法打破固🍉着的阶级壁垒，这一壁垒🗿不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的👬生活环境似乎并💼不因个体努力得以转变，而是更加🧛依靠某种天生/既有地位所赋予🎶的、被🎢普遍承认的合法性证明。正如导演於水🔌在访谈中亲承：“在创作时🏈我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才觉得🎶这就是当代职场人的生活，我才意🙀识到大家确实在🏎这方面共情了。当代人在📔职场中遇到的困难是普🚱遍的困难，但在家庭、学校🏵等各个环境中可能都有类似🙁的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了⬆当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在👀既有话语中反复验证，一个更有意思💡的问题是——近年来，这一🦓指涉底层劳动者处境的流行标✊签，如何从网络亚文🐻化演变为评论🎞市场的高频词汇？又为👦何在当下的电影舆论场中能💍够迅速引发跨年龄、跨阶层的情感共振？这种转变不仅体👓现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近🕠些年电影市场对“打工人”经🌹验的持续演绎中得到印证。这些作品在类型与📌风格上或许各异⛴，却在角🙀色设定与情感内核上🕌呈现出惊人的相似性：个体被🛷困于庞大的制度与规则之中🗂，通过一次次重复、琐碎🗜而无望的任务，试图寻找微📉小的能动性与意义感🈷。　　以词源看，“打工”一词最😴早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替⏲别人工作的人”。最初主💅要指从内地农村到沿海经🔃济特区(如深圳)工厂、企业💏工作的农民工群体。改革开放后，这一边缘职业✋称谓迅速北上，从而进入普通🍹话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人📸口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地🆕逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的🍃地域迁徙色🌡彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首✡先出现了🙆以进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革开⚡放语境下大众文艺的崭新🥃叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济🛺深入和就业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化🏸。“打工者”不再局限于农民👵工职业群体，青年群体、普通上班族⛴也开始用“打工”指代自己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自🖋嘲和无奈之语，强调其🍦工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制度的🏹不满与讽刺。而早期中文互联🕟网，如论坛、博客等社交💄平台，则成为这种自嘲文化💽的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博👱主发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近🧞病毒式地占领了中文互联🥊网的热词版面，随后被主流🚲媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指涉外💋来务工群体的语义，扩张为覆盖办👪公室白领、普通工人、青年学生在内的💪更广泛🚷的劳动者群体，形👖成了某种集自嘲、解构、共鸣🤐于一身的典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导🌯演群体的创作中，将城市工人群体✈作为主角，讲述“打工者”生活⏩的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦于⏭北漂打工人群，展现了一个大众💻生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系🕖列新闻事件为背景，再度讲述了一🔦名底层青年打工👦仔小辉在流水☝线生产、家庭、爱情三者🐡间游移并最终走向自我毁灭🕑的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场经👞济转型中传统工🍤人阶级(张猛《钢的琴》)；城市🚀外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化🐉单位普通职工(张大磊《八月》)；面🏔对返乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领生🔭存，讲述职场背后📄的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与😕其所处的时代语境密切相关。从计划经济向市场🍽经济🏌的制度更替，到城镇化与人🙂口流动的加速，再到互联网经💛济崛起带来的劳动形态变革🦅，不仅是个人🍝命运的写照，更是特定⛷历史阶段社会结👘构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与😹官方话语合流，成🙅为了某种时代精神塑造的反🎐映，典型如🌌文牧野执导，讲述城市青🚒年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以⏺及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人🤙在当代网络文化下💧返乡创业的农村题材🚟影片《一点就到家》。与📱此前偏向揭示现实困境、呈现结构🎉性压迫的影像不同，这一🥔时期的作品更多地承载🔧了励志叙事与时代正🎗能量的导向，强调个体通过奋🕴斗、创新🔽与团队协作实现🌘阶层跃升的可能性。这种转向不仅契合了主流话🥉语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构建了👁一种更为温和、积📁极且可资借鉴、复制的成功范式✂，从而在官方📖话语与大众情⏯感之间架起了一座桥梁。也正是在这一时期⌚，电影市🕧场开始出现另一批和“打工人”生活🍙高度相关的影片。这类影片一般沿用喜剧⚾类型，通过强设定情节，呈现个体在制度❌洪流下的🦃嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃🆘出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具🧗体叙事内容上，则已经开😼始关注、挖掘当下社会热点，并对“打工人”这类文化标😦签进行辛辣而🎏大胆的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可分为以下三♿点：其一，制度化的阶⛏层再现。通常🏩以一个层级分明、路径封闭的⭐组织结构空📔间为故事的发生基础，揭示社😞会资源在制度👨化选拔中的分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等✖类型手法夸张权力机关📉运行的非理🚯性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能动书写😾。以底层或🛵边缘角色为叙事焦点，凸显其在👑结构性压迫下的策略性抵抗📥与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅📉当今社✍会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦拭锅具，却因无意间磨去锅🧡上的刻字引来杀身之祸，而蛤💆蟆精即便已被驱逐出浪浪山，仍执❕意保留象征身份的“工牌”，哪怕它已不具备任何实际职能；无独有偶，在同👻期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似乎👮是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自🗂危的年代，个体反抗😺无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电😝影《年会不能停》以企业👢大裁员为背景，一次阴差阳错🐅的选调竟💽引发了一连串的职场闹剧，吊诡地揭示📀了一套荒谬的企业层级👀秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态🥊的讨论，讲述了一出草😣台班子式的创业闹剧。这些影片❌虽在题材与叙事策略上各🏊有差异，但无一例外地🎢借用了“打工人”这一符号，将其🙄转化为类型叙事的核心意象。这些形象始🎧终承载着对打工人劳🎏动处境的凝视与感知，集中呈现了在特🍍定制度🌪语境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使💐得观众倾向于将影🥂片中主人公所经历的困🛌难、考验“职场化”，赋予自⛲我调侃与批判之意，如今🕜年的现象级动画电影《哪吒之魔📤童闹海》，在“人心中的🔉成见是一座大山，任你怎么努力都🍡休想搬动”背后，实际上反映的是大众对💺于三界封神榜🚡等级秩序的控诉。个中典型💼则是影片中的主要角色🛁申公豹，尽管他凭借着自🎀身努力📫考入玉虚宫，但其出身⛰始终不被主流认可，终日勤🈶勤恳恳却永远📞无法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的选拔机🐒制暗含🦐着残酷的出身论，“元始天📨尊座下清一色的人族修士，即使太🔵乙真人终日醉饮误事仍能获得重🍆要法器，而勤🔲勉修炼的申公豹😉只因妖族身份就被🏌排除在核心圈层之外。这种结构性歧♏视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年🐁龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中👵为重塑肉身，历🥉经考验的情节也被众🙀多网友喻为某种“职场人的打怪🛴升级指南”，甚至有论者以🌖哪吒情节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行🚫，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临资源🍚有限、矛盾复🎽杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类🥌关联的合法性几何仍需📮推敲，但可🚒以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与解读并👾非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制🥘与产业策略在📞近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既🦍借助了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来通过📵影像叙😰事不断加固这一文化想象，使其成为一💎种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈⬆发倾向于将虚构情节与自身🏠的生活经验进行平🤱行对照，更乐于在🌯这种带有自嘲与批🕟判色彩的虚构🏧世界中完成情绪释放与身份💙认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其😣他影片相比，《浪浪山》显然要更为残Ⓜ酷一些。直到结尾，四只小妖🍂都是没有名字的“nobody”，而我们📠能看到的，正如片尾的那👪行字幕，只有“每一🚂个勇敢出发的自己”。这个“自己”与✨上林署九品监事李善德、阐教先锋与莲花化🏍身的哪吒不同，其几🐁乎被剥离了所有社会身份，甚至于被完全排😖除在🥗分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布尔迪厄笔下的🕐“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前🔼就和如来认识，猪八戒和🛃沙僧都是天将转世，唐僧更是🎏贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接🤐触、可获得物质🧐财富，而是被社会成员(尤其是🌎某一场域内)承认🏻并赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以能🍿成为有效的“资本”，在于它🔝常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式🍹和制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一种被🌟授权的文化仪式。而在我国本🎶土文化语境下，“西天取经”的🍂故事早已家喻户晓、习焉不察。不论🍋是师徒四人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被愈👬发提及的悟空🏚形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而鲜有思🗓考为什么一个普通妖怪不能😊取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的🔬取经故事，天然地挑战了这套👋象征资本的垄断逻辑。他们没有背景关系，没有神格，但依然义🤓无反顾踏上了取经之路📉，这无疑是影🔒片最动人也最为深刻⏹的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑🛍，还是影片在当⌛下评论市场的火热，都🎼汇聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居🔰的精神世界：它交🥐织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与😥自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回⬜导演自身的创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实🥏可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机专🍶业的🕯於水决心改行学习动画，并以总分✨第一的成绩考取了北👠京电影学院动画🖼学院的第一届研究生。三年后，於水创作😫了其首部作品《生活原来是这样🦂的》(About Live)，这是一部以动画为主，混合🍱了部分真实影像的动画短片作品，讲🦏述了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一🔢枚硬币，最终引发👻了超级大国之间的核战争，也阴🐳差阳错引出了乞丐本人的坎坷人生🎅。在这部作品中，我们已经😧可以窥见於水日后的创作底色：通过⛓夸张的因果链条，把个体最🛬微小的举动置于庞大⛏的社会与国际体系中，揭示🏠了个人在权力结构中👵的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐👦捕捉与同情，另一方面，则是通过自我👭介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密运转的🕖社会机器进行大😡胆而尖锐的😔讽刺。　　2010年，於水💇创作了动画短片《火红的青春》，其以建国初期的一名纺🧑织女工为主角，以一种“无👰产阶级的历史意识”，挑战了新世纪🆚我国社会文化⛄中的国际观念与风俗变迁：在🤽相隔半个世纪后，国人再一次将🛂个人生命经验置🎍于世界格局与地缘政治的前🐤台(北京奥运)，而个🌐人在历史舞台🐠中所获得的激情、荣誉、成就，却随着⛑时代的变迁愈发令人感到🧑陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织工🎺业是中国🏝近代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族〰资本、劳动力与市场份👶额，都在国民经济的运行🐖中起到了重要的影响。而📎由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又🏛在整个新中国纺织行🐱业建设中起🚓到了重要的作用，不论是🈲上海第十七棉纺织厂的黄宝⭐妹，还是青岛国棉六厂🌹郝建秀，都是个中🚶的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的🤕选择，天然承载了银幕上🍠这一个体命⛱运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度🕛上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面🍱奠定了於水影片中🎐独特的历史气质。　　对历📗史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来🧖在於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通🌽了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布🌗了首条“推文”：“否否🧀马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发📇布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文🍵字实验，其并不是📕依照时间顺序的平铺🐖直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国🔝人缺乏信仰。仿佛这是治愈➕中国各种不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否🏬否以尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人📝们应该有一个最基本的原则，对好的事物👪赞赏，对坏的事物批判。这是最最最🤯低的底线了吧？但现实中，国人有🛥很多投机者和没有原则的🌸人……所谓的逆淘汰机制产生了：投机🐺的人步步高升，如鱼得水，有原则的人处处🥩碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女🤶孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童的暴力📷和犯罪问题与“我”对年少时期一😡位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书👆写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化叙述。当然，不变的依然Ⓜ是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻的笔触🌃记录到，脸盆其人“地上的🍠雨水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一📲根一根吃”，甚至在厕所里🐲尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另❌一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上初❕中。再后来，听说他在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时🏾间里，“否否”便以这样一种冷👡酷而略带戏🚐谑的形象出现。也正是这🍸样一个形象，催生🔣了作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列😯片中，愤怒是否否的关🤰键词。因为对丑🚤恶的愤怒，就是我们🛬的正能量。”系列片的故事都🎇围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山路上缺👋了一个井盖，恰逢领导视察，镇长🏘便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处🔧封路设卡，细🤑究得知只是为了迎合“上级视察”；飞机📫起飞前的客舱，客人无视道德规范大🌤声喧哗，等等，故事以否🥃否为视角，展现了一桩桩日🌎常生活中令公众😷愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决🏁。作者基🌷本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行爽🛂文中无所不能的主角并无二致💞：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者🚢直面了社会生活🏟中的切实问题，虽只🥍能以动画的方式固🚜执而理想地解决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於🔂水本人对彼时🚕的电影市场的观察直接有关。他本人在🏗回忆中提及，2009年起，他开始关⌚注互联网动画行业，彼时正🌏值电视动画的寒冬，电视台💢对电视动画的支持力度😄逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了⚪成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水😔对动画市场和其个人能💩力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这⛱样的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给🏩观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的🎌原始设想，於水这样提道：“人类的基🕖本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实🚝都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很📠少主动在网上找悲剧去看🤱，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个🙂字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有🍝群众基础吗…那几年微博刚刚火💯起来不久，微博上💅有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会🔋不公激起大众愤怒，如♒果此时有一个虚拟人物能🛵代言大家惩治坏人，一定会得到强烈的共✖鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形🥥象的前期积累，也直🎳接诞生了可能是🌈於水评分最高、最广为人知🧡的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述🍖的基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理🚰各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是⛅一个专门🗒的内容序列，毋宁说🦇是某种个人的日🏡常生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出🥦门旅游防坑指南”“七夕终极约🚒会秘籍”“阅兵🥥你看得够仔细吗”等放在🥠如今也足够“标题党”的日常推🤧送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有➖意以大🚻量彼时中文互联网流行🏽的表情包、二创图片🤖为主要内容，辅以少量的💦文字说明，并正式在其🐆中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为📈补充。而在创作之外，於水还坚持对社🛢会热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文😍明行为)、“纳税人出钱😕是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题⛽的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的🦅现实底色。　　在这里，一个有趣的分叉📌产生了。十年前，於水的🧑命运悄然与饺子、李阳等💡人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博🌫弈与军备竞赛的残酷🍸真相，而李阳则在《李献计历险记》中天🦖才地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电影市场，成为中国影史票🖌房冠军，后者仍然🌹以天才的创意持续🔝对影片形式进行探索，最终讲述🧐了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是🛠某种奥德赛式🤒的英雄之旅，也不是💄对各类视觉媒介的🎺融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些🚟籍籍无名的个体，构成了当今社会👉生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被我们💬忽视，没有具体的生活😻和面目。我们平时🏩看到的妖怪🔁都是为非作歹的，但在这部电影🍵里他们也挣扎在生存👤的困境中，碰到人类的时候都🍺非常卑微……我希望🕚大家借小猪妖看到生活中每一🌕个具体的人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话🔄语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电💁影评论🛒与大众舆论中持续扩张的语境，其所呈现的职场😇生态与制度荒诞🥊为观众提🤛供了强烈的现♑实投射与市场共鸣；另一方面，从导演个人的创🐅作脉络来看，於水早期作品中🐾对“nobody”处境的敏❄锐捕捉与持续书写，已为这🌗一主题的成熟化奠定了深厚🚡的创作基础。正是在👱宏观的话语结构与微观的创🏖作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得🤱广泛的文化效应与产🛍业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公🕚众平台发布了最后一条♿推文，以“否否”的口🍕吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑📔通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种👠姿态回归了——只是背🤸景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍🌟能看见一些悬而未决的问题：天生平凡的🤚小猪妖一家，又怎会拥🥧有强大到得以抵抗黄眉的神🍉秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代🉐表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四😅根救命毫毛为代价，部分🌁填补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们🌞不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 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(2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困🛩局与打工人的宿命：在封神宇宙中寻🧦找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之🌙魔童闹海》悟基层工作之道⏲[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画🚛电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一👕路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一个具🐿体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.【成人短剧走💺红原因】西條麗在直播🌾中透露，《欧美牲交❌❌ⅹ❌❌❌》灵感源于2025年08月25日爆出的船山🦇区地下情摄像头事件，目前该片🍯在奖金的评📗论量持续增长。中新网8月19日电 据泰国《民族报》及英国《独立报》报道，当地时间19日，泰🤴国代理总理普坦宣布，国家安全委🆖员会已决定将在泰国法院🐜起诉柬🍨埔寨首相洪玛奈和柬埔寨➖参议院主席洪森，指💬控他们给泰国公民的生命和🏪财产造成损害。图为当地时间7月24日，泰国民众在泰国武里👗南府一⬛处避难所内休息。　　普坦表示，尽管🎚两国仍在继续谈判，寻求解决边界争🈶端的长期协议，但泰国政府仍将采取🏅法律行动🎗应对柬埔寨的军事行动。　　据报道，普坦称，根据泰国法律，此次法🐰律诉讼纯属泰国国内事务，而非国际事务。　　柬埔寨方面对此暂🐈无回应。　　据此前报道，7月24日，柬埔寨和泰国🤢在两国边境地区发生冲突。7月28日，两国领🎅导人在马来西亚❎举行会谈并同意从7月29日0时起停火。8月7日，柬埔寨与泰国♌在马来西亚吉隆坡举🗽行两国边界👁总委员会特别会议。双方表示，会🈷议达成多项共识😡并签署谅解备忘录。《高度跨度世界第🐞一 花江峡🈂谷大桥荷载试验启动》成为论坛热议📴关键词，网友疯转。中新网8月20日电 据美🥏国有线电视新闻网(CNN)等多家美媒报道，近日，美国国务院😌一名官员表示，美方2025年已撤销超6000名学生签证。资料图：美国国务卿鲁比🚫奥。　　报道称，关于签证被🚚撤销的原因，该官员称，相关学👲生在签证过期后，仍留在该国或违反了法🚦律，并指出🥛这些违法行为“绝大多数”是涉及袭击、酒后驾驶、入室盗窃和“支持恐怖主义”等案件。　　目前，美国国务院暂未置📪评。　　特朗普政府执政🈹以来，出台一系列针对赴⭕美学习的强硬举措。5月27日，美国国务院宣布🤺暂停处理对外国学生和🏏访问学者的签证，申请者不可预约面谈。美国国务院6月18日又表示，将恢复处🔼理针对外国学生的签证，并加强对申请者社😵交媒体账号的审查力度。

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白鳥壽美禮/北野望/風間由美/西川結衣

（青岛日报／观海新闻记者 牧瀨美沙）