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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思🔇想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科🦊学院希腊哲学研究中🧝心名誉研究员

　　当讨论现代语境中的🔃儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多理🥢念与古希腊🐴哲学存在深刻共鸣。得出这一结论👓并不令人意外——两大传统思想均萌芽于💈公元前6世纪左右，在轴心时📂代的文明沃土中同步孕育。

　　从道德到修😽行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具🐁有鲜明的实践导向与入世品格，孔子思想的核心在🚢于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社💼会交⛽往中践行美德、在人际关系中📉共创和谐提供了具体⏲指引。在孔子看来，世界的本质是由🔶无数相互关联的片段组🥉成。每个人🚁都是世界拼图的一部分，唯有通过集体的🐷道德实践，才能窥见这幅拼图🍩的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于🏭学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出😣儒家哲学的修行路径。这一路径的🗼本质是通过培养意志㊙或树立志向，将实践智慧融🎒入日常生活，与亚里士🌦多德在论著中提🌺出的观点不谋而合，即🧠我们虽为凡人，但对至😵善的不懈追求，能让我们升华至🌖近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的🚒核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭🕷示了知识并非刻板💀信息的堆砌，而需在生活📆的每个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与🕜古希腊斯多葛学派创始人🏇芝诺的观点遥相🌆呼应。芝诺主张人生的⛑终极目的是“和谐地生活”，强调理性与🌰行动的和谐，孔子的思想⛲与芝诺的这一观点，就如同交响乐中👇不同乐器🛥的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循🥏平衡之道，过度和💈不足均不可取，真正的智慧在于🚅恰如其分地应对各💺种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续维系内心👩与外部世界的调和😼。古希腊哲学家赫拉🥥克利特提出“相反💖的东西结合在一起，不同的音🎙调生就美丽的和谐”。这种和谐看♊似单一，却包容万千异调，恰如🗡孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动态👭平衡，避免单一和静态🙅的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文🍗化春会两岸青年同祭〰孔在山东曲阜孔🎽庙举行。图为🥨八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的⏱共同洞见

　　在教育方面，孔子的♑观念立足于实用，从源头上🥎将教育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可🗜推知其内涵。这与🍏苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释🦈者将儒家的“知识”概念向伦理维🖇度延展，使其哲学框架更🗒趋完整。事实上，儒家的✖道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理🤞的共生结构，使儒家哲学成⬛为一种生活的艺术。正如赫拉🆒克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能🔑奏响生命的平衡乐章。

　　孔子还将🔪自己定位为永🔋恒的求知者，始终从万物中追寻🚯智慧，这尤其体现在他🗼对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为🐶先祖智慧与道德路🐀径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修🥠养。古希腊时期的💒哲学家创🗳造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历🌱程：它是漫长📡而艰辛的自我塑造，要持🛩续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生♟命每一😉分钟里都竭力💀趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却👑开创了影响东亚两🌵千余年的思想传统；希📓腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在👫过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了🤔轴心文明的共同洞见，肯定了人类通过💏主观努力突破自然🐦限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克👑里特岛的神话”特展在北京故宫博😼物院开幕。展览以古希腊神话流❗传的绝世巧匠代🕥达罗斯为叙事线索，讲述古希🔳腊文明的重要源头——克里特岛青铜✝时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧🐒互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与💒他人的关联才⛴能实现完整的人性——这种动态🐖关系以“仁爱待人”为导向，尽♏管孔子从未系统定义“互惠”，但其核🦗心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询💵问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的🦂基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中🤳体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关🚘怀是仁爱的行为表达。在一个以社会碎片🍀化和极端个人主义为特✖征的时代，儒家伦理📓思想为人类应对现👔代挑战提供了智慧。

　　儒家伦🍋理思想与公元前4世纪古🌆希腊出现的一种👙哲学理念相互呼应。该理念首先由🎆犬儒学派提出，后🐀由斯多葛学派系统化，主张人类应当⏯遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人🤨都受理性的支配，无论身份高低，在尊🙃严和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义与儒家🎶思想是诞生于不同🐤的时代和🕞不同的文明，但二者都认为，培育人类理🤹性是通往美🔊德的必经之路。两种🎞思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强💻调“普遍理性”，以此解🔞释人权和环保的🚦底层逻辑——因为大家共享理性，所以要尊重彼🦂此和自然。儒家思想则💻补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以🥨根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的🌙相处之道，要设身处🍃地从对方✊的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们解决🥐现代社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯🖌多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思✊想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有🕟理性底线，又有人情味；在环保治理方面🌁，我们需🕯把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是🌃地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环🍳境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器🧥人科普展”在广东广州南📛丰国际会🎡展中心开展。图为工作人员🧟操作轮式双👣臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派🗻和古希腊🐼斯多葛学派，虽然😽隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧😻若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出😾现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典💅科学院希腊哲学研究中心名誉研究员，“齐鲁👜访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅☝典科学院希腊🏴哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 三浦亞沙妃）