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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊🤕哲学研究中🅾心名誉研究员

　　当讨论⏺现代语境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的🕑诸多理念与古希腊哲学存🍟在深刻共鸣。得出🎓这一结论并不令人意外——两大传统🚰思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代🔚的文明🌕沃土中同步孕育。

　　从道德到⛺修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的🍘实践导向与入世品格，孔子思想的👶核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在⬇社会交往中践行美德、在人际关🍽系中共创和谐🐅提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是⚽由无数相互关🚾联的片段组成。每个人😱都是世界拼图的一部分，唯有👝通过集体的道德实践，才能窥见这幅拼🈂图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有🅾五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒💻出儒家哲学的修行路径。这一路径🏝的本质是通过培养意🥝志或树立志向，将😯实践智慧融入日常生活，与亚里士多德在🐜论著中提出的观点🏖不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的🌲不懈追求，能让我们升华🅿至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的🐛核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭😃示了知识并非刻板信息的堆🎖砌，而需在生活的每😸个瞬间🍏和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希腊🐎斯多🕟葛学派创始人芝🐻诺的观点遥相呼应。芝诺主张人生的终极目🍘的是“和谐地生活”，强调理性与🚾行动的和谐，孔子的思想🍥与芝诺的这一观点，就如同交响🗻乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵🧝循平衡之道，过度和不足均🎑不可取，真正的🥊智慧在于恰如其分地应🔴对各种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续维系内🐗心与💾外部世界的调和。古希腊哲👮学家赫拉克利特提出“相反的东西结📗合在一起，不同的音调🏥生就美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动态平衡，避免🗳单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子🐈文化春会🥌两岸青年同祭🧚孔在山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的共🤢同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足🛫于实用，从源头上将⛴教育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知其🥍内涵。这与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒💐家的“知识”概🉑念向伦理维度延展，使其哲🤑学框架更趋完整。事实上，儒家的道🤳德理论始终以善为核心✊、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种📸知识与伦理的共生结构，使儒家哲学成🌧为一种生活的艺术。正如赫拉克🐗利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能⛲奏响生命的平衡乐章。

　　孔子还将自己📪定位为🔓永恒的求知者，始终从万🔂物中追寻智慧，这尤其体现在他对🖍古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自🥔己为先祖智慧与道德路径的继👭承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修🏂养。古希腊时🍋期的哲学家创造了一个贴切💍的术语“prokopè”(进步)描述修🤰身的历程：它是漫长而艰🤙辛的自我塑造，要持续进行🐏创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在😒生命每一分钟里都竭力趋🌵近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了🐄影响东亚两千余😤年的思想传统；希腊的🌵修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程🔞中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴🕦心文明的共同洞见，肯定了😁人类通过主观努力突破自然🤽限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊🏈克里特岛的神话”特展在北京故宫🗼博物院开幕。展览以古🎤希腊神话流传的⛪绝世巧匠代🐷达罗斯为叙事线索，讲述古希腊📹文明的重要源头——克里特岛青铜时🍴代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智🍈慧互通亦互补

　　在🦋人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与🖼他人的关联🈺才能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔🦊子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询👯问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中😅体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠🌕关怀是仁爱的行为表达。在一个以社会🕰碎片化和极端个人主义💄为特征的时代，儒家😭伦理思想为人类应对现代挑战提供📠了智慧。

　　儒家伦理思想与公元前4世纪古希腊📟出现的一种哲📂学理念相互呼应。该理念🛥首先由犬儒学派提出，后由斯多🕓葛学派系统化，主张人🌉类应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受🛥理性的支配，无论身份高低，在尊严和🐾能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义与儒🔁家思想是诞生🏋于不同的时📞代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是通🦂往美德的必经之路✈。两种思想既有🐵共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调💂“普遍理性”，以此解释人权和环😯保的底层逻辑——因🍦为大家共享理性，所以😀要尊重彼此和自然。儒家思🙃想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而💍是可以根据具体📦情况灵活调整；“恕”是换位思考的💇相处之道，要设🀄身处地从对方的角度考虑🧥问题。

　　两种思想的😿融合，或能指⛱导我们解决现代🚳社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持🥀斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需🐸融入儒家思想的“孝亲关怀”(照🔤顾老年人需求)，让技术既🏽有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯🐥多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地🚽球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成👖为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器➕人科普展”在广东广♟州南丰国际会展中心开展。图🕣为工作人员操作轮式双臂🗂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中🀄国儒家学派和古希腊斯多葛学派，虽然隔着🏻千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若🙍能融合，将如一盏明灯，指引人类👵走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊🏎哲学研究中心名🖥誉研究员，“齐鲁访学驻研📍计划”访问学者之一，曾任雅典科🕸学院希腊哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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愛內梨花/川島和津實/渚/八木奈奈

（青岛日报／观海新闻记者 川島和津實）