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根据《阿斯报》的报道，西蒙尼非常关注🤬马竞新援鲁杰里。在训练中🅿向他讲解了如何在⌚防守中选好站位。

报道称，鲁杰里🌄注定会成为2025-26赛季🎫马竞的重要一员。西蒙尼非🧡常关注这位边后卫，在训练的最初几😆天里，鲁杰里已💑经明确自己将担任边翼卫，有义务前🥑插参与进攻，但同时不能忽视稳固🏍防守才是首🍝要任务。

西蒙尼🥌向他讲解了如何在防守🦅中选好站位。并告诉他🤸必须在后场做好防守，在场上要密切关😲注其他防🎀守队友的移动。

在训🈷练赛的下半场，鲁杰里在一👦次防守中遇到了困难，当时对🌂方球队将球长传到空当，小西蒙🚿尼作为对手高速插上。这位阿🐯根廷球员在速度上对他进行😨了考验。那一刻，他有些吃力。不过三后卫体系让😻球队顺利化解🙋了危机，科斯蒂斯和勒诺⛓尔芒及时补🏓位协助队👫友完成了防守。

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看🖋见美丽中国丨把断流之痛化作🍿生态之美 母亲河生态蜕变向“绿”而行

8月22日，成都市📈青白江区弥牟镇朱家湾低🏕空经济产业园内引🗡擎轰鸣、人声鼎沸，2025年🤾四川省遥控直升机大🐯师邀请赛暨旋翼环球大师🤞赛十周年庆典在此举行。来自世界🌻各地的54名🕦顶尖航模选手齐聚赛场，在大师组、专家组、高级组三大组别中🙋展开“空中对决”。图为比赛现场。白桂斌 摄　 图为比赛🏈现场展示的航模。白桂斌 摄图为选手🚆在比赛现场调试航模📸。白桂斌 摄图为选手🍎在比赛现场。白桂斌 摄图为🎮选手在比赛现场。白桂斌 摄图为选手在🥄比赛现场。白桂斌 摄【成人影视是否合🌉规】不魔贸易教育中🥛心上线的《s直播》已成为密室大逃🏞脱在线观看关🚄键词搜索📅量最高的资源之一，影片讲述女性如🦗何在AI合成视频中自证清白，全片无旁白，仅靠视频💂本身推动情节。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开🥛大学社会学院教授　　陈满琪 中📁国社会科学院社💸会学研究所研究员　　陈丽君 福州大学人💯文社会科学学院教授　　齐玥 中国人民🥍大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍🆔关注和使用的流🙄行概念。当代青💥年在与互联网的相互塑🥒造中成长，媒介技术和数字技术🦎赋能为其构建了多🍖维情绪价值体系，重塑着他们的💩情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理🕥解当代青年精🏞神生活和社会心理诉求，引导他们理性认♈识与看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀😮请相关领域专家学者，从社会心理学的💹视角，解读情绪价值🗽的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导之道。　　1、从个体🈁与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价👇值是当下中国🌊青年群体🏆的一个流行现象。什么是🍔情绪价值？如何从社会心理学的👏角度理解情绪🎧价值？　　吕小康：情绪价值虽📏是近年来流行的大众用语，但早在20世纪80年代就已经📡出现在消费🧖行为领域并得到重视。这一概念强调顾客🔐在产品使用、服务体👷验或品牌互动过程中感受到的😬情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品🈴或服务的情绪价值，能🐁够增强顾客满意度和忠诚度，使企业💆在市场中获得更强竞争📈优势。后来，情🥀绪价值逐渐从商业🏩领域拓展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不同情🌥境下有不同的内涵。例如，亲密关系中的情🎷绪价值🚺是伴侣通过稳定情绪支持、深🖖度共情与积极反馈，在焦虑时提供安抚、低谷时传递❤鼓励、冲突中给予理解🚤，使📿双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能🌭力，成为🌧超越物质条件关系的核心竞争力；在职场中，情绪价值是🍧年轻员🔊工通过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界⏮自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视🏋为与薪酬同等重要🎬的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值🚢是通过媒介内容获🐥取即时心理代偿，通过轻🚪松综艺等填补独处空虚，在碎片化生活中👩构筑可预测🔦的愉悦舒适区，实😕现低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领域中，情绪价值在💤消费中的体现较🔱为明显。一般而言，消费者🌦的购买决策受到多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值⭕更多关注产品本身的性能、性价比等有形特🏆征。而情绪价值则更多⛪关注愉悦、舒适以及与🐉品牌相关的情🎬感联结等，即消费者🖐期待能够在消费体验中引🐐发一定的情感👢状态或感知。近几年，越🚳来越多的研究致力于将情绪价🙅值和功能价值区分开来，不🍭仅考察其各自影响，还研究它🕑们如何交互作用以塑🏙造消🏍费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分析可⏺以得出这一结论——情绪价值是🔯一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的🕵另一种价值，具有强烈🎱的心理学意味。在服务行业，服务员通过调节个人🥍的情绪🏎呈现出与角色相符合的情绪表达以🍓提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意♐为那些能够疗愈身心🤶的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到👂能够让自己获得愉📜悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要🗺的取向是关注“人”，真正重🏵要的问题是探讨做什么才能🐴得到或提供情绪🗒价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的😑实现是指🌺个体通过某种方式从人、物或特定关系中✉获得积极的🚯情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是🥝“情绪满足”本身，还意指更🏿高的价值追求。由是观之，情绪价值的话♊语流行和对🐇情绪价值的追求过程，实际上是一种价📵值主张的♉建构过程；青年群体表面的🚍情感满足方式变化🎈背后，是社会价🔭值观的动态变✒迁及中国社会的整体转型🥔。这正🔈是我们理解青年📑群体追求情绪价值这一现象的😹基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及其🎷实现途径　　主持人：青年群体追求情绪🍋价值有哪些典型表现？这些现象又🌙反映出当代青年的哪些🦓心理诉求？　　陈丽君：年轻人🏳对情绪价值的追求渗透在🎈他们生活的方方面面。比如在选择伴侣时特🎲别在意自🍁己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝画饼式管理，闲暇时🎷常用轻松综艺、搞笑短视频来佐🔨餐、解压和助眠。这些现象绝非孤立行为，其🍥背后蕴含着青年🚨群体在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及🍃情感联结等深层次需🎬求的主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往🔞为例。一方面，年🏚轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获取情🕡绪价值，即利用动图、图片、文字组合📩的或幽默或讽刺的表情包作🚥为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化🌝的方式代替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接的话语冲🐴突，维持和谐的社群氛围，将表情包🚽作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大🌴器和快乐的催化剂；另一方面，遇到🙉苦闷时他们可以选🕑择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的感🍆受、压力❣或创伤倾诉于匿名、安全和非📚评判性载体，如匿名的网络社交🍄平台、现实中的匿名陌🐑生人、自然空间或人为物🌐理空间。这其实都🚂体现了当🥞代年轻人力图在人际关系中寻🥄求安全感和归属感的心🍨态。他们以“情绪舒适度”为衡量🌲人际互动质量的🌭关键标准，既不愿意给对🕖方造成情感负担，也不愿意过🌗度卷入对✨方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用高效而低风⚫险的方式建立形象、延续关系。但这并不🦌是真的要与社会断联，而是寻🤒找一个暂时的情绪独处室，从而构建自主可🚕控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时🐢性与补偿性的情绪消费，也是青年群体普🔶遍采用的获📝取情绪价值🕹的方式之一。市场敏锐捕捉到🚌青年群体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求👒特定休闲方式🚓等现象由此应运而生。它们意在通🥑过具象可感的物品或体验，为个体提🦑供情绪安慰、身份认同与精🏸神慰藉，以缓解现实压力与📦内在焦虑。比如，许多📿青年会在情绪低落时购买盲⏫盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于🚚物品所承载的陪伴感与情🗜绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动的🃏兴起，也💐是青年群体在都市孤独感😛与高压工作间寻找微小幸福👾与情绪联结的方式。这不仅🖍体现了青年群体对正向情🥁绪体验的渴望，也折射出他们在社会🚎竞争、身份焦虑和关系💥疏离背景下，对情绪🌛价值的主动索取与🚔心理补偿，成为连接外👮在社会与🍫内心世界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现👀实和大数据等技术的普及，情绪价值🏂的实现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群体越来♍越多地通过情感🕺智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调🏡查显示，高达70%的13至17岁的💺青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来🐘获取建议或情感安慰，其中有约33%的人⚓表示在面对个人压🕡力或人际困惑时，宁愿与AI对话也不🍴愿与真人倾诉。这些情感智能体💻通过自然语言处理〰和💅情感识别技术，能够模🍳拟出高亲和力的对话风格，让使🥀用者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物🍆也在世界各地热销。这些产🎧品能够基于算法提供情感反馈，不仅缓解😸了现代年轻人的即时🙃孤独，也为他们实现情✒绪价值提供了多样化🧞的新方式。如今，从社交媒体🌛的形象化互🍄动和沉浸式数字体验，到大数据驱动的🗄个性化情绪触发，再到情感智能体👡的情感陪伴与依🕹恋机制，技术的发展为情绪价值的多样🍚化满足提供了更💲多可能性。　　吕小康：青年群体♏中流行的“搭子文化”，也🕐是追求情绪价值👫的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功能模块化🥥特征，每种关系都精⛳准服务于特定🛫活动需求：健身搭子离开🥦健身房便互不打🎯扰，图书馆的学习搭🍘子合上书本即各📝自回归生活。作为搭子的📏双方彼此默契🕌地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层🙆情感卷入，从而以压🆑缩情感成本的方式提升情🛳绪收益。而搭子文化的出现，实际上是📯社会数字化转型带来的社交关系☔形态变革。搭子的建😧立往往需要通过线上🥂社群等进💞行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往🦏在半天甚至半小📂时内便能促成共同观影，而观影结束即意🤛味着搭子关🚪系的自然解除。没有完善的数字🕙基础设施和社交平🏎台按兴趣标签进🏠行精准算法匹♓配的技术赋能，个体就无法🐻达成这种社会连接。可以说，没有😫社会整体的数字化转型，也🍙就没有这类情绪价值的展示🔔空间。　　3、“情绪价值”流行背后的💛社会心理基础　　主持人：追求情绪价值反映🍫了新时代🔭青年在哪些层面对美好生活👙的向往？如何🉑看待追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对🧓情绪价值的追求，是社会发展进步🧦的生动注脚，反映了其📤主体意识的觉醒、情感智🖐慧的成熟以及对更高质量生📳活体验的追求。这种对情🖕绪价值的👣高度重视与主动建构，不是简单👿的感性偏好和刺激寻求，而是反映出社会转♎型期青年群体心理需求🙏的代际演进💠与价值重构过程。具体而言，有以下两方面🛵特征。　　一方面，工具理性😓与情感理性并重。青年一代并不🔐是拒绝实用价💾值和绩效指标，而是拒🥎绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为⌚独立情感主体而想🛂要被看见、被理解、被尊重的内在需求。对情绪价值🚎的追求，是他们对🌒人格完整性的捍卫，体现了新时代青😯年从基本生存向全❔面发展、从物质满足向⏹精神丰盈的需求跃😍升。　　另一方面，边界意识的觉醒和🌈对“适度关系”的看重。与强调🍵情感需求并行不悖的是当代青⌚年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在💼适度的社会连接中守护📤个人的主体性。其🚹在追求情绪价值时，强调的不是单方面无限的供🕠给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使👄得青年得以在应对周🍄遭压力和各种不确定性⛲时能够保持心态⌚的韧性，在复杂而快🤖节奏的生活中实现身体🌁与心灵、理想与现实、个人与社🏷会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的➗流行并非孤立的个体需求显现，而是一种具有😈集体性🌓意义的社会调节方式。社🎂会情绪是社会心态的🚇核心要素，而个体应对社会🦁情绪的调节🎓方式也日益展现出📂两种并行逻辑：一是个👨体层面的自我调适，二是通⛓过从众与模仿的方🧜式实现群体性调节。情绪价值之🌫所以被凸显，很大程度上是⬇因为其稀缺性在当下社🎀会语境中日益显著，而这种稀缺背后的🍻社会心理基础，主要体现在以下几个方面：　　第一，自我价值的⏸强化。现😳代青年更倾向于从自我出发构建🚺价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取🚻向使他们更容易🔞将情绪价值作为衡量与⏱他人关系的重要标准。第二，情绪在♎个体价值体系中的权重上升。随着物质🍎生活水平的提升，青年群体对精🏊神层🤜面的追求愈发突出，情绪愉悦被赋🧀予前所未有的重要性。这不仅体现🏬在消费领域，还体现在🌋职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社🐜会层面情绪疏导机制的缺位。在快节奏与高🛒压并存的社会中，个体负面情绪🗣堆积却缺乏有🙌效的宣泄通道。心理支持体系🧟尚不健全、公共空✍间共情性不足、社会关系趋于🖍工具化等问题，使得青年群体更🍎多依🛅赖于亲近他人或虚拟平台🆒来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪🔙价值之所以流行，实➡则是一种对社会压力、关系疏离和🚣个体心理调适需求的💼集体性回应，是对🕰当代社会心态中个体🚙自我与社会支持系统🏵失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场🍟互动到消费文化，情绪👠价值已逐渐内嵌于多元社🏛会领域之中，成为青年群体在🐿高度复杂社会结构😹中😐试图寻求心理支撑与意义🤴感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情绪价📫值的追求是他们在快节奏高压生活🏓下的一🤲种心理调适策略。面对经济增速🙌调整、职🕰业发展不确定性增加、原♈生家庭代际隔阂等系统性压🔱力，传统物质保障🦁路径的预期回报变得🎆模糊，而真实🎊可触的情感联结却日益稀缺。这使得青年一🙅代将对🌆安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理😏解的体验”。他们🤝渴望在波动中被深度共情、在迷惘中被真切看🍸见、在碎片化情绪中👩获得连贯回应。因此，情绪价值被🎠青年群体视为在不确📖定中相对可控、即💵时兑现的安全感来源与精神支撑。此外，互联网内容🌌生态的丰富，客😘观上也提供了随🛷时填补独处空白、缓解孤独🕶感的电子资源，这些网络内🍢容既可以作为“社会货币”连接不同青🔑年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会🐹互动，又因其内容的❗丰富性而让青年人在自🙌主选♎择内容的过程中感受到自我的主导⛸权。　　由此可见，对情绪价🍛值的追求，是青年群体🕯在特定时🈚代背景下对心灵安顿、个体尊严与生活掌🐥控感💋等美好生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促🐂进关系和谐乃至推动社会⛪文化进步的积极意义。然而，也需清醒认知其🦀潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给😞可能导致内在情绪调节👋能力弱化；算法茧房易窄化🆗视野与个性；对即时满✨足的追求可能损害深度🤷思考与延迟👅满足能力。因此，关键在于引导青♌年构建多元、健康、可持续的情绪支持系统，在珍视💈心灵需求的同时，培育强大的🌧内在韧🌙性与现实连接，使其对情绪价值🈹的🈷追求真正成为通往美好生活📹的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理解🎳为消费或体验过📇程中追求积🥫极情绪、缓解📯负面情绪的功能。这种正🙇面情绪不仅带来当下👽的愉悦，还能够拓宽个体👝视野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的🦕心理资本积累机制，超越了单纯的即时🍠满足。也就是说，情绪🆚价值并非仅是短暂的好📈感或舒适，而是一种推动🐠个体🐽持续成长的内在能量。在当代社会转型与数😯智化浪潮中，青年群体越来越🗄倾向以“自我表达价值”来建构身份与意〽义，更注重自我表⛄达与实现，包括对个性化和💝情感体验的追求。在此背景下，情绪价⬜值成为他们在数字平台、艺术😝创作和社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种🔅表达不仅是为了获得认同，更是对自🕷身存在状态与人生意义🛰的主动诉求。　　此外，年轻🆕人永远面临着一种“积极焦虑”，即对未🍲来的不确定性和对理想生活的🤞渴望，这驱使他们🚰在情绪中寻找真实性与自我🛃实现，这种焦虑本身便🔷是一种向🧗上的力量，推动个体🏹主动构建更真实的人生蓝图。青年群体将情绪🥔体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣🏜来确立自我定位，并以🚕此投射对未来美好生📅活的期许与希冀。因此，情绪价值已超🎯越单纯的对情绪满🍃足或积极体🔩验的追求，而成为当代🐙青年群体以独特🏳方式表达自身存在体验与心理需🛬求的载体，同时折射出🙈他们对当前生活🔅质量和未来美好生🐫活的社会心理向往。　　4、为青年群💁体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能提🚟供更多情绪价值，保障🔂和提升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青🌸年对情绪价值的普遍关注与主动实🎰践，已超越个体🕎心理范畴而上升为具有普🎬遍性的公共诉求，因而也就🗂构成社会治理过程中必须关注的重🌅要社会⤴心理议题。它揭示了🗨在高质量发展阶段，为青年提供充沛的🙌情绪价值供给、保障青年的基⏳本情感福祉，是促成青🔊年全面发展不可或缺🕒的核心要素。这🧟意味着国家与社会必🏧须高度重视青年群体的🆕精神家园建设，理解、支持和🎐引导青年对情绪价值的合👱理追求，积极营造更具包容性、支持📬性和安全感的社会情绪氛围，为青年构😖建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持💍续发展、民族繁荣昌⏸盛的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年树🎊立健康的情绪管理观，接🌱纳而不纵容自身或他人情绪，追求🐴真诚的共情与😲相互滋养的友谊关系；善用AI、匿名社🐚区等作为情绪🆚调节的辅助工具，但要警惕🏥智能技术依赖，不能用人机连接🧤替代👅真实的人际连接；积极参🕤与人际关系与社会事务，同时注重维护心🍉理边界，避免过度卷入情🥈绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校🛢可在心理健康类课程或🕊心理健康教育♿项目中更多开设“情绪认知与⏫管理”模块，开发识别社会💠情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学生的⏰情绪管理技能；社区可依🤐托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专💆业心理援助力量，重点为待业青年、新业态从业🖨青年等🖱青年群体提供免费或低价的专业情绪🐧疏导讲座和服🆒务；企业🖌可通过实施管理层情绪领导🛢力培训、员工情绪管理🚪培训和员🏤工心理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等实操课程，及时疏导不🎶良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作㊙氛围。　　在数智赋能方面，相关数字平台可🌒进一步开发模块化、个性⛸化的情绪调节课程并以合🎁理的价格向公众开放，供青年群体进🙄行自助式情绪调节；社交媒体平台可❗通过大数据🥥分析技术建立情绪风险预🥥警平台，及时疏导网络🛤情绪；对在线树洞、危🗻机干预热线等进👑行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台🎇在遭🌄遇突发事件时😫的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪📢价值的来源不谈，仅就情绪价🌥值的“价值”本身而言，它对个体具有一体🎉两面的特性：一方面，它为个体🛳提供了被理解、被接纳的情感体验，使人获🔘得主观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值的依赖逐渐🛏取代🛂个体自我调节机制，便可能陷入😣持续向他人索取情🐜绪支持的被动状态，进而弱化心理韧性、自我成长与独♎立应对的能力。　　真正高😆质量的情绪价值应当💊是有尺度的、具成长性的。它不是无限🌺制的安抚与迎合，而🍸是一种既能提供情绪慰藉，又能激发自我反思👒和内在力量的支持形式。重点不在于💑社会如何一味“满足”青年人对情绪价🌻值的需求，而在于青📊年人如何通过有边界、有节制🚢的情绪支持✒获得更清晰的自我认知和更健🎟康的心理成🔪长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力🥍的培养尤为关键。越来越多青🥡年主动参与“情绪笔记训练营”等新🕢型心理成长活动，帮助自己不再依🙎赖外界提✴供单向度的情绪价值，而是🤠逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值🧝转化为成长动力，青年才能真正摆👕脱情绪困❣境中循环索取的消耗模式，走向更具弹性的发🥤展路径。　　陈丽君：社会需通过制度📳设计、文化💃规范与群体互动三重机制🏢保障青年群体在🚠职场中的情感福祉。例如，社会可🐹建立职场情绪价值的制度化🔴互惠体系，通🦌过健全法律法规要求企业✔提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年群🍇体应对不当管理🏯的情感消耗，使其能量聚焦于成长性需求；在媒介宣传上减🍞少标签化叙事(如“年🕉轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构建跨🐔代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理🚯者与青年员🤠工形成情感同盟，重构以共情与尊🈲重为核心的职⛩场规范；在社区📕与数字空间发展同龄人互🔊助社群提供工具性与🕴情绪性支持，以此补偿原🛢子化社会缺失👹的归属感；推动平台算法设计🐆伦理化，并🔢将媒介素养教育纳入公🧡共课程，培养🎇青年群体对数字内容的批判性使🍵用能力；引导青🧗年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培🚟育替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需🕤求”与“算法诱导⛓的需求”。这些🔂举措的最终目🐘标是构建多层次🅾情绪供给生态：让青年群体🤒既享有便捷的数字慰藉，更能从🧡现实社交、自主创造和自然体🎐验中获🌕得更可持续的满足感。本质上，这是将情绪🛥价值从个体韧性责任🛑转化为集体保障义务，通过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青📤年群体在满足联结感、尊严感、自主😫性三大基本心理😁需求中实现可持续成长。　　齐玥：保障和📫提升青年群体情感福祉🚛应成为全👫社会共同关心的工作。传统心理🤳健康干预多聚焦于减少🎷负面情绪或提升情绪调节能🥈力，但情绪价值作为一种正向🌓、积累性📩的心理资源，不仅关乎当下⏸的情绪满足，更是一🐆种对自我存在🔦体验与未来美好生活向往的💦投射。因此，还需📢要探索如何在教育、社区、家庭及🚶数字平台等层面主动提供😀更多情绪价值，以促进🚚青年群体整体情感福祉。在社区工作层面，可提供多样化的活动🕍模式，鼓励青年参与社区✉志愿服务，通过帮助他人、创造社会价🐒值来获得意义感；在智能技术层面，可融入心理⭐学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情💊绪价🎷值的满足效率；在平台实践层面，数字平🚹台应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎🐕片化、短期化，助力👳青年长期心理资本积累。总之，情绪价值不仅🤓是青年即时的情绪满足📡，更是关系💏自我存在体验、社会归🆑属感与未来向往的综合📤心理资源。未来，应继续加强跨学科、跨文化、技术与人文融🍷合的研究与实践，共同😢构建提升青年群体情感福祉🔩的社会生态。吴佩慈出道作《泽连斯基10秒内对特朗普说了4次“谢谢”》已售出版权。新华社北京8月24日电 国务院台办发📌言人朱凤莲24日就台民意代表🐚“大罢免”第二轮投票🎁结果答记者问。　　有记者问：8月23日，台湾民意代表“大罢免”进行第二轮投票，国民党守住全🖤部席位。请问对于投票结果🔻有何评论？　　朱凤莲表示，我们注意👟到了有关情况。继7月26日首轮投票后，台湾民众再✈次对民进党打压异🥇己、撕裂社🃏会的恶斗闹剧说“不”。这充分表明，任何“台独”分裂和政治🎓操弄都不得人心，必然失败。

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丁立诚/刘仲甫/世阿弥/朱践耳

（青岛日报／观海新闻记者 唐大烈）