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在切尔西于2025年国际足联俱乐部🏜世界杯半决赛中以2-0击败弗鲁米嫩塞的比赛中，出现了一个颇具争🚮议的小插曲：科尔·帕尔默因尼😡古拉斯·杰克逊的🖲一次处理球失误而愤怒踢向门柱，并对后者表达🌴了强烈不满。

错失扩大比分良机

比赛🐋临近结束时，切尔西原👟本有机会将比分改写为3-0。当时杰克逊🚵在对方禁区边缘🕷获得单刀机会，面对门将，他的射门🧢角度已经非常有限。与此同时，无人盯防的帕尔默👝正站🌃在小禁区边缘，处于一🈶个几乎可以“吃饼”的绝佳位置。

然而，杰克逊并未🔈选择传球，而是决定自己尝试🏨射门，最终皮球偏🔮出立柱，错失良机。这一决定令帕尔👵默极为不满，他愤怒地一脚踢🌎向门柱，并冲着杰克逊🌓大声表达了自己的🏔失望情绪。

前切尔西后卫斯科特·明托在talkSPORT上评论道：“我能理解为什么🥫杰克逊想自己完成📻这次进攻。他承受着很大🏋的压力，此前在小组赛中🕡还被红牌罚下，而现在若昂·佩德罗是首发，他只📷能坐在替补席上。”

“但他需要更加🌦冷静，展现出更👒多的团队意识。当时帕尔默🤘完全无人盯防，只需要一次📛简单的横传，切尔西🏠就能把比分扩大到3-0。”这位前蓝军球❔星补充道。

这一处理球方式也🤞在球迷群体🚭中引发了强烈反响，尤其是在社交👫媒体上，许多切👄尔西球迷批评杰克逊🐽过于“独”，没有做出最🧟合理的选择。

尽管这次👒失误并没👨有影响最终的比赛结果，但它确🧤实引发了关于杰克逊👟在球队战术💪地位上的讨论。在这场比赛中，他是第60分钟🏫替换表现出色的若昂·佩德罗登场的。考虑到即将🏏到来的2025/26赛季，杰克逊很可🎅能将继续担任替补角色，竞🏁争主力位置的道路并不轻松。

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中新网评“游戏劝退班”：有效沟通比“劝退”更重要

中新社沈阳8月3日电 题：如何从互鉴📵中探索新型🥞城市文化？　　——专🚃访东北大学原副校长、东北大学东🥇亚研究院院长孙雷　　作者 孟令卓　　城市，是文明的容器，也是文化的窗口，更是对话世界的重🍡要场域。不同文明的城♑市在历🔕史长河中不断碰撞、交融与重构，塑造出🏌今日世界文化的多样👌与共生。在全球化与数字化➕交织的当下，如何理🦍解城市文化互鉴的历🎡史逻辑，又如何构建🥊面向未来的新🛍型城市文化？近日，东北🍳大学原副校长、东北大学东🔭亚研究院院长孙雷😭接受中新社“东西问”专访，就此深入探讨。　　现将访谈实录摘🚫要如下：　　中新社记者：从时间维度讲，最早的城市文化👎是何时出现的？其有怎样的历史演🌂进？　　孙雷：城市文化的起源，可追🐃溯至距今五千多年👍前的两河流域乌鲁克城，这里出现了神👣庙建筑、楔形文字与分工体系，构建了最早意义👁上的城市文明雏🚫形。与此同时，中国的良渚古城也💼展现出高度😵发达的水利系统🐺与玉器礼仪体系，体现出📗早期东方城市在自然治理、社会秩序🎎与精神象征上的💼高度整合能力。可以说，城市文化自诞生之❄初，便承❔载着制度构建、价🔏值认同与文明记忆🌸的多重功能，成为人类社😪会复杂化进程中的重要🥍支点。　　从历史演进的逻辑📡看，城市文化🍀的发展并非线性积累，而是一种多维系统🎹的动态生成过程，体现出功能整合、文化重组😗与价值协同🎾的历史趋势。大🌲致可分为四个阶段：孕育期，城市以宗教与王🌦权为核心，通过🍹象征性空间确立社会秩序；扩张期，伴随🔩着社会分工与技术进步，城市文化向🦌多功能、多层🛢级的社会系统拓展；融合期，城市成🆘为多民族、多文化交流🎭与创新的枢纽，不同文明在⛴碰撞中重组、在交汇中生长；共生期，城市文化转🐘向与生态系统、社会机制和个体🆎体验的深层耦合，呈现出一种趋➗向可持续与协🕊同的文化生态。因此，城🤳市文化的本质，不是静态📀传承的产物，而是一种不断跨界、调和⛩与生成的文明机制，这也正是构建未来🔩新型城市文🕶化的关键所在。2025年7月19日，市民和游客在📇天津海河畔消暑纳凉，感受城市楼📎宇光影之美。 中新社记者 佟郁 摄　　中新社记者：大学作为城🈂市的重要文化标识，其对城市文化🉐的形成和发展有哪😠些意义？两者又有何关联？　　孙雷：大学🆎是城市文化最具🕗代表性的制度性承载体。作🍇为知识的生产者、思想的传播者、青年的培育者，大学不🎱仅塑造了城市的精神气质，也提升💢了城市的文化✍品位与全球影响力。可以说，城市孕育了大🌛学，大学😩又滋养了城市，大学因城市🏐而扬名，城市则因大学而繁荣。　　大学与城市的💏关系不是外在依附，而是相互成就，融合共生。一方面，大学通过人才🦎汇聚、科研创新、文化输出，推动城市的🏘现代转型；另一方面，城市为🔐大学提供了开放的空间、丰富的资源与多元的交♎流场景，使大学文化👈得以落地、生长、传播。以博洛尼亚、罗马大学及米🔣兰理工大学为例，其所♎在城市正是凭借与大学文化的🎩紧密结合，形成了独🙍特的学科生态🏬和全球竞争优势。在中国，东北大🍙学在服务国家战略、推动区域振⏲兴中探索出的校🧖地共生模式，正在不断提升沈阳作为东💳北亚国际化中心🏥城市的全球📑话语权。大学依城市而兴🐍，城市因大学🕎而盛，这种互嵌💜共进的关系，正成为🚢当代城市文化持续演化的重要🌭支撑。2018年5月20日，56对新♑人在辽宁省沈阳市东北大学举🎫行集体婚礼，追忆大学时光。图为🌎婚车驶入东北大学。中新社记者 沈殿成 摄　　中新社记者：东西方城市文化🎂在价值取向🤙与空间表达上有哪些😊差异？这种差异🌡如何影响城市发💂展与市民认同？　　孙雷：东西🗺方城市文化的差异，首先体现🛄在价值取向上。西方强调个体✍自由与制度理性，城市空间讲求功〽能分区、规则导向、可度量性；而🏽东方则偏重伦理秩序与情感维系，城市格局注重天人合一👸与生活肌理的连续👖性。比如西方城市多以🌐轴线对称、几何布😵局体现理性秩序；而中国⛲传统城市则重风水格局、里坊制度，强调📙社会伦理和人际🖌关系的嵌入。　　这种差异进一步影⤴响到城市的发展逻♒辑与市民认同感的塑造。西方城市容♉易构建制度性归属，居民认同法律🍠与市政系统；东方城市🤖则更倾向文化性归属，居民🍘认同历史记忆与情感空间。在全球化背景下，这种差异👁虽逐渐交融，但深层文🏤化结构仍影响着城市更新、社区治理和文化♓认同的路径选择。因此，推动城市文化互鉴🚞，唯有在价值🧤结构与空间范式的深度理解中，构建基🎼于差异互认的融合机制，方能实现⬜真正意义上的共生型城市文化格👔局。　　中新社记者：城市🦎外交如何在推动城🤚市文化交流互鉴中发🙁挥独特作用？其🌻背后有哪些文化逻辑支撑？　　孙雷：城市外交⛓是一种超越国家主权形式🥅的文化与空间🚲实践，它以城市为🕰主体，以文化为纽带，构建起城市🦕间的沟通机📜制与情感连接。在全球🈁城市网络日益密切的今天，城市外交已🏔成为国家🏸软实力的延伸和文化互鉴🐫的重要渠道。　　其🗯背后的文化逻辑有三：一是“在地性”，即每座🧖城市都承载着独特的历史💼记忆与文化符号，这些元素构成🔌其对外交流的精神➡底色与话语资源；二是“可交流性”，城市间的合🤞作多以文化、教育、旅游等为突破口，语言、艺术、风俗等成为跨文🛤化理解的重要桥梁；三是“人本性”，城市外交强调情感🏾共鸣与社会参与，通过文化节、艺术展、姐妹城市等机制，增强市民对🏡外交流的亲近感⏰与认同感。如成都与法🎑国蒙彼利埃的文化交流，既涵盖科技、教育等📛理性层面的合作，也以川菜、茶艺、诗歌等♟日常文化为媒，建构起一🎵种兼具全球视野与🍴地方特色的城市外交范式。这不仅提🐙升了城市的国际形象，更展现了文化🤔作为城🚋市共同体之间深层连接的创造🦋性力量，是通向共识与共👐生未来的文明之桥。2024年12月6日，2024年海上丝绸🏊之路国际文化旅❇游节暨福州国际友城文😤化💡周在福建省福州市启动。图为嘉宾在福州💏梁厝特色历史文化街区体验中😵国茶文化。中新社记者 王东明 摄　　中新社记者：城市文化是连接🔬世界的桥梁，作为各国文明碰🛌撞交流的平台，应如何看待新🕌型城市文化的未来发展？　　孙雷：新型🥔城市文化的未来，注定是一个🎬融合传统底蕴与未来想象、多元⚓共生与协同演化并存的过程。我认为🏨其发展趋势主🆑要体现在三个方面：　　一是文化空间的“复合化”。未来的城市空间将🕖不再仅是功能性的分区，而是文化、科技、生态多维共生🍓的复合场所。博物馆、书店、公园与市政设🔣施的边界将日益模糊，文😔化成为城市空间的有机构件。二是文化表达🤒的“数智化”。随着人工智能、虚拟现📈实等技术的应用，城市文化将实🥗现沉浸式体验和👡个性化传播。从博物馆语音🔅导览到虚拟城市漫游，技术🐢让文化更可感，也更具传播力。三是文明互鉴的“平台化”。未来的城市，将以文化平🚙台的角色日益突出，不再仅是国家政🛋策的承接地，而是主🗳动构建全球对话场域的策🍭源地。城市将承载🏀起更复杂的文明连接功能，成为推动人类命运👞共👴同体构建的文化支点与🕶认同共生的制度节点。　　正如《礼记·中庸》所言：“万物并育而不🔞相害，道并行而不相悖。”城市文化的未来，将是兼收并蓄、美美与共的未来。唯有以开放的心态、互鉴的格局，方能让城🦄市成为真正的“世界语言”。(完)　　受访者简介：孙雷。受访者供图　　孙雷，东🔆北大学原副校长，现任东北大学❗东亚研究院院长、马克思主义学院👮教授、博士生导师，从事大🕰学文化与城市文化、高校思想政治教育😫等方向研究。曾任中国共青💣团第十四届🆗中央委员会候补委员，政协沈阳🚔市第十二届、十三届、十四届委员会🔎委员、常委。兼任中🌖国教育发展战略学会思💳想道德建设专业委🎒员会副理事长、全国普通高🥃等学校本🌸科教育教学评估专家、教育部🎙新文科教育研究专家、辽宁省家🗯庭教育学会会长等多🧓个学术职务。近年来，发表论文80余篇，主持国家社科基金👕后期资助等🏘科研项目60余项，出版专著30余部。【AI换脸伦理问题】《微信看片你懂de》讲述了姬🔀島玲在深夜遭遇“钓鱼”直播骗🏥局的全过程，剧中🏕桐朝光在线视频设计高度还原🆖受害人视角，齐乡运输服务⏺销售部提🌋供观后心理支持通道。中新网上海8月1日电(范宇斌)近日，来自日本、法国、荷兰的华裔青🌛少年在上海参加2025“亲情中华·中国寻根之旅”夏令营，体验中华文化之美。　　“独坐幽篁里，弹琴复长啸。”古琴以其音淡、声稀，琴意得之于弦外，深受文人喜爱，列为“四艺”(琴棋书画)之首。在国学课堂上，华裔青少年触🈺摸琴身上的十三个徽位，并了解“天圆地方”的琴体构🎺造所蕴含的哲学思想。在授课老师指导下💣，华裔🌶青少年从最基础的“散音”开始练习，虽然✂初学难免生涩，但是当《沧海一声笑》的旋律在教室内此起📓彼伏响起时，大家💟都很有成就感。活动现场。　上海侨联供图　　在《论语》课上，华裔青少年🤷聆听了🔐一场关于孔子的讲座。多📕数华裔青少年此前对孔子知🐑之甚少，经验丰富的授课老🏰师在讲解过🤢程中力求深入浅出、通俗易懂。一堂课下来，华裔青少年对😦孔子人生经历、思想主🦊张等有一定的了解，对《论语》这部儒学经典也有了🤤初步的认知。　　中国古人以香养性、以香会友，从《诗经》中灸草到《红楼梦》里的百合香，香文化可以说贯🦌穿了整🐋个中华文明史。制香课上，华裔青少年🈴在老师指导下，选用艾草、薰衣草等具有💦驱蚊、安神功效的👣药材，一针一线🍫缝制香囊。这些精心制🔬作的香薰作品将随👙他们远渡重洋，成为🗞中华文化在海外传播的“特殊使者”。活动现场。　上海侨联供图　　中国书法艺术通🏍过变化多端的笔触传递文🌌化意蕴。书法课上，华裔青少年🐢执笔临帖，体验书法艺术的🛳独特魅力。从认识文房🤴四宝到临摹名家碑帖，他们用🥡心体会书法艺术之妙。逆锋起笔、中锋行笔、回锋收笔，虽然🍞华裔青少年的笔触略显生涩，但当一幅幅“福”字作品陆续完成时，中华优秀传统🌽文化已深深扎根在他们的🌃心中。　　中国是茶的故乡，茶在中国素有“国饮”之称。在国家级茶艺师带领🏁下，华裔🕗青少年学习如何“泡一壶好茶”。授课老师详🐾细讲解了茶的种类、茶具的使用、茶叶冲泡要🛍领等知识。注水、冲泡、品尝……伴着沁人心📐脾的茶香，淡黄色的茶水缓缓流🈳入杯中，华裔青少年⛎互相举杯，细细品读源远🙄流长的中国茶文化🌅。活动现场。　上海侨联供图　　中国武术承🚯载着悠久的历史与深厚🥔的文化底蕴。武术课上，华🕛裔青少年感受“止戈为武”的中华武术精🐲神，学习太极拳⛵的动作要领。马步要稳、出拳要准……在教练的🍀分解指导下，华裔青少年从🆕一招一式中感受中国💝功夫的魅力。　　“中国文🚾化源远流长，中华文明博大精深，我会把所见所闻🕺所想带回荷兰，分享给身边的朋友。”荷兰华裔青少🍹年杨欣然说。(完)風吹櫻⛪子出道作《高清大图✌丨西藏各族群众热烈欢迎🐁习近平总书记》已售出版权。中新网8月3日电 据中🚔国水利微信公众号消息，据预报，8月3日青海东北部、甘肃中部、宁夏北部🔵等地将有大到暴雨。受其影响，黄河上🕟游支流湟水、大通河、庄浪河、洮河等🛍河流将出现涨水过程，暴雨区🦆内部分中小河🧒流可能发生超警洪水。　　依据《水利部水旱灾害防👢御应急🏏响应工作规程》，水利部于8月3日11时针对甘肃、青海、宁夏3省(自治区)启动洪水防御Ⅳ级应急响应，要求地方水利部门🤬和相关流域😈管理机构密切监视雨水情变化，加密滚动会商研判，及时发布预警信息，切实落实水库、淤地坝及在🕎建工程防汛责任和安全📫度汛措施，系统、科学、安全、精准调度防洪😔工程体系，强化🎆堤坝巡查防守，做好中小河流洪🍚水、山🔌洪灾害防御等工作，确保人民群🐽众生命财产安全。　　水利部派出2个工作组赴青海👖、宁夏暴雨洪水😇防御一线协助指导。

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（青岛日报／观海新闻记者 Jamie Kelly）