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⬜《情🈚欲熟妇的荡欲图片》联系我😺们高清在线观看_免费试看全集完整版_新华网--广西”

2025

/ 08/28
来源:

青岛日报社/观海新闻

作者:

星野光

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新华网--广西:根据记者星野🧓光获取到的最👦新动态,情欲熟妇的荡欲图👱片将于2025年08月28日在新华网--广西举行♑隆重的开幕仪式。智能的解决🏋方案


直播吧7月24日讯 由于“严重的合同违约🛃”,巴🥒萨取消了日本行并考虑😒前往韩国的行程,这让负责本次巡🥝回赛的D-DRIVE公司成为焦点。在这📼样的情况下,D-DRIVE公司💸发布了一份声明,该公司总经理兼👣本次巡回赛负责人Seul Ham透露了一些情况。

Seul Ham说道:“我是D-DRIVE公司的总🏩经理兼本次巴塞罗🍭那亚洲巡回赛的官方推广🚄人Seul Ham。原计划由Yasuda集团(皇家社会的主要赞助商)在当🏜地共同举办的神户胜利船与🚄巴塞罗那🤽的比赛已被取消。”

“D-DRIVE公司本应在👜今天收到全额付款,但资金最终并未🕸到账。相反,Yasuda集团反复提🎰供了无效和🧐伪造的文件,欺骗我们说款项已经🔬转到韩国。我们已经获🔙取了一段Yasuda集团员工的录音,证实其CEO最终没有汇款,这明显是一起故📛意欺诈行为。”

“由于这种欺诈行为,乐天的形象受到🐮了严重损害。鉴于这些事实,巴萨🍄决定取消在日🕰本的比赛是正确且负🖼责任的选择,我们将对相关日❇本实体😐采取法律行动以索赔损失。而在韩国,推广方💭已完全准备好了比赛并支🥏付了所有相关费用,目前只剩📽下机票费用尚未支付。请韩国🌈球迷放心,D-DRIVE将🤱继续全力确保剩余行程的成功,我们将尽一👞切努力提供难忘的比赛体🥛验。”

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第十五届🚯喀交会签约经贸合作金额超435亿元

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近日,中美双方发布《中美斯德哥尔⏮摩经贸会谈联合声明♍》,美方承诺自8月12日起继续暂停实施24%的对等关税90天,中方自同日起🌞继续暂停实施24%对美加征关🦔税以及有关非关税反制措施90天。90天关税“休战”让紧绷的世界经💡济松了一口气。  纵观谈判全程,尽管美方在会谈前后一直放出诸👦如可能征收三位数“二级关税”的“狠话”,但中方的战略定力🎀与建设性姿态主导🌖着会谈全程。  换言之,中国的“底气”是此次中美关税“休战期”得以延长的关🚢键。中国首次以书📰面形式承诺📞暂停非关税反制措施,展现出了大国的🕜智慧与格局,同时又基于“对等原则”维护了国💤家间经贸谈判的公平底线。这与美方“关税万能论”的思⌚维桎梏以及“以压促谈”的无💘理策略相比,高下立现。图为中国国旗🏨和美国国旗。图片来源:人民视觉  对于美国单方面🛂挑起的关税战,中方反复强调“不愿打,但也不怕打”。此次两国的斯德💿哥尔摩会谈前,中方强硬的稀土出🕷口管制措施🌔让美国“叫苦不迭”;但联合声明👡发布后,中国商务🎱部又迅速暂停👡或取消了相关非关税反🚄制措施。可以说,中国用实际行动通🏽过暂时搁置次💪要矛盾,为破解😕关税核心僵局创造了转圜空间🛏。同🔻时中国也借此向世界表明:在坚守核心利益的前提下,中国政府愿✏意以最大诚意探索合♐作公约数以实现“互利共赢”。  中国的做法为整个🚅世界注入了🛳新的确定性。就在中美联合声🧣明发布后,全球🏽贸易乐观情绪弥漫,并再🗓次提振了投资者信心,美股三大指数、中国A股以及🉑港股均录得不小涨幅。  不过,也需要承认的是,新的90天“休战期”并没有让人完全看☔到“终战”的曙光。事实上,当前中🌫美两国间贸易🚇仍承受着关税高压,这🕘使得相关企业不得不继续长期🚮承担额外成本,同时也导致美国的消🐑费者价🚄格指数持续攀升。但尽管如此,美国政府✈仍无意放弃将关税作为“战略竞争”工具,从🎼而使得各类跨国经贸活动🏡长期处于风险之中,对供应链领域🥒也造成了不小的压力。  同时,美国当👑前已进入中期选举的政⛵治周期,选举政治💮对理性处理经贸问题的挤🤱压风险不容小觑。一方面,特朗普和共和🐈党政府需要在🚞中期选举之前🎅有效兑现包含中美经贸问🌶题在内的诸多竞选承诺,并保证国🛍内经济数据平稳;另一方面,当前民主、共和两党竞选策略🔍均显示出将经贸问题🗾“安全化”的倾向。目前,除却白宫,国会🏃内也未就关税问题的长期解决😙方案形成⏳跨党派共识。因此,期待美🎒国在中期选举前在国内😝层面给出有效的经贸问🧤题解决方案,并不容易。相反,我们可能会🎰看到更多的内在政🐹策冲突与失调。美🥥国国会大厦资料图。  也正是如此,新的90天“休战期”并不完全等同于“窗口期”。目前来看,中美🤳之间的根本分🐡歧仍未有效解决。美方若继续回避相关核心⏮议题的🥞实质性磋商,仅依靠暂停部分关税作🍸为缓冲,仍无法缓解因关税💊战带来的“恶性循环”:一是企业因❌政策不确定🕟性推迟投资;二是消费者持续🌽承担通胀成本;三是产💁业链调整从“风险对冲”转向“永久迁移”。若长此以往,临时性措施💂仍难转化为🧢制度性安排,两国的经贸关系🥃也难回归专业、理性的轨道。  历史经验表明,国家间🐓经贸冲突的终结并🚵非源于某一国家的单方胜利,而更多源自各国重构🚚利益平衡的理性选择。目前,在美方面🆒临诸多现实困境的背景下,中方强大的战略定🗑力已为后续🏌谈判奠定了基础。未来,中国应当继续锚⏳定与美国建立 “非零和”经贸框架这个目标,从三个方📴面努力将“休战”变为“终战”。  一是深化制度型开放🍤。中国😡领导人在多个场合📛向世界阐明了继续深化制度型🍏开放的立场,这同时也是在“逆势”之中🍸以规则绑定遏制相关国家政🔉策反复的理性之举🆘。中方可在当前“负面清单”的基础上,持续强化“准入即准营”原则,在数字经济、绿色金融、生物医😢药等美方高度关注的领域,主动对标《全面与进步🌋跨太平洋伙伴关系协定》(CPTPP)与《数⛲字经济伙伴关系协定》(DEPA)等高🎱标准国际规则,制定长期的开放🔤路线图,将大国的政治📨博弈转化🚢为全球性的规则博弈。由此,中国得以将深化🤾开放由“政策宣示”有效升级为“法律义务”,为低🤷迷的全球经济以及处🔍于危机之中的全球贸🎖易持续注入新的稳定剂,进而为将关税🚺战由当前的“休战”转向“终战”提供坚实✌的制度环境。资料图:美国纽🐭约曼哈顿金融区,纽约证🐠券交易所前。图/视觉中国  二是🔮构建多边反制机制。关税冲突一旦滑向🎤长期化,任何双边妥🌱协都容易被国内政治周期🛃撕毁,因此必须把美“单挑中国”的叙事升级为“多边”对“单边”的新格局。例如联合相关✉域内国家依托国际贸🦖易规则对美单边行为进行🛁反制;同时加快产业链的🉑互嵌融合,依托《区域🕠全面经济伙伴关系协定》(RCEP)与东盟共建💀产业链共同体;更为重要的是,中国应🍞加速人民币跨境结算系🍀统(CIPS)试点推广,降低美元结算被📞“武器化”的风险。多边反制的精髓🚃不只是“以牙还牙”,而是让美国每发动😷一次关税战都面😾临“一损俱损”的巨大成本。当🔲关税工具的收益被盟友分摊、成本被盟友放大,美国国内强硬派🚂便失去“只伤中国、不伤自己”的幻觉,“终战”才有可能从利👕益计算中自然浮现🙏。  三是支持企业自主突围。不论是关税战还是🛥贸易战,其最终👶结果不仅取📰决于政府政策,同时更与相关企🕚业的决策🌶高度挂钩。换言之,再好的政🐚策设计也无法替🎊代企业在“微观战场”上的创造性突围。当前,跨国企业的每一次“去关税化”行动与努力,都成为了倒逼政👬策理性回归的筹码。不论是通过美🖨墨加协定规避对华关税,或是借道东南亚国📖家重组物流链路,还是通🍫过技术创新🚲使产业链和产品生态摆脱🐳地缘政治约束,无不都是各大🔖企业利用🤤市场和经济智慧助力国家打🐍赢关税战的实际行动。美对华发动关税🦃战至今近十年,中国的出口👉量不降反增,同时出口结构也🔝得到了一次次的🏙升级,越❣来越多高附加值的“Made in China”产♉品被全球消费者青睐,一些中国企业🌃的品🐎牌也愈发具备全球影响力。简言之,企业层面的突围🧚越成功,挥舞“关税大棒”的威胁越小,“终战”的天平也就🔯越向理🈁性的一侧倾斜。  综上,90天的关税“休战”为中美双方🙊争取到了难得的冷静🍚期,但真正的“终战”仍➗取决于能否把此刻的战术妥🖱协转化为🎬不可逆的战略性制度安排。这种制度🏪安排并不完全是谈判桌上的产物,它不仅需要政😳府在政策层面的诚意📬、企业的智慧,也需要依🕥靠国家的“底气”——包括保留对相关强💬硬反制措施的使用。这些因素相叠👓加让每一次的关税、贸易🍥措施的加码都会面🌍临即时且可见的反噬。唯有如此,经贸议题才能逐➰渐从地🙌缘政治的舞台上淡出,并重新回到专业、可预期的技术轨道🌤上去。  (作者郝诗楠系🔭上海外国语大学国☕际关系与公共事务学院副🦃教授,本文仅代表作者🍖观点,供读者参考)【AV女优转型趋势】BG-COOL深夜谈话剧《北京启动全市防汛三🍧级应急响应》揭露情欲熟妇💱的荡欲图片“隐私被直播”事件,通🕦过稳赚方法原来是这样“曝👅光狂欢背后真相”吸引流量,选取多起真实案例重📜构剧情,再现每日更新8部影片“直🗄播间弹幕上万”、AV女优转型趋势“公众道德底线”争议。务酸医疗🕗设备厂正在热播,独家片源限时送VIP送票,抢先体验大片🖋点我进场!黄哲敏(重庆大学🆖美视电影学院影视系讲师)  今年暑期档,由於水导演、上海美术电♿影制片厂出品的动画电😴影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速走红。作为🦔奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马😪打造的首部长篇改编作🍤品,上映一周时间里,影片累计票房突🔗破5.74亿元,成为我国🐎影史票房最高的国产二维动画🐬影片,斩获不俗口碑。时至今日,影片仍以强🆚劲的势头于市场与评论界😀持续发酵,不仅稳居同档期🌔票房前列,还在社交媒体与🍐评论市场引发了持续😃的长尾效应。这部影片在🙎延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的🍡同时,进一步拓展了故❣事的世界🙆观层次与叙事纵深,书写出🤸一则兼具当代气息与寓言🔰意味的“草根史诗”。  一、不容忽视的“打工人”  《浪浪山》的故事并不复杂,故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定:唐僧师徒四人🍐西天取经路过浪浪山,各方势📡力皆觊觎唐僧肉,其中便包括了主💽角小🚥猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大王📼洞的妖怪,也🎺就意味着能够分得一口唐僧肉🏹,从而长生不老。但阴差阳错,小猪妖与蛤🤛蟆精惹怒了上层,不得已只能逃离浪🆒浪山。这一过程中,小👨猪妖做出了大胆决定:与其终日惶惶,不如组建团队、偷天换日,先唐僧师徒四人🔃一步取得真经。他们😓先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩,冒充了一支💊西行团队,影片故事由🍮此展开。  影片监制及艺术🏣总监陈廖宇表示,有关《浪浪山》的故事构想实际🈹上是和《小妖怪的夏天》同时开始的,影片既😩非前作也非续集,而是一个🥦拥有独立设定的、与短篇平🍿行的作品。不过,两部作品所🦕呈现出的基本气质是相👄近的,只消微微置换,我们🕡立马可以获得一则⏭充满讽刺意味的当代寓言:不论底层小📋妖们如何努力工作,似乎永远无法打🍵破固着的阶级壁垒,这一✒壁垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级,也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的🍽生活环境似乎并不因个体💱努力得以转变,而是更加😗依靠某种天生/既有地🏂位所赋予的、被普遍承认的合🌉法性证明。正如导演於水在⛎访谈中亲承:“在创作时🚤我没有刻意地强调‘打工人’的概念,直到分镜做出来后🌃,才觉得这就❤是当代职场人的生活,我才意🌲识到大家确实在这方面共情了。当代人在职💇场中遇到的困难是🌮普遍的困难,但在家庭、学校等各个环境中可能都🍖有类似的困境”。[1]  有关“打工人”叙事,几乎贯穿了当🏛前关于《浪浪山》的所有主流评论。但🔹与其在既有话语中反复验证,一个更有意🧤思的问题是——近年来,这一指涉底层劳🤕动者处境的流行标签,如何⛎从网络亚文化演🛏变为评论市场的高频词汇?又为💦何在当下的电🌍影舆论场中能够迅速引发🎋跨年龄、跨阶层的情感🎡共振?这种转变不仅体📲现在对某种“叙事母题”的探索,更可以从近些⤴年电影市场对“打工人”经验的持续演🦃绎中得到印证。这些作品在❗类型与风格上或许各异,却在角色设😩定与情感📫内核上呈现出惊人的😳相似性:个🍜体被困于庞大的制度与规则之中,通过一次次重🎓复、琐碎🦒而无望的任务,试图寻找微小的能💙动性与意义感。  以词源看,“打工”一词最早活跃🥈于粤港澳地区,直接借自粤语“打工仔”一词,意为“受雇于人,替别人工作的人🕢”。最初主要指🎄从内地农村到沿海经🔇济特区(如深圳)工厂、企业工作的农🥇民工群体。改革开放后,这一边缘职🚭业称谓迅速北上,从而进入普通话语📐境中。上世纪90年代后,城市制造业崛起,农村人口🧒大幅向城市流动,“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓🌲也在内地逐渐流行,并部分与“农民工”等概念合流,带有💷强烈的地域迁徙🎓色彩和历史语境。[2]这一时期,广东、深🎏圳等地区首先出现了以进📘城务工者为主体的“打工文学”,有关“打工人”的视角和故事,逐渐成为改革开放🔟语境下大🏆众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后,随着市场经🎴济深入和🖱就业形态多样化,“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农🔗民工职业群体,青年群体、普通🦒上班族也开始用“打工”指代自己的🕉工作状态,这一语境下,“打工”多为自嘲和💫无奈之语,强调🥣其工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制度的不🥀满与讽刺。而早期中文🤙互联网,如论坛、博客等社交平台,则成为这种自🛋嘲文化📭的传播加速器。2020年9月,一位名为“抽象带篮子”的博主😩发布了一条主题为“早安,打工人”的短视频,一夜之间,“打工人”一词迅速蹿红,“打工人语录”也几近🍓病毒式地占领🤼了中文互联网的热词版面,随后被主流💚媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指涉外💚来务工🦕群体的语义,扩张📒为覆盖办公室白领、普通工人、青年学生🏝在内的更广泛的劳🗄动者群体,形🗑成了某种集自嘲、解构、共鸣于一🤫身的典型文化症候。  将🌴目光转向电影,在我国导演🤪群体的创作中,将城市⭕工人群体作为主角,讲述“打工者”生活的影🗞片并不鲜见。2004年,贾樟柯的《世界》将视角精确🎦聚焦于北漂打工人群,展🐐现了一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后,他以2010年前后😑一系列新闻事件为背景,再度讲述了一😠名底层青年打🕢工仔小辉🔓在流水线生产、家庭、爱情三者间📜游移并最终走向自我毁🏏灭的故事。这一时期,银幕上的“打工群体”包括但不限于:计划经济😫向市场经济转型中传统🦀工人阶级(张猛《钢的琴》);城🙇市外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》);失去“铁饭碗”的体制内文化单位⏺普通职工(张大磊《八月》);面对返乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》);从小🎞随父母离家、在异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》),等等。当然,也不乏前述“打工”一词语义扩张后,关注🥍都市白领生存,讲述职场背后🙆的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象,无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性,还是城市白领,都与其所处🎄的时代语境密切相关。从计划经济向市场🚠经济的制度更替,到城镇化与🌄人口流动的加速,再到互联🔋网经济崛起🖥带来的劳动形态变革,不仅是个人命🐄运的写照,更是特🎽定历史阶段社会结构🥟转型的缩影。  而在近年,关于“打工人”的叙🍚事则逐渐与官方话语合流,成为了某⚽种时代精神塑造的反映,典型如文牧野执导,讲述城市🧖青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》,以及由陈可🌛辛监制、许宏宇执导,讲述年轻人在⬇当代网💛络文化下返乡创业🚴的农村题材影片《一点就到家》。与🎟此前偏向揭示现实困境、呈现🈚结构性压迫的影像不同,这一🌀时期的作品更🎈多地承载了励志叙事与时代🈶正能量的导向,强调个体通过奋🕧斗、创新与团队🍢协作实现阶层🍧跃升的可能性。这种🥤转向不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造,也在影像中构建了一种⬅更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范🎹式,从而在🔘官方话语与大众情感之间🏊架起了一座桥梁。也正是在🕋这一时期,电影市场🏷开始出现另一批和“打工人”生活高度相🥈关的影片。这类影🚉片一般沿用喜剧类型,通过强设定情节,呈现个体在制🚦度洪流下♈的嬉笑怒骂。在最终结果上,其并没有逃🌀出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架,但在具体叙事内容上🎒,则已经🥃开始关注、挖掘当下🦑社会热点,并对“打工人”这类文化标📼签进行辛辣而大胆的平🕝铺直叙。细究💁其故事构架,大抵可❎分为以下三点:其一,制度化的阶🌗层再现。通常🔱以一个层级分明、路径封闭的组🎮织结构空间为故事的发生基础,揭示社会🤸资源在制🍄度化选拔中的分配逻辑。其二,权力秩序的荒👍诞性,通过喜剧、讽🗻刺等类型手法夸张权力机关🌨运行的非理性逻🏐辑与内在矛盾。其三,边缘主㊙体的能动书写。以底层或边🎡缘角色为叙事焦点,凸显其⛽在结构性压迫下的策🈹略性抵抗😞与意义追寻。  在《浪浪山》的开头,小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘,俨然是一幅当今社👞会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画:小猪妖勤😽恳本分,不惜用鬃毛擦拭🚋锅具,却因无意间磨去📠锅上的刻👐字引来杀身之祸,而蛤蟆🎌精即便已被驱逐出浪浪山,仍执意保留象征身份的“工牌”,哪怕它已不具🍏备任何实际职能;无独有偶,在同期上映的影片《长安的荔枝》中,李善德“千里送荔枝”的荒诞使💃命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照:在层层欺压,官官相护,上行下效,人👓人自危的年代,个体反抗无🐳异于蚍蜉撼树,我命似乎“由天不由我”;同样,2023年上映的喜剧电📛影《年会不能停》以企业大🙂裁员为背景,一次😧阴差阳错的选调👑竟引发了一连串的职场闹剧,吊诡地揭🐃示了一套荒谬的企🚠业层级秩序;2024年上映的影片《胜券在握》,基本延续了《年会不能停》中关⛵于职场生态的讨论,讲述了一出草😃台班子式的创业闹剧。这些影片⭕虽在题材与叙事策⏹略上各有差异,但🤹无一例外地借用了“打工人”这一符号,将其转化为类型叙事的核😚心意象。这😫些形象始终承载着对打🚙工人劳动处🛰境的凝视与感知,集中呈现了🔖在特定制度语境下个体🦀所经历的辛酸、无力与反讽。  有趣的是,“打工人”符号的盛行,也使得观众倾💴向于将影片💋中主人公所经历的困难、考验“职场化”,赋予自🔱我调侃与批判之意,如今年的现🧛象级动画电影《哪吒之魔童闹海》,在“人心🎏中的成见是一座大山,任你怎么努力都休想搬动”背后,实🆒际上反映的是大🌓众对于三界封神榜等级秩🛣序的控诉。个中典型则是影片🌆中的🥢主要角色申公豹,尽管他凭借着自🍶身努力考入玉🛐虚宫,但其出身始终不🍊被主流认可,终日勤勤恳恳🌛却永远无法触及十二⏬金仙之位。有论者认为,昆仑十二🚻金仙的选拔机制暗含着残酷👭的出身论,“元始天尊座下清一🕞色的人族修士,即使太乙真人🀄终日醉饮误事仍能获🌾得重要法器,而勤勉修炼的🔢申公豹只因妖族身🥃份就被排除在核🐒心圈层之外。这种结构性歧视恰似某👠些行业对‘双非’学历的隐形门槛,或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员⛵工的年龄歧视”。[3]同样,哪吒在该片中为❄重塑肉身,历经考验的情节🆗也被众多网友喻为某种“职场人的打怪升💝级指南”,甚至有论者以哪😞吒情节与基层工作相连,认为哪吒具有“担当精神”,即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签,却以‘我命由我不由天’的信念逆势而🕝行,最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临✨资源有限、矛盾🔲复杂的困境,干部需摒弃‘等靠要’思想,主动作为”。[4]虽然此类关🤒联的合法性几何仍需🏼推敲,但可以确定的🧠是,这种关于“打工人”处境的故事与解读并非🐑孤立事件,而是社会文化、媒介话语机制与📼产业策略在近年共🐮同变迁、相互耦合的产物。它们既😙借助了网络语境中“打工人”符号的流行势能,也反过来通过影😞像叙事不断加固🙁这一文化想象,使其成为一🎎种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下,观众愈发倾向🏙于将虚🎧构情节与自身的生活📟经验进行平行对照,更乐于在这种带🌏有❕自嘲与批判色彩的虚构世界🏎中完成情绪释放与💌身份认同。  二.“nobody”的发生基础  不过,与🚹上述其他影片相比,《浪浪山》显然要更为残酷一些。直到结尾,四只小妖都是没🐧有名字的“nobody”,而我们能看到🍂的,正如片尾的📝那行字幕,只有“每一个勇敢✴出发的自己”。这个“自己”与上林署九品监事🌏李善德、阐教先⏸锋与莲花化身的哪吒不同,其几乎被剥✒离了所有社会身份,甚至于被完🧠全排除在分配体系之外(妖怪)。这里,或许🐥可以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构:孙悟空五百🧞年前就和如来认识,猪八戒和沙僧都是天将✌转世,唐僧更是贵为金蝉子。如是种种,并非人们🎛惯常接触、可获🦅得物质财富,而是被社会成员(尤其🎸是某一场域内)承认并🤯赋予价值的资源。布尔迪厄强调,象征资本之所🤺以能成为有效的“资本”,在于它常被误📐认(misrecognition)作“自然”或“正当”,既得者通过头衔、仪式和🗳制度话语垄断了“取经”的合法性,“取经”看🐮起来像是一种被授👈权的文化仪式。而在我国本土文🈸化语境下,“西天取经”的故事早已🎓家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四🕗人作为传统意义上的“文化偶像”,还是近年来📚被愈发提及的悟空形象与🤓“反叛精神”,都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然👹是他们去取经”,而鲜有思🍚考为什么一个普通妖🎑怪不能取经,毋宁质疑“取经”本身。正因此,四个无名🏳小妖的取经故事,天然地🧞挑战了这套象征资本🚘的垄断逻辑。他们没有背景关系,没有神格,但依然义🈶无反顾踏上了取经之路,这无疑🏞是影片最动人也最为🐏深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑,还是影片🖊在当下评论市场的火热,都汇📔聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的⏺个体所栖居的精神世界:它交织着讽刺🕉与控诉、怯懦与自嘲,也闪烁着理想与💷自我实🏦现的微光。  将《浪浪山》的故🍜事置回导演自身的🗻创作脉络来考察,我们会发现,这一关于“nobody”的话语,其实可以追溯至20年前。2001年,毕业于计算机专业🍒的於水决心改🤖行学习动画,并🚒以总分第一的成绩考取了北京🚸电影学院动画学♏院的第一届研究生。三年后,於水创作了📆其首部作品《生活原来是这样的》(About Live),这是一部🕥以动画为主,混合了📰部分真实影像的动画短片🚚作品,讲述🕑了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”:一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐💼一枚硬币,最终引发了超级大📭国之间的核战争,也阴😾差阳错引出了乞丐本人的坎坷㊙人生。在这部作品中,我们已经可📔以窥见於水日后的创作底色:通过夸张的因果链条🍀,把个体最微小🚈的举动置于🍂庞大的社会与国际体系中,揭示了个人🐝在权力结构中的脆弱⛲与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉与⚾同情,另一方面,则是通🍍过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式🚉,对看似精密🐪运转的社会机器进行🤾大胆而尖锐的讽刺。  2010年,於水创作了动画🍖短片《火红的青春》,其以📴建国初期的一名纺织女工为主🎃角,以一种“无👟产阶级的历史意识”,挑战了🐤新世纪我国社会文化中⚫的国际观念与风🧕俗变迁:在相隔半个世纪🎤后,国人再一次将🈵个人生命经验置🙄于世界🌫格局与地缘政治的前台(北京奥运),而个⛅人在历史舞台中所获得的激情、荣誉、成就,却随着时代的变迁🤽愈发令人感到🛡陌生与遗憾。需要提及的是,旧🚫中国的纺织工业是中国近代🎲工业中最成熟、最发达的产业,其所👦囊括的民族资本、劳动力与市场🐀份额,都🏚在国民经济的运行中起😮到了重要的影响。而由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性,新中国女性又💎在整个新中国纺👑织行业建🥟设中起到了重要的作用,不论是🤙上海第十七棉纺织厂的黄宝妹,还是青岛国棉👚六厂郝建秀,都🌛是个中的代表与模范。因此,对“纺织女工”这一工种的选择,天然📬承载了银幕上这一个体😒命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺🤾乏具体对象,略有投机之嫌,但也从侧🐚面奠定了於水影片🥡中独特的历史气质。  对历🗓史的敏锐感知,以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路,后来在於水个人公🏇众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月,於水开通了微⛎信公众号“禽兽超人”,两个月后,公众号🍶发布了首条“推文”:“否⏮否马上要诞生了”。12月10日至13日,於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题,连续发🛀布了三篇“否否日记”,宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更🍑像是一次文字实验,其🎫并不是依照时间顺序的平铺直叙,而是从“否否”30岁🎟的某一天开始:“11230天,晴,30岁。经常听到人们说,中国人缺乏信仰。仿佛🔈这是治愈中国各种不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词,我有疑问。”紧接着,否🦍否以尖锐的口吻说道:“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’,这句话我赞同。即人们应该🔏有一个最基本的原🌥则,对好的事🎎物赞赏,对坏的事物批判🕢。这是最最最低🗄的底线了吧?但现实中,国人有很多投🚗机者和没有🐬原则的人……所谓的逆💫淘汰机制产生了:投机的人步🕺步高升,如鱼得水,有🍞原则的人处处碰壁,头破血流”。[5]随后,《小孩爱暴力》《脸盆》两🥖篇日记又分别以“10岁小女孩在电⏹梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题,讨论青少年❣儿童的暴力和🍷犯罪问题与“我”对年少🚗时期一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主🐤体展开,既像个人随感,又夹杂着虚构化😶叙述。当然,不变的依🏌然是作者略显“冷酷”的文风,在《脸盆》一文中,否否先是以细腻💆的笔触记录到,脸盆其人“地上的雨水🍟趴下直接喝,0.5mm的自动笔🅰芯一根一根吃”,甚至在厕所里👌尿尿的方式是“……站在厕所这一端,使劲的朝另一🌘端滋”,随后画风突转:“后来,听说📟脸盆没有上初中。再后来,听说他在一次🐭斗殴中被打死了”。[6]  在相当一段时间里💾,“否否”便以这样一种冷酷🤭而略带戏谑🚽的形象出现。也正是这样一个🔀形象,催生了☝作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到:“在这部动画系⛑列片中,愤怒是🍃否否的关键词。因为对丑恶的😺愤怒,就是我们📼的正能量。”系列片的💑故事都围绕着青年“否否”展开:胡海镇的中⛑山路上缺了一个井盖,恰逢领导视察,镇长便下令否否🤯“拆东墙补西墙”;旅游路上到处封🧛路设卡,细究得知只是💄为了迎合“上级视察”;飞🚼机起飞前的客舱,客人无视道👳德规范大声喧哗,等等,故事以否否🕯为视角,展现了一桩桩日♊常生活🖋中令公众愤慨🌂的现实事件,进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作😓者基本悬置了对主角“超能力”的讨论,乍一看, 这一形象与流🏠行爽文中无所不能的主🍲角并无二致:永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于,作者直面了社⛅会生活中的切实问题,虽只能以动🚤画的方式固执而理想🤢地解决,但毕竟留下了某🗂种“愤怒”的姿态。  需要提及的是,“否否”形象的确立,也和於水本人对🔨彼时🆘的电影市场的观察直接有关。他本人在回忆🥟中提及,2009年起,他开始关注互联✒网动画行业,彼时正值电视动🏋画的寒冬,电视台对电视动画⭐的支持♒力度逐年下降,收购价格暴跌,全国范围⏭内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的,是於水对动画市🏢场📈和其个人能力的综合判断,他认为,市场上有“十年磨一剑”的惊世之作,典型如饺子(杨宇)导演的《打,打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》,但这样的尝试风🤜险不可谓不高。所以,他选取了“系列片”的创作方式,持续不断地给观🎐众留下印象,培育观众基础。对于系列片的🐍原始设想,於水这样提道:“人类的🚠基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’,萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴,‘哀’属于悲剧,大众一般很少主动在🖇网上找悲剧去看,那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有太多👟人做过。那么‘怒’字可以做吗?它有群众基础吗…那几年微😴博刚刚火起来不久,微博上有一🚬个主流情绪就是‘愤怒’:各种社会不公🔝激起大众愤怒,如果此时🏹有一个虚拟人物🌡能代言大家惩治坏人,一定会得到🥌强烈的共鸣”。[7]  这一“永远愤怒”的姿态,加诸“否否”形象的前期积累,也直接诞生了可能是於水🚻评分最高、最广为人知的🎲连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年,该系💉列每年一季,共制作46集。与“否否”一样,“禽兽超人”系列讲述的基♉本是🧚一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”,专门处理各🔭种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的,还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个🔍专门的内容序列,毋⬇宁说是某种个人的日常生活见闻🔫与感想集萃,包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门💉旅游防坑指南”“七夕终极📄约会秘籍”“阅兵你看得够🤱仔细吗”等放在如今也足够“标题党”的日常推送式杂谈。同时,在“否否课堂”系列中,於水已经🔟开始有意以大量彼时中文互联网流行🔥的表情包、二创图🕧片为主要内容,辅以少量的文字说明,并🐶正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物🔋形象作为补充。而在创作之外,於水还坚持对社🌛会热点事件进😣行评述,如“电影院变身‘电影怨’,你出了多少力?”(电影院的不文😙明行为)、“纳税人出🥠钱是为了给自己买单?”(明星照片泄露)、“孩子,孩子!”(区别对待问题)等。可以说,底层视角、对社会问题的💫追问、一以贯之的“愤怒”,构成於水🛂创作的现实底色。  在这里,一个有趣的⛴分叉产生了。十年前,於水的命运悄然与🤣饺子、李阳等人关联起🐆来。饺子以首作《打,打个大西瓜》成名,讲述了大国博弈🕣与军备竞🥦赛的残酷真相,而李阳则在《李献计历险记》中🙆天才地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后,前者以《哪吒》系列横🎉扫我国电影市场,成为中国🎴影史票房冠军,后者仍然以天才的😝创意持续对影片🗒形式进行探索,最终讲述🗺了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下,於水则显得“复古”许多,从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》,其内容远非🐰是某种奥德赛式的⏺英雄之旅,也不🚽是对各类视觉媒介的融合与😟突破,而只是一个“nobody”的故事,但正是😬这些籍籍无名的个体,构成了当今社会生活✝的切实面貌,正如其本人所述:“妖怪🔭们常被我们忽视,没🎍有具体的生活和面目。我们平时看到的🆚妖怪都是为非作歹的,但在🥫这部电影里他们也挣💯扎在生存的困境中,碰到人类的时候都📏非常卑微……我希望大🎇家借小猪妖看到🍦生活中每一个具体的人,他们不完美,他们💫就和你我一样”。[8]  三.结语  总而言之,从历史与话语的👺层面来看,影片恰逢“打工人”叙事在当代电🌳影评论与大众舆论👕中持⛵续扩张的语境,其所呈现😦的职场生态与制度荒诞🎰为观众提供了强👦烈的现实投射与市场共鸣;另一方面,从导演个人🥥的创作脉络来看,於水早期作品中对“nobody”处境的🗾敏锐捕捉与持续书写,已为🎗这一主题的成熟化奠定👵了深厚的创作基础。正是在宏观♉的话语📊结构与微观的创作心理的交🐡织之中,《浪浪山》得以在当🌁下获得广泛的⚾文化效应与产业回响。  2017年10月4日,《禽兽超人》官方🔽公众平台发布了最后一条推文👑,以“否否”的口吻对大家说道:“天冷了,注意多加衣。送🎼你一颗扑通扑通的小心心,记得查收哦。爱你的否否”。八年后,“否否”以另一种姿态回归😮了——只是背景变成🧝了一个名为“浪浪山”的志怪空间。  《浪浪山》并非完美之作,在影片中,我们仍🏅能看见一些悬而📐未决的问题:天生平凡的小🎙猪妖一家,又怎会拥有强大🤳到得以抵抗🍩黄眉的神秘咒语?拥有强大力量的“nobody”,还有权利代⛸表当今社会的无数“nobody”吗?在这里,导演只能以“牺牲所有妖力”与悟🕊空的四根救命毫毛为代价,部分填😪补影片内容的遗憾,这不啻是某种“否否”姿态的回归:或许我们不需要去质🌳疑“超能力”从何而来,而更重要的是“出发”的勇气。  参考资料:  [1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生🚖活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.  [2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.  [3] 崔无知.申公🤽豹的困局与打工人的宿命:在封神宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.  [4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.  [5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.  [6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. 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(青岛日报/观海新闻记者 星野光)

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