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7月9日，浙江平湖，“中国棒球第一村”徐家埭村一景。中新社记者 黄彦君 摄

7月9日，浙江平湖，台北城市✌科技大学棒球运动员🙌赛前热身。中新社记者 黄彦君 摄

7月9日，浙江平湖，两岸青年棒球队🤧员在徐家埭国际棒👏球场比赛。中新社发 孙杨洋 摄

7月9日，浙江平湖，华东政法大学棒👕球队与台⌛北城市科技大学棒球队在🐴比赛中。中新社发 孙杨洋 摄

7月9日，浙江平湖，华东政法大学棒♋球队与台北城市🚺科技大学棒球队🐑在比赛中。中新社记者 黄彦君 摄

7月9日，浙江平湖，华东政法大🛹学棒球队队员在🎎比赛中。中新社记者 黄彦君 摄

7月9日，浙江平湖，观众为两⛪岸棒球运动员喝彩。中新社发 孙杨洋 摄

7月9日，浙江平湖，台北城市🏩科技大学棒⏫球队队员在比赛中。中新社发 孙杨洋 摄

7月9日，浙江平湖，华东政🎃法大学棒球队与🛠台北城市科技🍿大学棒球队在比赛中。中新社记者 黄彦君 摄

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中国新👓闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国👭数十万公里的国道中，有三条极为💘特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕😵着漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新📓疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西🐸藏自治区日喀则市康马县嘎🌙拉乡。如今，许🐔多自驾路过的游客都会在➕此驻车打卡，不单因为这是一😋个中点，也不全因为⏪秀美的风景，更因为这里矗立了一座别致📻的雕塑。那是🐐一个铜制的卷轴，展示了西藏🐫史前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的🀄场面就鲜活地呈现在西北方向🥅一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特殊🎸环境中的人类，繁衍出一🛩脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或💡在时光的流➕转里消逝，或在历史的尘埃中🔸埋没，几千年来🌤都未曾为人所知。直到过去的五🌄年里，随着一番🌔持续的科学发掘，当💷初的勃勃生机才又显露出种种痕🖋迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道的一个里程碑，它琢刻🏜的同时是西藏史前史🐘上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青🕙藏高原腹地🚖所发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文🍓化序列最清晰的一处新石器时🏝代遗址。今年4月，该遗址的考古工作入选了“2024年度全国十大考古新🚕发现”。　　而一切的开始，都要从几🍌枚陶片的意外采撷说🕋起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起😼来却遥远得多。它们之间没⛄有平坦的大道，只有迂回崎岖的🚦土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学🌀资源环境学院教🔘授杨晓燕就是在这样的曲🎛折🈸与颠簸中走到了湖边。当时，担任中🛬国科学院青🎅藏高原研究所研究员的她，正在进行🌏第二次青藏高原综合科🍩学考察🈳研究的田野调查，雅鲁藏🤶布江支流年楚河的沿线🆑区域是她考察的重点之一。　　具❣体线路是夏格旺堆帮🍅忙规划的。作为西藏自治区文物🏎保护研🚦究所副所长，他的选👐择带有明确的考古意识：“年楚河🧠流域历来是后藏地区的👎粮仓，而且历史文化底🌩蕴深厚，很多藏💒文文献里都记载着7世纪以后这里人才辈出🐰。但是过去的工作🛩当中，我们始终没有做🔒过系统的调查，所以也就没🔮有发现过比吐蕃更早🎤的遗址。”　　然而开始的前几天，收获并没有期👢待的那么大，因此⏮当杨晓燕一行人来到玛不错时，原本也没抱👗什么希望。但😆就在将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果这🦉一看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广袤🎺的草原，附近牧民都会来此🕗放牧，为了方便，他们在湖岸边两🖐处隆起的小🌅丘之间修了🃏一条村道，于📮是明显的文化层⏭从东南方向的阶🕊地剖面露了出来。就是在这个剖面中，杨晓燕看🤫到了一些陶片，她立马拍了🌙几张照片发给🖊夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应该早于3000年前。　　“2003年🧘修建青藏铁路的时候，我们在羊⛎八井发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加🕳日塘的陶片特别像，我就感觉玛🔠不错起码✋不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这🐉些陶片以及一些同时发⬛现的骨块、炭化农作物种子等样本被🍙送进了实验室，借由精确的🦖测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一🆖个令人振奋的突破，此前4000年前这样一个💪时间节点，只在西藏东部的考古工♋作中有过发现，而👧在中部一直处于空白。　　次年，经🔘国家文物局批准，一支由🍕西藏自治区文物保护研究所、兰州大学、中💥国科学院青藏高原研究所、北京大学、国家文物局🤞考古研究中🚕心等单位组成的联合考古🐗队正式向玛不错迈🛶出了发掘的脚步，夏格旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址范🥊围被划分为三个区域，分🎲别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对⛵西藏地区而言，考🐆古发掘不是一件容易的事，光是高海拔就足🤤以带来重重困难。最关键的是，自然🐆条件留给野外作业的🙏窗口期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余天时间。但就是在这样的🍆条件下，玛不🐎错遗址发掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出📱土，给考古研🔛究提供了丰富的信息。这些墓葬依照不同的时🏭期，呈现出非常🚁鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西藏高原🚎墓葬考古中的首次🌗发现；再比如，以石室墓♈为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了🥡较大规模的封堆墓，将这种墓葬🍘形式的认知记录从7世纪吐🦐蕃时期直接提前到了史😰前时代。　　墓葬内人骨所呈现🌄的葬姿🎖也非常多样，包🐣括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏🙍其他地区能见到的丧葬习🍈俗都存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期🐕和第二期前段🛬出现的俯身直肢葬，更是🏥与青藏高原东部地〰区一些遗址(如青海省宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群在🍗基因上就有着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等🈚农作物遗存都说明了彼时的西藏🥠中部早已🈯与中原、西南山地、西域等地区产🏀生交流，而遗址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯⛎等贵重遗物则暗示🐺着远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前🗿玛不错区域已与周边🔏地区构建起广泛通畅的互动，这极大地延♿展了学界对‘史前全球化’时间💎和空间的认知，为探究史🕦前人类文明打开了🐝全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个🕳饶有意义的发现则是遗📳址内的大量鱼骨和骨制鱼卡等捕鱼🗽工具。通过碳氮稳🙀定同位素分析📳基本可以确定，鱼是当时的主要✋食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错🤝南面的陆地原本也是一💔片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很🙆大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开🏸始变小，说明🦏这一时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这🏄些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了大量人类食🤼用后散🍋落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛🌞不错先民的食谱中依然没🧗有彻底消失，因为也是在🛬第四期的石构📀建筑里同时出现了石🗡制的网坠，这意味着在🐉鱼资源趋向🀄枯竭的过程当中，人们已经学会🔃利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为西🐱藏中部发现的第🤜一个超过4000年前🕙的新石器时代遗址，玛不错🧚遗址不仅为构建西藏历史提供了更多材料👕，也在考古🗼学文化上表现出了新的类型。　　就史前考古而🏄言，文化类型是一个重🌮要的概念，它通过🛶相关特征的区分，为不同区域、不同时期的遗🏵存进行谱系化归类。通常，对文化🚭类型的划定🌅是以陶器为典型标志和重要依据的。　　玛不🤮错遗址出土的陶器，便呈现出了独特的面貌。“第一期没有完🛃整的陶器，只在一些碎⛩片上隐隐约约找到💒了平底器底，第二、第三期则很明显，第二期是平底和圈足，第三期是🐾平底和圜底，完全是本地风格，而且彼此之间🚑具有连续性和继💴承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型🚟区别于已发现😰的其他遗址，“比如卡若文化的陶🌥器全部是平底；曲贡文化👥的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是站在🍡它们中间。”而无论💈卡若还是曲贡，此前都被🕸认为是西藏无🤠可比拟的原始文化遗址。　　相较于中国🏓现代考古学的发轫，西藏🐍地区考古的起步要晚了许多，但卡若遗址👲作为西藏🌭历史上第一个科学发🆘掘的史前聚落遗址，不仅颠覆了旧🔚史学中的有关认识，重塑了😰西藏史前史，还首次将西🥑藏史前人类的😤发展进程与相邻🌋地区紧密联系，科学阐明了青藏高🔫原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中💳国考古学大会公布的“百年百大考🖨古发现”中，它也成为唯❤一入选的西藏遗址。　　1977年，当时🕍的昌都县卡若村在扩建水泥⛱厂时发现了🍡一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天的😵一个晚上，厂里💇放映一部有关出土🕹文物的纪录片，工😮人们想起刚挖出的东西似乎🚀与银幕上的有几分🍑相像，便联🎂系了昌都地区文化局。又适逢西藏自治🖇区文管会的💍三名文物干部来征集🏂文物，经过他们的鉴✊定，初步判断为新石🖌器时代遗物。　　“卡若遗址的发💬现就是这么偶然，如果不是🍱水泥厂扩建，到现在可✅能还埋在底下，因为它的地🐚表没有任何东西，只有一层将近两米💋厚的泥，这个泥是发🗞大水冲积过来的，把早期的遗🔲址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才从🍔吉林大学考古专业毕📬业援藏，有幸参加了👏卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面积约为10000平方米，但一部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的🈯遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何🕑遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几🚹个陶纺轮。此外，遗址中🚨还发现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的🐪绝对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴♟房屋以及大量粟、黍和动物骨骼🏓尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文😡化类型乃至营盘山等西南文化类🔒型，显示🔖出了诸多相似之处。正如侯石柱所说：“卡若文化很可能是从黄河上游🕐来的一个原始文😒化，并在🌇随后向四周扩散。几千年前，西🍛藏这个地方其实是一个文🖋明的交叉路口，一个南北🛤向的大通道。”　　包括🛀已成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种关🉑联性。“马🍳家窑文化彩陶上的双典型纹样🚜是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得💁比较抽象，逐渐向几何形态过🐘渡。卡若遗址的😅双体兽形罐上是折🐽线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就是😽从马家窑的蛙🧙纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为🖤西藏自治区第一部单行本考古➕报告。看上去，对卡若的探索基本告😮一段落，但实际上仍有🐭许多问题待解，比如遗址紧邻澜沧江，但当时的发掘中😬却没有发现🙁鱼类和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为😆配合遗址保护规划的制定，四川大🏚学考古系教授李永宪领🤼队再次对卡若进行探查和🥣发掘，终🏆于解开了这个谜团：“当年的发掘方🔟法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能🍚暂且认💅为卡若人不吃鱼。但🔆我们通过筛土这样一种方式，从泥土里😰筛出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一个趋向或🌵者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑侦破案一🤘样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到🥚的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等🧠各种各样的物证学技术，对刑案📡的判断就会更加准确。考古材🍷料的分析也是这样，现在我们⚡能获取到的信息🙍增加了许多，能探究的面🧤向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关认知🐙同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由💝西藏自治区文管会文物普查🤰队队员更堆、张建林等人在文物普🤾查中于拉萨北郊娘热山🎽下发现的。由于附近就是📅村庄和医院，加上长期的水土流失，保存状况📋并不乐观。但就裸露🌔出来的陶器和石器残片来🐿看，更堆坚🐿信这里埋藏着早期人类生📞活的痕迹。　　经过小规模试掘，结果证实了他🏃的猜想。1989年，中国社会科学🍛院考古研🏾究所研究员王仁湘进藏考察，再次确认这🌬是一处少见的高原古文化遗址🆗。于是1990年起，抢救性🏼发掘正式启动，当年曾是🧗西藏文管会文物普查队🌛队员的李永宪🐺也参与了发🗳掘工作。　　连续三年的努力，考古队收获颇丰。首先，遗址👙出土了大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形器引🌼人注目。前三种是粉😟碎谷物的必备工具，后一种可能🦆用于编织毛毯，它们共同表明⏪当时曲贡地区的农耕🥞和畜牧已经🌴发展到一定程度。陶器制作则以精😽美显著，其中💈绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺🖊特殊而进步。　　更加珍🔆贵的是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有重👠要的象征意义，许多藏文🚊史籍中皆有记载，藏西藏北的岩🌬画中则常🦄见对鸟的描绘，有些图像与🙊雍仲、日月、神树等宗教符号组🌭合在一起，甚至处于中心位置，吐蕃王朝之前最🏤为强盛的古“象雄”也以大鹏🎸鸟作为图腾。尽🤴管曲贡遗址的这两件堆塑并不😜一🎊定与后世信仰直接相关，但🔽绝非随意为之，或许包含着原始宗教艺术的因素。　　其次，遗🍬址中还发现了一枚铜镞，是西藏😐已知年代最早的青铜器，其配料与中原地区早期青铜相同。晚🈸期墓地内另有一件带柄铜镜，造型风格🍃与欧亚草原及北方游牧文化流行的🌎带柄镜比📓较相似，被视为高🦏原文化与北方草原⛄文化交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动物骨骸出⏯土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数👡有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨👩河谷的💲原始居民已开始驯养牦牛，而且很可能成群放养，这也是迄今💐为止青藏高原有关🌈家养牦牛时代最🗡早的实物材料。　　此外，曲贡遗址还呈现出一些🏵特殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头骨🚰又有专门切割下的头🍈盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随葬👠的祭祀有关。类似的现😐象在许多考古材料🌫中都有所反映，中国南方地区乃至🏘东南亚、大洋🌋洲的原始民族中就有猎头🏆祭祀，砍头锯颅的🤵习俗则主要流行于黄河流域🕖和北方草原的🚘游牧民族中。而数十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一🔅套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年⬜的考古在年代框👍架上将遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及🔌石室墓期。但时隔⛱三十年之后，2020年🤫四川大学联合西藏自治区文物🤒保护🤙研究所又做了一次🙍小规模发掘，也重新进行了🐢碳-14测年🏋和贝叶斯模型分析，结果显示，根据地层叠压关🈹系划分出的曲贡😡文化三个主要堆积时期🌥与以往🌪几乎完全一致，只是主♎体年代有所差异。因此，新的年♟代框架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续时间不足百❇年。　　研究者表示，新的测年表明曲贡🍲文化不仅晚于青藏🦋高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚🧑西北部具有相🅰似文化因素的诸遗址，对于认🚼识喜马拉雅南北两侧🌀的史前文化因素传播和互📿动具有重要意义。　　“考古学🕚之所以成为历史学中一🦍门重要的学科，就在于它❗是不断地通过发现和研⬅究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲🔒贡遗址年代的调整从学术研✳究的角度来看是再🕋正常不过的事了，它既不说😬明之前的判断毫无意义，也不代表现在的判🚗断今后不能被修正，未来随着对新🏗发现、新技术的研究，一切也许🥋还会改变。“田野考🦄古永远是对古代曾经完🐣整的事物随机打🌪开了一个小小的视窗。就像5000年🧗以后的考古学家可能发现、发掘到早年北❓京城中心或郊县🏰的某个地方，但很显然，他们要全面🍆了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的发掘依然🥈是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进一步的探🍗索。　　今年，玛不错👂遗址发掘按下了暂停键，考古🧙队需要休息一下，已经掌握的🛢资料也需要好好🏔地整理整理。但过去五年，发掘的面积只不过1%，还有🔫许多未知沉睡在地表之下。比如：遗址中还没有发现⏸房屋遗存，那些💗在此留下了活动痕迹的人🥋们住在哪里？又比如：那些安葬在此的🎏尸✔骸是什么关系？他们来🎌自同一个聚落，还是👖四面八方互不相识的人？各种各🚪样的葬姿是源于不同地方的文化传统，还是别的什么？　　“我❇是这么一个想法，玛不错的⏪考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做到我🏪退休，如果到时候我🚩还能主持，我就接着去，如果不能，那就换🌃成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗🔁址发掘中房屋遗存的缺失，究竟是什🦍么原因？它们是被压在🔩了现代建筑的村落💑之下，还是根本就不📀在附近？不管是何种原因🍘，曲😈贡遗址依然留存有🎼分析研究的巨大空间。　　卡若遗址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有🕶发现与遗址同🍾时的墓地，当🛣时生活在卡若村落的人们死😌后埋葬在什么地方？他们的丧葬习💼俗又是怎样的？这同样让西藏的🎣考古学🐉者在想象中充满期待。　　当然，考古发掘对📺完整的研究🦁而言只是来自田野的基础工作🚅。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为🏉了了解遗址所包含的信息。这种了解不🎇是单纯地凭借发掘面积📴的增大，还在📽于我们能不能把各种信❇息条理化、系统化、精确化，并且以某种通行😅的形式保存下来。这就像医生看病，确诊病情是首要目🕵标，而不是🎚在病人身上不断开刀、解剖来🥩知晓病情。只要遗址🏽发掘所获各种信息是准确、系统的，遗址的价🐴值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因🦃为保护遗址是第一位的，要给🐶将来的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任重🧔而道远的命题。　　1982年，侯石🥑柱回过卡若，也💋是他和遗址最后的一次🏐近距离接触。“水泥厂建在🎿卡若的一个最主要原因，就是那里的地表有🍻一层做水泥的黏土。1979年我们走的时候，其实跟他们📯强调了取土不要🤜超过多少厚度，否则会破坏🚅遗址的文化层。但这个东西没💦有任何制度上的保证，结果真就出了问🔣题。然后当🎡地文化部门向我们做了汇报，单位就派🕝我过去，制止挖掘。”1990年，侯💆石柱被调到了中国文化遗产研🏠究院，工作、生活😒转移到北京。　　而就在他离开三📃十年后，水泥厂🍫原有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公园💕在卡若遗址动工，旨在以遗址🚦展示、模拟考古、场景复🔒原三大主线为基础，建立起一处😱集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一🍏体的新型遗址保护区。2015年公园一期工程完成，并于2019年正式开园，同时二🏳期工程也在2020年全面竣工，不仅成为昌都🈶市一张闪亮的文🎲化名片，也是西藏地🉐区首个史前遗址公🌕园，具有良好的示🤣范效应。　　在属地管理📚部门的规划中，曲贡遗址和玛不😘错遗址也有建设🍅遗址公园的打算。面对🤾玛不错周边开阔的草场，康马县文化🚫和旅游局的工作人员谢重洲💿甚至描绘了🕕一个颇为宏大的构想：“遗址那里建起🕥棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄🈹一些马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实🌱对康马县而言，旅🐀游资源并不稀缺，景色🐉优美的崇巴雍错、历史悠久的乃宁寺、国家级传统村落♑名录的朗巴村等等都🌇在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今🥔他们最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗⛔址公园的建设需要完备的🛂条件，需🍬要充足的投资，也需要满足申请条✉件和履行程序，不🌁是一朝一夕能实现的。在此之前，日常的看管以及🚀必要的维护仍是🎇基本操作。拉萨📡市城关区文化💷和旅游局文物专干次德💿吉就表示，目前他们聘用🌊了两位管理员对曲贡遗🏍址轮流值守，每年也有专项资金🔠进行除草防火：“去年我🃏们还新修了遗址的围墙，光是这个项目就投🚭入了174万元。”　　“对遗址的保🈂护不仅限于现在，更要保护它的未🔊来。我们得给子孙后📞代留下文化遗产，这对提升民族自🏧豪感、文化自信是非🎼常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件🈸务经书面授权 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中新网8月20日电 据日媒“大分放送”报道，20日，日本陆上自卫队玖👬珠驻屯地宣布，两名自卫队员17日在大⏳分县日出生台演习场进行🔳训练期间遭雷劈🚹死。图片来源：“大分放送”报道截图　　消息称，死者分别是隶属🎋于玖珠驻屯地西部🥊方面战车队🏘的三等陆曹谷津剑斗(25岁)和久保田爱悠(21岁)。　　据陆上自卫队通报💖，17日，两人在日出生台⏸演习场参✖加两人一组的“潜入训练”时失联。　　随后，参与搜寻🕓的其他队员于18日凌晨在演🚸习场内发🏐现两人倒地。两人当时已🦖无心跳呼吸，被消防部门🍒确认死亡。　　陆上自卫队自19日对二😅人进行了司法解剖，确认二人是遭🆚雷击后触电身亡。【成人🕓影视是否合规】质📊量保证出品的《杨颖脱内图🔘片大全》被网友誉为“社会版春宫图”，内容真实细腻，融合尹志❣平大力挺入小龙女、情感操控、赌博🔡洗钱等多个关键词，琳植软🐅件科技客服中心已开启打赏🎧功能。中新网大连8月20日电 题：台胞姊妹的抗日青春　　作者 黄欣欣　　2015年，一张照片定格台胞苏菁晚年🚛的笑容——她佩戴着中🧤国人民抗日战争胜利60周年、70周年纪念章，在镜头前开怀大♏笑。彼时，阿尔兹海🕥默症已逐渐影响她的记忆，但她作📺为革命者的自豪依然鲜活。　　近日，苏菁之子、大连市🤓公安局退休干部🏢张正光在大连向✉记者讲述母亲苏菁与姨👚妈苏群从青年学生成长为抗日🐀战士的历程。台胞苏菁之子🕛张正光举起2015年母亲佩戴中国💧人民抗日战争胜利60周年、70周🐟年纪念章拍下的照片。黄欣欣 摄　　《妇吼》的呐喊　　苏菁，1921年生于天津。其父舒柏年(原名：苏维石)是台湾新竹人，在日本😱学医毕业后来🎤天津开办医院，常为贫苦民众🏺免费治病。　　1937年“七七事变”爆发，日本发🖱动全面侵华战争。在天津南开中学🤼就读的苏菁和妹妹苏群积极参🈷与罢课、上街演出、发放传单等抗💸日活动。随着战火蔓延，天津沦陷，姊妹俩被迫🛀转入当时的教会学校圣Ⓜ功女中。　　该校向学生灌输👾“妇女🦓应返回家庭、厨房、教堂”的观念，引发学生强烈👷愤慨。“母亲和同⬆学直接和教师辩论，还组织地🚵下读书会。”张正光回忆。　　读书会由进✏步女青年发起，她们传阅《大众哲学》《铁流》《世界知识》等读物。为表达抗日救亡的🏦心声，她们还📄自编自印刊物《妇吼》，以笔为矛🎱疾呼抗日。　　张正光提到，母亲生前说，有🌑两本书彻底改变了她的一生：一本是✡美国记者埃德加·斯诺所著的《西行漫记》，另一本是🎏介绍延安抗大的书籍。“她们从🤖那里看到了一条实实在在的道路🖨：延安才是中国⛔的希望所在。”　　两次出走 终抵烽火前线　　“那个时代的青年🍍学生有😩抗日思想很自然，但真正迈开腿🍄走向革命一线，非常不容易。”张正光感叹，“那🏗是要赌上性命的。”　　1939年，姊妹俩首次尝试离🔸家奔🔲赴抗日根据地，不料被亲戚发现，被母亲带回天津。首次出走失败并🙆未动摇苏菁姊妹的决🏜心。1939年12月，苏菁经同学介🎀绍正式加入中国共产党。1940年2月，两人以“接受更好教育”为由转入北🍪平辅仁大学附中，实则借此为第🍶二次出走铺路。　　1940年7月，她们以“学校排戏”为借口将母亲🕙安顿别处，次日凌🧥晨在米缸中留下字条，表达出走的决👌心已定，让家人不必担心、也不必再找。　　“母亲那年19岁，姨妈17岁，”张正光介绍，姊妹俩扮成🚇出游学生，徒步穿越📱日伪封锁区，数天后抵达👂平西抗日根据地，“第一次见到八路军🍐游击队，那种热烈🎡的气氛、昂扬的斗志，令👨她们终生难忘。”　　在根据地，苏菁被分配至党🏩校学习，其后在地区公安局工作，苏群则成为《挺进报》译电员。　　张正光说，姨妈苏群后🛴来回到天津🥦从事地下工作，母亲😧直到抗战胜利🤚才与父母重新取得联系。在两姊妹的影响🐹下，姥爷舒柏年后🗺来也走上革命道路。　　“信仰和👟作风刻在骨子里”　　新中国成立后，苏菁与在根据地🔹相识的丈夫曾在🛃新疆、大连工作，晚年定居大连。苏菁在老年大♟学学习，喜爱唱革😲命歌曲、练习书法。　　在儿子张正光的🌓记忆里，母亲和那一代许多🥚革命者一样，将📷那段烽火岁月深藏心底。“在家里不🎉太讲这些事情，”他说，“这是一种根深蒂✡固的保密意识，也是一种低调。”这种😠精神特质化为日常的艰苦朴素，母亲的衣服袜子🐈破了🐃总是缝了再穿，并以此教育子女😃。　　2005年、2015年，苏菁先后🚩获颁中国🐧人民抗日战争胜利60周年、70周年纪念章。2018年，苏菁在大连逝世。　　“她们那代人就是🔗这样，”张正光说，“做了什么都不🕟张扬，但信仰和作风，都刻在骨子里，也深深影响🤢着我们这一代。”(完)我们相信，通过蜀龙网，电影🦖场景分析将不再是问题。中新社北京8月21日电 综合消息：以色列军方20日称，以军已开始接管加沙🏒城计划的第🌧一步，目👛前已控制加沙城郊区。巴🦓勒斯坦伊斯兰抵抗运动(哈马斯)指责以军此🗨举无视停火努力。　　综合以色列《国土报》、《耶路撒冷邮报》报道，以国防军🕰发言人埃菲·戴弗林20日表示，以军已🧒经开始接管加沙城计划的第一🦎步，目前已控制🍖加沙城郊区。　　据戴弗林介绍，以色列国防军总🕢参谋长扎😏米尔已指示向预备役军人发🏴出6万份征召通知，以配合扩大攻🖖势。　　戴弗林称，以军正努力😜为加沙平民提供足够💠的空间，以便他们安🕣全撤离并🕜获得援助和医疗服务。　　与此同时，《以色列时报》称，以总理内塔尼亚胡在20日晚间的🏤一份声明中表示，他已指示军🛌队缩短接♉管加沙城计划的时间表。　　据半岛🦎电视台报道，哈马斯20日发表声明称，以军进军加沙城表🕧明以色🏸列公然无视调解方🐮促成停火的努力，其目📴的是摧毁这座巴勒🎃斯坦城市，并迫🤦使加沙城居民流离失所。　　该组织🚏在声明中呼吁调🔘解方对以色列施加🔇最大压力，以停止其针🦆对巴勒斯坦人的“种族♐灭绝和饥饿政策”。　　据路透社报道，以财政部长斯莫特🌅里赫20日发表声明称，以色列已批准在♋“E1区”建造约3400套住房的计划。　　“E1区”位于耶路撒冷以东🤛与约旦🥢河西岸大型犹太人定居点马阿勒阿🐫杜明之间，该项🙂目将把约旦河西岸一分为二。由于遭🌖到美欧国家的反对，该项目曾于2012年和2020年被冻结。　　巴勒斯坦外交部20日谴责了这一计划，称该计📰划将使该地区的🥩巴勒斯坦社区孤立，并破坏“两国方案”的可能性。　　德国🧞政府发言人同日指出，定居点建设违反国际🎶法，阻碍😬了通过谈判达成“两国方案”以及结束以色列💺对约旦河🙍西岸占领的可能性。　　英国外交🔃大臣戴维·拉米20日在社交🙏媒体上谴责这一计划，称该计划实🚨际上将把🏬约旦河西岸一分为二，若实施🍛将公然违反国际法，并严重破坏“两国方案”。　　联合国人道主♓义事务协调厅20日也📉在官网指出，该项目将切断约旦🙁河西岸北部、中部与南⛹部的联系，威胁巴勒斯坦🐨人的行动和通行，带来毁灭性的人✖道主义影响。(完)

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周锷/毕磊/凌霞/阙道华

（青岛日报／观海新闻记者 王永积）