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7月9日，露天开采的朱兰🕧铁矿采挖现场一角。(无人机照片)中新社记者 刘忠俊 摄

7月9日，航拍露天开采的朱😈兰铁矿。(无人机照片)中新社记者 刘忠俊 摄

7月9日，朱兰铁矿5G远程采矿🐔作业区域一角。(无人机照片)中新社记者 刘忠俊 摄

7月9日，工作人员🧣远程操作电铲作业。中新社记者 刘忠俊 摄

7月9日，工作人员😠正在远程监控矿车作业🤬。 中新社记者 刘忠俊 摄

7月9日，朱兰铁矿🖼智慧管控中心的工作人🔖员远程监控矿🔝山机械作业。中新社记者 刘忠俊 摄

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中新社北京8月19日电 中国佛教协会19日在⬇其官网再次刊发释永信问题😆相关文章，指出佛教教👐职人员，特别是佛教界代✅表人士，应当切实增强法治📮观念，时时绷紧守法遵规这⛎根弦，绝不能触碰甚📈至逾越法律“红线”。　　释永信涉嫌刑事犯罪，严重🐲违犯佛教戒律，相关消息💑受到海内外舆论高👲度关注。　　中国佛教协会19日刊发的文章《没有法外之人 勿越法律“红线”》指出，释永信严重违📶犯佛教戒律，给少林寺🥣的管理和佛教领域正常秩序🛡制造了混乱，对佛教健康❣传承造成了障碍，给全国佛教🎪界抹了黑。　　该文强调，守法是每🥕个公民应尽的义务。佛教教职💊人员首先是国家公民，出家🦑为僧并没有改变🙇作为公民的基本身份，必须与其他公⚪民一样遵守宪法🧒和法律法规，不能因为信👼仰佛教，取得出家🎸僧人的宗教身份，就不履行公民义务，不受法律约束。　　文章表示，守😊法是佛教信仰的内在要求。“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”是佛教的基本教义。违法犯罪，即是造作恶业。守法遵规，也是行持善业。奉行佛教教义，遵守佛教戒律，就应自觉遵守🏻国家法律。　　文章指出，守法是🌀严持戒律的应有之义。佛教戒律旨🤮在帮助佛教徒防非止恶、广行善法、利益众生。在社会生活中，佛教徒必须维护💓法律尊严，遵守公序良俗，守护公平正义。法律中有规定而戒🚸律中未涉及的规范和要求，佛教徒✴必须遵守法律。佛教界代表💱人士，作为佛教界的中🍥坚和骨干，更应按照“四条标准”和佛教教义教规，作守法的模范、道德的榜样、自律的表率。　　中国佛教协会8月7日在其官网刊发《坚持以戒为师 推🏇动我国佛教健康传承》《天下称第一 是禅不是拳——当🥛代少林寺的历史使命与😢时代责任》两篇文章，强调“以戒为师”的重要意义等。(完)【欧美成人🈸风格对比】《商务部：1-7月农产品🍤网络零售额同比增长7.4%》由客户支持出🛋品，围绕少萝美女被❌奶头吸乳视频“偷拍事件”，结合300部女优入选榜单“百万播放”、欧美成人风格😺对比“隐私保护”，深度反映视频黑❤屏无法加载“网络色情泛滥”，液兰过滤设备有限🎆公司上线，赶快限时免费，点击下载影👠片立即进入！中新网8月19日电 据秀😇山土家族苗族自治县✨纪委监委消息：渝🐝北区市场监督管🏺理局原党组书记、局长刘永安涉嫌🚨严重违纪违法，经市纪委监委🏍指定管辖，目前☕正接受秀山县纪🐡委监委纪律审查和监察调查。　　刘永安简历　　刘永安，男，汉族，曾🐱任渝北区市场监督管理局🏞党组书记、局长。在最近的一次活动🐏中，酒井千波获得了8260元奖励。中新网宁德8月19日电 (林榕生 马启晨)从农家小院到凉🍶亭桥头，再到田间地头🌠等民众聚集之所，福建省宁德♎市柘荣县创新构建的“小板凳+N”草根宣讲大联盟，运用剪纸展演、评书快板、木偶戏等民众喜🛀闻乐见的文艺形式，用“家常话”讲透政策理论、用“身边事”诠释大道理。　　自2013年组建以来，柘荣县“小板凳+N”草根宣讲大🤣联盟先后吸纳300余名先进模范、专技能人、退休党员、致富带头人、大学生村官等👿具有示范带头作用的草根🏻群众🦆组成宣讲队伍，年🥛均开展宣讲近千场次。　　弘扬“闽东之光”　　18日，柘荣县“小板凳+N”草根宣讲大联盟“牢记嘱托 谱写篇章”主题宣讲活动🦑在城郊🌏乡靴岭尾村举办。步入靴岭尾村图书⛽馆，国家级🚮非物质文化遗产代表性项🔤目剪纸(柘荣剪纸)福建省级非物质文💥化遗产代表性传承人孔春霞，携剪纸🌟作品深情讲述数十年坚守🌄方寸红纸的岁月，用一幅幅剪📞纸作品诠释文化自信，让“闽东之光”在传承中熠熠🤭生辉。国家级非物质文化遗🗳产代表性项目剪纸(柘荣剪纸)福建省级🎂非物质文化🙋遗产代表性传承人🖇孔春霞宣讲“传承剪纸文化，弘扬闽东之光” 。陈栩涛 摄　　现场可见，坐在小板凳上听👦讲解的，有老人、年轻人，还有小孩。孔春霞说，牢记“把闽东之光传播开去”的殷切嘱托，传承工匠精神，择一事终一生，不为⏲繁华易初心。　　靴岭尾村🍛因剪纸而兴。该村有着400多年的🆔剪纸创作历史，但长期以🏾来被视为闲时的消遣娱🔦乐活动，村民也认为🌃不能产生效益。2018年，村两委班😦子提出发😦展剪纸产业的想法，并用宣🔓讲的方式说服村民。如今，以剪纸文创为😣核心的文农旅产业，正在靴岭尾村快速🤷发展。　　章小🔕云即是受益者之一。她说，以前不🌲知道剪纸是“非遗”，觉得就是过年🚰贴窗花，改变源于孔春📃霞老师到👯村里开展的“小板凳”课堂，她👣在露天广场拿着红纸剪刀，边剪边讲柘荣剪🎷纸的历史、花样寓意，也让村民们了🐱解到这门古老的技艺。　　如今已是“八姐妹”剪纸工💀作室社长的章小云说，通过这种“看得见、摸得着”的宣讲方式，她和许📪多村民在农闲时纷纷拿📁起剪刀学习剪纸，学成的手😦艺还带来了额外收入，“村里🧑搞剪纸工坊、旅游体验，我们剪的作品🕶能卖钱，也能教游客剪，在家门口就把钱挣了。”　　“土”办法讲出振🏜兴路　　“乡村振兴，光喊口号不行，得用乡亲们听得懂的📄话，算大家看得见的账！”宣讲活动上，楮坪乡苏🚠家洋村党支部👀书记张雄斌如是说。楮坪乡苏家洋村🦈党支部书记张雄斌宣讲“田埂院坝🗣聊家常，‘土’办法讲出🦐振兴路”。陈栩涛 摄　　一组组数据，将张雄斌所提到的“账”，“算”得明明白白：村财收入两年间📈增加20多万元，带动本村村民53人、外村村民135人务工，人均增收2万多元……　　张雄斌是土生🙃土长的苏家洋村人。2023年10月，凭借一条“一人富不是富，全村富才是富”的短视频，打开🕴了自媒体平台大门。而后，他隔三🐕差五拍摄乡村生活日常，视频中嵌入本村的土特🧠产，还开设直播间售卖，拓宽销售渠道，将村里的特色🔆农产品🌬推向更广阔的市场。　　不止于此，张雄斌还积极⤴推动苏家洋村🅾坪头岗灌溉工程、休闲😚文化广场建设工程、污水管网改造、城乡🔕供水一体化、村内道路🐁路灯照明工程等惠民项目🦉落地，为民办实事，村容村貌得到良好🅱改善。　　张雄斌表示，用“小板凳”“大白话”这些“土”办法，把政策讲透、把人心聚拢、把发展路📧子议出来，越是“接地气”，越能激活村💒民的主体意识，实现从“要我发展”到“我要发展”的转变。　　获取政策信息的“直通车”　　城郊乡小🍡板凳宣讲队的快板《城郊乡韵融新景，闽东之光照新程》，生💲动展现基层发展新画卷；全国劳动🚬模范郑帮🔗德结合自身奋斗路，道出“感恩奋进”的质朴真谛；双城🔕镇上城社区老🤹党员们以诙谐押韵的三句半，把严肃🔶的民生关切讲得妙🗽趣横生；双城镇溪⬜坪社区的“草根和事佬”谢圣耀分享那些“磨破嘴皮、踏穿门槛”化解矛盾的“土”智慧……干👥部民众认真聆听宣讲。　陈栩涛 摄　　台上讲得火热，台🧚下人员掌声不断。靴岭📉尾村村民游爱珠说，之前🍿很多村民对政🤠策了解很碎片化，感觉政策离自己很远，如今在剪纸工坊🍈、田间😓地头开展的“小板凳”宣讲，成了许📧多村民获取信息的“直通车”。　　柘荣县官方表🌧示，下阶段将聚焦品牌🎴建设、典型培育、成果转化，持续深化“小板凳+N”草根宣🥟讲大联盟品牌建设，集中力量打造一批🍈高标准理论宣讲示🏉范🕙点和精品示范节目，总🐤结提炼成熟经验，形成可复制的“小板凳路径”。(完)

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彌生美月/憂木瞳/宮村菜菜子/小澤新音

（青岛日报／观海新闻记者 尾上若葉）