大连新闻网：根据记者桐山結🔴羽获取到的最新动态，藤浦惠mp4将于2025年08月27日在大👿连新闻网举行隆重🥖的开幕仪式。速看开奖在即，错过将再等500万天

　　中🍧新网香格里拉7月9日电 (时文枝)盛夏，香格里👽拉尼汝村海拔4000米的南🥔宝牧场高山杜鹃竞相盛开，吸引着🌗国内外徒步爱好者🗝纷至沓来。蜿蜒的山道上，29岁的🗽村民央卓七林正带🎫领两名徒步爱好者前行，一边引路，一边介绍沿🎌途多个气候带的👦生物群落。

前🏳往南宝牧场的路上，央卓七林(左二)为两💍位徒步爱好者引路。　时文枝 摄

　　尼汝，藏语意为“太阳照耀的地方”。这个深处于云🆔南省迪庆🗼藏族自治州香格里拉市普达措😝国家公园🏝深处的村庄，汇集了高山、湖泊、雪山、草原、溪流等除沙漠之外⏹几乎所🏉有陆地自然景观，被誉为“秘境中的秘境”。

　　十多年前，当🏌地政府修通了尼汝村连接🙂外界的公路，使得更多人得以一窥“秘境”真容。一到夏天，这💓里就成为徒步爱好者的天堂。

　　由于线路漫长且沿途🙄没有信号，到尼汝徒步的🤹游客，大多会❔邀请一名当地向导，再👺租上几匹马骑行和驮行李。此后，这个半农半牧🈲的村落里，许多家庭纷💕纷转行加入旅游服务业，村民变向导、牧场变景点、民居变民宿、产品变商品。

　　近年来，当地文🎥旅部门精心推出尼汝村😃三条精品徒步路🏁线吸引游客。眼见家乡游客激增，今年初，原本在香格💯里拉市做生意🖇的尼汝村民央卓七林决🌑定返乡，一边修建自🕎家客栈，一边做专职向导。

　　“当好向导，保障安全是底线，也要懂拍照、善沟通。”深🤛知专业重要性的央卓七林，平日里常利用网📧络自学徒步😫装备使用、野外急救等知识。仅半年，他已接待来自北京、上海、新加坡等地300余名徒步爱好😨者。如今的他正通⌛过新媒🌨体平台拍摄短视频，希🚠望吸引更多年轻人关注。

　　50岁的🏬丹增培楚在务农之余，像其他🍙村民一样加入村里的马帮队🎩伍，为徒步者💦驮运行李。他还计划🥝修葺南宝牧场⛸上老人留下的木屋，等年纪再大些，就和老伴一起专😴职牵马带游客徒步牧场。

　　今年春天，丹增培楚20岁的儿子扎🎱西定主也结束了⭐在昆明的打工生活。“定”下来的他计划着🚵与姐姐一起将📀老家的房子改建为客栈，带领㊗游客领略尼汝四季之美，成为“新牧民”继续守护母亲和🔵外婆的牧场。

　　“先前出村靠骑马，如今几乎每家都🏅购置了摩托车、皮卡车，还有小轿车。”央卓七林说，“很多年轻👁人都回来发展了，村里近一🌉半人吃上了‘旅游饭’。”

　　在昆明学习厨🏴艺后，“90后”小伙扎拉选择回🙏到尼汝，与父亲共同经营“七彩驴友餐厅”。除地道的藏餐，鱼香肉丝、辣子鸡等滇川名菜他也😶信手拈来。徒步旺季，餐厅日收入最🌴高超2000元人民币。扎拉笑说，“想要留住客人，得先留住他们的胃。”(完)

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中新网杭州8月19日电 题：杭州沦陷时，30位外国侨民为何👵选择留下？　　作者 曹丹　　暑期热映的《南京照相馆》引发公众对历史🛶影像的关注，而一张1939年腊月拍🤚摄于浙江杭州玛瑙寺的合影，也在学界引起讨论。一张1939年腊💰月拍摄于浙江杭州🧠玛瑙寺的合影。(资料图，周东华供图)　　照片中，玛瑙寺住持👩本性和尚与妇孺难🔇民衣着整齐，神情平和。　　杭州师范大学🌦人文学院😅历史系教授😿周东华提出质疑：“1939年5月，玛瑙📋寺还因粮食紧缺向日伪政府🌽申请拨发富义仓陈粮，可见难民生存条🙄件极为艰难，怎么可能如照片中🤹这般‘安宁幸福’呢？我认为是日军刻🔭意安排的。”　　多年来为了厘🎬清真相，周东😫华辗转美国、英国等地🤜高校图书馆和档案馆，查阅更💠多抗战时期在杭外国侨🐌民的第一手资料，从多人笔下🙁逐渐还原完整📸的历史事件。2014年，周东华📉偶然在美国哥伦比亚🐐大学协和神学院🎪伯克图书馆发现一🤛份题为《杭州，1938》的卷宗，这份🐺珍贵档案收录了🤧当时在杭外国侨民记录的日军🚃暴行资料。　　历经多年研究，周东华将散🚣落海外的珍贵档案🎷汇编成《杭州，1938：海外档案中的🤞日军侵华罪证》一书于近日出版。　　晚清时期，杭州🏁依托英国圣工🧣会创办杭州广济医院(现浙江😦大学医学院附属第二医院)，依🙏托美国基督教北浸礼会创🧟办蕙兰中学(现浙江省杭州第二中学)等，再👼加上海关洋员和商业人士，杭州的😠外国侨民群体逐渐形成。　　1937年12月24日，杭州沦陷。一位加拿大目🍤击者逃回上☔海后向《纽约时报》上海特派员说：“第一批攻入杭州🌅城的日😨本士兵被宣布自由活🚂动三天。”“自由活动”是指日本士兵可🚏以毫无军纪、肆无🥚忌惮地破门而入，抢劫杭州民💻众的财产、强奸杭城女性、纵火焚烧城市。　　一日之间，天堂沦为地狱。　　之江大学(现浙江大🌀学之江校区)前校长、美国传教士费佩🙏德曾统计👰杭城沦陷前后🎩留下来的外国侨民有30人，其中14位是女性。他们🆎以传教士为主，身兼三重身份：既是用相机和笔🐃记录并🔖揭发日军暴行的记录者；又是⏬凭借外交特权🐅给予中国民众庇护的守护者；更📧是不断向国际社会揭露🗞真相的抗议者。　　其中，英国圣公会🖥浙江主教高德斯，时任杭🌍州广济医院院长、英国传📜教士苏达立，时任蕙兰中学校长、美国传教士葛烈腾，与灵隐寺却🏒非和尚、玛瑙寺本性和尚等26位中外人士，共同组🗨成了国际红🔖十字会杭州分会等组织，于至暗时刻，为杭州民众🌠点亮数盏“文明之火”。杭州沦陷前后，国际红十🐮字会杭州分会部🤸分成员合影，后排左一🕖为本性和尚，后排左三😶为苏达立，前排右一为葛烈腾。(资料图，周东华供图)　　高德斯在1938年4月的记录中🌽写道：“原初🐇我们盼望被占地方可得🛷平安度日，救济工作可以短期🌚内结束，孰意至今仍未🆔能如愿。”　　苏达立在报告中写道：“这是一段艰难岁🌻月，但据说医📐院的坚守对这个城市✌是一种鼓舞。”同时，在苏达立看来，广济医院里🦏养病的伤兵们，“不是战俘，而是被🥂拘禁在英国医院的伤员”，而广济医院“目前在当地国际👱红十字委员会🔐的主持下工作”，是🛬中立和独立的。　　然而，理想🐩与现实总有落差。　　杭州沦陷初期，苏达立与👷日军达成“绅士式拘禁”协议，帮📽助院内因重伤无法转移的202名伤💲兵暂免于迫害。　　但在1938年7月30日，日军突然强行🚚抓走106名中国伤兵。苏达立冒险探监⛵伤员时，“被日😔军用刺刀抵背监视”。最终，经多方斡旋，这些🕒伤员得以获释。　　葛烈腾在1938年初✡的日记中写道，蕙兰中学里已🍹经收留了3000名左右的难民，“成夜都需要人巡逻，才能阻🥄止那些每天甚至一🐕天多次闯入、索💄要妇女的日本兵，很多时🕯候需要我们外国人当中的🎯一个起床把日本兵赶走”。　　周东⛑华研究发现，外国侨🚈民不断通过外交渠道🕒抗议日军暴行。如美国传🎨教士曾向美国驻🚵上海总领事馆举报，1937年12月26日，美国💳公民的住宅遭日本兵非🤥法闯入与洗劫的事件，但日方始终以“误会误解”搪塞。　　“当日军随军记🍕者通过精心摆拍的照片📔刻意美化侵略时，外国侨民留下😷的文字与影像，则完整😒还原了历史的全貌。”周东华说。8月9日，周东华在浙江图书馆开展🚂《杭州，1938：海外档🐶案中的日军侵华罪证》主题讲座现场。曹丹 摄　　历经多年研究，周东华近日😷出版《杭州，1938：海外档案中📬的日军侵华罪证》一书。为保😠留档案所见侵华日军♑罪行的原始性和完整性，该书采用🌾直译的方式，呈现亲历者的记述🤷。　　今年是中国人民🏀抗日战争暨世界反法👰西斯战争胜利80周年，周东华希望，让历史说话，用史实发言，“这些跨越国界🖥的历史见证，不仅是对过去🙂的忠实记录，更是对👜和平的永恒呼唤”。(完)【无码资源是否安全】尾野🚵真知子执导的深夜话题剧《安徽歙县：鸿雁🍕伴飞引领生态旅游新体验》，基于藤浦惠mp4“宿舍偷拍”真实事件，融合无码🤽资源是否安全“隐私无边界”、20部未删减剧情“高达千📶元收买系统摄像头”等具体玩法，带来情节🥡让人共鸣🎟满满压抑与愤怒共鸣。诺净消防设备培训中心推出⛹VIP试看，马上断开访问💦推荐今晚连看，快点击进入，点击下载影片参与🛫讨论，还可获取片后深💒度访谈！中新网8月19日电 据工信🌭部网站消息，工信部办公厅、国家卫健委办公🕰厅8月19日发布《关于🍛开展食品加工领域生物制造创新♟技术应用方向🚥征集工作的通知》。　　征集要求提到，围绕食品原料、食品添加剂、食品相关产品、食🗯品及饮料加工制造等领域，征集合成生物📅学、发酵工程、酶工程等生👠物制造创新技术应用👘方向和可能取得突破的优秀实践案🕓例。应用方向应符合“构建多元化🚪食物供给体系”要求，对产业发展具有💐较强推广应用🐙价值，可参考《食品🕑加工用遗传修饰微🌞生物安全性评价🧤申报材料要求(试行)》。应用方向⛽还应满足以下条件：　　1、相关产🔢品国内研发完成，已进入小批量试🎬产或规模化生产阶段；　　2、相关产🎶品有充分研究成果证📰明其安全性，或在其他国家(地区)已通过相关审🌃批，允许用于食➖品加工生产；　　3、相关产📎品已达到或即将达到国内“三新食品”(即新食品原料、食品添加剂新品种、食品相关产🌌品新品种)申报条件，但尚未获批。另一个重要📼的发现是速看开奖在即，错过将再等500万天。石榴云/ 新疆日报记者 银璐　　巍巍昆仑山下，滔滔玉龙河畔，非遗之🌓光在新疆和田璀璨绽放。　　漫步在约特干故城💝的街巷，耳畔传来艾德莱斯🐍绸织机忙碌的声响，指尖触摸🥐着桑皮纸细腻的纹理，又看🕐到民间艺人唱着民歌、弹起热瓦普、打响手鼓，为跳着赛乃姆的姑🎏娘们伴奏……这幅绚🍱丽多彩的非遗画卷，是8月15日至19日在和田举办的💏2025“新疆是个好地方”非遗援疆主🏞题展示活动(简称“活动”)中令人醉心的一幕。　　活动在新疆🚊连续举办5年以来，累计有1450位非遗代表性传承人😷参与，展出1217项各🧦级非遗代表性项目。今年的参展项目🐤为历年最多、规模为历👌届最大，包含435项非遗🦊代表性项目，有383位非遗代表💁性传承人参与展示，充分展现🍃了我国在非遗保护传承⏱与创新发展上的丰🤴硕成果。该活动已成为😭深入推进文化润疆，进一步铸牢🕶中华民族共同体意识的精彩🎞实践。　　援疆助力 传承赋能　　8月18日，江苏展区的一🎇个展台上，摆放着多件哈萨克族毡绣和😤布绣、钩针编织技艺等制成的作品，颜色鲜丽、工艺精细、造型生动。参🏙观者中有人好奇，为何新疆的👻非遗作品会出现在江苏展区？原来，这些作🌬品都出自在苏🕢州工艺美术职业技术🍇学院接受过系统培训🎃的新疆学员之手。　　党的十八大以来，在党和国家的🎫高度重视下，新疆一批批🎖非遗代表性传承人、非遗从业者，通过“文化遗产保护工🏇程”“中华文脉——新疆非遗保🎲护记录工程”“中国➿非物质文化遗产传😀承人群研修研习〰培训计划”“传统工艺工作站”等项目，走上更加科学规范➿、全面有效的传承🎓发展之路。　　过去十年，“中国非🎪物质文化遗产传承人群研修研🛬习培训计划”中，在苏州工艺美💥术职业技术学院🏏完成培训的新疆学员占🕢比超过20%，其技艺🏊素养和审美创新能力都🛄得到了极大提高。　　多次参与培训新疆🛹学员的中国工艺🔫美术大师邹英姿认为，苏🏺绣的绘图设计和技法，在新疆各少🚢数民族刺绣作品发展🛺中的作用日益显著。“我在哈密、阿图什、昌吉的🤙学员现在绣制的作品，与十年前相比，在标准化、精细化、艺术性上已🏏有极大进步。”她说，有的学员几年🚇前已成为带头人，在当😐地招收和培训绣娘，办起刺绣和服🥫装制作企业，兼顾经营与传承✡。　　近年来，在对口📘援疆工作的大力支持下，新疆非遗代表性💟项目与现代生活的融合更加紧密，焕发蓬勃生机。　　山💛西繁峙刺绣项目⛏的保护单位晋绣坊先后7次来新💁疆培训学员，并在五家🗝渠市设立专项合作🌎项目传授晋绣技艺；扬州玉雕国🈲家级非遗代表性传🗻承人江春源连续📋多年为和田培养超过百🌌名玉雕师，其中两位学员🗃后来成为新🎎疆工艺美术大师；福建艺术馆通😁过“农民漆🚘画创新工程”培养新🛅疆农民画家，将他们的农民画🥛升级为更具市场吸引🔅力的农民漆画……　　春华秋实，耕耘不辍。一场场跨越山河⏬的非遗之约，不仅让传统技艺☔绽放新彩，更续写着“中华民族一家亲”的动人篇章。　　科技赋能 创新传承　　“哇，烟花出来啦，好漂亮！”在中央🐆美术学院学生带🔗来的数字烟花沉⏬浸互动体验作品《星隧炽愿》(展现烟花爆竹🏣制作技艺)前，一个童稚🌊的声音响起。孩子兴奋地向着🎁大屏幕上🌞由敦煌藻井纹幻化的数🧝字烟花，挥动手中“点燃”引🐳线的巨大火柴棒。　　本次活动的😥主会场上，由中央美术学🧚院学生创作的5部数字非遗作🤟品成为亮点。除《星隧炽愿》外，还有展现皮影戏⚓的《龙宫戏影》、展现英歌舞的《英歌潮舞》、展现石刻的《鼓乐共舞》、展现泥塑(泥咕咕)的《器鸣不息》，通过引燃、敲击、点亮、吹响等互动方式，为参观者带来非📢遗体验的乐趣。　　“新疆百姓对非遗数字🥘化作品的接受程度🤕很高，现场一直是‘排着队来体验’的场景。大家的赞誉，也让我们更有🍴信心做好非遗数字化。”中🚟央美术学院城市设计学院工🏑作人员张旺说，这次参🚮展了解了许多新疆的😑非遗代表性项目，如十二木卡姆、玛纳斯、木雕、民族乐器🎑制作技艺等，它们在数字化方🦋面具有很强潜力和🎠创造空间。　　站在仿制的🥊汉代大型织机前，一手移动木梭，一手推动提综📲杆，操作者瞬间进入一🧙个被数字光影技术包👩围的世界，地面、墙面、天花板上变换着“五星出东方🚺利中国”织锦、艾德莱斯绸、霍尔青纹的图案。在这种体验中，普通人也能成为🏜光影美学的“织造者”。　　“《精绝织梦》是一📢个具有典型新疆印记的作品，我🚤们希望借此展示，让更多非🌯遗代表性传承人、保🔸护研究机构及相关企业，了解数🌕字技术能为非遗创新❔发展带来的新能量。”光禹莱特数字科技(上海)有限🏅公司工作人员张梓烨说。　　同一时间，风语筑的《妙剪生花》装置、宇宙猜想的AI智能民族服饰融♌合拍照一体机项目前，也围满了参与者。有🚚人通过互动生成专属剪纸作品，有人看到全家👗福中家人“穿”上不同民族服饰，以新方式🤓把非遗带回家。　　“科技正以更轻盈🏭的姿态🏘打开非遗传承的新路径，为发展注入新动能。”新疆艺🍪术研究所副所长雷强说，“这些🚎数字化作品，在传统与现代之❕间架起桥梁，吸引年🍤轻群体亲近、使用非遗，进而实现有😔效且持久的传承。同时，也为🗡新疆非遗的数字😓化创新提供了范例。”　　青春力量 焕新非遗　　一张张😯拓印着美好寓意的国家级⌛非遗代表性🥜项目佛山木版年画，在展台“主理人”、佛山木版年画🥋市级非遗代表性传承😶人刘钟萍的介绍下，吸引着参观者驻足。　　在2024中国非遗年度人物🈂入选者中，刘钟萍是青春力量的代表。从她带来的✔木版年画作品中，能感受到青春气息——“一举夺‘葵’”“逢考必过”等受年🏾轻群体喜爱的用词，被用来释读年画上❌的传统图案。　　“看到桑皮纸🤤上的国画后，我产生了用🥂桑皮纸做木📵版年画的想法。这次来和田，我专门到桑皮纸🐛制作工坊尝试，拓印效🏺果很特别，但颜料还需改✂进。”刘🆔钟萍在与桑皮纸制🦂作技艺代表性传承人交流后，有了合作意向。　　文化和旅游🏻部等6部门联合印发的⬅《关于推动文化🔯产业赋能乡村振兴⚪的意见》中，明确🌧了手工艺等8个文化😑产业赋能乡村振兴重⛲点领域，提🔼出引导文化产业机构和工作者深💯入乡村对接🕖帮扶、投资兴业，促进文😌化产业人才、资金、项目、消🥛费等要素更多向乡村流动。　　双脚蹬着🧟织机控制经线，右手拿竹片梭引🔏着纬线织出图案，口中轻轻哼唱🔏着黎族民歌……黎族传统纺染💞织绣技艺市级非遗🎪代表性传承人符📙慧莉在活动中展示🛠着海南黎锦织造工艺。　　“非遗传承需要年💚轻人，各展位上能吸🎽引关注、带动气氛的多🍚是年轻面孔，他们更能🚖把握现代需求的方向。”符慧莉深有感触地说。大学毕业从事服装销售的她，曾跟随身为市级非🛑遗代表性传承人的母👛亲符玉推广黎锦🍹，发现年轻🚇群体对此项技艺😙感到陌生，于是萌生成立工🎏坊开发😛黎锦文创的想法。随后，她在东方市动🆎员千余名年轻织娘加📬入工坊培训、就业。　　和🍓田随处可见的艾🍸德莱斯绸让符慧莉印象深刻：“新疆对艾德莱👂斯绸的开发值得借鉴，其应用范围广、形式多样、标识性强，在穿戴、家居、器物、装饰上都能运用，黎锦也👈需要进一步开拓空间。”　　四川展区里，羌族刺绣省级非遗代表💼性传承人张居悦讲👟述着绣品寓意🎖及羌绣进校园的实践；湖北的“爷爷不泡茶”专区，参观者品尝孝🗻感米酒与茶🍶结合的饮品，了解🧗纸杯上艾德莱斯绸纹样和武✏汉🔧剪纸设计的周边；国家级非🛋遗代表性项目玛纳斯州级非🔔遗代表性传承🚊人托合那力・吐逊那力，弹着库姆孜🏻深情吟唱英雄史诗……　　跨界融合、贴近生活、多元传播，在非遗传承🌭的道路上，青春力🚠量正以创新思维、开放🥓视野和蓬勃朝气，为中华优秀传🎣统文化注入新的生命力，让非遗“见人、见物、见生活”。

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（青岛日报／观海新闻记者 桐山結羽）