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　　中新社加德满都7月24日电 (记者 崔楠)据尼泊尔多家媒🕦体24日报道，尼泊尔政府已宣布🐏将马德西省列为旱灾🧗灾区，灾区⛹状态将持续三个月。

　　今年雨季以来，位于尼🐐泊尔南部平原的马❔德西省遭遇严重干旱，全省8个地区降雨量明♉显不足，导致供水紧张，民生受到影响。当地官员称，由于季风降水🆚偏少，马德西省地🐍下水水位明显下降。过去，当地居民仅需挖15英尺至20英尺(约4.6米至6.1米)即可取水，而如今需挖至50英尺至60英尺(约15米至18米)，部💚分地区甚至要深达150英尺(约46米)才能取到可用水源。

　　数据显示，今年该省仅完成46%的水稻栽种，持续干旱或🍒致农业减产。

　　马德西省人🕧口逾600万，占尼泊尔总人口约21%，是全国人口第🏂二多的省份。该省土地肥沃，是尼泊尔😽重要粮食产区。2024年，其GDP占全国的13.13%，农产品产值占省内GDP超三成五。

　　为应对旱情，尼泊尔供🏒水部已成立两个独立委员会，负责实地调研、监测旱情并分析🌬缺水原因，调查结➖果将提交水务部门。

　　此外，中国驻尼泊尔大🍲使馆近📙期在马德西省开展多期“甘露计划”，为当地学校和社🏔区捐赠饮用水设备，助力改善民众🤽饮水安全。(完)

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8月18日，香港大学（绿色）对阵清华大学（白色）。当日，首届亚⏰洲大学生篮球联赛（AUBL）在浙江杭州开打，清华大学、延世大学、日本体育大学等12支来自亚洲🍶的高校篮球🍑劲旅将展开为期一周的角逐，共同🍽冲击亚洲大学篮球的最高荣誉。中新社记者 吴君毅 摄 8月18日，浙江大学(蓝色)对阵建国大学(白色)。中新社记者 吴君毅 摄8月18日，首届亚洲大学生篮球联😘赛(AUBL)。中新社记者 吴君毅 摄8月18日，香港大学(绿色)与清华大学(白色)中圈跳球。中新社记者 吴君毅 摄8月18日，浙江大学(蓝色)对阵建国大学(白色)。中新社记者 吴君毅 摄8月18日，香港大学(绿色)对阵清华大学(白色)。中新社记者 吴君毅 摄8月18日，参赛的12支球队亮相开📝幕式。中新社记者 吴君毅 摄【无码与有码的区别】商衍鎏在《微信福利🆙小视频群最新》中披露：内容更新太慢致唐🍒人成人社影损失超43204876亿，AI自动配🆔音影视成破局关键中新网长春8月19日电 (谭伟旗 李彦国)吉林省人大常委会19日🎅召开新闻发布会，解读《吉林省古树名木🦖保护条例》(以下简称《条例》)有关情况。据悉，该省将鼓励👼合理利用古树名木资源，同时加🚪强对使用化学产品、开展祈福祭拜活🏳动的规范。　　7月30日，吉林🐂省十四届人大常委会第🦗十八次会议审议👊通过《条例》，将于9月1日起正式施行。《条例》全文共六章46条，明🧡确了古树名木保护实行政府主导、属地负责、社会参与、原地保护、科学🌵管护的工作机制。　　吉林省人大常委🏎会法工委主😸任韩金华介绍，《条例》鼓励😓单位和个人通过认捐、认养等方式资🎾助保护事业；对保📖护管理工作成效🌳显著的单位和个人，依据国家和省有🥐关规定给🏽予表彰奖励。　　据介绍，《条例》原则上将♊古树按树龄分为三级保护，规定省人民政府可以😫根据实际情况，决定对城市古树🏈实行提级保护；规定散生古🥦树名木、古树群普查、鉴定、认定、公布程序；支持有条件的地🤦区将树龄八十年以上🎸不📖满一百年的树木作为后备资源，予以保护管理。　　根据《条例》，鼓励、支持在不损♓害古树名木及其生🚰长环境的前提下，合理利🎡用古树名木资源开展科学研究、建👭设古树名木公园、进行文学创作、发展特色生态旅游🅿等，充分挖掘古🏦树名木的历史、文化、科学、生态和景观价🍊值；严格控🏃制使用影响古树名木生长的🔂化学产品，规范开展祈福、祭拜活动，并在法🙈律责任中作出相应规定。位于吉🖕林省延边州龙井⛎市三合村的古树咖啡驿站，院🎾内的古树枝繁叶茂。(资料图)谭伟旗 摄　　吉林省人大农➖业与农村委员会🐆副主任🚉委员徐大程介绍，吉林省古🗿树名木资源较为丰富，特色较为鲜明。根据有🎓关数据统计，该🕣省现有古树名木7.31万株，其中🏳一级保护古树314株、二级1291株、三级5912株、古树群162个、名木3株。　　徐大程介绍，古树名木资源调查中，以长白山原始森📟林中发😺现的东北红豆杉古😴树群最具代表性，树龄超过千年，属于国家一级保🛡护的珍稀濒危植物，极为罕见。“目前，我省正在大力推🔐进古👑树名木保护行动，全面😒开展挂牌保护，实施🚡濒危衰弱古树抢救复壮，严厉打击破坏🦖古树名木违法行为。”(完)赶快行动吧！让技术为您🍪增值，助力业务腾飞！中国四大古🍽镇之一朱仙镇的晨光里，年画作坊的门板🤜吱呀作响，仿🙍佛在诉说着千年的故事，也在等待着🌡年轻力量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的老师傅🎖手持刻刀示范着，刀刃划过🎐木版的“沙沙”声里，凸起的线🌇条渐渐显露出门神的轮廓。　　7月下旬，地处南京的东南大学“汴上挑大梁”社会🍡实践队和地处北京的中央财🎒经大学“年画筑梦”社会实践队的🐡学子们，不约而同地奔💗赴河南省开封市朱仙镇，探秘朱仙镇木🎨版年画，助力非遗传承。　　当刻🔂刀再次落下，这声响🛀仿佛与千年前的匠人重叠，一场🗨关于非遗传承的对话，随着木版上的🕢纹路缓缓铺展。　　一份对🦀家乡非遗传承的赤子之心　　朱仙镇木😽版年画是中国🐷古老传统工艺的瑰宝之一。作为木📶版年画的开山鼻祖，它主🧀要产于河南省开封市😵的朱仙镇及其周边🌃地区。这种年画以其丰💫富的构图、粗犷简洁的线条🥕、古朴夸张🔋的造型和鲜艳的色彩而闻名。　　“我们不是旁观者，是要挑大梁的人💶。”对于如何看👛待非物质文🚓化遗产传承问题，东南大学建😫筑学院2024级学生王天🥦与的话，道出📽了两队大学生共同的心声。　　朱仙镇木📗版年画起源于唐代，宋代开始兴起，明清时期达到鼎盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作⛔为中国民间艺术的瑰宝，朱仙镇木版年画❣以饱满的构图、古朴的形象，承载着千年中🔚原民俗记忆，传递着驱邪纳福、祈愿🔋平安的美好寓意，表达🦅着人们对美好未来的憧憬、对生命的追问和🕘对文化的传承。2006年，朱仙镇木版年❤画入选第一批国家📟级非物质文化遗产💱名录。　　两支社会💍实践队探访朱仙镇木版年🆙画这趟跨越数百😘公里的“寻根之旅”，在这群河南学🕡子心中，化🐌作了连接家乡故土与大学校园🐓的纽带。纽带背后，是他们对木🔡版年画文化🥜传承共同的心愿。　　“每😾一笔雕刻都凝聚着匠心，每一张年画都承载着📁历史，亲手制作时才真😏正体🌫会到非遗传承的重量。”中央财经大💵学视觉传达设计专业2024级学生李婉玲🚉感慨。　　指尖还残🖋留着颜料的温度，看着自🔏己拓印的作品，李婉玲渐渐理解了🍪为何老师傅们🥎会将一辈子🧢的时光都倾注在这方寸🤠木版之上。　　传承非物质文化遗产就🐹像一粒种子，在10名河南籍❓大学生的心中生根发芽。当看到老师傅的手掌轻🐍抚温润梨木版的瞬👐间，拓印的年画🐺在阳光下渐渐显影时，大学生对非遗保护🖱的心愿更加迫切。　　此刻，他们不再🗯是文化的旁观者，而是🈶文化传承的积极参与者和行💩动派。　　雕版上的坎儿　　在对朱仙🌞镇的实地走访中，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队和中🕳央财经大学“年画筑梦”社会实践队😾的队员们听到最多的，是非物质文化遗🤴产🖋代表性传承人对木版年画现状⚓的忧虑。　　“单讲印刷，每种💦颜色一到两天，一对门神总共20天左右。”朱仙镇万🐻同老店第六代传🏏人白小豹说。　　白小豹摩挲📯着手里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版为伴的印🏄记。传统工艺耗时耗力，年轻一代🏝兴趣不足，更倾向选🔆择轻松且收入稳定的职业，如今🏐愿意沉下心来学手👊艺的年轻人越来越少。　　老📌师傅们大多还是用传统⛅的方式手工设计、制版，在适应现代市✌场时木版💋年画也遇到了新的瓶颈。朱仙镇天义德老🐚店第五👽代传人张成光坦言：“设计方面🚼的难度较大，农村老🍁艺人对于绘画和现代电脑设计🏾不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社🖼会实践队发现，从选梨木、刻版到调矿🏟物颜料，老师傅们在🐶制作木版年画的每一步，都严🍡格遵循着传统工序。他们也能清🏒晰讲述每幅作🈂品的民俗寓意，这种“守正”正是木版年画的📧灵魂所在。　　但与此同时，老🏅师傅多擅长传统题材和技法，对现🥧代审美和新媒体传播缺乏了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与告诉中青报·中青网记者，年轻从业者😅虽有创新意愿，却因缺乏➕系统的传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边困守于🚸技艺传承的断层，一边又挣🍴扎于现代转型的困境。王天与称，如何在😯保留文化根脉与开拓生📳存空间之间找到🛁平衡，是今天让朱🏞仙镇木版年画🍠的老师傅们着急的大💸问题。　　怎样才能让木版年画“活起来”　　白小豹认为，文化传承并不是👔简单的复制，而是要让古老📎技艺在当代生⛺活中找到新坐标。　　“年画真正融入😮老百姓生活很难，设计出大🐒家都喜欢的产品很重要，这需要化被🌌动为主动、需要市场，光进行保护无🤜意义，需要让其活起来。”白小豹说。　　怎样才能让木版👭年画“活起来”？　　“要破除非遗神秘化，熟能生巧，这里面没有很深🖐奥的东西。”国家级🌠非物质文化遗🍗产代表性传承人任鹤林说。　　谈起创新，任鹤林看着⛸社会实践队的大学生，眼中闪烁着期🎧待的光芒。　　“木版年画没🧑有条条框框，只要热爱，大家都可以参与进来。”任鹤林坦言，希望有🐱更多的年轻人关注非遗，关🥦注朱仙镇木版年画。　　在任鹤林看来，有的大🗯学生既有传统的技艺，又有扎实的美🥅术基本功，更有新思维新技术，对非遗创新😃能做的有很多。　　而这两支实践🍊团队的行动，正印证了任鹤🚯林的观点——非遗传承需要🤡更多年轻人的热情。　　据了解，在社会实践期间，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队实地🚝走访4家年画传承场馆、两座博物馆、两大景区，完成相关采访🔷对话，产出8部视频，多平台同步更新，首🌂日播放量便破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队走⛺访朱仙镇老字号➡德兴斋，推动传统糕🗽点包装升级，采用融合木💪版年画特色的新包装，将非遗元素融🖕入地方特色产业。此外，实践团队还将尹🚹氏老天成年🚥画第五代传人尹国法、万🚄同老店张继中老师的代⏳表作品整理🔤制作成线上作品集，丰富朱仙🏘镇木版年画的数字化资源库，让珍贵的年📑画作品突🥝破地域限制，触达更🛰广泛的受众。　　“当我们把🚳老先生们的作⤴品扫入电脑，看着像素🎮点拼出栩栩如生的门神，突🤶然明白数字化不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央财经大♏学文化产业管理专业2024级学生张🚎函睿说。　　代代相望的纹路　　“新的纹样和产品，真🌂正做出来成为爆款的很少见。做出🌍老少皆宜又带有年画特点的设🤓计不容易，这需🕛要几代人的观察与思考，现代社会发展日新月异，人们的审美变🍄化较快。”白小豹说，核心🔻是让传统纹样与现代审美🍃碰撞出新的火花。　　而白小豹所强调的“需要几代人的观💾察与思考”，恰恰点明了非物🔯质文化遗产🈴的传承绝🔺不只是技艺的简单延续，更是一场🈹跨越代际的深度对话。　　“守正需知其然，创新方🚵知其所以然。”中央财经🍾大学视觉传达设计专业2024级学生👦王锐认为，传统技艺的生命力⛎不仅在于保存，更在于在当代🐂的创造性转化。　　“非物质文化遗㊗产的传承绝非简单的🥒技艺延续，而是文化基因的👝活态传递。作为青年一代，我们既需🖼以严谨态度研习传统，更应思考如何为古老技艺注入🔕时代活力。”王锐表示，一♈次实践不是终点，木版年画的⬜传承与创新还🥨有很长的路要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队表🏆示，之后他们会📗将木版年画元素与中🌙国四大古镇🔓之一的朱仙镇古镇风⛴光相结合，构思文旅🧜宣传短视频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引游客关🍵注朱仙镇➰的文化旅游资源。　　东南大👲学实践团队则🍤期望此次社会实践能够产🈳生更加深⭐远可持续的社会影响，期待推动⤵文创方案落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力年画商业化✉与地方文旅复兴，实现文化🍆传承与产业🚧创新双赢的新局面。　　“只要有人记得它，就应该想尽办法⤴保护它，传承它，让各式各样的非🍱遗项目流传得久🌾一点，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇的雕版声里，能听到千年文脉🌈的回响，更能听🌇到青年大学生与传统文化对话的👢声音。这群河南🔖学子的社会实践或许只是微光，更值得期待的是，当传统技艺🥊真正融入🌡现代生活的肌理，当年🏤轻人主动接过文🛌化传承的接力棒，这门千年艺术终🐸将在时代土壤里长出⏬更繁茂的根系。

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程灵素/皇甫谧/法若真/志和

（青岛日报／观海新闻记者 胡密）