舟山网：根据记者藤🎭森望获取🔁到的最新动态，未来影院6088将于2025年08月26日在舟山网举🤟行隆重的开幕仪式。电影剧情分析论坛

北京时间7月3日，利物浦前🌒锋若塔因车祸🚶不幸离世，此后的时间里世界足坛陷🧟入了深深的惋惜与🚔悲痛中。尤其是🚽若塔在利物浦的队友。据TA报道，曾为🌽若塔进行过心理辅🐛导的球队心理💛专家理查森将对💑利物浦的球员及教练进行🗒心理辅导，帮助他们走出难关🦖。

如今回忆当时，更显令人心碎。

去年10月，为纪念世界精神⛄卫生日，迪奥戈-若塔主🙆动在利物浦柯克比训🚃练基地，与俱乐部的🎓运动心理学家李-理查森坐🈵下来聊了聊。他们的对话🧑被拍摄下来，谈及精英球🐱员面临的一些挑战，以及在困🐍境中倾诉感💌受而非压抑情绪的重要性。若塔⛺一如既往地坦诚且善于表达。

理查森说：“有时候和别人🀄聊聊，把问题说出来，会很有帮助，有件事对我来说💰很重要，我心里清楚（指着自己的头），但当你大声说😷出来时，感觉就不一样了。这就是为什么应该📘和别人🏡倾诉的一个重要原因 —— 能帮你理清思👌绪。承认问题是解决🥂问题的第一步。”

理查森提到，他会让斯❣洛特麾下的球员每隔几周填👅写一份关于🛸心理健康的问卷。“这么做其实是为了🚼让他们🥐能稍微自我审视一下，” 他解释道，“同时也让他们知道，在这个环境里能获得🥁支持，无论是我，还是其他能和他们沟😇通、一💧起解决问题的人。”

随着若塔🤓和他的兄弟上🏴周四在西班牙因车祸不幸离世🛀，这个庞大的🍒支持体系🍉比以往任何时候都更加关键。

安菲♍尔德球场外，感人🍭的悼念不断涌现，而利物⏸浦却不得不开始准备重⏩返赛场。大多数球员🍛已于周🍤二回到训练基地，这是上👌赛季结束后的首次集结。

理查森🤥的大门通常为那些想聊聊如何应🤳对压力、状态下滑、伤病😊影响或个人问题的球员敞开。但这一次，情况远非如此 —— 整个球队😐和工作人员都🤤沉浸在悲痛中，他们要接受的🏠不仅是一🏆位才华横溢的队友的突然离去🏭，更是一位深受⛓喜爱的朋友的残酷🍻告别。

“我从没想过，假期结束后回到🎧利物浦会🔽让我感到恐惧。队友来了又走，但从不是以这种🏢方式，” 萨拉赫在 个人社媒的帖子中🛒写道。

罗伯逊在社交媒体上发表🏞了感人的悼词，他表示，此刻大家最先📨想到的是那些承受🥏着难以想🤷象的痛苦的家人。但在未来几🐝周乃至几个月里，他们也😻要处理自己内心的痛苦。“我深爱这个家🥑伙，会疯狂地🗃想念他，” 这位苏格兰队长🏆写道，“他是最棒的，那么真诚，那么真实。真不敢相信我💫们要说再见了。太突然了，太让人难过了。”

更衣室里、餐厅里、球队大巴上，若塔的缺席会带来巨🔡大的失落感。每一个没有他的 “第一次” 都会格外伤人，但回到训练基地，大家聚在一起，也能从中获🗂得些许慰藉。

从高层管理人员到教练组，从理疗🎿师到资深球员，每个🔁人都要扮演好互相照顾的角色。有些人可🏌能需要更多时间和支持。

利物浦有幸能依靠长期任职的⛺俱乐部牧师比尔-拜格罗夫斯，周一晚上，他在🥇利物浦电视台🚦为安菲尔德外纪念若塔的🌛一小时特别节目中发表了有力🚐的讲话。

牧师比尔说：“悲伤是一个过🈸程，我们必须给人们🖍时间去经🙁历这个过程。当然，过程中😚会有泪水。把一切都憋在心🆗里，无论是从心理🥩学还是神学角度来说，都是不可取的。悲伤必须要宣泄♍，这也需要时间。眼🌺泪就像是心脏承受过🧒多压力时的安全阀，像是无声🥄的祈祷，能表达我们无🕐法用言语诉说的情感🐧。珍惜珍贵的回忆，把它们锁在心里🐣。”

“我们唱《你永远不会独🧘行》，这首歌给🐁很多人带来了巨大的安慰。在比赛日，我们把它当作赞歌或战吼🤦来唱。但在希🎧尔斯堡惨案的纪念仪式上，我们也把🙁它当作祈祷来唱。人们能对经🧚历这种创伤的人产😩生共鸣、共情和同情。”

“赛季最后一天，若塔在安菲尔德🏉看台前唱了《你🌙永远不会独行》。那之前，我有幸🌕对球员们说：‘记住，当我们与他携手，我们不是🛁孤独地活着，不是孤独地死去，也不是🈲孤独地走向永恒。’”

理查🥏森也将是重要的支撑，自2019年克洛普执教期🈚间加入俱乐部以来，他🔍已经赢得了球员们的信任。

他也📆有自己的球员时期，他曾是一名🐍作风顽强的中场，曾效力于👟布莱克本流浪者、阿伯丁和💑奥尔德姆竞技，之后🛬在切斯特菲尔德担任教练。他和前英格兰🗞主教练索斯盖特🐁等人一起考取了教练执照。

然而，当他失业后，选择了转行。20多岁时，他就开始攻读心理🔑学学位，因为对足球🥕运动中的心🥤理层面越来越感兴趣。他曾亲眼目🥠睹心理问题如何对队友🥡造成影响，而那些队友😱往往会用酗酒这😢种不健康的方式来应对。

2010年，理查森🍱和他的兄弟共同创🚔立了绩效管理公司AIM-FOR，并创⏯建了一个名为 “安全网” 的在线心理健🖇康支持平台，提供🗽从压力到丧亲等一系列问♉题的信息和帮助。该平⭕台随后被职业足球运😓动员协会采用。

“我们提出🛰这个想法时，心理➗健康还是个禁忌话题，” 他在 2020 年接受TA采访时说，“我认为，心理健🐰康和身体健康密不可分，两者都需要管理，很多心理学家和📀精神病学家也🐋认同这一点。”

“那种认为有人能🍨一生快乐健康、毫无🗺挑战的想法完全是幻想。我们大多😳数人都会在😊某个时刻遇到困难，这是生活中自然的起伏 —— 失业、关系破裂、失去亲人 —— 很多事情都会对我们🙃的心理产生影响。”

加盟利物浦之🍦前，理查森曾在西汉姆联、维冈竞技、水晶宫、赫尔城和兰开夏郡🏐板球俱🥌乐部工作过。

去年10月在柯克比📬训练基地与若💙塔的对话中，他🕳们谈到了在打破心理健康壁垒方面取得的进展。

“心理病症往💓往来自于个人自身，而非他人，” 理查森说，“他们不🎦愿分享问题，是因为有一种过🚾时的观念，认为😠这是件不好的事。但态度已经🌕发生了巨大变化。我们在帮助人🐉们意识到可🚸以坦然倾诉、寻求帮助这方🎫面，已经取得🌬了很大进展。有些人认为心理📒学家‘会对他们做些什🌺么’，但事实并非如此。他们是‘和你一起做些什么’，这是🤩一个共同参与的过程。”

若塔说，理查森定期发给🙅球队的问卷是个有用🎳的工具：“我们读着问题，会想‘等等，这是怎么回事？’。我们🕛确实有机会去思考这些问题。”

最让人触动的是，若塔谈到踏上球👟场往往能带💽来一种令人欣慰的分心：“我觉🧢得当我踏上球场，一切都豁然开朗了♟，” 他说，“那些烦恼🕝不会出现在我的脑海里。不知道🤭其他球员是不是也这样。”

有些人会在重返🍢赛场、用比赛纪念朋友✖的过程中找到慰藉，感受来自俱乐🕕部球迷群体的集体支🔭持。不过，目前不会📮有任何压力，只有理解——震惊和悲痛仍🚷未消散，情绪依然脆弱。这里会🏣有满满的关心，以及所需🐽的一切专业帮助。

上赛季，紧密的团队联系🚺帮助利😦物浦在球场上达到了巅峰。如今，这份团⛴结和友爱将是😞帮助他们从这场深切的悲剧🌻中重📞新振作的力量。

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黄哲敏(重庆大学🉑美视电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美⛽术电影制片厂出品🍍的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速走红。作为奇幻动🚒画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造🥖的首部长篇🐷改编作品，上映一周时间里，影片累计票👶房突破5.74亿元，成为我国影史票🚗房🌞最高的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲的🐴势头于🗣市场与评论界持续发酵，不仅稳居同档🌈期票房前列，还在社交🚆媒体与评论市场引发了持续的🔵长尾效应。这部影片在延续前作成熟⏳的“上美影”水墨🥐美学风格的同时，进一步拓展🌑了故事的世界📚观层次与叙事纵深，书写出一则兼具当🕺代气息与寓🐝言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故🎛事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西天取🕹经路过浪浪山，各方势👤力皆觊觎唐僧肉，其中便包🎉括了主角小猪妖一直🏬想进入的“大王洞”。成为🍢大王洞的妖怪，也就意味着能够分😭得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪⏳妖与蛤蟆精惹怒了上层，不得已🔍只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出🐞了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师🔌徒四人一步取得真经。他们先🏆后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行团队，影🚇片故事由此展开。　　影片监制及艺术🔑总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实🎅际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作🧞也非续集，而是一个拥💠有独立设定的、与短篇平行的🥢作品。不过，两😩部作品所呈现出的基本气🌜质是相近的，只消微微置换，我们立马可以获😱得一则充满🥇讽刺意味的当👑代寓言：不论底层小妖📫们如何努力工作，似乎永远🧀无法打破固着的阶级壁垒，这一壁垒😋不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活🆑环境似乎并😀不因个体努力得以转变，而是更加依靠🎟某种天生/既有地位所赋予😤的、被普🛁遍承认的合法性证明。正如🌃导演於水在访谈中亲承：“在创作时我✂没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做🔪出来后，才🧖觉得这就是当代职场人的生活，我才意👧识到大家确实在这👼方面共情了。当代人在职场🤘中遇到的困难是👘普遍的困难，但在家庭、学校📏等各个环境中可能都有⚡类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了🏅当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既有话语中🥈反复验证，一个😋更有意思的问题是——近年来，这一➖指涉底层劳动者处境的流行标签，如何📀从网络亚文化演变为😄评论市场的高频词汇？又为何在当下的🖱电影舆论💩场中能够迅速引发跨年龄、跨☝阶层的情感共振？这种转变不仅体💴现在对某种“叙事母题”的探索，更可🐭以从近些年电影市场对“打工人”经验的持续演🍑绎中得到印证。这些作品在类型与风格上或许🚋各异，却在角色设定与情感内🚵核上呈现🧔出惊人的相似性：个体被困于😟庞大的制度与规则之中🌿，通过一次次重复、琐碎而无望的任🐎务，试图寻🤵找微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃于粤🆒港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指从内🔫地农村到沿海经济😋特区(如深圳)工厂、企🏿业工作的农民工群体。改革开放后，这一边缘职业🎱称谓迅速北上，从而进入⭐普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛😺起，农村人口大幅向城🌴市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地🏗逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强🙄烈的地域迁徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首🎏先出现了以进⭐城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革开放语👲境下大👄众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着🦔市场经济深入👞和就业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农民工🥃职业群体，青年群体、普通上🚎班族也开始用“打工”指🧝代自己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈之💋语，强调其⛩工作中面临的艰辛、压力、困惑以及🍴对制度的不满与讽刺。而早期中文🙂互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这🙍种自嘲文化的传播加速🕚器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一条🔴主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地🚄占领了中文🥍互联网的热词版面，随后被主流媒体🐚收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一🦕词从传统上指涉👥外来务工群体的语义，扩张为🏢覆盖办公室白领、普通工人、青年学生在🥐内的更广泛的劳🐌动者群体，形成了某种🏐集自嘲、解构、共鸣于一身的典型🎧文化症候。　　将目光转向电影😺，在我国导演群🍙体的创作中，将城市工😬人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦于✡北漂打工人群，展现了一个🦉大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后🐾一系列新闻事件为背景，再度讲述了一🐃名底层青年打工仔小🧗辉在🥞流水线生产、家庭、爱情三者间游移并最终🏬走向自我毁灭的故⚾事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向🍃市场经济转型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务🍗工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文⏹化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的城市🚟务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异🚘乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领生存，讲述职场背后的竞争与🌫压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时💓代语境密切相关。从计划经🏕济向市场经济的制度更替，到城镇化🍓与人口流动的加速，再到互联网经📶济崛起带来的劳动形态变🔂革，不仅是个人命💭运的写照，更是特定历史阶❇段社会👲结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与官🌀方话语合流，成为了某种时代精神✍塑造的反映，典型如文牧野🏧执导，讲述城市🗓青年打工群体奋✝力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可💼辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在👥当代网络文化下返乡创业的农村👱题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示现实🔞困境、呈现结构🧛性压迫的影像不同，这一时期的作品更多🧓地承载了励🆕志叙事与时代🔓正能量的导向，强调个体通过🎈奋斗、创新与团队协🥣作实现阶层跃升的😋可能性。这种转向不仅契合🕚了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中😸构建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范🌉式，从而在官方🏆话语与大🕋众情感之间架起了一座桥🏙梁。也正是在这一时期，电🏗影市场开始出现另一批和“打工人”生活高度相关的影😨片。这类影片一般沿用喜🥜剧类型，通过强设定情节，呈现个体🥡在制度洪流下的嬉笑怒🔉骂。在最终结果上，其并⏲没有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当下社会🛴热点，并对“打工人”这类文化标🍾签进行辛辣而大🥐胆的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可🌛分为以下三点：其一，制度化的🕡阶层再现。通常以😋一个层级分明、路径封闭的组🤲织结构空间为故事🏃的发生基础，揭示社会资源🗯在制度化选拔中的🍢分配逻辑。其二，权力秩序🤞的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手法夸👍张权力机关运🛑行的非理性逻📃辑与内在矛盾。其三，边缘主体的🍎能动书写。以底层或边缘🔔角色为叙事焦点，凸显其👘在结构性压迫下的策😎略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅❗当今社会👸千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳🦅本分，不惜👨用鬃毛擦拭锅具，却因无意间磨去🚍锅上的刻字😨引来杀身之祸，而🏜蛤蟆精即便已被驱逐出浪浪山，仍执意🐹保留象征身份的“工牌”，哪怕🕖它已不具备任何实际职能；无独有偶，在🕥同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞🛴使命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗无异💂于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员为背景，一次➡阴差阳错的选调竟引发了一😀连串的职场闹剧，吊诡地揭示了😒一套荒谬🥎的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职🤫场生态的讨论，讲🚃述了一出草台班子式的创业闹剧。这些影片虽在题🙌材与叙事🏥策略上各有差异，但无一例外地🍠借用了“打工人”这一符号，将其👘转化为类型叙事的核心意象。这些形象始终承载着对🛋打工人劳动🐚处境的凝视与感知，集中呈现了在特定💄制度语境下个❇体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向🤶于将影片中主⛓人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与批🌞判之意，如今年的现象🌮级动画电影《哪吒之魔童🍟闹海》，在“人心中的♈成见是一座大山，任你怎么努力都休🆘想搬动”背后，实际上反🤜映的是大众对😠于三界封神榜等级😝秩序的控诉。个中典🤖型则是影片中的主要🎣角色申公豹，尽管他📳凭借着自身努力🛤考入玉虚宫，但其出身始🌍终不被主流认可，终日🕤勤勤恳恳却永远无法触及十🍯二金仙之位。有论者认为，昆仑十二💭金仙的选拔机制暗含着🏎残酷的出身论，“元始天尊座下清🐱一色的人族修士，即使太乙😦真人终日醉饮误事仍能⚽获得重要法器，而勤勉Ⓜ修炼的申公豹只因妖族身份就被排📀除在核心圈层⛩之外。这种结构性歧视恰🎖似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以😍上员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该😖片中为重塑肉身，历经考验的情节💪也被众👎多网友喻为某种“职场人的打怪🐦升级指南”，甚至有论者以🏢哪吒情节与基层🦒工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的🚆信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作🧘常面临资源有限、矛🎎盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的📐合法性几何仍需推敲，但可以确定的是🤭，这种关于“打工人”处境的故🙊事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制与🦂产业📸策略在近年共同变迁、相互耦合🛸的产物。它们既借助了网🐩络语境中“打工人”符号的流行🔈势能，也反🆙过来通过影像叙事不断加📎固这一文化想象，使其成为一👡种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众🧓愈发倾向于将虚构情节与自身的生🥟活经验🐐进行平行对照，更乐于在这种带有自嘲➿与批判色彩的虚构世🎞界中完成情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影🍍片相比，《浪浪山》显然📸要更为残酷一些。直到结尾，四只小妖都是没🔲有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的那行📂字幕，只有“每一个🔞勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九🗽品监事李善德、阐教⏳先锋与莲花化身的哪吒不同，其几乎被剥💨离了所有社会身份，甚至于被完全✈排除在分配🧜体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布尔📱迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五🎹百年前就和如来认识，猪八戒和🎅沙僧都是天将转世，唐僧更是贵为🗿金蝉子。如是种种，并非人们惯常接触、可获得物质财富，而是被社会成员(尤其是某一🐯场域内)承认并🌪赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资🍼本之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误🤐认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话语垄断了🎲“取经”的合法性，“取经”看起来像是🏧一种被授权的🚧文化仪式。而在我国本土文化🔄语境下，“西天取经”的故事早已家喻💇户晓、习焉不察。不论是😿师徒四人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近🐧年来被愈发提及的🆘悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是✔他们去取经”，而鲜📛有思考为什么一个🌤普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的取经故📥事，天然地挑🙎战了这套象征资本的🐯垄断逻辑。他们没有背🎚景关系，没有神格，但依然义💂无反顾踏上了取经之路，这无疑😰是影片最动人也最为深刻🥝的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好🦊口碑，还是影片🚽在当下评论市场的火热，都汇😓聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所🌤栖居的精神世界：它交织🎹着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与🚚自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回❗导演自身的创作脉络来考察🎸，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计🎱算机专业的於水决心改🥗行学习动画，并以总分第一🕸的成绩考🚑取了北京电影⏱学院动画学院的第一届研究生。三年后，於水创作了🐬其首部作品《生活原来是这样的》(About Live)，这是🦉一部以动画为主，混合了部分真实🦍影像的动画短片作品，讲述了一个🛳荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给📢路边乞丐一枚硬币，最终🏆引发了超级大国之间的核战🍰争，也阴差🎗阳错引出了乞丐本💏人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可🌫以窥见於水🤨日后的创作底色：通过夸💯张的因果链条，把个体最🍓微小的举动置于庞大🕚的社会与🕴国际体系中，揭示了个人在权力🕙结构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉与同👍情，另一方面，则是🌠通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对🛒看似精密运转的社会机器进行大胆而💹尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作🤥了动画短片《火红的青春》，其以建国初期的🕞一名纺织女工为主角💱，以一种“无产阶级的🔱历史意识”，挑战🚍了新世纪我国社会文化⭕中的国际观念🔘与风俗变迁：在相隔半个🗳世纪后，国人再一次将个🛠人生命经验🖍置于世界格局与💬地缘政治的前台(北京奥运)，而个人🎩在历史舞台中所🐉获得的激情、荣誉、成就，却随着💬时代的变迁愈发令人感到🌎陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织工业是中国⏰近代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括🏭的民族资本、劳动力与市场份额，都在国民经济的🔚运行中起到了重要🌤的影响。而⏮由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在➕整个新中国纺📩织行业建设中起到了🌙重要的作用，不论是上🎑海第十七棉纺🏿织厂的黄宝妹，还是青岛国棉六厂郝建📿秀，都是个中的代表🎈与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然🍿承载了银幕上这一😖个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度🌽上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧📳面奠定了於水影片中独🍪特的历史气质。　　对历🚊史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个👳人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微信🕧公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字实验，其并不😈是依照时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某🏂一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是🕚治愈中国各种不🌯良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即🎸人们应该有一个最基🥎本的原则，对🚘好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最最低的🕘底线了吧？但现实中，国人有很🦀多投机者和没有原则的人……所谓的逆淘汰机🐔制产生了：投机的🐮人步步高升，如鱼得水，有原则的人处⛽处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁✋小女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童的🛒暴力和犯罪问题与“我”对年⏲少时期一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体展🎖开，既像个人随感，又夹⬅杂着虚构化叙述。当然，不变的依然是🚒作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否📘否先是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯🌷一根一根吃”，甚至在厕所里尿尿的🈂方式是“……站🤔在厕所这一端，使劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没⏫有上初中。再后来，听说他在🧡一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当㊗一段时间里，“否否”便以这样一种冷酷而略🎀带戏谑的形象出现。也正是这样🎋一个形象，催👮生了作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系😑列片中，愤怒是否否的关💶键词。因为对丑恶的愤怒，就是我们的正能量。”系列片✍的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的🛺中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路🤾上到处封路设卡，细究得😶知只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞👋前的客舱，客人无视道德规👰范大声喧哗，等等，故事以否🐫否为视角，展现了📴一桩桩日常🏈生活中令公众愤慨的现实事🍾件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决💳。作者基本悬置🎗了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行❇爽文🎎中无所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了社👨会生活中的切实🌆问题，虽只能📔以动画的方式🚲固执而理想地解决，但毕竟留下了某😷种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本🗳人对彼时的电影市🖌场的观察直接有关。他👤本人在回忆中提及，2009年起，他开始关注💶互联网动画行业，彼时正🐶值电视动画的寒冬，电视台对📚电视动画的支持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围💻内只有“喜羊羊”系列取得📋了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是🎊於水对动画市场和其个人能力😌的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝➡试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给🚈观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原始🌌设想，於水这样提道：“人类的基本情绪✍无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主🗞动在😮网上找悲剧去看，那么还剩下一📔个‘怒’字。似乎这个字没🛡有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有🕠群众基础吗…那几年微博刚刚❗火起来不久，微博上⏭有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公✌激起大众愤怒，如果此时有一个虚拟🍈人🚀物能代言大家惩治坏人，一定会得到强🏜烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生了可🕑能是於水🐌评分最高、最广为人🙍知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本是一📄个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种🗒社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像📜似是一个专📬门的内容序列，毋宁说是某种🧕个人的日常生活见闻与感🛃想集萃，包括但不限于“中秋节🏄送礼门道”“出门旅游防坑指南”“七夕终极约会秘籍”“阅兵你看得🛠够仔细吗”等🉐放在如今也足够“标题党”的日常推送💼式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已👿经开始有意以大量彼时中🐠文互联网流行的表情包、二创图片为主要🏆内容，辅以少量的文字📛说明，并正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作🧤为补充。而在创作之外，於水还坚持对社🦐会热点⏰事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明行为)、“纳税人出🤯钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题📰的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作🍎的现实底色。　　在这里，一个🎅有趣的分叉产生了。十年前，於😸水的命运悄然与饺子、李阳等人📠关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了📧大国博弈与军🥈备竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设👶计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电🕠影市场，成为中国影史🤪票房冠军，后者仍🙏然以天才的🌪创意持续对影片形式进行探🔱索，最终讲述了一群热💚血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内🎙容远非是某种奥德赛👦式的英雄之旅，也不💩是对各类视觉媒介的融合与突🤑破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些➕籍籍无名的个体，构成了当今🐦社会生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪🏯们常被我们忽视，没有具体的🍄生活和面目。我们平时看🌥到的妖怪都是为非作歹的，但在这部电影里他们🤮也挣扎在生🌭存的困境中，碰到人类🐫的时候都非常卑微……我希望大⬆家借小猪妖看到生活中每一🛡个具体的人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与☔话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当🏫代电影评论与大众舆论🍪中持✒续扩张的语境，其🎨所呈现的职场生🛵态与制度荒诞为观众提供了👫强烈的现实投射与💖市场共鸣；另一方面，从导演个人的创作脉络🖊来看，於水早期作品中🏤对“nobody”处境的敏锐捕捉与持🌿续书写，已为这一主题🐖的成熟化奠定了💢深厚的创作基础。正是在宏🐖观的话语结构与⛔微观的创作心理的交织之👗中，《浪浪山》得以在当下获🍝得广泛的文化👤效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发🧤布了最后一条推文，以“否否”的口吻对大家🚾说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通⛺扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回归了——只是背🕤景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看🥗见一些悬而未👎决的问题：天生平凡的小🤕猪妖一家，又怎会拥🔙有强大到得以抵抗🏻黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代表当今社😉会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空🎊的四根救命毫毛为代价，部分填补影片🎴内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们🆓不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一个😯具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局与🚌打工人的宿命：在封神宇宙🍖中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒🚥之魔童闹海》悟基🎊层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立🐚动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一🚍路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一个具😩体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 3分钟了解😉未来影院6088真实内幕 参与😦评论即有机会获得注册送VIP×3

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广西防御台风“剑鱼” 撤离游客2万余人

中新网8月19日电 据广州市公安局🌗白🌖云分局官方微博19日消息，近日，网传一余姓🦌男子涉嫌假冒国务院参🎴事、抗美🚍援朝老兵等身份。广州市公安局🥖白云分局🏫对此高度重视，立即展开调查。8月14日，广州市🌿公安局白云分局抓🍰获犯罪嫌疑人余某翔(男，73岁)。　　目前，余某翔因涉嫌冒充军人🕳招摇撞骗罪📭已被依法采取刑事🧚强制措施。案件正在进🐐一步侦办中。图片来源：广州市公🍺安局白云分局官方微博【日本片➡源更新机制】最后机会！水嶋津〽实在线观看事件持续🐮发酵，青木花🧔戀跳过广告开始发布1页报告，电影🕒剧情分析论坛🦕引发日本片源更新机制热议中新网福州🛥8月20日电 (叶秋云)在福建平🚡潭龙王头沙滩，一座座风车🥏迎风转动；在宁德市霞浦东🚋壁村，游客踩沙踏浪，沿着沿海步道漫步……这个暑期，出海捕鱼、跳岛游、打卡绝👄美小村成为流行玩法。8月15日，游客在福建🍺省连江县古石村😖参观。该村依托石💴厝聚落和山海🚃景观实施保护性开发，打造民宿、崖壁咖啡、海岸露营等文旅业态，吸👱引许多游客前来旅游打卡。(无人机照片) 中新网记者 王东明 摄　　网络平台❓旅行数据显示，8月1日以来，霞🌎浦东壁村民宿搜索量🌯同比上涨510%，有“人间塞尔达”之📔称的霞浦四礵列岛搜索量同👻比上涨近165%；平潭🎮岛三室一厅民宿、平潭北港村📋民宿搜索😓量也有所上涨。　　来💩自江西的游客张昕正在平潭旅👝游。她表示，这几天的福建海岛🥀之旅十分惬意。“早上起床，推开窗就看到一望无⛽际的蓝色大海，心情非常好。在周边🏊村镇逛了逛，总能发现当地独特🕕的美，悠闲又自在。”　　网络平台💝旅行相关负责人透露，除厦门、福州、泉州、漳州等传统旅游热门目🤰的地外，平潭、霞浦、连江、罗源等县域旅游😹目的地热度持🚩续攀升。武汉、深圳、广州、南昌、北京等异地客源暑期🐕喜欢游福建。　　近年来，福建依托地🛃缘与文化优势，奋力🐌打造世界知名旅游目的地，把优势转化🚭为推动文化旅🔀游业高质量发展的新动能。数据显示，2025年上半年，福建全省接💱待入境游客214.78万人次，同比增长91.3%。其中，外国游客104.25万人次，占比近半，福建的国际吸引力🎮正持续增强。　　日前，中俄文化年“万里茶道”跨境旅游合作青🚑少年研学福建行活动🤸中，20余名🕋俄罗斯师生在福州、武夷山、泉州等地参访，体验福州茉莉🏅花茶制作技艺、观看泉州提🏺线木偶戏等，开展深度文化体💮验。　　8月中旬，“你好！中国”亚洲旅行商中🍍国行走进泉州，日本、韩国等6国36位旅行商🚡踏访南少林、清源山、开元寺、洛阳桥和🚛蟳埔村，在文🙉物与民俗中梳理文化脉络，体验闽派风情。　　据🏷福建省文化和旅游厅相关负责🚂人介绍，目前，亚洲仍是主要客❄源地，美洲、欧洲🎏等市场也稳步拓展。马来西亚、美国、新加坡、韩国等前10大客源国的游客合计占💮外国游客的七成以上，客源版图仍在不断拓🤰展。(完)26分钟前天天爱登上🔤热搜，网友评论两极🦎分化，七乐彩央视新闻客🚜户端消息(新闻联播)：今年是中国💯人民抗日战争胜利80周年，连日来，人们走进纪念馆、革命遗👹址等红色教育基地，参观主题展览，聆听英雄事迹，重温那段气❓壮山河的抗战历史，汲取奋进力量。　　在江西瑞金中央革命🌋根据地纪念馆，前来参观的市🚲民络绎不绝。1932年4月刊发在《红色中华》上的《对日战争宣言》吸引了不少观🐾众驻足观看。　　在江苏淮安，新四军刘老庄连纪念园开🏃展缅怀先烈🖖实境课堂活动，人们🍜探访当年的战斗战壕，体验战场场景，深👞刻感悟烈士们不怕牺牲、顽强拼搏的精神。　　这段时间，各地推出一系🏽列主题陈列展览。“山河永固——晋冀鲁豫🎒抗日根据地革命文物展”在山西、河北、山东、河南四省的文博🗻场所同步开展，共展出1000余件革命文物，再现了🗼中国共产党在华北大地指挥🤰敌后抗战、发👪动战略反攻的伟大征程。吉林省近🌝现代史展在长春开展，千余件实物展🌽品中，超过一半🥄是首次公开亮相，其中👔多件与东北抗联相Ⓜ关的珍贵文物引发关注。杨靖宇、赵一曼等多🔟位抗日英🚢烈的后人也来到现场，与观众一起重温😇历史，汲取奋进力量。

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立花しのぶ/堀北朋/松本ゆり子/清水好子

（青岛日报／观海新闻记者 藤森望）