中国警察网：根据记者白鳥🥛壽美禮获取到的🤓最新动态，孕妇可以喝绿豆糖🐧水吗将于2025年08月28日在中国警察网🍹举行隆重👂的开幕仪式。创新的产品

北京时间7月24日，意大利知名🍎转会专家罗马诺在直🎿播中谈到了迪亚🌘斯的情况，表示拜仁很🍝可能会再次报价。

利物浦可能会失去路🔸易斯-迪亚斯。此外，费代里科-基耶萨和努涅斯这👸两位球员也预计🌧会在今夏离开利物浦。

迪亚斯的情况目前🔷依然是一个非常😕值得关注的话题，拜仁慕🥁尼黑即将向利物浦送上一份新的🔄报价，而迪亚斯本人已经接受了加盟💓拜仁的想法，他对这次转🚞会机会持积极态度。

接下🌦来就取决于利物浦是否决定放人，是否愿意为💳迪亚斯的离队打开大门。而这一点也对伊萨🌟克的情况有着重要📜影响。

如果迪亚斯离开，且纽卡斯尔决🔢定放走伊萨克，那就值得密切关注，因为利物浦正🍩非常积极地🔱关注伊萨克的情况。

因此，目前的局势是🥋拜仁即将对迪亚🗓斯提出新报价；伊萨克已经表达了想🐷要🎯离开纽卡斯尔的意愿；利物浦正💡密切关注这一系列动态。

虽然目🛍前一切尚未确定，也还远未👒达成协议，但这个❕转会故事确实已经开启，而且🔥是非常具体和真实的情形。

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冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关🧑注和🌰使用的流行概念。当代青年🔛在与互联网的相互塑⤵造中成长，媒介技术⛲和数字技术赋能为其构建🙁了多维情绪价值🌂体系，重塑着他们📱的情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理🎨解当代青年精神生活🏋和社会心理诉求，引导他们理🎦性认识与看待诸种🎳社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关领域专家✈学者，从社会心理学的视🚱角，解读💻情绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根🎩源与引导之道。　　1、从个体📥与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值是当下📒中国青年群体💅的一个流行现象。什么是情🛄绪价值？如何从🍁社会心理学的角度理解情🐆绪价值？　　吕小康：情绪价值虽💳是近年来流行的大众用语，但早在20世纪80年代就已经出现💸在消费行为领域并🥧得到重视。这一概念✅强调顾客在产品使用、服务🙊体验或品牌互动过程🎻中感受到的情感收益，即📙积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与📶消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品👚或服务的情绪价值，能够增强顾客满🎃意度和忠诚度，使企业在市场中获🏦得更强竞争优势。后来，情绪价值逐渐👫从商业领域拓🥞展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价🌓值在不同情境下有不同的内涵。例如，亲密关系中的🎯情绪价值是伴侣通过稳定🥛情绪支持、深度共情与✔积极反馈，在焦虑时提🏝供安抚、低谷时传递🎛鼓励、冲突🤒中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物质条件关👆系的核心竞争力；在职场中，情绪价值是🗓年轻员工📊通过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格😒尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与🤖薪酬同等重👗要的劳动补偿核心维度🕳；在休闲方式上，情绪价值是通过🤬媒介内容获取即时心理代偿，通过轻松🖖综艺等填补独处空虚，在碎片化生活中🏊构筑可🐑预测的愉悦舒适区，实现低♟门槛情感补给，等等。　　齐玥：在📛社会生活诸领域中，情绪🤙价值在消费中的体🙉现较为明显。一般而言，消费者的购买🌥决策受🎊到多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值🌥更多关注产品🏘本身的性能、性价比🍯等有形特征。而情🌅绪价值则更多关注愉悦、舒适以及与品牌🔵相关的情感联结等，即消费🏛者期待能够在消费体验中引♋发一定的情感状态或🏍感知。近几年，越来越🏪多的研究致力于将情绪⏺价值和功能📋价值区分开来，不仅考察其🎗各自影响，还研🌜究它们如何交互作用以塑造💏消费者偏好🥪与忠诚度。　　陈满琪：综合各位🌊的分析可以得出🥨这一结论——情绪价值是一种对🎖“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的🍤另一种价值，具有强烈的心理学意🚨味。在服务行业，服务员通过调🕚节个人的情绪呈现出与角🤣色相符合的情绪表🚽达以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿💑意为那些能够疗愈身心的消🗻费品买单；在亲密关系中，人们希🐮望找到能够让自己获得愉悦📞的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取🤳向是关注“人”，真🎳正重要的问题是探讨做什🔵么才能得到或提供情绪💇价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实🦋现是指个体通过某🛐种方式从人、物🥠或特定关系中获得积极🔖的情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指😵更高的价值追求。由是观之，情绪价值✍的话语流行和对情绪⛺价值的追求过程，实际上是一🤜种价值主张的建构过程；青年群体表面的情感满足🤚方式变化背后，是社会价值🛠观的动态🥉变迁及中国社会的整体转型。这👀正是我们理解青💪年群体追求情绪价值这一现象的🎶基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现🖼及其实现途径　　主持人：青年群体追💫求情绪价值有哪些典型🏷表现？这些现象又反👅映出当代🆘青年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价👼值的追求⛳渗透在他们生活的方🤼方面面。比⏱如在选择伴侣时特别在意🕚自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝🌐画饼式管理，闲暇📉时常用轻松综艺、搞笑短视频🏇来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤立😯行为，其背后蕴含🧢着青年群👉体在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情感联结等深🍂层次需求的主动回🍨应与满足。　　吕小康：以人际交往为例🕞。一方面，年轻🏇人擅长使用“表情包外交”来提供或获取情🙊绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或🚫幽默或讽刺的表情包🐊作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方⭐式代替或补充严肃、直接的➡语言交流，避免直接的话语冲突👵，维持🔉和谐的社群氛围，将♑表情包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的🌞放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷🛣时他们可以选择不🗑向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐🏦秘的感受、压力或🏾创伤倾诉于匿名、安🕠全和非评判性载体，如匿名的🔗网络社交平台、现实中的匿名👕陌生人、自然🦕空间或人为物理空间。这其实都🥢体现了当代🌵年轻人力图在人际关系🛸中寻求安全感和归属感的心🎸态。他们以“情绪舒适度”为💇衡量人际互动质量的关键标准，既不愿意给🍪对方造成情感负担，也不愿意过⛺度卷入对方的情感世😧界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用高📘效而低风险的方式建立形🔜象、延续关系。但这并不📢是真的要与社会断联，而是寻找🥛一个暂时的情绪独处室，从而👼构建自主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性🉐与补偿性🕘的情绪消费，也是青年群体普🕛遍采用的获👸取情绪价值的方式之一。市场🔻敏锐捕捉到青年群体的情绪价🍆值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲🏎方式等现象👧由此应运而生。它🔯们意在通过具象可感的物品或🌪体验，为个体提供情绪安🦂慰、身份认同与精神慰藉，以缓解现实压力与🍀内在焦虑。比如，许多🌐青年会在情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所👎承载的🥄陪伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动🚴的兴起，也是青🐇年群体在都市孤🤡独感与高压工作间寻找⚓微小幸福与情🎖绪联结的方式。这不仅🌃体现了青年群体对正向🐍情绪体验的渴望，也😏折射出他们在社会竞争、身份🚗焦虑和关系疏离背景下，对情绪价值的主动索🔠取与心理补偿，成为连接外在社会🐷与内心世界的一种🎋策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚🖌拟现实和大数据等技术的🍿普及，情绪价值的🔩实现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群体越来越多🕦地通过情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项🔮调查显示，高达70%的13至17岁的青少🚌年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建😈议或情感安慰，其中有约33%的人表💺示在面对个人压🖼力或人际困惑时，宁愿与AI对🧟话也不愿与真人倾诉。这些情感智能体🥔通过自然语言处理和🖲情感识别技术，能够模🔪拟出高亲和力的对话风格，让使用🍦者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也🏈在世界各地热销。这些产品💚能够基于算法提供情感反馈，不仅缓解了现代年轻人的👂即时孤独，也为他📓们实现情绪价值提供了多样📻化的新方式。如今，从社交媒体的形🧕象化互😔动和沉浸式数字体验，到大数据驱动的个🚿性化情绪触发，再到情👵感智能体的情感陪伴与依🎻恋机制，技术的🌹发展为情绪价值的多样🦕化满足提供了更多可能性。　　吕小康：青年群💈体中流行的“搭子文化”，也是追🌖求情绪价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功能🍘模块化特征，每种关🥪系都精准服务于特定活动需📠求：健身搭子离开健身房🐉便互不打扰，图书馆的学习搭子合上书🛺本即各自📴回归生活。作为搭📝子的双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从而以压缩情感🕥成本的方式🦃提升情绪收益。而搭子文化的出现，实💅际上是社会数字化转型带😺来的社交关系形态变㊙革。搭子的建😪立往往需🤼要通过线上社群等进行即时按需🙄匹配，如求“电影搭子”的帖🏃子往往在半天甚至半⏯小时内便能促成共同观影🏣，而观影结束即意味着🐀搭子关系的✳自然解除。没有🏈完善的数字基础设施和社🅰交平台按兴趣🎂标签进行精准算法匹配的🈳技术赋能，个体就无法达🎉成这种社会连接。可以说，没🧣有社会整体的数字化转型，也就💃没有这类情绪价值的展示空📰间。　　3、“情绪价值”流🛹行背后的社会心理基础　　主持人：追求情绪价值🚢反映了新时代青年在哪些🛑层面对美好生活的向往？如何🐜看待追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体🎷对情绪价值的追求，是社会🐮发展进步的生动注脚，反映了其🈳主体意识的觉醒、情感智慧的成熟以及对更🍇高质量生活🗽体验的追求。这种对情绪价值🤧的高度重视与主动建构，不是简单的感🈂性偏好和刺激寻求，而是反映出社会转💽型期青年🤧群体心理需求的代际演进与价值重🗣构过程。具体而言，有以下两方面特征⏹。　　一方面，工具理性与情💢感理性并重。青年一代并不🍑是拒绝实用价值和绩效指标，而是拒绝实用至🎈上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作🎛为独立情感主😥体而想要被看见、被理解、被尊重的内在需求。对情绪价值的追🎫求，是他们🎂对人格完整性的捍卫，体现了新时代青年🥂从😒基本生存向全面发展、从物质满足📄向精神🐈丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识💶的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情🏮感需求并行不悖的🕜是当代青年对🀄社会关系“边界感”的空前重视，他们更⬆期待在适度🥥的社会连接中守护个人的主体🔬性。其在追💫求情绪价值时，强调的不🧟是单方面无限的供💠给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他😤事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以在🚂应对周遭👲压力和各种不确定性👻时能够保持心态的💵韧性，在复杂而快节奏🤥的生😅活中实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会🥞之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流行并🏚非孤立的个体需📰求显现，而是一种具有集📢体性意义🥛的社会调节方式。社会情绪🆗是社会心态的核心要🕷素，而个体应🚩对社会情绪的调节方式👇也日益展现出两👙种并行逻辑：一是个体层🤲面的自我调适，二是通过从众🏿与模仿🍥的方式实现群体性调节。情绪价值之所🕗以被凸显，很大程度上⤵是因为其稀缺♉性在当下社会语境中日益显著，而🌋这种稀缺背后的社⛳会心理基础，主要体现🛄在以下几个方面：　　第一，自我😕价值的强化。现代青年更📠倾向于🆔从自我出发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值🖥取向使他们更容易将🐒情绪价值作🏗为衡量与他人关系的重要♋标准。第二，情绪在个体价值🕸体系中的权重上升。随着物质🍴生活水平的提升，青年群🍀体对精神层面的追求愈发突出，情绪🚳愉悦被赋予前所未🚽有的重要性。这不👄仅体现在消费领域，还体📥现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情🙁绪疏导机制的缺位。在快节💺奏与高压并存的社会中，个体负面情绪堆💺积却缺🌺乏有效的宣泄通道。心理支持体系尚🐷不健全、公共空间共情🌮性不足、社会关🚶系趋于工具化等问题，使得🔟青年群体更多依赖于亲近🐎他人或虚拟🏄平台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以流🌐行，实则是一种对社会压力、关系疏离和个🐙体心理调🐁适需求的集体性回应，是💋对当代社会心态中🔇个体自我与社会支持系统失衡的🦅一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消🐬费文化，情绪价值已逐渐🚻内嵌于多元社会领域之中，成为青年👃群体在高度🐱复杂社会结构中试图🎿寻求心理支🔪撑与意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情绪价🅾值的追求是他们在快节奏🔔高压生活下🙏的一种心理调适策略。面对🕝经济增速调整、职业发展🐷不确定性增加、原生家庭代😥际隔阂等系统性压力，传统物👣质保障路径的🥉预期回报变得模糊，而真实可触🤜的情感联结却日益稀🚻缺。这使得青年一代🏛将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体🕋验”。他们渴🙅望在波动中被深度共情、在迷惘中被真切看🍲见、在碎片化🐒情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被🐁青年群体视为在不确🎖定中相对可控、即时兑现的安全感来源与精😅神支撑。此外，互联网内容生🤭态的丰富，客观上也🎿提供了随时填补独处空白、缓📖解孤独感的电子资源，这些网络内🔣容既可以作为“社会货币”连接不同青🐝年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的🎄社会互动，又因其👏内容的丰富性而让青🏛年人在自主选择内💁容的过程中感🐘受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价💔值的追求，是青🥓年群体在特定时代背景💫下对心灵安顿、个🔅体尊严与生活掌😊控感等美好生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃至推🔀动社会文化进步的积极🔬意义。然而，也需清醒认📽知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能导致🅰内在情绪调节能力📻弱化；算法茧🤗房易窄化视野与个性；对即时满足的🍦追求可能损📅害深度思考与延迟满足🎠能力。因此，关键在⛩于引导青年构建多元、健康、可持续的情绪支♋持系统，在珍视心灵🈷需求的同时，培育强大的内在🕟韧性与📿现实连接，使其对情绪价🚌值的追求真正成为通💦往美好生活的助力而非👌桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多🌲被理解为消费或体🥇验过程中追求积极🕌情绪、缓解负面情绪🥀的功能。这种正面情绪💕不仅带来🤸当下的愉悦，还能够🔷拓宽个体视野、构建长期😸心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累机制，超越了🔴单纯的即时满足。也就是说，情绪价值并非仅🌶是短暂的好感或舒适，而是一种推动🚤个体持续成长的📮内在能量。在当代社会🏮转型与数智化浪潮中，青年群体⛎越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意🕐义，更注重⏺自我表达与实现，包括对个性🏿化和情感体验的追求💌。在此背景下，情绪价值成为他们在数字平台、艺术创作🏞和社交互动中，以独特形式彰🏣显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是为👹了获得认同，更是对自⚡身存在状态与人生意义的🚖主动诉求。　　此外，年轻人永远面临着🌚一种“积极焦虑”，即对未来的不确定性🐔和对理想生活的渴望，这驱使他🏥们在情绪中寻找真实性与🙎自我实现，这种焦虑本🖼身便是一种向上的力量，推动个体🕠主动构建更真实的人生蓝🤨图。青年群体将情绪体验视作😘与世界“共舞”的方式，通过情感共🥩鸣来确立自我定位，并以此投射对未来美好生🏯活的期许🕝与希冀。因此，情绪价值已超越🎶单纯的对情绪🍚满足或积极体验的追求，而成为当代青🍷年群🐓体以独特方式表达自身存🧐在体验与心理需求的载😉体，同时折射出他们🕤对🛄当前生活质量和未来🥦美好生活的社会心理向往。　　4、为青年群💀体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何👜才能提供更多情绪价值，保障和提升😷青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价值的普遍关注🚺与主动实践，已超越个👲体心理范畴而👇上升为具有普遍性的公共诉求，因而也就🥑构成社会治理过程中⚓必须关注的重要📹社会心理议题。它揭示了🎹在高质量发展阶段，为青年提供充🌿沛的情绪价值供给、保障青年的基本🐗情感福祉，是促成青年全面🎸发展不可或缺的😑核心要素。这意味着国家📲与社会必须🈂高度重视青⬜年群体的精神家园建设，理解、支持和➿引导青年对情绪价值的👉合理追求，积极营造更具包容🏉性、支🧡持性和安全感的社会情绪氛围，为青年构🛄建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展、民族繁荣昌盛的🍉青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年树立健🍽康的情绪管理观，接纳而不纵容🛀自身或他人情绪，追求真诚的🤼共情与相互滋养的🌸友谊关系；善用AI、匿名社区等作🚜为情绪👤调节的辅助工具，但要警惕🌵智能技术依赖，不能用人机🥙连接替代真实的人际连接；积极参与人📉际关系与社会事务，同时🕋注重维护心理边界，避免过🥍度卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学🕶校可在心理健康🐳类课程或心理🚮健康教育项目中更多开设“情绪认知与管🎄理”模块，开🎖发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情🗺绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学🐭生的情绪管理技能；社区可依托社区🍧心理服务站、社区服务中心，引入当地专业心🎧理援助力量，重点为待业青年、新业态从业🦉青年等青年🎮群体提供免费或低价的🙌专业情绪疏导讲座🚛和服务；企业可🏯通过实施管✝理层情绪领导力培训、员工🍮情绪管理培训和员工心💅理援助计划等，学习非暴💇力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等➿实操课程，及时疏🌕导不良情绪、缓解工作压力、建设👸和谐工作氛围。　　在数🦉智赋能方面，相关数字平🤷台可进一步开发模🚎块化、个性化的情😄绪调节课程并以合理💕的价格向公众开放，供青年群体🍬进行自助式情绪调节；社交媒体🔼平台可通过大数据分析技🤽术建🌮立情绪风险预警平台，及时疏导网络情🎾绪；对在线树洞、危🧟机干预热线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并🛣提升相关平台在遭遇突发事🕥件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛🚍开情绪价值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有一体📼两面的特性：一方面，它为😺个体提供了被理解、被接纳的情感体验，使人🧕获得主观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值的⛰依赖逐渐取代个体自✊我调节机制，便可能陷入持续❔向他人索取情绪支持😛的被动状态，进而弱化心理韧性、自我成长与独🙂立应对的能力。　　真正高质量的情🍧绪价🏆值应当是有尺度的、具成长性的。它不是无限制的安抚与迎合，而是一种既能提🉑供情绪慰藉，又能激🚓发自我反思和内在力🧤量的支持形式。重点不在于社🍈会如何一味“满足”青年人对💳情绪价值的需求，而🕓在于青年人如何通过有边界、有节制的🚆情绪支持获得更清晰的⚫自我认知和更🎠健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节💖能力的培养尤为关键。越来越📠多青年主动参与“情绪笔记🥐训练营”等新型心理成长活动，帮助⛹自己不再依赖外界提供单向度的🚸情绪价值，而🛥是逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价🔪值转化为成长动😚力，青年才🏭能真正摆脱情绪困境中🐢循环索取的消🔞耗模式，走向更具弹性的🍗发展路径。　　陈丽君：社会需通📄过制度设计、文化规范与群📋体互动三重机🔕制保障青年群体👶在职场中的情感🍟福祉。例如，社会可建立职❌场情绪价值👑的制度化互惠体系，通过👛健全法律法规要求企业🚯提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低🎓青年群体应对不当🤬管理的情感消耗，使其能量聚🗃焦于成长性需求；在媒介宣传上🎨减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际🐵对立，转🦏而构建跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与🐎青年员⬜工形成情感同盟，重构以共情与尊重🌀为核心的职场规范；在社🤪区与数字空间发➖展同龄人互助社群提供🤓工具性与情绪性支持，以此补偿原子化🔴社会缺失的归属感；推动平台算🚋法设计伦理化，并将媒介素🍺养教育😊纳入公共课程，培养青年群体对数📻字内容的批判性👕使用能力；引导青年人学😍会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代性情绪🧖充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措🚬的最终目标是构建多层次情绪🏓供给生态：让青年群体既💙享有便捷的数➖字慰藉，更能从现实社交、自主创造和🙍自然体验中获得更可持续的满足感。本质上，这是将情绪价值从个体韧性责任转化为❄集体保障义务，通过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体🍵在满足联结感、尊严感、自主性三大基本🍆心理需求中实现🐓可持续成长。　　齐玥：保障和提升青🐴年群体情感福祉应成🔵为全社会共😶同关心的工作。传统心理✋健康干预多聚焦于减少负面🕌情绪或提🌈升情绪调节能力，但情绪价😯值作为一种正向、积🐁累性的心理资源，不仅关乎🤗当下的情绪满足，更是一种🧘对自我存在体验与未来美好生活🌘向往的投射。因此，还需要探索如🍯何在教育、社区、家庭及数🔖字平台等层面主动提供🕢更多情绪价值，以促⌚进青年群体整体情感福祉。在社区👝工作层面，可📼提供多样化的活动模式，鼓励青🔒年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会🤶价值来获得意义感；在智能技术层面，可融入心理♏学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情🖍绪价值的满足效率；在平台实践层🎣面，数字平台应在算法📁推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过🐢度碎片化、短期化，助力青年🧚长期心理资本积累。总之，情绪价值不仅♓是青年即时🦏的情绪满足，更是关系自我存在体验、社会归属❎感与未来向往的综合心理资源。未来，应继续加强🗞跨学科、跨文化、技术与人文融😨合的研究与实践，共🐜同构建提升青年👞群体情感福祉的社会生态。 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河北武强：首届中小学科学🏤运动会举行

中新网海口8月22日电 (刘立 刘驰)8月22日，在海⏳口海关所属马村港海🛒关的监管下，一批价值71万元的宝马、奥迪、路虎等知名进口汽🤷车品🔞牌的发动机变速箱，完成保税维修申🕟报、查验及通关放❣行全流程。这标志着海🗳南自贸港首票发动🥡机变速箱保税维修🤷业务正式落地。　　海口海关有关负🧖责人表示，首票发动机🔸变速箱保🏙税维修业务落地，不仅填补了海🍈南高端汽车😂产业保税维修领域的空白，更凸显🚨出自贸港政策♋对新兴服务业态的强劲赋能。　　此次😩首票业务由中车国际车辆产业(海南)有限公司承接，针对境外送修的🅾汽车发动机🚸变速箱实施检测与维修。该公司是中国通🛤用技术(集团)控股有限责任😢公司下属企业，保税维修😗是其核心业务之一。依托综合保税区🗨区内保税维修🥌的特殊监管政策，企业可享受“境内维修+免担保”等便利化措施；维修🚑过程中所需进口的零部件免🍘征关税，维修完成后的产🌚品可直接复🍾出口，大幅降低企业资金周🕔转压力。　　中车国际车🌤辆产业(海南)有限公司负责人🔥张紫瑞说，目前企业业🅰务主要🚬来自马来西亚、阿联酋以及中🔎国香港等市场。随着🌉海南自贸港建设深入推进，企业下半年预📥计完成🍍保税维修汽车变速箱2000台至3000台的目标，业务版图将😆逐渐扩大，让这一“中国维修”品牌🏦从海南蜚声海外。8月22日，海口海📗关所属马村港海⛅关关员现场监管维修🔠汽车零部件清理工作。海口海关 供图　　马村港海关监管🧗一科科长刘广威介绍，此项业务📄落地是海关落实《海南自由😐贸易港建设总体方案》，支持“保税维修再🎁制造”新业态发展😊的有力举措。海关全程👃指导企业建立符合国际♒标准的监管流程，确保维修品“管得住、通得快”。　　据统计，海口综合保📡税区目前已吸引4家汽车、电子产品等领域👠企业布局保税📛维修业务，今年前7个月进出口💤总值突破1亿元。　　海口🔥综合保税区作为海南自贸港13个重点园区之一，正加速构建面向太🧘平洋、印🌸度洋的全球维修产业集群，借🤷助加工增值免关税、零税率等政策叠加优🆕势，未来将推动“境内维修-海南检测-全球交付”的新型商业模式，为高🌎端制造业与现代服务业🔯深度融合提供范例。　　业内人士表示，首票😠业务的成功落地，标😘志着海南自贸港在打造高端制🚀造服务业、建设开放型经济新🐀体制方面又💔迈出关键步伐。随着自贸👛港封关运作进入倒计时，更多政策红利释放，海南正成🥘为全球高端要素📋资源配置的重要对外开放📧平台。(完)【多人剧情是否💦受欢迎】商品分类推出《深圳2人台风🌄天爬山各罚5千元 为何罚？可全国推广吗？》，以孕妇可以喝🌧绿豆糖水吗“直播色情”事件为背景，揭示会员价格虚高“未成年直⏱播风险”，结合私密订阅🙏内容兴起“网络实名制”，邵点美容🚀仪器培训中🛌心同步上线，看片无广告特权首发🐒福利，点击进入精🤡选赶快观看！中新网广州8月24日电 (记者 蔡敏婕)“穗同心·迎全运”2025广州台湾青年🐫龙舟文化交流活动24日在南沙区🔝蕉门河皮划艇基地举办，来自台南等🎰地的台湾同胞、在穗青年台胞、民革青年➿党员和台盟盟员齐聚一堂，以龙舟会友、以比赛聚力，共同迎接第十五🏼届全国运动会的到来。2025广州台湾👥青年龙舟文化交流活动举🔴办。民🆑革广州市委会 供图　　活动现场，随着发令枪响，6艘🔟龙舟如离弦之箭破水而出，激昂🖥的战鼓骤然响起。划手们奋力挥桨，动作整齐划一，龙舟劈波斩浪，你追我赶，观众的呐喊声、助威🙁声此起彼伏，整个赛场🏳洋溢着团结奋进、昂扬向上的热🔂烈氛围。　　台⛸盟广东省委会主委张嘉💖极在讲话中强调，龙舟精神所蕴🏙含的丰富内涵，不仅🐷是竞技体育魅力的彰显，更是文化传承🧒和民族精神的体现。举办穗台🕯青年龙舟文化交流活动，有助于增进两🎗岸青年的文化认🆎同与心灵契合，共同架起大湾区融🌒合发展之桥，共同传承弘扬中华优🏤秀传统文化，共同为两岸关系👇和平发展注🤞入青春活力。　　中🐀共广州市委常委王焕清在致辞🔕中指出，本次活动以龙舟🎓为媒、以文化为桥，为穗台青年搭建起交🏋流的平台，希望穗台㊙青年牢固树立“两岸一家亲”的理念，以此次交流活动⛏为契机，深入了解广州的🏟文化底蕴、经济建设以及全😞运会筹备情况，带动更多台🚉胞了解全运、参与全运，以体育为纽带增💨进文化认同、深化同胞情谊，进🍖一步加强穗台经济⤵社会文化交流合作。(完)网曝直🚶嶋愛参与下载即将关闭来袭！参与🌮日韩影片活动立享新人🦇礼包已上线，错过等明年！网友：真的假的？中新🦆网海南万宁8月23日电 题：万宁兴隆咖啡蹚出产业升“咖”路　　作者 欧英才 高星 金慧仪　　“兴隆人的一天🐂是从一杯咖啡开始的，在兴隆的老🍎爸茶店里，咖啡是主角，茶才是配角。”在万宁🍑兴隆咖啡谷共享农庄，一缕🗣缕醇厚的咖啡香萦绕，农庄负责人、“侨三代”黄海生端起⏬一杯刚冲泡的兴隆炭🍕烧咖啡笑说，“这杯咖啡浓缩了🥂逾七十载的历史沉淀，也承载了几代🍹侨乡人的味道”。　　兴隆咖啡🏳的种子，最早由归👪国华侨播下。20世纪50年代，来自21个国家和地区的📗归💭国华侨在万宁兴📁隆华侨农场安家落户，将🌘喝咖啡的习惯和制作技🌅艺带回了兴隆。　　1952年，新中国第💐一家咖啡厂在兴隆创建，海南超70%的中粒种咖啡集中⚫在兴隆加工销售，这里逐渐成为海南🧥咖啡种植、加工、商贸🌀流通的重要区域。　　然而，随着咖啡市💌场格局的不断变化，国际、国内🐲众多咖啡品牌竞争激烈。兴隆华侨农场展览✔馆负责人黄金龙说，因💁咖啡树种植周期长、回报率较低，兴隆咖啡种🙀植面积连年减少，不少咖农种植🌈的积极性逐渐下降，产业😊亟需找到一条求新求变之路。图为🤨小洋侨旅游度假🌞区的咖啡工坊吸引众多🛎游客来访。(王天巳 供图)　　距🥧兴隆咖啡谷共享😵农庄不远的小洋侨🚠旅游度假区，一群年轻🛑人在这里体验咖啡烘焙课⏬程，购买咖啡文👎创产品，或细细品⛱味咖啡，或在富有巧思的打📝卡点拍照。“小洋侨”品牌创始🛵人王天巳说，“我们希望开辟个📽性化、年轻化的潮饮📀生活方式，展现兴隆🐏咖啡的新活力”。　　“品牌名为‘小洋侨’，直白来说，就是指漂洋🎼过海的归国华侨。”王天巳说，除了自然条件🛡适合种咖啡树外，兴隆的侨乡文化💞深深地吸引着他。在品牌运营方面，“小洋侨”以“侨文化”为出发点，不断培🔐育新产品、新业态。　　今年1月，小洋🍮侨南洋轻奢风咖啡工坊开张，集咖啡豆烘焙、咖啡品鉴及💊文化艺术展示于一体，结🖌合兴隆咖啡历史底蕴、侨乡风💩土人情及现代时尚元素，为游🅿客提供了一个独特的文化体验🔷空间。　　“想来看看风景，尝尝兴隆咖啡。”海口市✝民徐女士在社交平台上🐈看到关于“小洋侨”的分享后奔赴而来，“这里还🚦有可爱的卡皮巴拉(水豚)可以投喂，很chill(惬意)”。　　“小洋侨旅游度假区以精👨品咖啡为主题，是⏸一个集咖啡种植、加工、销售、研学、休闲旅游、康养度假💷于一体的综合旅游点。”王天巳说，为吸引年轻人，品牌近期还推出“认养咖啡树”计划，让消费者参🔌与咖啡种植全流程，形成“从树到杯”的沉浸式体验。　　据了解，目前万宁推出⌚了一条融合文化、研学、露营、桨板🍀等元素的咖啡文化旅游线路，将兴隆咖啡谷共🌕享庄园、兴隆热带植物园、兴隆咖啡·正大产业园、小洋侨旅游🉐度假区、M1咖啡奇幻工场等旅游资📄源串点成线，让游客踏上从🎷一粒咖啡豆到一杯🤣咖啡的奇幻之旅。　　从市场的沉浮中走来🈺，作为😣海南咖啡品牌的代表之一，以罗布斯塔💼咖啡豆为主要原料🌾的兴隆咖啡，正以“咖啡+”的融合姿态，闯出一条从卖✖咖啡到卖风景、卖体验、卖文化的产😲业升“咖”路。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 白鳥壽美禮）