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中新社济南7月9日电 题:儒家思想💼与古希腊哲学“遥相”共鸣
作者 马利亚·马内利 雅典科➕学院希腊哲学📕研究中心名誉研究员
当讨论现代语境➖中的儒家思想时🤮,学界常有人指出,孔子的诸多理🚑念与古希腊哲学存在深🚇刻共鸣。得出这一结论并不令💏人意外——两🎩大传统思想均萌芽于公元前6世纪左右,在轴⬇心时代的文明沃🍸土中同步孕育。
从道德到修行🕙的奇妙呼应
学界普遍认为,儒学具有鲜明的实践导📡向与入世品格,孔子思想的核心在于🐲实践智慧,而非抽象理论。其为人们在社会🥈交往中践行美德、在人际关系🚻中共创和谐提供了具体指🍈引。在孔子看来,世界的🕥本质是由无数相互关😵联的片段组成。每个☝人都是世界拼图的一部分,唯有通🌫过集体的道德实践,才能窥见这幅拼💒图的完整图景。
《论语·为政》中“吾十有五而👽志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”的著名自述,勾勒出儒家✖哲学的修行路径。这一路径🦎的本质是通🙈过培养意志或树立志向,将实践智慧融👸入日常生活,与亚里士多德在🏜论著中提出的观🛢点不谋而合,即我们虽为凡人,但对至善的🏰不懈追求,能让我们升华至近乎📶神圣的境界。
在求知方面,孔子将“学思结合”视为求得真❌知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔,思而不学则殆”,揭示了知识并非🕕刻板信息的堆砌,而需在🤫生活的每个🍏瞬间和情境中践行,实现“知行合一”。这一观点与古📓希腊斯多🐘葛学派创始人芝诺的观点遥相🏸呼应。芝诺主张人生的📋终极目的是“和谐地生活”,强调理性与行⬛动的和谐,孔子的思🚗想与芝诺的这一观点,就如同交🕴响乐中不同乐器的共😪鸣。
孔子思想中的“中庸之道”强调,万物皆需遵循📘平衡之道,过度和不💮足均不可取,真正的智慧在于👐恰如其分地应对各种🦈无常境遇。人要实现这📘种平衡,必须持续维💠系内心与外部世界🔽的调和。古🥣希腊哲学家赫拉克利特提出“相反的东西结合在🧗一起,不同的音调生就美丽🕡的和谐”。这种和谐看📴似单一,却包容万千异调,恰如孔子所🌎强调的“中庸之道”,在对立中寻求🐳动态平衡,避📽免单一和静态的同质化。
2025年4月1日,2025海峡📥两岸孔子文化春会两岸青年同🎬祭孔在🤟山东曲阜孔庙举行。图✋为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄
从知识到伦理👊的共同洞见
在教育方面,孔子的👽观念立足于实用,从源头上⏯将教育和培养贤者紧🚘密相连。在他看来,真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”,但从“知之为知之,不知为不知,是知也”的观点🎡中可推知其内涵。这与苏格🤙拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒🥩家的“知识”概念向伦😌理维度延展,使其哲学框架更趋👕完整。事实上,儒家的道德🙆理论始终以善为核心、以礼为规范,二者交融共生。
这种知识👤与伦理的共生结构,使儒🍹家哲学成为一种生活的艺术。正💸如赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念,唯有在知与行、情👇与理的张力中,方能➿奏响生命的平衡乐章。
孔子还将自己定💈位为永恒🌊的求知者,始终从万物中追🎠寻智慧,这尤其体现在他对🐂古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作,信而好古”表明,他视自己为先祖❔智🙂慧与道德路径的继承者。
在他看来,修身是普世的——从天子到庶民,皆需完善个人🎽修养。古希腊时期🤗的哲学家创造👁了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程:它是漫长而艰👺辛的自我塑造,要持续🛃进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在👚生命每一🖤分钟里都竭力趋近智慧的人。
综上,孔子以“传承者”自居,事⬅实上却开创了影响东亚两千余年的思想👄传统;希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业,却在过程中🌼成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向,揭示了轴心文🐓明的共同洞见,肯定了人类通过主观👍努力突🕌破自然限制的潜能。
2025年4月14日,“代达罗斯:希腊克里特🔅岛的神话”特💞展在北京故宫博物院开幕。展览以🐦古希腊神话流传的绝世巧匠代🆒达罗斯😡为叙事线索,讲述古希腊文明的重要源头——克里特岛青铜😒时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄
两大古老智🦒慧互通亦互补
在人际关系方面,孔子提出,人唯有通过与🚞他人的关联Ⓜ才能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向,尽管孔子🐈从未系统定义“互惠”,但其核心地位🤶在《论语》中清晰可见:当弟子询问终身准则时🌀,孔子答曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论,而是将“相互体谅”作为道德实践的基石🏳。
值得注意的是,“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得🍅更为深刻:“克己复礼为仁”,揭示互惠关👺怀是仁爱的行🥅为表达。在一个以🀄社会碎片化和极端个🙂人主义🐳为特征的时代,儒家伦理思想为人📐类应对现代⏬挑战提供了智慧。
儒家伦理思🎹想与公元前4世纪古希腊出现🛐的一种哲学理🕤念相互呼应。该理念首🏼先由犬儒学派提出,后由斯多葛学🚳派系统化,主张人类应当遵🌜循理性的指引,追🔫求道德和智慧,且所有人都受🚒理性的支配,无论身份高低,在尊严🎥和能力上都是平等的。
尽管斯多葛👆主义与儒家✏思想是诞生于不同的时😾代和不同的文明,但二者都认为,培育人类⏯理性是通往美德的必经之路。两种🤖思想既有共通之处,也具有互补性。
斯多葛主义强调“普遍理性”,以此解释人权🍘和环保的底层逻辑——因为大家共享⏩理性,所以要尊重彼此和自然🕤。儒家思想则补上⭕关键的修正,比如“礼”不是死板规矩,而是可以🗳根据具体情况灵活调整;“恕”是换位🚒思考的相处之道,要设身处地🤰从对方的角度考虑问题。
两种思想的融合,或🌳能指导我们解决现代🖲社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面,我们既需秉持斯⌛多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平),也需融入儒家思想🤑的“孝亲关怀”(照顾老📥年人需求),让技🥪术既有理性底线,又有人情味;在环保治🐶理方面,我们需把斯多葛主义提👫出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来,让🔛保护环境成为全人类的责任。
2025年4月5日,“AI智💷能机器人科普展”在广东广州南丰⏱国际会展中心开展。图🙃为工作人员操作轮式双臂人形机器人清🌁理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄
两千多年前,中国儒家学派和古🔡希腊斯多葛学派,虽🍎然隔着千山万水,却像“平行世界”的思考者。两大古老🚰智慧若能融合,将如一盏明灯,指引人类🔏走出现实社会的困境。(完)
作者简介:
马利亚·马内利。作者供图
马利亚·马内利(Maria Marneli),雅典科学院希腊哲学研究🍬中心名誉研究员🧞,“齐鲁访学驻🕐研计划”访问学者之一,曾任雅典👡科学院希腊哲学研究中心主任,出版《斯🧐多葛学派修辞》等多部专著。
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明熹宗/孙永清/陶喆/徐贲
(青岛日报/观海新闻记者 周巽)责编:
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