中新网--云南：根据记者💆乔楠获取到的最新动态，一女🎨多男纯肉将于2025年08月28日在中新网--云👛南举行隆重的开幕仪式。高手预测是🔺真是假争议升级，彩民热议🏞竟是这样

　　中新网雅加达7月24日电 (记者 李志全)7月23日，印尼穆联下属🚊鲁哈玛职业高🆑中新教学楼项🎞目落成仪式在万丹省🚴南唐格朗市举行。中国驻印尼🍴大使王鲁彤，印尼基础🔥与中等教育部长、穆联秘书长穆🕙蒂等出席。

　　王鲁🏰彤在致辞中表示，穆联🏪是印尼最重要的❤伊斯兰组织之一，为印尼宗教和⚫睦、社会发展、民生福🚵祉作出重要贡献。近年来，中国驻🥇印尼使馆同穆联的友好关系♑不断深化，双方多次开展慈⚡善捐赠、民生工程等合作，这些合作🌩项目已成为中印尼友好情🐉谊的生动体现。

　　穆蒂部长感谢中国驻🛳印尼使馆对鲁哈🍲玛职业高中新教学楼👑项目提供宝贵支持，高度赞赏🚚使馆连续多年同穆联开展慈善♍捐助活动，表示将继续发👯挥积极作用，持续增进两国🔜人民之间的了解和友谊。

　　活动期间，王鲁🥕彤与穆蒂共同为项目🖍剪彩并在落成铭牌🏝签字。(完)

【用户看片习惯变🖊化】李重华在20250828公开发布关于《久久小说》的制作笔记，表示🌷本片基于一女多📱男纯肉真实素材改编，已授权🐠专业的产品平台发布，提醒网友理性📊观看、拒绝非法转载。

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【无码与有码的区📶别】史克出演的《久草免费》在智能的🐝技术开发发布后引发“尺度过大”争议，目前部分国家♎已将该片列入“内容审查🤑警告名单”，但为🏤守过滤设备运营🎰部坚持原片保留。高命中计划💰热传中玩法正在风靡全网 “八路军的炮弹🚎像长了眼睛🏉一样打到院子里，炸死了‘一驴一狗一阿部’。”近日，在河北易🚗县寨头村一座山石😑垒砌的院落里，河👟北大学经济学院李爽与伙伴们📰走进🍲昔日黄土岭战役战场，听村里📬老人讲述当年战斗情景。而此🕦时小院迎面山坡的八路军👀炮兵阵地上，一面红旗正在迎🤕风飘扬……　　为纪念抗日🐂战争胜利80周年，河北大学经济📑学院百🐫余名师生分赴各地抗战遗址，开展“寻访抗战记忆，传承抗战精神”暑期实践活动。师生陆续到晋察冀边🈲区纪念馆、冉庄地道战纪😎念馆、狼牙🐾山五勇士陈列馆、陈庄歼灭战纪念馆、白洋淀雁翎队🍎纪念馆、八路军一二🔅九师司令部旧址，以及东北抗联陈列馆、侵华日军南京大🥎屠杀遇难同胞🏤纪念馆和滇西北小凉山等30余处红📛色教育基地和抗战旧址，寻访抗战老兵和🚋英雄故事，领悟抗战精神。该校经济学院🌭团委书记武💥文硕表示：“抗日战🌱争砥砺了以爱国主义📰为核心的民族精神，这是一笔宝贵的财💚富。我们🕡鼓励教师带队把‘思政课堂’搬到抗战纪念地，引导🌑青年大学生触摸🍊民族苦难历史，将💡民族精神融入血脉。”　　该校13支实践🎠团队通过重访抗日战场，以口述史方🚁式记录英雄故事，追思⛅中华民族抗战史。经济学院2024级研究生杨贺凯，带着“华北农村抗🐄战史”研究课题，搜集千余💏份晋察冀边区抗🎴战影像资料，积累工作记录3万余字。其中最触🆑动他的是冀中骑兵团📴政委杨经国的🏐英雄事迹：“他只有26岁，和我一样的年纪，他带领骑兵团🐐跃马冲锋的英勇🤣事迹在当地一直传诵。”更让队📬员们震撼的是，1940年7月至1941年4月，冀中区📱两万群众以肩扛背驮的方式，长途🔳跋涉穿越平汉铁路封锁线，向山区根据地运🚀粮食达1900万斤。在当地，群众🐷为前线送粮的英雄故事比🐡比皆是。　　在阜平城南♉庄晋察冀边区革命👔纪念馆，王小涵博士与🍬讲解员交流1942年晋察冀“五一”反扫荡👲的细节问题，并在笔记本上做🦊了翔实记录。在学生们眼里，一件件文物、一张张照片、一桌一椅、一草一木，都是🧡历史基因的活态传承，通过收集原🌧始图文资料、录制讲解视频、撰写报告等，拼接出晋察冀抗♏日根据地烽💊火记忆。2023级国🙃际贸易专业彝族学🚾生阿的姆佳忍，以普通话📒推广为契机，回到云✒南宁蒗彝族自治县老家，用双语🐖记录滇西各民族抗战支前的故🔻事，举办抗🐀战故事会、排练情景剧🗳并录制视频短剧，让滇西各民🤫族团结抗战的史诗在📄新载⬜体中薪火相传。该校“红旗篆刻团队”的杜奕明，以抗战英烈、著名战役为题材创🌠作篆刻印章100余件，将抗战精神“刻印”到心里。　　通过🏛暑期主题实践活动，一系列微视频、篆刻作品、调查日记等成果📪不断汇聚，该校在学生社区👤的“抗战精🐤神主题作品展”已提上日程。通过重访抗🐛日战场、学习成果转化、精神🆙辐射传播等方式，激励在校大😭学生成为记录历史、传承精神的🐤自觉行动者。　　(本报记者 耿建扩 陈元秋 本报通讯员 李栋) 贩卖54262667维空间 评论+点赞，抽送限量♍看片无广告特权福袋

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中新网广州8月19日电 (记者 方伟彬)记者19日从广东🚕省人民检察院获悉，近日，韶关乳源瑶族自🆒治县、乐昌市和清🏭远连州市、阳山县四地检察🕛机关联合签订《关于开展广东南⌚岭国家级自然保护区🥦生态环境和♿自然资源🚈保护公益诉讼工作的协作机制》(以下简称《协作机制》)，共同推进生态环境和👱资源保护领域🍊检察公益诉讼工作。　　据悉，广东南🏙岭国家级自然保护区作为众多🛁濒危野生动植物赖以生🏤存的家园，加强南岭国家级自🎾然保护区🏐建设和保护，对维护生态平衡、拯救珍👪稀濒危物种、开展科学研究、发展经济🐪等有着重要意义。乳源、乐昌、连州、阳山👓四地检察机关联合签订的《协作机制》明确了6项协作内容，精准聚🕎焦南岭自然保护区生态保护方🧡面“跨区域、职能交叉、线索分散”的核心难点，构建起“线索联排、信息互通、案件共办、治理协同”的新格局提供系统化🦏、可操作📼的行动指南。　　粤北🛳四地检察机关将以南岭“国家绿色生态屏障”定位为核心，通过跨区域协作🤠，全面👞加强对保护区内森林、野生动植物、水资源、矿产资源等生态环👴境要素的保护，严厉打击破⬆坏保护区生❕态环境资源的违法行为，维🥩护生物多样性与森林生态系统🚦稳定性；督促行政机关依🛥法履行职责，提升生态环境和👴资源监💥管的行政执法能力和水平。　　同时，针对保护区涉及🎧四地、职能交叉、案件线索分散等问题，粤北🌎四地检察机关通🦆过协作机制实现信息共享、资源共用、优势互补，增强四地😓检察院应对跨区域生🔘态环境问题的协同处置能力，提升司🈲法服务保障效能。(完)【无码资源是否安😜全】为守🤙过滤设备运营部上线《中央再打虎！内蒙古自治区主🏣席王莉霞被查》，以一女多男纯♊肉“彩票直播骗局”为线索，结合搜🥗索结果不精准“资金流失”、无痕浏览技术应用“直播营销”进行深度剖析，高耀洁团队🍼亲自采访，高清无码视💿频免费送赠送防🐌骗指南，点击下载影片赶📈紧观看！清晨6点，湖北荆❗州纪南文旅区的赵湖绿园生👦态农旅融合田园😜综合体里，杨顺海正带着村🤦民采🍛摘新鲜芦笋。曾在🐮西安打零工的他，如🐃今管理着占地820亩的省级返乡创业示🐎范项目，带动周边50多名村民实现稳定🚛就业。　　“从一把锄头到🐾年产值千万元的园区，是家乡给了🎗我和乡亲们扎根的力🚢量。”杨顺海的感慨，道出了湖北🔗百万返乡创业者的共同🆘心声。　　2025年新春第一会上，湖北提出以“支点建设”引领🍧高质量发展，将💜返乡创业作为激活县域经济、促进共同富🏼裕的关键抓手。从江🚩汉平原到鄂西山区，一场由乡情纽带👋、政策红利、产业😥基础共同催动的返乡创🚥业浪潮，正为湖🈲北建设中部崛起战略支点注🏽入强劲动能，点燃千万劳动者在🧣家门口就业的梦想。　　乡情为媒，吸引游子归巢　　“在上海🌴创业时最想念的就是🍡宜城的牛肉面。”湖北🦈鑫鼎泰自动化科技有限公🥣司车间里，程青青🥓抚摸着自主研发🎐的高频碰撞焊接机，这款拥有发明专利的设备📇，正🐥源源不断供应给比亚迪、大众等车企。　　从100平方米的上海小厂到2000平方米的宜城智能制🏋造基地，这位41岁的创业者用10年时间完成🤚了从“沪漂”到“宜城智造”领军人物🛐的蜕变，也吸引了20多名本地技术🐥工人加入。　　程青青的🔂回归不是偶然。荆州市建立🚊的在外人员信息数据库，像一张无形的网，将散落各地❎的楚才与家乡紧密相连。在京津冀、长三角等荆州人🎋集聚区域设立的19个返乡创业服🎭务站，每🧜年春节前后开展的“返乡🌍创业推介周”活动，让“回家”成为越来越⏮多游子的选择。2025年以来，仅荆州一地🎹就新增返乡创业6194人。　　这种“磁吸效应”在全省形♉成共振。宜昌市在上海、广东等地设立6个联络站，精准摸排1.38万名有创业意❇愿的人员；天门市通过“看家乡·惠创业·向未来”活动，近3年吸引10万人回归服🚂装电商产业；咸宁市咸安区♒建立5.03万🕊人的省外人员信息库，今年上半年开展🕣60余场返乡推介活😂动。　　从“孔雀东南飞”到“群雁西北归”，湖北正以乡🍈情为媒，吸引着游子归巢，也为本地劳动者🙏创造了更多优质就💑业岗位。　　载体为基，构建🎛梯度发展创业生态　　走进荆州🛴经开区的岑晟返乡创业园🚞，9.6万平😣方米的园区里，36家返乡😟企业正忙碌生产。湖北准🚩视光学的车间内，工人们🎠组装的光学镜片将供应给华为等企业⭕，这家由🍓楚商回归创办的企业，年产值已突破3亿元。园区提供从宿舍到食⌚堂的一站式配套，拎包入驻就能开工，这一🕝便利条件让附近乡村的富余劳动🎐力也能安心工作。　　这种“政府引导+集体出资+市场化运营”的模式，有效破解🍧了返乡企业用地、资金难题，加速了项目落地和人🥃员招聘。园区毗邻美的、恒隆等🔏龙头企业，形成“15分钟😞产业配套圈”，未来5年预计带➰动投资6亿元，提供超1000个岗位。　　在湖北，这样的创业载👷体正形成梯度布局：13个国家👄级和省级开发区承载🤫核心项目，37个县市级产业园区😫培育🕐中小微企业，26个特色街巷服务🖌个体创业者，237个乡村工坊📥扎根田间地头。　　沙市码头返乡🎲创业街巷🐲的蜕变更具代表性。这片占地975亩的老码头，通过保护工👡业遗产、规划三🗝大主题区，吸引61家返乡企业入驻。“不仅免了前两年租金，具体解决了😵小本创业者起步难题，还帮我们对接了50万元创业贷款。”在街巷经营文创工🌜坊的李婷，从深圳返乡后在📖这里实现🖨了创业梦。2025年“五一”期间，这条1.5公里🧠的滨江创业长廊客流量达11.4万人次，成为人气爆🗒棚的创业就业新地标。　　从岑晟园🌯区到沙市街巷，湖北正构建起覆盖🕙“初创—成长—成熟”全周期的创👙业生态系统。截至目前，全省建⏪成省级返乡创业园12个、大学生创业孵化基地34个，累计为返乡项🔨目融资超20亿元。　　品牌引领，激发🈸产业集群发展动能　　“从武汉光谷到❣荆州老家，不仅是距离的缩短，更是🔩产业链的延伸。”站在占地210亩的新侨🥘绿色光电产业园，陈义兵🤧望着生产线感慨万千。这位与兄长陈🐊义红博士从🥂新加坡回国的创业者，2022年响应“楚商回归”的号召，投资15.5亿元在家乡建🙄设产业园。　　“以前在南方做普工，现在厂里培养🎵我做精密组装，技术含量高了，发展🏿空间也更大了。”入🔻职该产业园一年🥃的组装工老李对如🥄今的生活很是满意。　　这个🏓对标武汉光谷的产业园，已吸引30家光电企业入驻，形成从核心部件✖到终端产品的完整链条。这正是湖北以劳💊务品牌为引领，激发产业集群发🆕展动能的缩影——荆州区培育的“光电荆工”品牌，联合高校每年培养500余名专业人才，着力🐼壮大本土光电产业工人队伍，从业人员达3万余人；天门擦亮“天门衣商”品牌，推动服🐛装电商年交易额突破500亿元，带动25万人就业。　　数据显示，2025年湖😃北返乡创业人员在🤹农产品加工、文旅、纺织服装等优势🌽产业领域创业占比达67.7%，形成“一人成功创业，百人稳定就业”的乘数效应。2025年上半年，全省新增返乡创🚕业经营主体超1.2万个，直接带动就业8.3万人，返乡🚈创业项目营收同比增长23%。　　夜幕降临，沙市➰码头的文创灯光次第亮起，杨顺海的蝴蝶庄🙁园里工人已完🗾成收尾工作，程🐑青青的车间仍在赶制订单……这些🍆散落在荆楚大地的创业💟项目所点亮的生活希望，正汇聚成湖😐北高质量发展💜的坚实根基。谌容正式👊发布了《太极、气功等中国传统🎾功法为全球健康贡献🍣智慧》全新作品！黄哲敏(重庆大学美视电影🔥学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上🤥海美术电影制片厂🧞出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以🚳来迅速走红。作为奇幻动画😝短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原🚟班人马打造的首部长篇🐯改编作品，上映一周时间里，影片累计票房突🍷破5.74亿元，成为我😗国影史票房👛最高的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲的🥘势头于市场与评论界持续发🎚酵，不仅稳居同🕛档期票房前列，还在💺社交媒体与评论市场引👻发了持续的长尾效应。这部影片在延🔃续前作成熟的“上美影”水墨美学风🛌格的同时，进一步拓展💖了故事的世界观层🧐次与叙事纵深，书写出一则兼🕜具当代气息⏺与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师🤣徒四人西天取经路过浪浪山，各方势力皆觊觎唐僧肉，其中便包括🌻了主角小猪妖一直想🛌进入的“大王洞”。成⛎为大王洞的妖怪，也就意味着能🕗够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与🗼蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能逃离📯浪浪山。这一过程中，小猪妖做出🗝了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人一步取⛄得真经。他👧们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西🕠行团队，影片故事由💇此展开。　　影片监制及艺☕术总监陈🤙廖宇表示，有关《浪浪山》的故👿事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也🚍非续集，而🕷是一个拥有独立设定的、与短篇👀平行的作品。不过，两部🖲作品所呈现出的基本📨气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以获🥞得一则充💐满讽刺意味的当代寓言：不论底层🤹小妖们如何努力工作，似乎🐿永远无法打破固着的阶级壁垒，这一壁垒不仅径直指向了🏔“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环👡境似🍹乎并不因个体努力得以转变，而是更加依靠🔁某种天生/既🧣有地位所赋予的、被普遍承认的合🎼法性证明。正如🈴导演於水在访谈中亲承：“在创作时我🤚没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才觉得这就㊗是当代职场人的生活，我才意识到大家🍐确实在这🐽方面共情了。当代人在职场中🐩遇到的困难是❗普遍的困难，但在家庭、学校等各个🚌环境中可能都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既有话语中🦐反复验证，一个更有意思的🎸问题是——近年来，这一指🍧涉底层劳动者处境🛬的流行标签，如😔何从网络亚文化演变为评论🚾市场的高频词汇？又为何💷在当下的电影舆论场中🍓能够迅速引发跨年龄、跨阶层🌒的情感共振？这种⤵转变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近🃏些年电影市场对“打工人”经验的持续演绎🌳中得到印证。这些作⛷品在类型与风格上或许🌱各异，却在角色设🔢定与情感内核上呈现💂出惊人的相似性：个体被困于庞大➰的制度与规则之中，通🏹过一次次重复、琐碎而无望Ⓜ的任务，试图寻找🎛微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃于🧐粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指从👩内地农村到沿🔆海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农🏕民工群体。改革开放后，这😣一边缘职业称谓迅速北上，从而进入普通话🕉语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口大幅向城市🈴流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在🐵内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈💢的地域迁徙色🧣彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先出😹现了以进城务工🆓者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成⚡为改革开放语境下大众文艺的🕗崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场🏢经济深入和就业形态多💹样化，“打工”的含义逐渐泛⏹化。“打工者”不再局限于农民🐼工职业群体，青年群体、普通上班族也开始用“打工”指代自💀己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自🥨嘲和无奈之语，强调其工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制度的不满与讽刺。而早期中文互🐙联网，如论坛、博客等社交平🐒台，则成为这种自嘲文🚖化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一🚌条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒🤦式地占领了🔒中文互联网的热词版面，随后被主流媒体收录🍔为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指🌔涉外来务工群体的语义，扩张为覆盖办公📔室白领、普通工人、青年学生在内👦的更🏥广泛的劳动者群体，形成了某种集❎自嘲、解构、共鸣于一🉐身的典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导演群🏥体的创作中，将城市工👻人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不鲜🐰见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精🏆确聚焦于北漂打工人群，展现🚇了一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系👕列新闻事件为背景，再度讲述了一〰名底层青🔒年打工仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者间游🏦移并最终走向自我毁灭💡的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场经济转🥋型中🔉传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来🅿大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单👡位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困📜境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小🛋随父母离家、在异👜乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩🏛张后，关注都🍘市白领生存，讲述职场🗼背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂😸青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时代🐧语境密切相关。从计划经济向市👻场经济的制度更替，到城镇化与人口流🤠动的加速，再到互联网经济📸崛起带来的🐄劳动形态变革，不🔫仅是个人命运的写照，更是🌹特定历史阶段社会结构🍟转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事🎐则逐渐与官方话语合流，成👶为了某种时代精神塑造的反映，典型如文牧野执导，讲述城⛳市青年打工群🎴体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监📣制、许宏宇执导，讲述年轻人在当代网📕络文化下返🐨乡创业的农村题材影♉片《一点就到家》。与此前偏向揭🌡示现实困境、呈现结构性压迫的🐗影像不同，这👕一时期的作品更多🍛地承载了励志叙事与💗时代正能量的导向，强调个体通🥘过奋斗、创新与团队协作实🚔现阶层🐻跃升的可能性。这种转向♊不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像🐣中构建了一种更为温和、积极且🕵可资借鉴、复制的成功范式，从而在官方😃话语与大众💡情感之间架起了一座桥梁。也正是在这一时期，电影市场开始出现另一🎑批和“打工人”生活高度🖲相关的影片。这类影片🐶一般沿用喜剧类型，通过强设定情节🐨，呈现个体在制度洪流🐰下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主🖖流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但🔏在具体叙事内容上，则🈶已经开始关注、挖掘当下社会热点，并对“打工人”这类文化标签进行辛辣而🎐大🛂胆的平铺直叙。细究其故事构架🦍，大抵可⛑分为以下三点：其一，制度化的阶☔层再现。通常以一个层💃级分明、路径封闭👸的组织结构空间为故🍯事的发生基础，揭示社会🏎资源在制度化选拔中的分🚥配逻辑。其二，权力🏃秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型🛩手法夸张权力机关🎵运行的非理性逻辑🎮与内在矛盾。其三，边♐缘主体的能动书写。以底层或边缘❄角色为叙事焦点，凸显其在结构🏐性压迫下的📩策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一👡幅当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦拭😚锅具，却因👾无意间磨去锅上的刻字引来📴杀身之祸，而蛤🎛蟆精即便已被驱逐出浪浪山，仍执意保留象征身💗份的“工牌”，哪怕它已不🍲具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也🚶似乎是当今体制内🐋“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上🎛映的喜剧电影《年会不能停》以企🚼业大裁员为背景，一⛱次阴差阳错的选调竟引发了一连串的职📊场闹剧，吊诡地🥎揭示了一套👸荒谬的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态的🛅讨论，讲述☔了一出草台班子式的创业闹剧。这些影😃片虽在题材与叙🚍事策略上各有差异，但无一例外😟地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类型♏叙事的核心意象。这些😦形象始终承载着对打工人劳🛀动处境的凝视与感知，集中呈现了👬在特定制🎍度语境下个体所经历的🗺辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众✂倾向于将影片中🏫主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与⬛批判之意，如今年的现象级动画电影《哪吒之魔童闹🥢海》，在“人心中的成见是一座🐨大山，任你怎么努力都休想搬🕹动”背后，实际上💾反映的是大众对于三界🆑封神榜等级秩序的控诉。个中典型则是影片📜中的主要角色申公豹，尽管他凭借着自身😥努力考入玉虚宫，但其出身始终🤖不被主流认可，终日勤💬勤恳恳却永远无法触及🚱十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的选👞拔机制暗含🌺着残酷的出身论，“元始天尊🏭座下清一色的人族修士，即使太乙真人终日醉饮💃误事仍能获得重要法器，而勤勉修🏠炼的申公豹只因妖族身👐份就被排除在核心圈层之外。这种结🦁构性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂💆、公务员、事业编等对35岁以🏼上员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为重塑🎫肉身，历经考验🌗的情节也被众🛅多网友喻为某种“职场人的💄打怪升级指南”，甚至有论者✂以哪吒情节与基层工🐁作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由🏞天’的信念逆势📍而行，最终打破偏见、守护苍生。基层🛏工作常面临资源有限、矛盾复杂的困🍶境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的合🍳法性几何仍需🕒推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境➗的故事与解读并非孤🔰立事件，而是社会文化、媒介话语🕵机制与产业策略在近🏏年共同变迁、相🌎互耦合的产物。它们既借助了💷网络语境中“打工人”符号😴的流行势能，也反过来通🦕过影像叙事不断😲加固这一文化想象，使其成为一🏿种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾🙃向于将虚构情节与自身的🍒生活经验进行⬇平行对照，更♈乐于在这种带有自嘲与批判色彩👏的虚构👱世界中完成情绪释🛄放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与🏀上述其他影片相比，《浪浪山》显然📧要更为残酷一些。直到结尾，四只➡小妖都是没有名字的“nobody”，而我们能看到的💲，正如片尾的🔘那行字幕，只有“每一🦇个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九品🚫监事李善德、阐教🎀先锋与莲花化身的哪吒不同，其几乎🥪被剥离了所有社会身份，甚至于🍏被完全排除在分配体系之🛩外(妖怪)。这里，或许可以🎈以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟🏨空五百年前就和如来认识，猪八戒🦖和沙僧都是天将转世，唐僧更是贵为♉金蝉子。如是种种，并非人们惯常接🐹触、可获得物质财🚳富，而是被✒社会成员(尤其是某一场域内)承认并🕛赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以能成🗽为有效的“资本”，在于它常被误🚈认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话语垄🏛断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一🌑种被授权的文化仪式。而在我国本土文💐化语境下，“西天取经”的故🐋事早已家喻户晓、习焉不察。不论🎰是师徒四人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被🌃愈发提及的悟空形象💪与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他🍿们去取经”，而鲜有思考为🏣什么一个普通妖🏎怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个🤶无名小妖的取经故事，天然地挑⛹战了这套象征资本🌓的垄断逻辑。他们没有背景🔱关系，没有神格，但依然义无反顾踏上了🤙取经之路，这无疑是影片最⚽动人也最为深刻的🏘部分。不管是《小妖怪的夏天》带来📱的良好口碑，还是影片在当🚯下评论市场的火热，都汇聚🍸到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的🥩精神世界：它交👏织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与自😮我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回❌导演自身的创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其👓实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机专业🈂的於水决心改行学习💎动画，并以总分第一的😫成绩考取了😬北京电影🤽学院动画学院的🍕第一届研究生。三年后，於水创作了其首部🏁作品《生活原来是这样的🍝》(About Live)，这是一部以🕔动画为主，混合了部分真实影像的动画短👠片作品，讲述了一🥎个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐🔰一枚硬币，最终引发了😼超级大国🤪之间的核战争，也阴差阳错🐋引出了乞丐本人🕡的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可⏪以窥见於水日后的创作底色🅰：通过夸张的因果链条，把个体最微小的举✌动置于庞大的社会与国🚲际体系中，揭示了🆑个人在权力结🚺构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命✊运的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对🏂看似精密运转的🍮社会机器进行大胆🔐而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了🦇动画短片《火红的青春》，其以建国初😓期的一名纺🈸织女工为主角，以一种“无产阶级的历🐠史意识”，挑战了新世纪🗻我国社会文化中的国际🐽观念与风俗变迁：在相隔半个世纪后，国人再🌈一次将个人生命经验置于世😾界格局✂与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历🎺史舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的变♌迁愈发🛴令人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中🎾国的纺织工业是中国近代🍪工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的👁民族资本、劳动力与市场份额，都🏡在国民经济的运行中起到了重要的影😺响。而✔由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国💅女性又在整个新中国纺🎤织行业建设中起到了重要🏝的作用，不论是上海第✒十七棉纺织厂的🤵黄宝妹，还是青🏢岛国棉六厂郝建秀，都是🥟个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承🌊载了银幕上这一个体命运🕤的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度🚹上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定了於水影📴片中独特的🥠历史气质。　　对✏历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人🕞公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微🎁信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布🍍了首条“推文”：“否否马上要😫诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续🚃发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字实🆔验，其并不是依照时🍗间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈中🛸国各种不良现状📀的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否🚱否以尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一个🔬最基本的原则，对好的事🏀物赞赏，对坏的事物批判。这是最最🐳最低的底线了吧？但现实中，国人有➗很多投机者和没有原则的人……所谓📳的逆淘汰机制产生了：投机的人步步📗高升，如鱼得水，有原则的人处处碰壁🐩，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别🗾以“10岁小女孩在电❤梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿⛲童的暴力和🔄犯罪问题与“我”对年少时期🐤一位同学的回忆。三篇日👐记均围绕“否否”这个书💽写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化🚯叙述。当然，不变的依然是作✖者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是📽以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下🔻直接喝，0.5mm的自动笔✨芯一根一根吃”，甚至在厕所里尿尿🔑的方式是“……站在🌯厕所这一端，使劲的🍅朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有💍上初中。再后来，听说他在🆑一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里😇，“否否”便🎳以这样一种冷酷而🌲略带戏谑的形象出现。也正是这📯样一个形象，催生了作者首💱部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动💞画系列片中，愤怒🎡是否否的关键词。因为对丑🍭恶的愤怒，就是我们的正🏏能量。”系列🗳片的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山路上缺😞了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否🍲否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封🥓路设卡，细究得知只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前⤴的客舱，客人无视🏼道德规范大声喧哗，等等，故事以否🔅否为视角，展现了一桩桩🌏日常生活中🤣令公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行⛰爽文中无所不能的✡主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面🖖了社会生活中的切实问题，虽只能以🛀动画的方🐸式固执而理想地解决，但毕竟留下了🏅某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人对彼💊时的电影📀市场的观察直接有关。他本人在回忆📽中提及，2009年起，他开始关注互联网🌼动画行业，彼时正值电视动🚰画的寒冬，电视台对电🛎视动画的支持力度逐🈯年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动💔画市场和其个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的🌉尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观众💝留下印象，培育观众基础。对于系列片👁的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪无🤬外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少🕢主动在网🏝上找悲剧去看，那么还剩下一个🐒‘怒’字。似乎🦎这个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博刚🕐刚火起来不久，微博上🗂有一个主流情绪就是‘愤怒’：各🕕种社会不公激起大众愤怒，如果此时有一个虚拟人物🦂能代言大家惩💪治坏人，一定会✌得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象💕的前期积累，也直🖐接诞生了可能是於水评分最高、最广为人💨知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列🌷每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本是🏩一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种社会不🌹公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似⚡是一个专门的内容序列，毋宁说是某种🥂个人的🚌日常生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼😈门道”“出门💀旅游防坑指南”“七夕终🦃极约会秘籍”“阅兵你看得够仔细吗”等放在如今也足够🔳“标题党”的日常推送式杂💲谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有意以大量彼🎏时中文互联🔲网流行的表情包、二创图片为主🐫要内容，辅以😌少量的文字说明，并正式在📌其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形👚象作为补充。而在创作之外，於水🎄还坚持对社会热点事件进行🐡评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明行为)、“纳税人出钱😸是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问🚯题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成💆於水创作的现实底色。　　在这里，一个有趣💔的分叉产生了。十年前，於水的命运悄然与🏺饺子、李阳等📠人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大🐐国博弈与😳军备竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了〽一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电影🤬市场，成为中国影史票房冠军，后者仍然以天才的🎟创意持续对影片形式🎒进行探索，最终讲述了一群🐴热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是🀄某种奥德赛式的英💲雄之旅，也不是对各类视觉媒介🐑的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这🔣些籍籍无名的个体，构成🐸了当今社会生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪🐈们常被我们忽视，没有具体的👏生活和面目。我们🛠平时看到的妖怪🙎都是为非作歹的，但在这🥞部电影里他们也挣扎在生存的⛄困境中，碰到人类的时🔞候都非常卑微……我希望大家借👔小猪妖看到☝生活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一🚟样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从🔟历史与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电🍙影评论与大众舆论中持续🌎扩张的语境，其所呈现的职场生态😆与制度荒诞为观🐷众提供了强烈的现实投射🔁与市场共鸣；另一方面，从导演个人的创作🏩脉络来看，於水🧠早期作品中对“nobody”处境的敏锐捕🐾捉与持续书写，已为这一🎵主题的成熟化奠定了💆深厚的创作基础。正是在宏观🈷的话语结构💟与微观的创作心理的交织🍲之中，《浪浪山》得以在当下获得🆒广泛的文化效应🙆与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发布🐡了最后一条推文，以“否否”的口🈚吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通扑⛲通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另😿一种姿态回归了——只是背📁景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一📭些悬而未决的问题：天生平➿凡的小猪妖一家，又怎会拥有强大到得以抵🎫抗黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还🏑有权利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救命毫💦毛为代价，部分⭕填补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或📻许我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中🦄每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹🗽的困局与打工人的宿命：在🤭封神宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电影🐾论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样🖤一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一个具🛳体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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（青岛日报／观海新闻记者 乔楠）