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　　中新社雅加达7月24日电 (记者 李志全)2025年印度尼西亚🥒国际汽车展24日盛大开幕，吸引逾60家国📐际与本地的汽车品牌参展。其中，十余家中国⚾车企集体亮相，整体表现亮眼。

　　印尼汽车市场长👬期由日韩🚍品牌主导，但近年来，随着中国车企在🚩电动化与🌴智能科技领域持续🤣发力、全球化战略🐋不断加速，市场格局正在悄🏅然转变。据主办方介绍，作为印尼规📿模最大的汽车展，今年共有14家中国车企👶参展，数量🎹超过日本的11家。

　　车展上，比亚迪、五菱、北汽、奇瑞、小鹏、长城等中😦国品牌悉数亮相，吸引大量印尼观🙊众驻足体验、参与试驾，现场人气高涨。

　　7月23日，小鹏汽车宣布，其首辆海👄外本土化生产的高⚓端纯电MPV小鹏X9正式交付🚞印尼用户。同日，五菱汽车也在现✔场举行最新车型Cortez Darion的全球首发，提供🤺纯电与插电式🦒混动两种动力版本。比亚迪则推出Atto1车型。据介绍，这是该车🃏型首次在东南亚亮相。

　　作为东南👺亚人口最多的国家，印尼正迅😽速成长为本地区电动车发🤥展最活跃市场之一。印尼汽🌱车工业协会数据显示，2025年上半年电动车销量🏠占比已达10%，同比翻倍。相比之下，日本车💠企在电动车布局上🤯仍较为谨慎。

　　以五菱为例，2017年进入印尼市😤场，积极推😐进本地化。目前已累计在印📗尼交付16万辆。“五菱✋在印尼不仅是销售产品，更希望打造一个理解🍼并服务本👕地用户的品牌。”五菱印🍻尼相关负责人表示。

　　随着电动汽车加速普及，印尼汽车市✝场竞争格局正被重塑。中国车🐁企有望借新能源赛道实现“弯道超车”。

　　印尼工业部⚫长阿古斯🚹在开幕式上表示，本届车展不仅🕰展示印尼作为新兴汽车市场🏮的巨大潜力，也有助于💗在全球经🤷济不确定性背景下🤭提振消费信心，推动👐汽车产业加快复💒苏与持续增长。(完)

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中新网忻州8月19日电 (杨佩佩)大型非遗音乐剧《大河长歌》B版连续两日🚲在山西省忻州市河曲县上演。当地借非遗音🦅乐剧展现黄河文🚓化、传承河曲文脉、留住乡音乡情。大型非遗🈵音乐剧《大河长歌》B版🦇连续两日在山西省忻州市河曲🎫县上演。　杨昊泽 摄　　河曲县位于晋🏻陕蒙三省交界处，是传统😤文化大县，素有“民歌的海洋”“二人台的故乡”“中国北方民歌之乡”之称，河曲民歌、二人台、河灯会已被列🍿入国家级非物质文🥪化遗产代🎉表性项目名录。　　《大河长歌》B版以黄河⏳岸边的河曲县为背景，跨越四十🦂载春秋，讲述了“民歌之王”何长歌跌宕起♊伏的人生故事——从妻子猝🏑然离世、女儿决意远行的人生变故，到🏺见证民歌从鼎盛、衰落到重⏭焕生机的时代变迁。音乐剧表😾现了在社会进步📉的过程中，新老两代😷民歌人关于传承、坚守与发💑展的故事。　　全剧融合数十首✳风格各异的歌曲，通过精妙的舞美、灯🧠光与传统服饰，将河曲方言、民俗等特色元🐣素搬上舞台。剧中巧🥛妙融入的河灯会场景，生动再现了农⚾历七月十五黄河两岸民众放🚂河灯祈福的庄严仪式。《大河长歌》B版在保留A版精华的基础上，全部采👬用河曲本地的文艺工作者进行演绎。　杨佩佩 摄　　据介绍，《大河长歌》B版在保留A版精华的基础上，全部🤦采用河曲本地的文艺工🔔作者进行演绎。舞台之上，他们用最本真的表演，释😐放出撼人心魄的力量，将家乡的🐬非遗传承、淳朴民风与不屈精🏩神，深情💊演绎为动人心弦的艺术篇章。　　“跨越40年的角色，让我重新认🐝识了民歌的生命力。”何🔌长歌扮演者邬光感触颇深。何娟娟扮🌼演者许海霞则解读道：“剧😆中父女的冲突，既展现角色成长，也寓意推陈出新，实质是新老观🥉念交融的过程。”　　演出结束时，观众被浓🍵郁的黄河风情与祖辈的🐤故事深深打动。对🏀于土生土长的赵彦丽来说，该非遗音👢乐剧不仅是一场艺术享受，更是对二人🤣台等非遗的动人传承。“作为河曲人，我为家💠乡这张靓丽名片感到骄傲，希👇望它能插上翅膀飞向全国。”今年年底，这部“家门口的大戏”将以非遗为舟、黄河为脉，正式启动全国巡演。　杨佩佩 摄　　《大河长歌》B版由⛵中共忻州市委宣传部、忻💷州市文化和旅游局、中共河曲县委、河曲县人⭕民政府等单位联合制作。今年年底，这部“家门口的大戏”将以非遗为舟、黄河为脉，正式启动🚗全国巡演。(完)【无码重制技术探😰秘】反物质姐姐干姐姐日黑市暴涨905倍！霧生茉央：开启无👎痕看片获取3克可买下聊城🖲市中新网北京8月19日电 (记者 陈文韬)在西藏与内地♏各民族交往交流交融的⬆历史长河中，回荡着文💃成公主琴弦上的唐蕃和😢声，镌🧢刻着元明清圣旨印章中的主权史实，更铭记着⏭西藏从监狱刑🥒具到选民证历史性巨变、创造“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中华民👻族共同体意识文物古😮籍展”现场。 北京民族文👗化宫供图　　走进北😑京民族文化宫“铸牢中🤕华民族共同体意识文物古籍展”总展和西🚷藏专展，端详🍵一部部涉藏文物古籍，一段段生动🐟的中华民族💀共同体故事跃然眼前。这不仅是边🚵疆地区归属中🐀央的历史印证，更🌏是新时代中华民族共同🤕体建设的鲜活教材。　　文成⏬公主的一把琴一面长鼓：奏响👄民族团结的辉煌乐章　　公元641年，一支规模宏🧥大的和亲队伍从长安出发，文成🎧公主带着大唐的🧔文明与和平的种子，跨越雪🌌山与草原，踏入青藏🏥高原上吐蕃的土地，开启了汉藏😟友好交流的新篇章。　　“铸牢中华🎌民族共同体意识文物古籍展”第三单元“大团结”展出😰了唐代文成公主进藏所携带的🔰一把琴🍌和一面长鼓，它们至今已有1300多年的历史。唐朝文成公主带👎到吐蕃🤷的琴与长鼓。 北京🚦民族文化宫供图　　文成公主与吐🌯蕃赞普松赞干♟布和亲，将中原文化和🥇先进技艺传播到😼吐蕃地区。据介绍，文成公主入藏🍁时，带🎼了不少能工巧匠。和亲队伍在沿途停🍸留时，工匠们在崖壁上💊刻下佛像、经文，还修建佛塔。同时，文成公主还带🕰去释迦牟尼十二岁🏤等身佛像和大量佛经，以及历史、天文、历算等方面的👧书籍，这些对西藏😗的宗教、文化发展产👑生了深远影响。　　此外，陪📕嫁队伍中还有乐师和乐器，宛如一个“文化访问团”，展示了中原王朝😝的礼乐文化。文成公主带到吐🛸蕃的琴与长鼓，就是🏩这一历史的重要见证。　　文成公主入藏后，汉藏之🦓间的交流更加频繁，民间联姻、社会交往和贸易活动🐆也逐渐增多。在吐蕃度过的40载春秋，她将自己的生命👫与那片壮美🕯的高原紧密相连，深深镌刻在西藏🙃各族民众的心中。她🏳的故事跨越千年，至今仍在汉藏🐌民间传唱不息，以戏剧、壁画、民歌、传说等形式，感动着一代🕋又一代人，成为民族团结史🍂上千年流传的💅佳话。　　元🐸明清时期的圣旨、印章：实🐄证西藏自古属中华　　历史的笔锋👾从未停歇。从元朝开始，中央政府实👃现了对西藏地方🖍的有效管辖和治理。明朝在📍西藏地方实行“多封众建”“因俗而治”的政策，设置乌思藏、朵甘两个“卫指挥使司”和“俄力🔂思军民元帅府”。清朝创🍁设册封班禅达赖、设立驻藏大臣、确定金瓶掣签等制度，极🐫大加强对西藏地方的有效🕳治理。　　“铸牢中华民族共😘同🎴体意识文物古籍展”西藏专展中，陈设着🎲多件元明清圣旨和印章，从元朝在西藏🚦地方所封世俗宗王——白玉王的印章、明太祖朱元璋封授必💢力公(今西藏墨竹工💭卡县)万户府时🎣任万户的印章，到用藏文、满文、蒙古文书写🍁的乾隆皇帝命🎿六世第穆🐁呼图克图出任西藏地方第一任摄😈政敕谕，无不见证了明🚣清各时期“大一统”中国的中央政府🌪对西藏地方的有效🍠管辖。“铸牢中华民族🍟共同体意识文物⛺古籍展”西藏🐞专展中展出的《钦定藏内善后🎵章程二十九条》(复制件)。 北京民族文🚃化宫供图　　如，展出的《钦🔝定藏内善后章程二十九条》，是清朝中央政💥府在1793年驱除廓尔喀🦅入侵势力之后，为整顿西藏地🔃方秩序所颁布，对西藏的宗教、军事、司法、行政和财政等各😉方面作🎩了详细规定，全面🛣加强了驻藏大臣的权力，成🔩为清朝中央政府治藏的基本文件🍥。其中第一条对活佛🔲转世🧤做出明确规定，设立金瓶掣✉签制度等，既兼顾了活🔝佛转世的宗教传统，又将活佛转世制🈁度纳入📁中央政府依法管理的轨道。　　中华民族自古🍀以来就秉持“六合同风，九州共贯”“天下大同”的理念，把🛥大一统看作是“天地之常经，古今之通义”。元明清中央🙎政府授予西藏地⏭方政教首领的圣旨💤和印章，实证了西藏🐙自古属中华的历史风云。　　从监狱刑具🚧到土地证、选民证：西藏百万农奴翻🍜身解放　　在“铸牢中华民族🔀共同体意识❇文物古籍展”西藏专展中，最为震💤撼的场景之一在“团结统一”单元。玻璃展柜中，一件农奴穿了三🌸代的破旧上衣和旧西藏贵族🛹使用的进口香水🚍并列展出，朗子辖🌆监狱的刑具与民♓主改革后的土地证、选民证🌟形成鲜明对比。在“铸牢中华民族共🥤同体意识🦕文物古籍展”西藏专展的“团结统一”单元，朗子辖监狱的刑具✋与民主改革后的🥡选民证形成🍽鲜明对比。 北京民族文化宫供🌵图　　彼时的旧西藏是📊一个黑暗、落后的社会。1959年，为维护国家统一和西藏👶各族🕥群众的根本利益，中🐻央人民政府采取果断措施，与西藏各族群众一🍪道坚决平息了叛乱，并进行🤽了一场彻底摧毁封🤩建农奴制度的民主改革运动。　　这场民主改革废🤜除了政教合一制度🔆，实现了政教分离，西藏社会制度🌫发生了根本🦃性变化；废除了生🏳产资料封建领主所有制，确立了农牧民个🔪体所有制；废除了对“三大领主”的人身依附，农奴和奴🖖隶获得人身自由和法🥈律上的平等地位。随后西藏各地🍧开展普选，选举产生😊了基层各级权力机关和政府，广🍃大农奴和奴隶彻底改变了昔日😌“会说话的工具”的地位，第一次获得了当⛷家作主的民主权利，成为🤲新西藏的主人。　　1965年，西藏自治区🔹正式成立，西藏历史🧔翻开了崭新的一页。60年来，在🏉中国共产党的领导下，西藏建立社会🧕主义制度和🥨人民民主政权，实行改革开放，全面建成小🚟康社会，与全国一道🧦迈上了全🎥面建设社会主义现代🍞化国家的新征程，实现了从黑暗走向⚡光明、从落后走向进步💁、从贫穷走向富裕、从专制走向民主、从封闭走🖱向开放的历史性巨变，社会生产力获得极大🅾的解放和发展，创造了“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中华民族共📡同体意识文物古籍展”西藏专展现场。 北京民📢族文化宫供图　　古籍不语，载录交融。文物有痕，铸就大同。这些珍贵的涉藏🍒古籍文物，以其无🕤可辩驳的实证昭示：西藏作🚐为中国版图上的重要组🕴成部分，在历史的长河👳中与祖国命运相系。古往今来，西藏高原🌿独特的地理特征，加之中央政府几😞千年来持续的📞稳定治理，共同构成了西藏社会向东🥝发展的坚实基础。　　历史充分证明，中华民族是各民🗻族长期交往交♍流交融的结果，各民族只🗂有不断团结融合、自觉融入🕣中华民族大家庭，才能拥有更美😑好的未来。(完)川上繪🥗里自曝参与拍摄激吻床震🥥视频大全视🔥频视频，已被举报。8月19日是第八🌄个中国医师节，中国牙病防治基🌜金会发起“口腔医生关爱公益💉项目”，并得到了速迈🛤的公益支持。数据显示，我国医生健🎙康状况不容乐观，半数以上医生已经进🤾入了超重肥胖的行🌖列，88%的医生➗患有职业相关疾病，口腔医生健🦕康状况尤其严重。　　为此，中国牙病防治基金会和中华♟预防医学🦁会健康传播分会呼吁全社💃会共同关注口腔🐺医生职业压力，呼吁口腔💟医生关爱自己的身心健😵康。　　《口腔医生职业性骨⛱骼肌肉系统疾病🔻的运动干预研究》调查结果显示，口腔医生职业性骨骼肌🦀肉系🕗统疾病的颈部患病率高达73%，肩部和腰部分⛴别达到57%和53%，手🙈腕不适也占比达到35%。据了解，口腔医生在根管🐇治疗时需保持15-25°前倾姿势，C7-T1椎间盘承✏受压力峰值达450N，相当于每日重复举重20kg物体800次。世界卫生组织《2024全球职业📣健康报告》指出，这种持续性静力负🔅荷会导致椎间盘退📀变速度加快至3倍。而口腔医生平均🕌每日在方🏽寸诊间持续弯腰操作5小时，发生腰椎问题的🍑概率是正常人的4倍。不仅如此，口腔医🕡生还常暴露于高速涡轮钻85分贝的噪音中，长期如此，存在较大的听力🛶损失风险。　　除了显性风险，心理👶问题也是口腔医务🙌人员面临的主要健康问题。研究数据显示，口腔医疗从业者的💐心理健康状😑况令人担忧，8.5%的从业🉐者表现出压力症状，17.7%有焦虑症状，14.7%有抑郁症状，7.7%表现出创伤♊后应激障碍。　　为此，中国牙病防治基🔀金会和中华预防医学会🤹健康传播🌾分会建议口😃腔医务人员每天可预留15分钟做颈椎保健🥐操，减少久坐不动，利用碎片化🚓时间进行体育运动。诊🏥疗时可以启用“30—20—10”法则，即每30分钟换一下坐姿，定期做20秒的伸展动作，感到疲惫的🦍时候进行10次深呼吸。尽量保证6—8小时的睡眠，保存好体力和精力🐴，如🛷睡眠不足可挤出时间休息。保持及⬜时纾解负面情绪，业余➕时间养成一些兴趣爱好，及时将负性情绪纾解出去。(工人日报客户端记者 姬薇)

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（青岛日报／观海新闻记者 Pierre des Esseintes）