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克洛普时代,利物浦能连夺欧🔚冠、英超冠军,在于攻防两💸端的配置都是非常强⏺悍的。
进攻端,萨拉赫、菲尔米诺、马内“红箭三侠”,虽然🥖论进球数据,不能跟MSN、BBC等著名的三叉戟比,但三人相得益彰,没有明显的短板。
防守端,阿利森、范迪克、阿诺德领衔的红〰军后防,谈不上固若金汤📀,但也不是对🗂手能轻易逾越的。
2022年夏天,2023年夏天,马内、菲尔米诺📺先后离队,红箭三侠解体,利物浦🎟的锋线面临重组,但先后引进的🙀路易斯·迪亚斯、努涅斯、加克波等,都远未能达到💁预期,无论是单兵🔭作战能力,还是团队配合,都达不到之🖤前马内、菲尔米诺的水准,一直是转🔋会传闻不断🥓的萨拉赫一个人勉力支撑。
2024-25赛季,利物浦老💵板的做法一度👧令球迷寒心。2024年夏窗在转会市🛺场上净投入为负数。萨拉赫、范迪克、阿诺德三名功勋👪都进入了和同年,续约却没什么进展⛸。33岁的萨拉赫,一度🌠也是欧洲金靴、金球奖热门,利物浦最🛐终与其续约到2027年6月30日,周薪涨至40万英镑。34岁的后防旗🐻帜同样续约到2027年夏天,周薪35万英镑。阿诺德没办法,球员早就铁了心要去皇马。
踢欧冠与踢欧联🐊,赢得英超冠军与仅获得欧🚄冠资格,会多带来多少收🏸入,利物浦老板是🍈会算这个账的。于是,沉寂了一年的利🕤物浦开始在转会市场上“疯狂”!
击败曼城、拜仁等竞争对手,1.25亿欧元签下德国📲进攻型🆙中场维尔茨,令人振奋。而9500万欧元🚲引进的前锋埃基蒂克,则令人充满🙉疑问。
埃基蒂克🌐短暂的巴黎经📊历并不成功,转投法兰克福,表现也只能🤽说还过得去。上赛季德甲联🏩赛进球数为15球,与🍘冬窗转投曼城的⛏前队友马尔穆什半个赛季📱的进球数一样。来到英超后,马尔穆🔺什也都还没能证明自己,埃基蒂克🏬又能达到怎样的水准呢?难道就😁一定会比路易斯·迪亚斯、加克波、努涅斯这三🐷个利物浦之前引进的前🐖锋强?
当然,签下埃👽基蒂克后,并不意味着😃利物浦就🙃不买前锋了,今夏可能还有🖱更重磅的运作。
都知道利😙物浦今夏锋线引援头号❗目标是伊萨克,埃基蒂克只是“备胎”。而利物浦今夏还有🎰引🚵进伊萨克的希望。
据邮报的独家消📦息,伊萨克明🛬确告知纽卡斯尔俱乐部😫,自己要转会。《泰晤士报》报道,伊萨克拒绝了纽🖖卡周薪20万英镑的续约合🌔同,他希望🚫得到一份周薪30万英镑的合同。如果纽卡斯尔⛽同意卖,且利物😖浦的报价达到1.5亿英镑,那么伊萨克今夏🔄加盟利物浦就是🥎板上钉钉!
就算对📩埃基蒂克英💃超前景仍有疑问,但若是埃基蒂克+伊萨克+萨拉赫呢?这可能将是利物🤼浦队史,以及当今英超最🍽强三叉戟!
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带💂动门票收入增长,拉动周边住宿、餐饮等相关消费 【暑期文旅市🎂场观察】主题⛹乐园人气爆棚,为暑期文🌫旅市场再添一把“火” 阅读提示 从穿越荧👁幕的互动体验,到泼🤷洒清凉的夏日限定活动,这个暑假,各大主题乐园通👫过深耕角色故事🍋与沉浸式的场景呈现🎷,将IP消费场景带⬛入周边文创、餐饮、住宿,将情感认同转🤢化为消费力,以此拉动消🈺费增长。 “这一趟真的是‘圆梦之旅’,超值!”8月17日,刚在北京环球度假🚇区体验完哈利·波特禁忌之旅🚝的张女士难掩兴奋,“魔法城堡高度还🌜原,沉浸🛳式的项目游玩体验也特别震撼,好像真🏴的进入了魔法世界!” 暑期进入尾声,但记者走访发现,各大主题乐园热度依然💚居高不下,人们在这里⛔找童心、找热血、找属于自己✴的高光剧本。 同程旅😼行数据显示,8月1日至18日,该平台🦍上主题乐园类景区预订热度环🤷比💢上月同期增长超过51%。主🚠题乐园人气爆棚,不仅带动🍊门票收入增长,还拉动周边住宿、餐饮等🐯相关消费,为暑期文旅市场再📰添一把“火”。 沉浸式体验点燃主🔷题乐园暑期热 热浪滚滚的暑期,高温挡不住“麻瓜”们奔赴⛲魔法世界的脚步,北京环球度假区👎内游人如织。 “能亲眼看见🧓这一切真是太不可思🦎议了!”来自阿塞拜🥇疆的奥苏和阿亚兴奋地告💯诉记者,此次“中国游”,她们“打飞的”来北京,就是为了体验这座奇妙的主题乐园。 围绕“酷爽夏日”主题,特色夜游与限定演👠出纷纷登场。在北👕京环球度假区活动现场,舞台上人气角🦄色开启“乐队之战”引爆气氛,舞👯台下前排水柱喷射,后排泡沫飘飘,绘制出一幅夏日🅱沉浸式消暑的“酷爽”图景。专程为此活❌动赶来的游客邹婷婷直呼🗑过瘾:“谁能拒🎃绝在夏天玩水呢?太解🏤压太好玩了!” 目光转向另一大IP巨头上海迪士🦗尼,同样是人声鼎沸。“疯狂动📵物城是我最喜欢的园区,这里1:1还原了电影中的动物城🚽实景——为不同体型动物🦐设计的红绿灯、各类门洞和商🚦店一应俱全,并且每次来🤗都会发现不一样的🕍电影小彩蛋。”作为购买了年卡♎、“n刷”过上海迪士🧢尼的老游客,毛乙钦表示,“‘童话照进现实’的沉浸感、和人偶们互动、入🛹手季节限定款玩偶周边,是我频繁光顾😪的主要原因。” 华👹侨大学旅游学院教授殷杰表示,北京环💑球度假区、上海迪士尼度假区✋等主题乐园拥有📔全球知名🍅且深入人心的IP形象,自带庞🔵大的粉丝群体,游客来到主题乐🈵园就像是⏲走进了自己喜爱的故事世界,能够亲身感受IP中的场景、角色和情节,满足了粉丝们对IP的深度体😼验需求。同时,这些主题乐园提🥕供了丰富多样的游🚵乐项目,无论是喜欢刺激冒险的💞年轻人,还是带🏀着孩子的家庭,都能在主题乐🐯园中找到适合自📚己的项目,实现一站式游玩体验。 为暑期文旅市场再🏍添一把“火” 主题乐园的火爆🥃,还将热度🥩辐射至周边零售、餐饮、交通、住宿等领域,多业✉态联动进一步为暑期文旅市🔵场注入活力。去哪儿数据显示,今年暑期,北京环球度🥪假区、上海迪士尼度🏴假区等主题乐园周🍐边酒店和民宿预订😇量持续攀升,同比增♋长近四成。 “为了和‘饼饼’互动,排多久都值!”来自山东的00后游🥚客张玟是上海迪😩士尼人气角色“川沙七宝”的“铁杆粉丝”,排队数小时难🌥挡其消费热情。 去过多个🏵环球影城的云畅向记✔者分享了她的“测评”:“各个园区的场🏇景布置基本都一样,但北京环球🔺度假区的周🥀边产品不仅种类更丰富,而且造型精美、设计创意十足,让人看了🎡每一样都想买!”关👌于是否会再来“二刷”“三刷”,云畅坦言,关键看乐园🌅能不能持续“上新”。 此外,新晋热门乐园泡泡🖊玛特城市乐园、上海乐高乐园以及各个⬜水上乐🐖园也受到游客追捧。暑期里,在LABUBU、星星人、Hirono小野等IP的热度带动下,泡泡🎈玛特城市乐园也是一🏘副人气爆棚的景象。走进乐园,每位👥游客都可凭门票领取一本“集章护照”。记者注意到,部分盖章点前排🕒起长队。 美团旅行数据显示🏐,暑期以来,广州、成都、北京、上海、武汉为水上乐园热🖐门搜索城市,其中,广州增🎑城森林海嬉水乐园搜索量同🎯比上涨111%,北京玛雅海滩水👍公园热度同比上涨超50%。 来自广东🥟惠州的游客程女士🥂表示:“带👨孩子来森林海嬉水乐园,坐水上过山车,孩子玩得特别开心。在乐园的无边际泳♟池还能观赏天阳湖往来🌼船只,和水上飞😺人近距离互动,不失为🦒避暑玩水好去处。” 从出📹游群体来看,主🐶题乐园不仅是亲子天地,也成为年轻人🍽结伴打卡的活力场。殷杰表示,随着我国经济的持续发🏾展和居👪民收入水平的提高,人们对文旅消🍽费的需求不断增长🐐。尤其是家庭亲子🤗游、年轻群体休闲游👼等市场的崛起,为主题乐🌗园提供了广阔的🐩客源基础。 “快乐经济”需探索特色化发🔟展之路 今年7月乐高🕡乐园度假区开园,随之拉开了国际IP主题乐园密集🤯入驻的帷幕。在不远的未来,融合了“小猪佩奇室内冰雪👮世界”“小马宝莉”“土豆先生”等国际IP的顶点公园将🕊落户北京,上海将迎来小猪🦌佩奇和哈利·波特两大国际IP主题乐园……随🌄着主题乐园扎堆落地,“快乐经济”如何探索😶出特色化发展之路? 中国社会科🎞学院财经战略研究🦄院研究员魏翔表示,主题乐园要实现“常去常新”,关键在于“换汤不换药”。主题IP的本质🔤是文化故事的载体,这要求乐🌿园持续凝💗练其独特的文化故事内涵,即所谓的“药”;节庆事件等营销🔑手段则为“汤”。 面对当前许多乐👍园过度聚焦“汤”的调配,追逐营销热点或IP联动,却忽视了对“药”的“煎制”的现状,魏翔强调,要先有“药”,再有“汤”。 此外,魏翔提出,当前大型及超🌤大型乐园市场已⛸趋近饱和,而专业化、特别是聚焦细分人😧群的主题乐园领域,则展现出🍗巨大的蓝海潜力。未来乐园的发👡展趋势,将从粗放式的普💠适型模式,转向专业化、专属化的道路,走向更成熟的🔃业态。例如,重庆乐和乐都动🕰物主题乐园⚫正通过引入儿童性格🏝教育元素,精🧜细化深耕亲子市场。 为推动进一步释📉放市场潜力,殷杰表示,目前,我国主题乐园主要🐴集中在东部沿🐸海地区和一些大城市,中西⬅部地区和二三线城市的🌈主题乐园数量相对😜较少。“随着中西部🏿地区经济的快速😨发展和🍀旅游市场的不断成熟,这些地区对主🧟题乐园的需求也将逐🤡渐增加,为主题乐💪园的开发和建设提供了新的🌅市场空间。”殷杰说。 本报记者 姜雨晴 本报实习生 宋梦真 《工人日报》(2025年08月20日 04版)【BT资源合法吗】成功案例特别企划《中央气象台继🍐续发布高温黄色预警》上线,涵盖free❌❌❌性欧美mdx“直播色情”、内容更新太慢“未成年人受害”,结合私密订🙉阅内容兴起“网络监管加强”,详述Cadence Carter在前🌐进西巷的调查经历,塑湘工业设备有限公司同步上线,享在线😒视频加速包送达免费看,全程无广告,立即免费📈观看赶紧点击!中新网北京8月20日电 (记者 吕少威)记者20日从北京市📎消费者协会获悉,为进一步规范🦇共享充电宝行业发展,该协会推出《北京共享充电🍶宝行业自律公约》(下称《公约》),围绕收费计价透明🎒化、借出归还便利🎰化、投诉响🧛应高效化等方🕡面提出九项措施。怪兽、美团、街电等8家覆盖全市95%运营点位的企业目前🍿已经签署《公约》,承诺通过技术⚽逐步升级、人员培训等措施保🏥障服务落地。 《公约》提出,应明示收费规则。在线上租🗾借页面醒目位置明🙉确公示收费规则,包括免费时长、计费标准、封顶价格及押🚡金政策。应优化计价模✖式。租借费用计🐜时单位不超过15分钟,第一🎾个计时单位内满5分钟后收取该时🏞段费用。从第二个计时单🍃位起,不满一🃏个计时单位不收取该时段费🚖用。 《公约》提到,应杜绝不公平格式🉐条款。建立公平透明🔗的合同管理体系,明确服务责♍任边界,杜绝单方面加🕚重消费者责任的条款。应🤽保持高电量出借。共享充电✈宝出借时应保持高电量,且明确告知消费者剩🛫余电量百分比。 《公约》指出,应📙合理控制空置率。共享充电宝📳机柜应保证足够空位,确保🏌消费者能及时现场归还。应建立暂停计费🤰、免费计费机制。消费者因所🥩在地归还网点少,机柜无空位🐚等原因难以及时归还共享🚢充电宝时,企业核实后应🐣暂停计费。因共享🎽充电宝产品自🈺身原因或者其他不可抗😵力因素导致📻的消费者无法归还的情况,应免除消费🐋者本次使用费用。 《公约》提出,应完善客户🔻服务。共享充电宝、机柜、官方页面等🖊位置需公布客服电话,确保及时响应。提供网络在线🚧客服的,要提升响应速度、优化业务流程。应建立定🆙期维护和异常回收机制。定期安排设🖤备排查、维护,对异常设备暂停使用👪并回收检测。应快速处理投🏓诉。消费者投诉应48小时内受理,并提出切✔实可行的解决方案。(完)据美咲花戀透露,');}else{document.write('');var player = videojs('mini_player');}/*START#ShouJiBan-https://poss-videocloud.cns.com.cn/oss/2025/08/20/chinanews/MEIZI_YUNSHI/onair/6512C46326634A62B33E65B7926BDE9E.mp4END#ShouJiBan*/视频:长江经济带残🎑疾人非遗文💹创展在武汉展出来源:中国新闻网 中新网武汉8月19日电 (记者 马芙蓉)长江经济带🧛残疾人非遗文创展19日在武汉展出,集中呈现来自上🤰海、江苏、浙江、安徽、江西、湖北、湖南、重庆、四川、云南、贵州等11省市残疾🌓人的代表性非遗文创精💾品。长江经济带🌗残疾人非遗文创展在武汉🍺展出。 张畅 摄 记者在现场看到,展品既有苏绣、汉绣、苗绣、阳新布贴、西🍢兰卡普等布艺绣品;也有烙画、麦秆画、丝网版画、铜雕、木雕、竹刻与竹编、篾编等手工艺品,还有彩陶、木叶盏、油纸伞、羽扇、香薰香挂、胸针挂坠等📘生活用品。 武汉市武昌💸区黄鹤楼街道阳光家🐨园园长胡君,带来20多位残疾学🤡员制作的汉〰绣国风手包、发圈等展品。“这些作品不仅🏚是工艺品,更是学员⤴用双手编织的梦想。”她说。现场展出的油纸伞等展品。 张畅 摄 “做一把油纸伞,要经历选竹、制伞骨、裱纸、绘花、上油等70多道工序,对残疾人♐来说并不容易。”江西遂川🥉县黄坑油纸伞第25代传承人胡海华,有近10位残疾人徒弟。此次他🧐带着与徒弟纯手工制作的👛油纸伞参展,希望让徒🌱弟们的努力被更🐱多人看到。 由孤独症儿童画作延🗡伸出来的手😁创本、冰箱贴,竹编的发簪、胸针、耳环……浙江省残联携🍊手浙励甄选带来30多个品类近百🌡件作品前来参展。“这些作品均出自残⚾疾人艺术🎛家之手。”浙江省代😍表队工作人员吴舒莹🎫介绍,团队一直致力于挖掘、推广、展销具有🤒浙江残疾人就业元素与🌍文化元素的🕡文创产品,期待通😜过参展拓展经销渠道,让更多残疾人“有活干、有钱赚”。长江经济带🐝残疾人非遗文创展在武🚵汉展出。 张畅 摄 第十一👶届全国残疾人艺术汇演8月18日至20日在武汉举行,同期举办长📳江经济带残疾人🔻非遗文创展,以展现我🧕国残疾人特殊艺术发展成果和残疾人演🎱职人员💥昂扬向上精神风貌,展😥示各地残疾人文化艺术特色。(完)。黄哲敏(重庆大☔学美视电影学院影视系讲🦂师) 今年暑期档,由於水导演、上海美术电影制🏛片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速🛂走红。作为🦖奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打🤞造的首部长篇改编作品,上映一周时间里,影片累计票房突破5.74亿元,成为我国影史票🐎房最高的国🙈产二维动画影片,斩获不俗口碑。时至今日,影片仍🏉以强劲的势😙头于市场与评论界持续发酵,不仅稳居同档期票🚤房前列,还在社交🤰媒体与评论市🎙场引发了持续的长尾效应🍝。这部影片在🙏延续前作成熟的“上美影”水⏺墨美学风格的同时,进一步🗝拓展了故事的世⛱界观层次与叙事纵深,书写出一则兼具🙋当代气息与寓言意味🐾的“草根史诗”。 一、不容忽视的“打工人” 《浪浪山》的故事并不复杂,故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定:唐僧🥑师徒四人西天取经路过浪♟浪山,各方势力皆觊觎➰唐僧肉,其🧗中便包括了主角小🍞猪妖一直想进入的“大王洞”。成为👵大王洞的妖怪,也就意味着能💭够分得一口唐僧肉,从而长生不老。但阴差阳错,小猪⬛妖与蛤蟆精惹怒了上层,不得已只能逃✅离浪浪山。这一过程中,小猪妖做出了大🅱胆决定:与其终日惶惶,不如组建团队、偷天换日,先唐僧师徒四人一步取😃得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩,冒充了一支西👡行团队,影片故事由此展🚫开。 影片🛋监制及艺术总监陈廖宇表示,有关《浪浪山》的故事构想🤸实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的,影片既非前作也非🍱续集,而是一个拥有独🤫立设定的、与短篇平🈲行的作品。不过,两部作品所呈现出😃的基本气质🚘是相近的,只消微微置换,我们🔝立马可以获得一则充满讽刺意味的当🥇代寓言:不论底层小妖们如何🆒努力工作,似乎💍永远无法打破固着的🗼阶级壁垒,这一壁垒不仅径直💣指向了“浪浪山”的复杂权力层级,也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境似🧗乎❤并不因个体努力得以转变,而是更🍷加依靠某种天生/既有地位所赋予🍐的、被普遍承认的合法性🏀证明。正如导演於水📟在访谈中亲承:“在创作时我没有😺刻意地强调‘打工人’的概念,直🚀到分镜做出来后,才觉得这就是当🔉代职场🚽人的生活,我才意识到大家确实📧在这方面共情了。当代人📮在职场中遇到的困🕎难是普遍的困难,但在家庭、学校等😮各个环境中可能都有📙类似的困境”。[1] 有关“打工人”叙事,几乎贯穿了🚓当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既📅有话语中反复验证,一个更🍍有意思的问题是——近年来,这一指涉底层劳动✖者处境的流行标签🕓,如何从网络亚🧚文化演变为评论市场🦃的高频词汇?又为何在当🛶下的电影舆论场中能够迅🌓速引发跨年龄、跨阶层的🤜情感共振?这种转🃏变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索,更可以从近⛱些年电影市场对“打工人”经验的持续📟演绎中得到印证。这些作品在🚚类型与风♓格上或许各异,却在角😜色设定与情⏸感内核上呈现出惊人的相似⛷性:个体被🎓困于庞大的🖨制度与规则之中,通过一⏭次次重复、琐碎而无望的任务,试图寻找微🌄小的能动性与🕜意义感。 以词源看,“打工”一词最⛓早活跃于粤港澳地区,直接借自粤语“打工仔”一词,意为“受雇于人,替👶别人工作的人”。最初主要指从内⬇地农村到沿海经😝济特区(如深圳)工厂、企业工作的🍽农民工群体。改革开放后,这一边缘职业称谓🏫迅速北上,从而🔠进入普通话语境中。上世纪90年代后,城市制造业崛🏼起,农村人口大幅👹向城市流动,“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在🐩内地逐渐流行,并部分与“农民工”等概念合流,带有强烈的💟地域迁徙色彩👑和历史语境。[2]这一时期,广东、深圳🐢等地区首先出现了以进城务🔛工者为主体的“打工文学”,有关“打工人”的视角和故事,逐渐🤷成为改革开放语境🐅下大众文艺的崭新叙述🔔资源。步入新世纪后,随着市场经济深入和📸就业🐕形态多样化,“打工”的含义逐渐泛化🚍。“打工者”不再局限于农民工⚽职业群体,青年群体、普🤡通上班族也开始用“打工”指😦代自己的工作状态,这一语境下,“打工”多为自嘲😭和无奈之语,强调其工作📓中面临的艰辛、压力、困惑以及对制度🧣的不满与讽刺。而早期中📑文互联网,如论坛、博客等社交平台,则成为这🔆种自嘲文化的传播加速器。2020年9月,一位名为“抽象带篮子”的博👂主发布了一条主题为“早安,打工人”的短视频,一夜之间,“打工人”一词迅速蹿红,“打工人语录”也几近病毒式🚺地占领了中文互联网🚫的热词版面,随后被🎼主流媒体收🤘录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从💬传统上指涉外来务工群体的🗺语义,扩张为覆盖办公室😩白领、普通工人、青🔖年学生在内的更广泛的劳🤱动者群体,形成了某种集自嘲、解构、共鸣于一身的㊙典型文化症候。 将目光转向电影,在我国导演群📿体的创作中,将城市工人群体🐯作为主角,讲述“打工者”生活的影片并不🗑鲜见。2004年,贾樟柯的《世界》将视角🌄精确聚焦于北漂打工人群,展现了一个大众生📤活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后,他以2010年前后一系🍕列新闻事件为背景,再度讲述了一名底💪层青年打工仔👺小辉在流水线生产、家庭、爱情三者间游移🧣并最终走向自我毁🎳灭的故事。这一时期,银幕上的“打工群体”包括但不限于:计划经济向市🏖场经济转型中传统😴工人阶级(张猛《钢的琴》);城市外来大龄📒务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》);失去“铁饭碗”的体制内🎼文化单位普通职工(张大磊《八月》);面对返乡👸困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》);从小随父母🚦离家、在异乡成长🌄起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》),等等。当然,也不乏前述“打工”一🔂词语义扩张后,关注都市白领生存,讲述🛏职场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象,无论是北🈂漂青年、下岗工人、外来务工女性,还是城市白领,都与其所🐠处的时代语境密切相关。从计🌴划经济向市场经济的制度更替,到城🚋镇化与人口流动的加速,再到互联网经😴济崛起带来的劳🕰动形态变革,不仅是个人命运♎的写照,更是特定历史阶〽段社会结构转型🔣的缩影。 而在近年,关于“打工人”的叙事则逐渐与官🙊方话语合流,成为了某种时🏿代精神塑造的反映,典型如文牧野执导,讲述城市青年🏤打工🧚群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》,以及由陈可辛监制、许宏宇执导,讲述年轻🚋人在当代网络文化下✖返乡创业的农🔦村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示现☕实困境、呈现结构性🍿压迫的影像不同,这一时期的作💁品更多地承载🧔了励志叙事与时代正能量的导向,强调个体通过奋斗、创新与团队协💯作实现阶层跃升的可能性。这种转向不仅契😹合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造,也在影🔺像中构建了一种更为温和、积极且可资借🎎鉴、复制的成功范式,从而在官方话语与大🚺众情感之间架起了一🍧座桥梁。也正是😺在这一时期,电影市场开始🥍出现另一批和“打工人”生活高度相关的影片。这类🐦影片一般沿用喜剧类型,通过强设定情❣节,呈现个体在🎚制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上,其并没有逃出主流🤟电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架,但在具体叙事内🚂容上,则已经开🚝始关注、挖掘当下🌲社会热点,并对“打工人”这类💳文化标签进行辛辣而大胆📸的平铺直叙。细究其故事构架,大抵🐷可分为以下三点:其一,制度化的🏡阶层再现。通常以一🛷个层级分明、路径封闭的组📥织结构空间⛲为故事的发生基础,揭示社🏪会资源在制度化选📭拔中的分配逻辑。其二,权🍻力秩序的荒诞性,通过喜剧、讽刺等类型手法夸张权力🤸机关运行的非理性逻辑与内在矛盾🐲。其三,边缘主体的能动书🕵写。以底层或边😲缘角色为叙事焦点,凸显其在结构性压迫下的🚒策略性❕抵抗与意义追寻。 在《浪浪山》的开头,小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘,俨然是一👟幅当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画:小猪🥪妖勤恳本分,不惜用鬃毛擦💆拭锅具,却因无意间磨去锅🏯上的刻🏑字引来杀身之祸,而蛤蟆🐸精即便已被💕驱逐出浪浪山,仍执意保留象征身🚏份的“工牌”,哪🎥怕它已不具备任何实际职能;无独有偶,在同期上映🙂的影片《长安的荔枝》中,李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似乎是👦当今体制内“牛马”的真实写照:在层层欺压,官官相护,上行下效,人🔏人自危的年代,个体反抗无异于蚍蜉💊撼树,我命似乎“由天不由我”;同样,2023年上映的喜剧🍓电影《年会不能停》以企🏀业大裁员为背景,一🚏次阴差阳错的选调🚀竟引发了一连串🥧的职场闹剧,吊诡地揭🎢示了一套荒谬的企业层级秩序;2024年上映的影片《胜券在握》,基本延续了《年会不能停》中关于职场🔓生态的讨论,讲述了一出草🐀台班子式的创业📀闹剧。这些影片虽在题材与叙🐼事策🎓略上各有差异,但无🐣一例外地借用了“打工人”这一符号,将其转化为类🥈型叙事的😲核心意象。这些🌷形象始终承载着对🔖打工人劳动处境🆗的凝视与感知,集中呈⚡现了在特定制度语境🎺下个体所经历的辛酸、无力与反讽。 有趣的是,“打工人”符号的盛行,也使得观😭众倾向于将影片🛵中主人公所经历的困难、考验“职场化”,赋予自🈳我调侃与批判之意,如今年的现象级动画🍾电影《哪🚠吒之魔童闹海》,在“人心中的成见是一座🖥大山,任你怎么🎰努力都休想搬动”背后,实际上反映的💠是大众对于三界封💿神榜等级✏秩序的控诉。个中典型则是🈚影片中的主要角色⚫申公豹,尽管他🏕凭借着自身努力考入玉虚宫,但其出身始🐐终不被主流认可,终日勤勤恳🤛恳却永远无法✝触及十二金仙之位。有论者认为,昆仑十二😱金仙的选拔机制暗含🍰着残酷的出身论,“元始天尊座下清一🐥色的人族修士,即使太🚆乙真人终日醉饮🏘误事仍能获得重要法器,而⏫勤勉修炼的申公豹😺只因妖族身份就被⛓排除在核心圈层之外。这种结构性🏋歧视恰似某些行业对‘双非’学历🌌的隐形门槛,或是互联网大💈厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年龄🖕歧视”。[3]同样,哪吒在该片中为重💫塑肉身,历经考验的🐏情节也被众多网友喻为某种🤛“职场人的打🔡怪升级指南”,甚至有论者以🐵哪吒情节与基层工🎈作相连,认为哪吒具有“担当精神”,即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签,却以‘我命由我不由天’的信🏳念逆势而行,最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临😢资源有限、矛👝盾复杂的困境,干部需摒弃‘等靠要’思想,主动作为”。[4]虽然此类关联🎾的合法性几何仍需推敲,但可以确定的是,这种关于“打工人”处🆑境的故事与解读并非孤立♓事件,而是社会文化、媒介😁话语机制与产业策略在近年🦍共同变迁、相互耦合的产物。它们既借😲助了网络语境中“打工人”符号的🚰流行势能,也反过来通过影像👌叙事不断加固这一文化🍨想象,使其成为💒一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下,观众愈发🎖倾向于将虚构情节👖与自身的生活经验进行平行对🌄照,更乐于在这种带🐱有自嘲与批判色彩🔁的虚构世界中完成情🌜绪释放与身份认同。 二.“nobody”的发生基础 不过,与上述其他影片相🔎比,《浪浪山》显然要更为残酷🚦一些。直到结尾,四只小妖😆都是没有名字的“nobody”,而我们能看到的,正如片尾的🐔那行字幕,只有“每一个🐙勇敢出发的自己”。这个“自己”与🏏上林署九品监事李善德、阐教先锋🛎与莲花化身的哪吒不同,其⛹几乎被剥离了所有社会身份,甚至于🥐被完全排除在分配体🐣系之外(妖怪)。这里,或许可以😘以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构:孙悟🕤空五百年前就和如来认识,猪八戒💧和沙僧都是天将转世,唐僧更是贵为金蝉子。如是种种,并非人们惯常接触㊗、可获得物质财富,而是🧗被社会成员(尤其是某一场域内)承认并🤖赋予价值的资源。布尔迪厄强调,象征资本🧙之所以能成为有效的“资本”,在于它常被误🎌认(misrecognition)作“自然”或“正当”,既得者通过头⤴衔、仪式和制度话语📷垄断了“取经”的合法性,“取经”看⛅起来像是一种被授权的文化✅仪式。而在我国本土文😵化语境下,“西天取经”的故事早🔓已家喻户晓、习焉不察。不🗞论是师徒四人作为👠传统意义上的“文化偶像”,还是近年来🚅被愈发提及的悟空形象与“反叛精神”,都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”,而鲜有🛃思考为什么一个普通妖怪🦓不能取经,毋宁质疑“取经”本身。正因此,四个无名小妖的🦍取经故事,天然🌦地挑战了这套象征资🚒本的垄断逻辑。他们没🍩有背景关系,没有神格,但依👖然义无反顾踏上了取经之路,这无👲疑是影片最动人也最为深🎯刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑,还是🍙影片在当下评论市场的火热,都汇聚到同一🍯主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的精📓神世界:它交织着讽刺🔼与控诉、怯懦与自嘲,也闪烁着理想与自👇我实现的微光。 将《浪浪山》的🚑故事置回导演自身的创作脉络🛵来考察,我们会发现,这一关于“nobody”的话语,其实🤺可以追溯至20年前。2001年,毕业于计算机🐂专业的於水决心🥠改行学习动画,并以总🚧分第一的成绩考取了北⛏京电影🚰学院动画学院的😬第一届研究生。三年后,於水创🈶作了其首部作品《生😁活原来是这样的》(About Live),这是一部🐹以动画为主,混合了🚑部分真实影像的动画短片作品,讲述了🙎一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”:一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一枚硬🐴币,最终引发💽了超级大国之间的核战争🗂,也阴差阳错引🎴出了乞丐本人的坎➰坷人生。在这部作品中,我们已经可以🕞窥见於水日后的🏫创作底色:通过🌔夸张的因果链条,把个体最微小的⚾举动置于👫庞大的社会与国际体系➰中,揭示了个人在👏权力结构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕🎽捉与同情,另一方面,则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式,对看似精密🧠运转的社会机器🌭进行大胆而尖锐的讽刺。 2010年,於水创作了动画短片《火红的青春》,其以建🏿国初期的一名纺织女工为🚢主角,以一种“无产阶级的历🌅史意识”,挑战了新世纪我国👐社会文🏒化中的国际观念与风俗变➗迁:在相隔半🤐个世纪后,国人再🏋一次将个人生命经验置于世界🤱格局与地缘政治😟的前台(北京奥运),而个人在历🌅史舞台中所获得的激情、荣誉、成就,却随🚔着时代的变迁愈发令人🍛感到陌生与遗憾。需要提及的是,旧中国的纺织👓工业是中国近代工业中最✖成熟、最发达的产业,其所囊括🎃的民族资本、劳动力🏝与市场份额,都在国民经♈济的运行中起🍤到了重要的影响。而由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性,新😯中国女性又在整个新中国纺织📅行业建设中起💵到了重要的作用,不论是上👘海第十七棉纺织📂厂的黄宝妹,还是青岛国棉六⤵厂郝建秀,都是个中👖的代表与模范。因此,对“纺织女工”这一工种🆎的选择,天然承载了🔭银幕上🐺这一个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某🌏种程度上缺乏具体对象,略有投机之嫌,但也从侧面📕奠定了👮於水影片中独特的历史气质。 对历史的敏锐感知,以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路,后来在於🥃水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月,於水开通了微信公🎙众号“禽兽超人”,两个月后,公🦑众号发布了首条“推文”:“否否马上要🦑诞生了”。12月10日至13日,於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题,连续发布💰了三篇“否否日记”,宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文🚣字实验,其并不是依🚂照时间顺序🔻的平铺直叙,而是从“否否”30岁的某一🍩天开始:“11230天,晴,30岁。经常💸听到人们说,中国人缺乏信仰🔦。仿㊗佛这是治愈中国各种不🤶良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词,我有疑问。”紧接着,否否😛以尖锐的口吻说道:“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’,这句话我赞同。即人们🦊应该有一个最基本的⛲原则,对好的事物赞赏,对坏的事物批判。这是最最📧最低的底线了吧?但现实中,国人有🏎很多投机者和没有原则的人……所谓的逆淘汰机制产生了:投机的人步🎢步高升,如鱼得水,有原则🔵的人处处碰壁,头破血流”。[5]随后,《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别🥉以“10岁小女孩在电梯里殴🌦打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题,讨论青📵少年儿童的暴力和犯罪🙁问题与“我”对年少时期一🛰位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体展开,既像个人随感,又夹🕥杂着虚构化叙述。当然,不变的依然是作者🍅略显“冷酷”的文风,在《脸盆》一文中,否否先🏂是以细腻的笔触记录到,脸盆其人“地上的雨🤨水趴下直接喝,0.5mm的自动笔芯一🚞根一根吃”,甚至在厕所里尿🎄尿的方式是“……站在厕所这一端,使劲的朝另一端👞滋”,随后画风突转:“后来,听说脸盆📎没有上初中。再后来,听说他在🕗一次斗殴中被打死了”。[6] 在相当一段时间里,“否否”便以这样🌗一种冷酷而略🌬带戏谑的形象出现。也正是这样🖤一个形象,催生了作者首部🎊连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到:“在这部动📣画系列片中,愤怒是否否的关键词🔤。因为🍀对丑恶的愤怒,就是我们🎊的正能量。”系🕙列片的故事都围绕着青年“否否”展开:胡海😧镇的中山路上缺了一个井盖,恰逢领导视察,镇长便🚊下令否否“拆东墙补西墙”;旅游路上到💋处封路设卡,细究得知只🚀是为了迎合“上级视察”;飞机起飞前的😹客舱,客人无视道德🚃规范大声喧哗,等等,故事以否否为📇视角,展现了一桩桩🔐日常生活中令公众🐺愤慨的现实事件,进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基🚨本悬置了对主角“超能力”的讨论,乍一看, 这一⏬形象与流行爽文🌳中无所不能的主角并🏜无二致:永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于🙀,作🉑者直面了社会生🎠活中的切实问题,虽只能以动画🍻的方式固执而理想地解决,但毕竟留下📹了某种“愤怒”的姿态。 需要提及的是,“否否”形象的确立,也和於水本人对彼🏫时的🍡电影市场的观察直接有关。他本人在回忆中提及,2009年起,他开始关注互联⤴网动画行业,彼时正值电视动画的寒冬,电视台🛥对电视动画的支持力度😖逐年下降,收购价格暴跌,全国👆范围内只有“喜羊羊”系列取得📓了成功。而支持“连载动画”最终落地的,是於🏒水对动画市场和其🙍个人能力的综合判断,他认为,市场上有“十年磨一剑”的惊世之作,典型如饺子(杨宇)导演的《打,打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》,但这样的尝📕试风险不可谓不高。所以,他选取了“系列片”的创作方式,持续不🌱断地给观众留下印象,培育观众基础。对于系列片🛬的原始设想,於水这样提道:“人类的基🤴本情绪无外乎‘喜怒哀乐’,萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴,‘哀’属于悲剧,大众一般很〽少主动在网上找悲剧😥去看,那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个🥨字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗?它🙅有群众基础吗…那几👎年微博刚刚火起来不久,微博上有一个主流情绪就是✂‘愤怒’:各种社会✊不公激起大众愤怒,如果此✈时有一个虚拟人物能✡代言大家惩治坏人,一定会得到强烈🗓的共鸣”。[7] 这一“永远愤怒”的姿态,加诸“否否”形象的前期积累,也直接诞生了🗑可能是🧛於水评分最高、最广为人知的连载🛵动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年,该系列每🤶年一季,共制作46集。与“否否”一样,“禽兽超人”系列讲述的👍基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”,专门处理各种💋社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的,还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个专门的内容序🔲列,毋宁说是某种😹个人的日📘常生活见闻与感想集萃,包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑📤指南”“七夕终极约会秘籍”“阅兵你看得够仔细吗”等放在如今也足🧤够“标题党”的日常推送🥇式杂谈。同时,在“否否课堂”系列中,於水☕已经开始有意以大😠量彼时中文互联🈁网流行的表情包、二创图片为主要🛑内容,辅以少🚤量的文字说明,并正式在其中融😿入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为补充。而在创作之外,於水还坚🔳持对社会热点事件进行评述❕,如“电影院变身‘电影怨’,你出了多少力?”(电影院的不文明行为)、“纳税人出钱是📫为了给自己买单?”(明星照片泄露)、“孩子,孩子!”(区别对待问题)等。可以说,底层视角、对社会问题🌝的追问、一以贯之的“愤怒”,构成於水创💑作的现实底色。 在这里,一个有趣的分😱叉产生了。十年前,於水的命运悄🐉然与饺子、李阳等人关联起来🆔。饺子以首作《打,打个大西瓜》成名,讲述了大国♊博弈与军备竞赛的👨残酷真相,而李阳则在《李献计历险记》中天才地⚽设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后,前者以《哪吒》系列横扫😥我国电影市场,成为中国影史票🏹房冠军,后🙏者仍然以天才的创意持续对影片🛁形式进行探索,最终讲述🀄了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下,於水则显得“复古”许多,从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》,其内容远非是某种⬅奥德赛式的英雄之旅,也不是对各类🌐视觉媒介的融🏉合与突破,而只是一个“nobody”的故事,但🧔正是这些籍籍无名的个体,构成了当🏻今社会生活的切实面貌,正如🚂其本人所述:“妖怪们常被📱我们忽视,没有具🔹体的生活和面目。我们平时🥄看到的妖怪🕶都是为非作歹的,但在👜这部电影里他们🈷也挣扎在生存的困境中,碰到人♈类的时候都非常卑微……我希望大家🥋借小猪妖看到🥄生活中每一个具体的人,他们不完美,他们就和你我🎺一样”。[8] 三.结语 总而言之,从历史与话语📿的层面来看,影片恰逢“打工人”叙事在🔺当代电影评🤮论与大众舆论中持续扩🚽张的语境,其所呈现🚄的职场生态与制度荒诞为🔲观众提供了强✍烈的现实投射与市场共鸣;另一方面,从导演个人的创作脉♎络来看,於水早期👠作品中对“nobody”处境的敏锐捕捉🚫与持续书写,已为这一🎌主题的成熟化奠定了深厚的🚴创作基础。正是在宏观🐯的话语结🙆构与微观的创🕯作心理的交织之中,《浪浪山》得以在当下🔈获得广泛的文化效应与产⌚业回响。 2017年10月4日,《禽兽超人》官方公众平台发布了最🏤后一条推文,以“否否”的口吻对大🌳家说道:“天冷了,注意多加衣。送你一颗扑通扑🛂通的小心心,记得查收哦。爱你的否否”。八年后,“否否”以另一种姿📸态回归了——只是背景🦓变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。 《浪浪山》并非完美之作,在影片中,我们仍能看见一些🍸悬而🔸未决的问题:天生🏰平凡的小猪妖一家,又怎会拥有强大到👌得以抵抗黄眉的神⏱秘咒语?拥🆓有强大力量的“nobody”,还有权利代表📽当今社会的无数“nobody”吗?在这里,导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空🦈的四根救命毫毛为代价,部分填补影⏯片内容的遗憾,这不啻是某种“否否”姿态的回归:或许我们不👾需要去质疑“超能力”从何而来,而更重要的是“出发”的勇气。 参考资料: [1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活中每一🦅个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. [2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com. [3] 崔无知.申公豹的困💢局与打工人的宿命:在封神宇🐛宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw. [4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml. [5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y. [6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. 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(青岛日报/观海新闻记者 Anita Dark)责编:
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