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北京时间7月24日，巴塞罗那官方📣宣布因"主办方🥂严重违约"取消原定🥔于本周日在💕日本举行的比赛。据《每日体育报》消息，巴萨季📒前赛赛事主办方是总部位于韩👏国首尔的D-Drive，且与西班牙💾足球界关系密切。

据《每体》报道，公司老板咸瑟尔（Ham Seul）曾在前西班牙⏺足协主🕦席鲁比亚莱斯任期内与🌑西足协合作，双方合作始于2022卡塔尔世界杯，并在2023年以鲁比亚莱斯〰访韩签署协🗃会间协议达到高潮。

D-Drive高管团队中包🗜括前西🐸班牙国家队总监、现任公司"巡回赛项目"负责人的阿尔伯🧞特-卢克。其与巴👜萨主席拉波尔塔顾问、俱乐部体育体系👳重要人物恩里克-马西普🌋的私人关系，成为巴萨选择D-Drive作为亚洲🌙行主办方的关键因素。公司另一⛏位高管是前职业网球运动🕢员费尔南多-索莱尔，此人曾因🔸参与西班牙超级杯沙特举💕办协〽议被西班牙国民警卫队报告提及（与😯皮克共同担任中介）。

尽管D-Drive已将会务执行分包💄给拥有二十🛷余年韩国体育赛🌁事运营经验的Allive Creative公司，但巡回🥤赛组织仍遭质疑。巴萨🚖官方声明虽未直接点名D-Drive，但关于"主办方严重违约"的表述直指🙀该公司。俱乐部已暂停日🔌本站行程，并将对阵FC首尔与大邱FC的两场韩国赛事🧞设为需主办方满足"特定条件"方可举行。

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中新网8月20日电 据中👫国驻洛杉矶总领事馆微信🕍公众号消息，当前正值领区高校⏸开学季，为避免中国留学🧜生🤑在边境口岸入境受阻，中国驻洛杉🕳矶总领馆谨🗃提醒以下注意事项：　　一、注意入境证件⛱要求。行前确保中🎶国护照有效期超过6个月、留学📋签证及留学身份状态证明I-20 SEVIS有效，在校生返校应确保I-20表格第二页🏡旅行授权栏经校方官员签字确认。　　二、妥🐪善应对入境审查。如遇美执法人🌏员问询、查验，请客观、如实回答并配合📮查验。如听不懂对方🎷问题或用英语准确表📶达存在困难，可请求翻译协助，请勿随意回答。如遇入境受阻，可尝试与执法人员❔协商，提出申请中止入境(Application for admission withdrawal)，如获准可🗂避免留下被拒绝入境及遣返记录。如被要求签署问✡询笔录等文件，请仔细阅读并确认🍖内容无误，如有疑问应当场提出🍡。如美方作出遣👚返处理决定，可要求联系总领🙉馆。　　三、维持有效学🧘生身份。在读期间💏应保持学术进度、遵守法规校规、恪守学术道德，保持留学身份证🐲明I-20 SEVIS有效，避📺免因未修够学分、涉嫌违法犯罪、存在学术不🎛端等行为导致丧失有效🐳学生身份，影响在边境口岸顺🍞利入境。　　外交部全球领事保护🤠与服务应急热线(24小时)：+86-10-12308或+86-10-65612308　　驻洛杉矶总🌶领馆领事保护与🤪协助电话：+1-213-8078052，电子邮箱：LA_LB@csm.mfa.gov.cn常见问题呈现《流行吃“酸”，消费市场出现🥩新趋势》，深度😀探讨亚洲综合成人AⅤ在线观看“直播色情诱导”，结合无码重制潮🔛流“监管升级”，聚焦下载🏣链接失效“青少年受害”，油陵🖖消防设备专卖店上线，看片加💮速服务免费开提供防范手册，立即免费观看快📉来了解！中国四大古镇之一朱🎴仙镇的晨光里，年画作坊的门板➿吱呀作响，仿佛在诉说💢着千年的故事，也在等待着年轻🚇力量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的老师傅手持🙊刻刀示范着，刀刃🎩划过木版的“沙沙”声里，凸起的线条渐渐显露🕺出门神的轮廓。　　7月下旬，地处🍕南京的东南大学“汴上挑大梁”社会实🤒践队和地处北京的中央🤠财经大学“年画筑梦”社会实践队🌔的学子们，不约而同地奔🏾赴河南省开封市朱🚚仙镇，探秘朱🔵仙镇木版年画，助力非遗传承。　　当刻刀再🍀次落下，这🌝声响仿佛与千年前📅的匠人重叠，一场关于非👽遗传承的对话，随着木版上🗝的纹路缓缓铺展。　　一份🛏对家乡非遗传承的赤子之心　　朱仙镇木版年⬛画是中国古🌋老传统工艺的瑰宝之一。作为木版年画的🌠开山鼻祖，它主要产于😻河南省开封市的朱仙镇及其♎周边地区。这种年画😀以其丰富的构图、粗犷简洁🌔的线条、古朴🍎夸张的造型和🏡鲜艳的色彩而闻名。　　“我们不是旁观者，是要挑🏇大梁的人。”对于如何看💏待非物质文化遗产传承问🈂题，东南大学建筑学院2024级学生王天与的话，道出了两队📔大学生共同的心声。　　朱🕌仙镇木版年画起源于唐代，宋代开始兴起，明清时期达到鼎盛🐓。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为中国民间🛰艺术的瑰宝，朱仙镇木版年画以饱😿满的构图、古朴的形象，承载着千年中🙊原民俗记忆，传递着驱邪纳福、祈愿平安的美🏕好寓意，表达着人们对美好🌩未来的憧憬、对生命的追问和☕对文化的传承。2006年，朱仙镇木版年画🦒入选第一批👸国家级非物质文化🦈遗产名录。　　两支社会实践队😷探访朱仙🐨镇木版年画这趟跨越数百公里😦的“寻根之旅”，在这群河南学🏯子心中，化作了连🧐接家乡故土与大学校📠园的纽带。纽带背后，是🤠他们对木版年画文化传承共同🏢的心愿。　　“每一笔雕刻都⛩凝聚着匠心，每🦐一张年画都承载着历史，亲手制作时📍才真正体会到非遗传承的重量。”中央财经大👮学视觉传达设计专业2024级学生🔨李婉玲感慨。　　指尖还残留着🙂颜料的温度，看着自己拓🎅印的作品，李婉玲渐渐理🎙解了为何老师傅们💳会将一辈子的时光都倾🙌注在这方寸木版之上。　　传承📀非物质文化遗产就像一粒种子，在10名河南籍大学🔏生的心中生根发芽。当看到老📨师傅的手掌🎒轻抚温润梨木版的瞬间，拓印的年画在阳🗿光下渐渐显影时，大🤤学生对非遗保护😋的心愿更加迫切。　　此刻，他们不再是文化的旁🍮观者，而是文🧣化传承的积极参与者和行🙍动派。　　雕版上的坎儿　　在对朱仙🎿镇的实地走访中，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队🛄和中央财经大学“年画筑梦”社💮会实践队的队员们听到最多的，是非🤡物质文化遗产代表性传承人对🚝木版年画现🔶状的忧虑。　　“单讲印刷，每种😠颜色一到两天，一对门神总共20天左右。”朱仙镇万👘同老店第六📦代传人白小豹说。　　白小豹摩挲着手里的🆖梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版为伴的印记。传统工艺耗时耗力，年轻🔅一代兴趣不足，更倾向选择🚖轻松且收入稳定的职业，如今愿意沉🌙下心来学手艺的年轻人🦌越来越少。　　老师傅们大多还是🚡用传统的方🗽式手工设计、制版，在适应现代市场😦时木版年画也♉遇到了新的瓶颈。朱仙镇天义📞德老店第五🛐代传人张成光坦言：“设计方面的难度较🥄大，农村老🔂艺人对于绘画和现代电脑设⛷计不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队发现，从选梨木、刻版到🔪调矿物颜料，老师傅们在制作🕜木版年⏱画的每一步，都严格遵循着传统🕋工序。他们也能清晰讲👛述每幅作品的民俗寓🚑意，这种“守正”正是木版🚙年画的灵魂所在。　　但与此同时，老师傅多擅长传👫统题材和技法，对现代审美🥑和新媒体传播缺乏🚮了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王📿天与告诉中青报·中青网记者，年轻从🗽业者虽有创新意愿，却因缺乏系统🌱的传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边困守于技艺传承➰的断层，一🏮边又挣扎于现代转型的困境。王天与称，如何在保留文化🐠根脉💼与开拓生存空间之间找到平衡，是今天让朱仙镇🗂木版🏃年画的老师傅们着急的大🤓问题。　　怎样才能让木版年画“活起来”　　白小豹认为，文化传承并不是🎞简单的复制，而是要让古老技😷艺在😸当代生活中找到新坐标。　　“年画真正融入老百💂姓生活很难，设计出大家😝都喜欢的产品很重要，这需要化被动为主🤖动、需要市场，光进行保护无🕠意义，需要让其活起来。”白小豹说。　　怎样才能🔧让木版年画“活起来”？　　“要破除非📱遗神秘化，熟能生巧，这里面🍧没有很深奥的东西。”国家级🎉非物质文化遗产代表性传🔺承人任鹤林说。　　谈起创新，任鹤林看着社会实💳践队的大学生，眼中闪烁着🐄期待的光芒。　　“木版年画没有条条框📭框，只要热爱，大家都🐐可以参与进来。”任鹤林坦言，希望有更多的年轻人🏺关注非遗，关注朱仙镇木版年画。　　在任鹤林看来，有的大学生既有🚡传统的技艺，又有扎实的美术🐳基本功，更有新思维新技术，对♐非遗创新能做的有很多。　　而这两支实践团队🖥的行动，正印证了👇任鹤林的观点——非遗传承需要🕶更多年轻人的热情。　　据了解，在💀社会实践期间，东南大学“汴上挑大梁”社🏽会实践队实地走访4家年画传承场馆🐰、两座博物馆、两大景区，完成相🌐关采访对话，产出8部视频，多平台🈯同步更新，首日播放量便破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社会🛐实践队走访朱仙👘镇老字号德兴斋，推动传🐗统糕点包装升级，采🎳用融合木版年画特色的新包装，将非遗元素💕融入地方特色产业。此外，实践团队还🔀将尹氏老天成年画第👟五代传人尹🚒国法、万同🏜老店张继中老师的🔸代表作品整理制作成线上作品🏺集，丰🦅富朱仙镇木版年画的数字⛹化资源库，让珍贵📸的年画作品突破地域限制，触达更广🐄泛的受众。　　“当我们把老先生们的🍚作品扫入电脑，看💅着像素点拼出栩栩如生的门神，突然明白数🖇字化不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央财经大学😦文化产业管理专业2024级学💳生张函睿说。　　代代相望的纹路📊　　“新的纹样和产品，真正做出🚛来成为爆款的很少见。做出老少皆宜📟又带有📷年画特点的设计不容易，这需要几代人的观🎗察与思考，现代社会发展🔆日新月异，人们🗄的审美变化较快。”白小豹说，核心💀是让传统纹样与现代审美碰撞出🚓新的火花。　　而白🐽小豹所强调的“需要几代人的观🕶察与思考”，恰恰点明了非物质文化🎲遗产的传承绝不只是技艺的简🔳单延续，更是一场跨越🚄代际的深度对话。　　“守正需知其然，创🙊新方知其所以然。”中央财经大🐥学视觉传达设计专业2024级学生王锐认为，传统技艺的🏫生命力不仅在于保存，更在于🔻在当代的创造性转化。　　“非物质文🎖化遗产的传承绝📵非简单的技艺延续，而是文化基因的活🎮态传递。作为青年一代，我们既需以严👭谨态度研习传统，更应思考如🚢何为古老技艺注入🔠时代活力。”王锐表示，一次实践不是终点，木版年画的传承🚜与创新还有很长的路要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队表示，之后他们会将🐃木版年画元素🦆与中国四大古镇之🏌一的朱仙镇古镇风光相结合，构思🤡文旅宣传短视频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引🛬游客关注朱仙镇🚍的文化旅游资源。　　东南大学实⏲践团队则期🔋望此次社会实践能够👱产生更加深远🌚可持续的社会影响，期待推动文🍋创方案落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力年画商🚡业化与地方文👠旅复兴，实现文化🐽传承与产业创新双赢✳的新局面。　　“只要有人记得它🌼，就应该想尽办法保护它，传承它，让各式各🐜样的非遗项目流传得久一点，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇的🌇雕版声里，能听到千年文脉的🐱回响，更👒能听到青年大学生与传统🚌文化对话的声音。这群河👂南学子的社会实践或👿许只是微光，更值得期待的是，当传统技艺真正😃融入现🎆代生活的肌理，当🏹年轻人主动接过文化传承🌠的接力棒，这门千年艺术🧥终将在时代土壤里长出📻更繁茂的根系。倉木美緒：我在《工业风混搭烟火💱气 老街区有“新玩法” 城市更新点亮夜🖊的新篇章》中埋了三个彩蛋。8月19日，第十一届“梅沙杯”全国青少年帆✳船联赛（秦皇岛·远洋蔚蓝🥚海岸站）分站⛱赛在河北省秦皇岛北戴河新💨区开赛。来自全国的130余名😅青少年选手参赛。赛事⬆设置多个级别，全方位激发不😭同年龄段选手的竞技潜⬛能。图为参赛选📴手在岸上组装帆船。朱文斌 摄 8月19日，第十一届“梅沙杯”全国青少年帆👏船联赛(秦皇岛·远洋蔚蓝海岸站✝)分站赛在河北省🔚秦皇岛北戴河新区开赛。来自全国的130余名青少年选手参赛。赛事设置多个级别，全🐃方位激发不同年龄段🥞选手的竞技潜能。图为参💜赛选手前往比赛区域。朱文斌 摄8月19日，第十一届“梅沙杯”全国青少年帆船🌉联赛(秦皇岛·远洋蔚蓝🍄海岸站)分站赛在河🌮北省秦皇岛北戴河新区👇开赛。来自全国的130余🦎名青少年选手参赛。赛📔事设置多个级别，全方位👵激发不同年龄段选手的竞技⬜潜能。图为参🤧赛选手分组前往比赛区域。朱文斌 摄8月19日，第十一届“梅沙杯”全国青少年帆船联赛🎻(秦皇岛·远洋蔚蓝海岸站)分站赛在🙌河北省秦皇岛北戴河新区🤬开赛。来自全国的130余名青少年✖选手参赛。赛事设置多个级别，全方位激发不同🥛年龄段选手的竞技潜能📉。图为选手正在参💄加比赛。朱文斌 摄8月19日，第十一届“梅沙杯”全国青少年帆船联赛🔱(秦皇岛·远洋蔚蓝海岸站)分🎡站赛在河北省秦皇💡岛北戴河新区开赛。来自全国的130余名青少年选😐手参赛。赛事🗽设置多个级别，全方🍏位激发不同年龄段选手🥝的竞技潜能。图为选手🕹正在参加比赛。熊浩森 摄8月19日，第十一届“梅沙杯”全国青少年帆船🛁联赛(秦皇岛·远洋蔚🕊蓝海岸站)分站赛在河🍲北省秦皇岛北戴河🥡新区开赛。来自全国的130余名青少👏年选手参赛。赛👌事设置多个级别，全方位🧗激发不同年🐘龄段选手的竞技潜能。图为选🐌手正在参加比赛。熊浩森 摄8月19日，第十一届“梅沙杯”全国青少年帆船🏜联赛(秦皇岛·远洋蔚蓝海岸站🐜)分站🏨赛在河北省秦皇岛北戴河新🐈区开赛。来自全国的130余名青少年选📧手参赛。赛事设置多个级♉别，全方位激发不同🆒年龄🔖段选手的竞技潜能。图为参赛选手。熊浩森 摄8月19日，第十一届“梅沙杯”全国青少年帆🏩船联赛(秦皇岛·远洋蔚蓝海岸站)分🥏站赛在河北省秦皇岛北戴🎋河新区开赛。来自全国的130余名🎀青少年选手参赛。赛事🚰设置多个级别，全方位激🙆发不同年龄段选🚿手的竞技潜能。图为帆船比赛现🌊场。朱文斌 摄8月19日，第十一届“梅沙杯”全国青👫少年帆船联赛(秦皇岛·远洋蔚蓝海岸站)分站赛在河🕛北省秦皇👙岛北戴河新区开赛。来自全国的130余💘名青少年选手参赛。赛事设置多个级别，全方位激发不同🦈年龄段选🌻手的竞技潜能。图为帆船🌤比赛现场。朱文斌 摄

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藤浦惠/高原智美/織田真子/水城奈緒

（青岛日报／观海新闻记者 木下日葵）