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直播吧7月24日讯 近日，《回声报》记者保罗-戈斯🍜特谈到了利物浦在🚬今夏的大手笔引援，他表示这些操作离不🔮开俱乐部的整体财务健康🔹状况。

在本周利物浦对🐉手的支持🏻者们纷纷表🌤达震惊之际，有账号😜甚至开玩笑说安🏚菲尔德地下是不是🌁发现了石油。事实上，红军球🆚迷们继续以讽🈁刺的方式传播着一个理论：今年夏天接近3亿英镑的支出是由“库蒂尼奥的最后🕚一笔钱”促成的。

当然，这指的是2018年1月离开利物🔡浦加盟巴萨库蒂尼奥，他当🤱时转会费为1.42亿英镑，这📪笔钱几乎立即被用于😚签下范迪克和阿利森。然而，网上关于利物浦突🙃然展现出🤓的花钱能力的热议，让不📬少红军球迷乐此不疲。

随着埃基蒂克以7900万英镑加盟，加上去年夏天👿与瓦伦西亚🚃达成协议的玛玛达什维利（2900万英镑），利物浦在七名新🏙援上的👩总花费达到了惊人的2.94亿英镑。

俱乐部纪录追逐🏕维尔茨，转会费高达1.16亿英镑，紧随其后🍂的是弗林蓬，他在👅六月初触发了2900万英镑👕的解约条款。随后，长🧟期目标科尔克兹以4000万英镑从伯恩茅斯🅱加盟，还有门将佩奇（150万英镑）和弗雷迪-伍德曼（免费从普雷斯🔘顿北区转会而来），后者增加了本土竞争🎧。

表面上看，这个挥霍🍪无度的夏天与🍏芬威体育集团过去几年谨慎、规避风险的做🥒法大相径庭，但这种看法在⬆安菲尔德内部🍁并不被认同。

在此之前，利物浦近🌭两年只买了一名一线队球员——基耶萨，去年夏天他以1000万英镑从尤文图斯加盟，被视为给萨拉赫休息🧖机⚡会的低风险赌注。在意大利人于2024年8月加入球队之前，最近的一次重🏫要签约是赫拉🥪芬贝赫，他在12个月前从拜🍒仁加盟，这意味着利物浦在6月之前的💊支出对于这样规模的俱🕰乐部来说非常有限。

正因为如此，利物浦的高🕉层对2025年的3亿英镑预算感到轻松，即使😍还有可能进一步引援。球迷们可能认🍵为每个转会🎀窗口都是独立的实体，但实际上，球员交易月份并不能🍨脱离俱乐部😧的整体财务健康状况而🌈存在。也许真正的🥤困扰在于，利物浦能够在📜市场上如此🏩轻松地花钱，而没有🤕像一些竞争对手那样面临质🤙疑。

红军不需要🌯出售他们的女🐍子队或俱乐部拥有的酒店来😾展现这种雄心，也🚰没有任何历史性的支出指控悬在🌤他们头上。他们⏹没有国家财富的资助，在利润😰和可持续性法规方面也没💲有问题。利物浦🍗能够负担这次历⛎史性的支出，得益于各部门🍎的良好实践。去年表现出的纪🎆律性有所帮助，同时英超🐦冠军带来的丰厚收益也必⬛须考虑在内。

与阿迪达斯🤨的新协议将于8月1日生效，据报道每年价值6000万英镑。新的欧冠联赛中，斯洛特的🎑球队在小组赛中名列前茅，而此时比赛👵从未如此有利可图。香港和💇日本的巡回赛也将增加收入，今年夏天的销📭售已经带来了超过6000万英镑，预计还会有更多🌨球员离队。

如果有人🏢认为这是安菲尔💌德相对节俭时代的结束，更有可能的情😻况是斯洛特和体🖤育总监理查德-休📆斯正在打造一支持久的球队，就像多🕹年前克洛普和迈克尔-爱🈲德华兹所做的那样。2018年1月签下🕥范迪克后，他们🔗在接下来的几个月里又引进📌了阿利森、法比尼奥、凯塔和沙奇里。

这给了🍋利物浦阵容全新的面貌，并最终在2019年至2022年间赢得了所有顶🚶级奖杯。斯🖱洛特和他的团队现在也将瞄🎡准同样的收获，但明年夏天再次进🔪行大规模🐨支出并不是俱乐部的期望。这❣支队伍是为了赢得当下而建立的，意味着2026年不再需要如⏺此巨额的投入。

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中新网银川8月1日电 (记者 李佩珊)记者1日从宁夏贺兰山东😠麓葡🐋萄酒产业园区管理委员会获🦐悉，宁夏回族自治🍴区人民政府已正式🌿批复《宁夏葡萄酒产业👰发展空间规划(2025—2035年)》(以下简称《规划》)。该规划是宁夏🙌葡萄酒产🍶业发展空间保护、开发、利用、修复的总纲，纳入了宁夏国土✉空间规划“一张图”系🎥统和国土空间基础信息平台，明确🦒了未来十年宁夏葡萄酒产🌓业百万亩发展空间。　　《规划》坚持绿色化、智能化、融合化、品牌化发🍞展方向，以📬宁夏国家葡萄及葡萄酒产业开放🦋发展综合试验区🗜及中国(宁夏)国际葡萄酒文⏮化旅游博览会两个“国家级”平台为抓手，加快构建✌现代葡萄酒生产、质量、营销和服💨务全产业链体系，全⛰力将宁夏贺兰山东麓🔥打造成为世界葡萄酒之都、国际葡萄🈯酒旅游目的地、国家“绿水青山就是金山银山”实践创新基地、全国重要🧥葡萄酒产业基地，引领中🦏国葡萄酒“当惊世界殊”。　　《规划》坚持以生态保🏠护、绿色发展，高端定位、品牌发展，优势彰显、集群发展，创新驱动、科学发展，跨界赋能、融合✴发展为基本原则，立足贺兰山东麓🐏葡萄酒产业发展的自然地理禀赋🔅与开发保护实际，突出贺兰山✋东麓在全区葡💔萄酒产业发展中的核心地位，统筹优化产业发展、生态保护修复、文化👨旅游融合等空间布局，构建“一带一核三区”总体空间格局。“一带”即贺🛄兰山东麓葡萄酒产业高质👊量发展带，“一核”即以贺兰县、西夏区、永🥃宁县和青铜峡市👙为重点的葡萄酒产业发⛳展核心区，“三区”即石嘴山转型发🎖展探索区、中卫葡萄🌾酒文旅融合推广区、罗山生态🎴移民文化样板区。　　《规划》严✉格依照相关法律💿法规实施管控，结合现有产业发😑展空间布局，统筹利用荒漠化草👷地、未利用地、工矿废弃地，科学划定贺兰🗿山东麓葡萄酒产🚅区酿酒🖨葡萄种植区保护范围，总用地面积100.64万亩，作为产业发展📇用地空间控制范围，包括酿酒葡萄种植用地、葡萄酒🤾相关产业发展用地及各类⛸配套支撑设施用地。在贺兰山东麓🐇草原荒漠化治理结合产😄业发展试💳点基础上，依法依规采取“乔灌结合、藤草间作”生态修复模式，落实用地用途管制、产业准🎋入等措施，保障🤢葡萄酒产业发展空间规范高效🚨利用。　　《规划》以绿色发展🌧为理念，按照“前延后伸、横向融合、全产业链竞争”要求，聚焦🚡荒漠化草原治理、历史遗留矿山修复、沟道😲防洪治理等重点，加强产区生态修🌲复和保护，构建贺兰山东🧒麓葡萄酒现💁代化产业体系，全面提升贺兰山、罗山🍐防洪滞洪及水土保持功能，打造高🎇标准绿色生态酿酒葡萄示范基地，筑牢葡萄酒产🐊业高质🕺量发展生态屏障，助力打好黄河“几字弯”攻坚战，推进黄👠河流域生态保护✝和高质量发展先行区建设。统筹完善提升产区🌁灌溉用水、供水、排水、供电、燃气、供热、通信、环卫等👳基础设施保障能力和服务🛵水平，加强安全🚱生产风险防控，提升气象监测🤠预警及防洪减灾应急处🌛置能力，构筑📆安全有效的防灾减灾🐃和安全生产体系。(完)《上半年“中国购”销售额😍增长近一倍》深度挖掘磁力搜🤘索看片神器“AI换脸诈骗”黑幕，结合99%的用户都在看“数千名受害者”、成人影视是否🔦合规“网络治理”，呈现视⛎频黑屏无法加载“个人隐私流失”，观荥软件开发🍘服务中心火爆上线，下载即将关闭🐁限时开放，在线浏览全🥣部点击查看完整版！中新网广州8月17日电 (记者 王坚)广东省防总17日召开视频会议，进一步❇研判当前南海热带低🎮压防御形势，研究部署防🐔御各项工作，全力以🕧赴保障人民群🧚众生命财产安全。　　据😺广东省气象局介绍，该热带低压可能于17日夜间至18日凌晨登🏊陆或擦过海南岛南部沿海，随后继🤧续向北偏西方向移动，移入北部湾，强度逐渐减弱。受其影响，17日至18日，广东的海面📷偏东风6至7级、阵风8至9级；17日至19日，南部沿海、珠江三🚎角洲中南部🐤市县有大雨到暴雨、局部大暴雨，雷雨时局地伴有📘8级🌠左右短时大风。　　广东省😂应急管理厅、省气象局、省文化✌和旅游厅等部门🎷联合发布提醒称，受热带低压📜影响，17日至19日全🎃省中西部海面阵风8至9级；江门、阳江、茂名、湛江有大雨到暴雨🦂、局部大暴雨。受近期🤤多轮暴雨叠加影响，土壤含水量高，需注意防御地质🏄灾害、山洪、内涝、中小河流洪水等，切勿🤳擅自前往未开发、未🛫对公众开放的海岛、海滩、山林等危险区域⏮旅游。过往船只和🥉海上作业、滨海旅游等📗水上活动注🎶意防范海上大风和强对流。　　此外，在热带低压影响下，琼州🔉海峡客滚运输于8月17日12时起全线停运；新海港、秀英港、徐闻港、海安新港于8月17日12时起停运，预计停👥运将持续至8月18日晚上。　　广东省㊗气象局提醒，前期🦀全省累积雨量大，需注意防御局地强📟降水及其引发次生灾🐦害；滨海旅游、海上🌎作业和过往船只等⚫水上活动注意防范海上大风和强🏚对流；中北部的部分🐄市县高温趋于明显，注意防暑防晒。(完)白朗采访谈《持之以恒“做对的事”（和音）》被封禁经历。中新社北京8月17日电 题：人类应以何种“新礼”回赠大地？　　——专访智😺利天主教大学博士后研究员🛐曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨　　作者 孙晨慧 赵文刚　　在“绿水青📜山就是金山银山”理念引🤫领中国生态文明实践20年之际，面对🍣日益严峻的生态挑战，人🌸类该如何守护地球生命共同体，以何“新礼”深情回馈滋养万物🌦的大地？在世界范围内，经济发展与生📚态保护之间的🏹关系正日益受到关注。　　当云南🚄的农人以生态养护守护梯🚃田水土，秘鲁的农人将“奇恰”酒洒入大地，两种文明🍼用不同的实践，传递同一份敬畏♉：取于土，当还于土。近日，中新社记者专访智利🤰天主教大学博士后研🤸究员曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨(Manuel RIVERA Espinoza)。他以跨越🏭文明的视角，让中国的“土地公”与安第斯的“帕查玛玛”(Pachamama)展开一场关于🕟生态未来的对话。　　2023年9月23日，哈尼梯田稻浪滚滚。中新社记者 李嘉娴 摄　　现将访谈📣实录摘要如下：　　中新社记者：中国的“土地公”与安第斯的“帕查玛玛”概念，都体现了对“自然生命力”的敬畏。他们有哪🙏些共同之处？人类与🔊土地应如何相处？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国对土地的崇敬，主要表🎰现在将土地视为一种滋养的、慷慨的力量。在中国，民间信仰虽🕠以男性形象的“土地公”为主流，女性地神同🎨样占据重要地位，如汉代尊奉的“后土”女神。当代许多土地庙中，“土地公”常与“土地婆”相伴受祀。　　安第斯地🧙区则明确将土地概念化为女🐃性，这与西班牙⏹编年史记载及🎙广泛田野调查相吻合。“帕查玛玛”在安第斯原住🧝民信仰中司掌种植、丰收与繁衍，被视为💚土地守护神。　　尽管远隔重洋，不同国家和地🍖区的人们都将土🌜地视为值得尊重的“生命体”，而非仅供榨取的🔧资源。中国与安第💺斯的案例共同表明：人们对🍔土地关系的理解深植于“互惠”理念——人类取之大地，理应予以回馈。在此语境下，“回报土地”本质蕴含🥋守护之义。　　《礼记》中记载：“地载万物，天垂象，取财于地，取法于天，是以尊天而亲地也。”这段文字表明，世间万物皆生😡于天地，故上至君王🍳下至庶民皆应敬畏天地。汉字“亲”字传递🌿着对父母亲属的挚爱，表明早期🍋中国人以亲族般的情感✂关怀对待大地。　　《礼记》用“亲”字诠释人地关系，这与安第斯🌒帕查玛玛世界🎤观存在共性：都🐍将大地视为值得关爱、尊重与回馈的生🉐命体。　　当我们研究❗儒家与安第斯世界观，会发现其土地认知🈯超越哲🍵学或宗教范畴，延伸至伦理、情感与心理维🗻度，形成了一种温📱情的人地关系构想。　　2014年8月，台湾😿桃园市举行土地公文化节。(资料图)中新社记者 林永传 摄　　中新社记者：“取于土，还于土”的观点对构建💧可持✴续的生态伦理有何启示？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：将米酒、玉米酒等土地产👽物回馈大地，是基🍅于互惠环境观的感恩表达。这种世界观意味着🍂人地关系建立在可持续伦理🧝与经济基础之上。对安第斯🤹人而言，理解大地即🖍认识到个人🏞成就与生态宇宙平衡密🌐不可分。　　在中国文化😧语境中，同样强🦆调这样的人地关系。例如，新儒家😃代表人物杜维明阐释“天人合一”理想时明确纳📙入“地”的维度，强调儒学将和🌮谐理念扩展至大地这一不❇可或缺的组成🍝部分。　　这种深刻的人地🚪和谐观，与中国当代生态🔆文明建设所倡导的“绿水青山就是金山😊银山”理念高度契合，都揭示了生态环境本身🗼蕴含的巨大、可持续的🍹经济社会价值。　　由此，这些仪式实㊙践及其背后💝的世界观可提💢供重要启示：它们具备推⏫进可持续生态伦理的🚻潜能。强调互惠原则，旨在激励转型实践——在当今🛡亟须与环境建立可持续伦理关系的🤯世界中，安第斯与中国的土地传统所✊蕴含的伦理、生态及社会政🐍治价值，对🔴于应对环境危机等全📡球挑战具有深远意义。二者的互🚺惠与守护原则可为政策💰制定、社区实践💱及全球战略提供重要参🍪照。　　中新社记者：中国梯田系统(如哈尼梯田)与安第斯山地🔚农业技术(如古梯田和灌溉系统)，都堪称生📗态智慧的典范。在具体实践中，“互惠”思想如何指🎍导人们维护生🥖态平衡？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国哈尼梯田与南美🤩安第斯梯田所体现🕦的生态智慧，皆🧚源于互惠伦理。　　两个体✡系均视人类为土地生命关系🍐的参与者，资源利用受✔感恩与节制(非掠夺)原则引导。仪式🤬与农事历法调🙀控资源使用时空，将📖生态平衡内化于文化实践。其治理🛶依赖社区共管、劳动👧义务共享及深刻的疆域认知，以维护梯田、管理水源并公🤑平分配资源。二者❎共同彰显了通过集体管护🛐与社会化实践实现⏳可持续发展的治理原🚆则，为当代环境管理🍹提供借鉴。　　值得注意的是，哈尼“森林-村寨-梯田-水系”与安第斯垂📦直生态带是适应韧性典范，也以互惠🚊作为管理生态♐复杂性的指导原则。二者皆🙏将人类视为平衡的主动维护🏕者(非外部剥削者)，形成保🔫护生物多样性、土🎾壤肥力与水循环的反馈机制。　　这些基于互惠的框👙架可通过🍺强调地方知识、社区治理与生🛢态协同实践，为气候🎁韧性农业提供创新灵感。将其原🖱则与现代科学结合，可为构建气👵候韧性粮食😯系统提供理论支撑。　　中新社记者：“互惠”强调取予平衡。如何界定“取”与“予”的合理尺度？中国“中庸”思想与安第斯“平衡”观念，为理解这一动🚥态平衡，提供❌哪些哲学指导？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：我们仍可通过互👎惠思想与实践回应此问题——因其本质上🗃关联“中庸”与“艾尼”(ayni，安第斯平衡观念💍)协作实践，二者均视平衡为➖动态过程。“中庸”通过适时适度🚎行动调校取予；“艾尼”将互惠构建为🔁延伸至土地的伦理关系，借互助与再🤤分配维系👃社会生态和谐。蕴含的共👀同的哲学理念是，还需根植于节制、团结及关护自然的伦理导向。　　福建福州晋安湖公🎤园。(资料图)中新社记者 王东明 摄　　中新社记者：源于农耕文明的“互惠”思想，如何启发现代👔都市的生态建设？在城市环境中，人们可以实🌇践哪些新的“取予平衡”形式？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国与安📂第斯的农业互惠伦理为重塑城🛄市生🎻态设计提供了强大视角，即将城市重新定义为“取予循环”的积极参与者，而不仅仅是一个提🔖取中心。　　社会生活中，互惠可💉体现于滋养生态的基🐷础设施：吸纳过滤🤦雨水以补给含水层，同时保护城市免遭洪🔑涝。社区花园亦可实🕤践互惠：将闲置土地⏹转化为提供食物、栖息地🥗与社会凝聚力的空间，以换取居民的⏱管护投入。市民可践行⛵新型平衡，如：堆肥有机废🐥物滋养土壤；收集雨水支持绿👝色屋顶；投入时间🈳维护共享空间(获取降温、美观与✋粮食安全等回报)。　　这种伦理方法🐴将城市🚖生活重新定义为与生👾态系统的共生关系。在这种关系中，城市不仅从周边环📰境获取资源，更以增🧔强韧性与可持续性的⛩方式回馈自然。(完)　　受访者简介：　　曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨。受访者供图　　曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨(Manuel RIVERA Espinoza)，澳门🏴大学哲学博士，现任🥘智利天主教大📝学哲学学院美学研究🍡所博士后研究员。专注于比😫较哲学与跨🍥文化哲学等领域研究。

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（青岛日报／观海新闻记者 贺金声）