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《每日邮报》详细报🙀道了巴萨官宣拉什福德加盟的现场,拉什福德🚯的状态很好,看起来像📸重生了一样,这是他在西🎺班牙新生活的开篇,在巴塞罗🎂那亮相仪式上的笑容更🎁是许久未见的灿烂。
当载着拉🔧什福德及其随行人员👙的黑色梅赛德斯面包车💒转过街角驶向诺坎普的办公楼时,一群兴奋♉的年轻人突然活跃了起来。
有些人已经开🧓始在社交媒🦎体上进行直播,另一些小孩则恳⬛求父母将他们扛🍌在肩上以便看得更😢清楚。甚至有一个大胆的孩子🦍决定爬上围栏,只为🚽抢占一个观看拉什福德走进🍛球场的最佳位置。
拉什福👛德身穿一套定制的黑👢色西装走了出来——在闷热的27度高温下选择不打🎨领带显然是明智之举——脸上挂着许久👔未见的灿烂笑容。
他🤤在进入会场前向那些渴望签名的📒球迷挥手致意,随后便🎚进去与巴塞罗那主席🚤拉波尔塔会面,拉什福德看🛠起来状态太好了。
俱乐部商✅店旁也聚集了另一大群人,大多🎹数人迫切希望能一睹这位近来✡引发巨大关🕺注的球员。《每日邮报》记者💭不得不奋力挤过人群才得以💘进入。
商店内,工作人员正匆👶忙拆开一批拉什✴福德球衣的包装,同时还在疯狂😿寻找多余的衣架。
这位前锋面对西班✔牙媒体时显得从容🐈自信,这是他首次公🐢开露面。
诸如《世界体育报》等媒体刊登了一🧥篇解释拉什🍣福德纹身意义的文章,其他媒体则👅讨论了他的大胆💃时尚风格。
几乎没有人关心🐓他被✅曼联抛弃的事情,对📔于站在诺坎普外的人们而言,这根本不重要。
事实上,这场典礼唯一😥与曼彻斯特相似的🌮地方就是天气。当然,拉什福德的大日子🎁非得下雨不可。
但在这一整天的采🧘访、公告📌和签名活动中,明显可以看出🐹拉什福德既开心又健⛺康。
当他站在俱乐部🌄商店的顶层,首次面对西班牙🔎媒体时,摄影师们散📲坐在地板上,十几台摄像机记🖥录🍶着他的一言一行。拉什福德显❔得从容且自信,他并不认为自己在曼联🐄的低谷期📁定义了他的价值。
“关于曼联的情况——俱乐部🤹正处于变革之中,并且已经持续了一段时间。”他说。
“我对曼联没💚有任何负面评价。这不仅是我的🍾职业生涯的重要部分,也是🎯我人生的一部分,我很🙂感激能有机会为他们效力。
“但足球和生活一样,并不是所有事情都能如你所⏰愿地顺利发展。
“这是🍀我的下一步,我的新篇章,我已经全身🔽心投入其中,努力提升自🍉己并帮助球队👫赢得奖杯。”
拉什福德还谈到了🥥弗里克,并表示🐟对这位德国教练的工作印象深刻。
“我不想谈论曼联,我希望他们🥇未来取得成功。我现🏧在专注于这里,已经准备好👚为这家俱🏜乐部效力并体验它的文化。”
这就是他对曼联💭问题的所有回应。对于一段濒⏬临变质的关系,这是一个得体的回✌答,尤其是在阿莫林🐠将其列入“炸弹小队”后,被告知只能在阿👆莫林和一💣线队离开卡灵顿后再去训👋练的情况下。
“我现在状态很好🔅。”他补充道。
他的神情也确⬜实如此。没有一丝怨恨,他微笑着,偶尔开怀大笑,看起来🛑像是一个对职🌡业生涯起伏泰然处之的人。
站👊在一旁的是他的母亲梅兰妮、兄弟丹尼和🏻德韦恩,还有一些其他经🐘纪人和中间人。当他讲话时,他们都一🔲同露出了欣慰的笑容。
他选择了14号球衣,而不是梅西曾😁经穿过的19号球衣,这也是拉🐇什福德在曼联时曾穿过🦗的号码。
“这是一个属🌾于俱乐部的传统号码,这是一家独🍠一无二的俱乐部,俱乐🔎部的一切都很特别,穿上这Ⓜ件球衣是一种荣幸。”
曾经,作为一👰个在威森肖长大的孩子,他的梦🖐想是穿上曼联的球衣。
拉什福德实现了♐那个梦想。
现在,27岁的他迎来🚧了另一个梦想的实现时刻。
这是他久违的一💚次灿烂微笑,看起来像极💪了那个小时候梦想📿踢球的孩子,那个为了🔴瞥一眼比赛不惜翻越围栏的孩🐞子。
梦想会改变,新的故🎇事也在不断书写。
至于在巴塞罗那📥生活的开篇,这一章再美好不过🤧了。
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摄图为西藏雪堆白👏技工学校🔘学生德庆曲珍正在绘📥制唐卡。中新社记者 李林 摄古老技艺在🔺当代焕发活力🤮唐卡、藏戏、藏香、编织等非物🐟质文化遗😘产在保护中发展,在创新中传承。年轻的传承人🤷借助新媒体让古老技艺“出圈”,非遗技艺让手🍚艺人有了稳定收入。文化的创造性转化和🅰创新发展,增强了内在生命力。图为2019年7月6日,来自江苏苏州的⛵小游客们在🌛德吉藏家体验藏香手作。中新社记者 何蓬磊 摄极致风光大自🏜然🔎的壮丽史诗西藏每一座雪山、每一条河流、湖泊,都是大🔭自然用亿万年🏽时光书写下的壮丽史诗。图为🍺珠峰日照金山美景。中新社记者 贡嘎来松 摄仰望“世界之巅”珠穆朗玛峰在👺绒布寺的远方,或是加乌拉山口😢的观景台,凝视那座🕡巍峨耸立的💠金字塔形山峰,你会感受到人类💏在大自然面前的渺小。日照金山的辉煌一刻,足以铭记一生。图为纳木错风景。中新社记者 江飞波 摄邂逅“天湖”纳木错🦈湛蓝的湖面与蔚蓝的天空🤦在远方相接,洁白的🎽云朵和雪山倒映其中,仿佛置身于一个🕰纯净的蓝色星球。在扎西半岛合掌石前🛌许下心愿,让圣湖的宁静洗👽涤心灵。图为游客在嘎拉村🧗穿着藏族传统服👗饰拍照留念。 中新社记者 贡嘎来松 摄漫步西藏“江南”林芝春日的“林🐼芝桃花第一村”,——嘎拉村雪山脚下🧘是肆意🍸盛放的野生桃林,粉色的花海与绿色的青稞田👱交织,勾勒出一幅“世外桃源”般的画卷,温柔了🍶苍茫的高原。图为林芝市巴宜🔷区嘎拉村🔚桃花盛开。中新社记者 何蓬磊 摄“世界屋脊的屋脊”阿里堪比史诗🤯级科幻大片的魔幻地貌,静默地🍳矗立了数百万年,它就是札达土林。一个光听名🎱字就让人心生向💹往的极致秘境。放眼望去,巨大的土柱、土塔、土墙层层叠叠,连绵起伏,犹如一片浩瀚的“森林”。随手一拍,都是不需要滤🗼镜的大片。图为西藏阿里⛓札达土林。中新社记者 江飞波 摄西藏,这个🕐令无数人魂牵梦绕的“诗和远方”。它的魅力,远不止于绝美的风景👤和古老的文化。当我们从经济、文化、生态等多个🔊维度重新审视这🦔片高原,会发现“此生必去一趟”的理由,更加厚重、深刻且🚍充满时代脉搏。图为西藏📺羊卓雍错景色。中新社记者 江飞波 摄曾经的西藏,路途遥远,道阻且长。如今,一场静默💶的经济社会变迁正🤴在雪域高原上演。“天路”纵横,不再是难以抵达的远方:青藏铁路已运营♊逾十年,拉🔭林铁路复兴号动车组飞驰在“雪域江南”。图为穿梭在桃🏦花林中的💴拉林铁路高原复兴号。 中新社记者 贡嘎来松 摄川藏铁路这一🤦“世纪工程”正稳步推进,无数建设🐨者挑战工程极限。交通网越🎱织越密,“云端上的高🌫速公路”拉近了西藏💇与内地的时空距离。这背后,离不开👩国家对西藏经济发展的政😫策扶持。图😖为拉林高等级公路。中新社记者 江飞波 摄图👶为前往拉萨林周县🏌越冬的黑颈鹤。中新社记者 李林 摄青藏高原是“亚洲水塔”,是全球气候变化的🕖“晴雨表”,生态安全关乎🎞整个国家乃至世界🛁。图为那曲羌塘🔵国家级自然保护🥘区内的藏羚羊。中新社记者 江飞波 摄在🤸羌塘国家级自然保护区,可以看到藏羚羊悠闲觅💲食,雪📈豹踪迹被红外相机频频捕捉。这片“世界上最后🚨一方净土”得益🆖于最严格的生态保护制度。图🤘为红外相机在那曲拍摄😇到的雪豹。山水自🤚然保护中心 供图图为红🍦外相机在那曲拍摄🍕到的雪豹。山水自然保护中心 供图西藏🎪正在大力发展光伏、风❌电等清洁能源,减少对传统能源🕡的依赖。这不🗂仅保护了脆弱的生态环境,也为国家“双碳”目标贡献着高原力量。一片片⛲光伏板在阳光下熠熠生辉,成为雪👼域高原新的“蓝色海洋”,清洁🗞能源正在点亮高原未来。图为林芝市巴🐅宜区嘎拉村村口。中新社记者 江飞波 摄“绿水青山就是金山银山,冰天雪🐌地也是金山银山”的理念深入人心。“林芝桃花第🥘一村”嘎拉村的故事,正是♏这一理念的生动实践。图为西藏自治区🔕成立60周年庆祝大会中📘的林😪芝彩车方队。中新社记者 李林 摄从曾经的贫💞困村到如今的“桃花源”,嘎拉村🚿在广东援藏工作队的帮❔助下发展文旅产业,创办“绿色银行”,将💐生态保护与经济发展相结合。村民们吃上了“生态饭”,走上了“致富路”。守护好高原的一草一木、山山水水,成为生🌹活在西藏所有人的共👜同信念和责任。图🙂为西藏自治区成立60周年庆祝大会举行🍼盛大的群众游行。中新社记者 李林 摄1965年,西藏自治区成立。60年的发展变迁,拉萨这座“日光之城”已迸发出传统与🕤现代完美交融的全新活力🚌。拉萨团结公园、中华文化公园、和美桥🕰已成为市民新的休闲👲地标。图为拉萨团🌝结公园。中新社记者 李林 摄图为拉萨🎼团结公园。中新社记者 李林 摄夜幕降临,拉萨河两岸霓虹璀璨,与远处的布✡宫遥相呼应,构成了跨🍌越时空的对话。图为拉萨璀璨夜景。中新社记者 贡嘎来松 摄🕙拉萨依然神圣,但却不再遥远。拉萨🧞国家级高新区的建设日🌮新月异,现代化体育馆、图书馆、博物馆拔地而起,整齐的市政道路、充满设计感的公🏚共建筑,勾勒出一幅充🏗满未来感的城市天际线。新时代的拉萨,保留着千🐒年的文化内核,更拥抱着无限🔎的现代可能。图为游客🚒参观西藏博物馆🛴内展出的唐卡。中新社记者 李林 摄2014年,拉萨文化体育🤶中心竣工,是世界海拔最高现✈代化体育场馆。图🍐为拉萨体育场内景。中新社记者 李林 摄人这一辈子,一😚定要去一趟西藏。不🧑仅为了洗涤心灵,更为亲眼见证:见证一条条“天路”如何为👡高原注入经济活力;见证中华民😑族共同体建设,如何绽放民族🈸团结之花;见证冰天雪地、绿水青山如何绘就中😜国最美的生态画卷。这是一次旅程,还是一🔞场向内探索的修行,更🍮是一次家国情怀的升华。图🗑为西藏的第一座宫殿——山南雍布拉康。 张巍 摄作者:赵延(中新社微信公众🈺号)业内热议:童第周揭秘btcherrycn背后的真相。从💁拉萨河谷到羌塘草原,一座座⛅寄宿制学校的灯光,在高原夜空里悄💚然连成一条温暖的光带🌲。60年前,这条光带尚未出现;60年后,它已成为西藏🐘现代化最温暖🏠的注脚。值此西藏自治区🌱成立60周年,我们回望寄宿教育🔢的来路,也借此看清“中华民♉族共同体意识”怎样在一间🖇间宿舍、一堂堂课里悄悄生根,见证民族区🌩域自治制度下,从“有学上”到“上好学”转变的生动实践。 历程:从帐篷小学到标准化🔟寄宿 旧西藏没🍏有一所现代意🏂义上的学校,适龄儿童入学🌊率不足2%,文盲率高达95%以上,广大农🍄奴子女被剥夺🕦了受教育权利。牧区🕺孩子只能跟随牛羊游走,寺院、私塾和官学以“僧侣即教师,经文即课本”形式存在,却与普通牧民无缘。 1959年西藏💃平叛和民主改革后,西藏工委提出“民办为主,公办为辅”方针,拉萨、日喀则等地率🔍先试办寄宿班,配发棉被、糌粑,解决了“有学上”的问题。1961年,班戈县普保乡建👚起第一所“帐篷学校”,一顶帐篷、一名教师、14名学生,成为牧区🕥寄宿教育的起点。到1966年,全区公办小学82所、民办小学1953所,适龄儿童入学😬率由民主改革前的约1%提高到30%左右。 1985年,西藏在全国率🍷先对义务教🌧育阶段农牧民子女实行“包吃、包住、包学费”的“三包”政策。寄宿学校数量从不足百🦇所增至2000年的约200所,初步🖍形成覆盖农牧区的办学网络。1999年,全区实现“乡乡有小学、县县有中学”,适🍝龄儿童入学率达到83.4%。2011年,西藏完成“两基”攻坚,寄宿制学校增至680余所,所有县(区)通过义🎚务教育基本均衡评估。2024年自治区统计公报显🔁示,全区小学🚑学龄儿童入学率已达99.98%,义务教育巩固率96.94%,寄宿生占义务教育👺在校生比例超过60%,农牧民子女在寄🥪宿学校就读🍁比例超过80%。 一条👕清晰的轨迹由此呈现:先解决“有学上”,再追求“上好学”。从帐篷里的14名学生到雪域高🥋原的680余所寄宿学校,西藏用六十年时🛃间让教育公平♓的阳光照亮了每一😠顶牧帐,也把中华🏿民族共同体意🙄识写进了最偏🉐远牧童的成长过程。 校园:共学共宿中的“三交”日常 近年来,随着组🐇团教育援藏的发展,西藏基础教育得到🚱了质的提升,师生们在共学共宿🛶的点滴📂日常生活中🍸铸牢了中华民族共同体意识。 2022年7月起,新一批北京“组团式”教育援藏🈴团队扎根高原。在北京援藏指挥部、北😫京市教委和拉萨市教育局🐗统筹下,他们以铸牢中华民族🧘共同体意识为主线,立德树人为核📵心,推动援藏模式由“组团”走向“融合”,为京藏师生搭建🤝共👶学共育新平台,传授首都经验,携手⛔当地教师助力西藏教育现代化。2023年8月,“组团式”教育援📋藏团队创新推出“京藏同心 见字如面”主题书信往来活动。这项活动宛如一🙎条纽带连接起京藏🥗两地学生的心。目前,已有近51所北京大🚘中小学热情参与,3000余对京🔳藏师生结为亲密笔友。拉🕡萨北京实验中学雏鹰班、翱翔班🍊研学团赴京游学时,与笔友们线下相聚,他们互送祝福、互赠礼物,纯真的友谊在👝彼此心间深深扎根。拉萨市实验🌅小学的孩子们,不仅通过书信与首都伙🕥伴交流,在传统节日时,还会与😧笔友线上相见。他🖕们一起共读书信、共度佳节。实践证明,通过系列活动,不仅帮助孩子🤗们开阔了眼界、增长了见识,更增强了“五个认同”,铸牢了中🎄华民族共同体意识。 湖南省则从2000年起率先提出“援藏先援教”,一批批湖南教育🐔援藏干部人才先后赴藏,为山南教🚣育事业倾注心血。2025年1月,湖南省第十批援藏工🍕作队举办的“湘遇山南·格桑花开”湘藏青少年2025年冬令营落幕,来自西藏山南市第🎻三🚡小学的藏族小学生依依不舍。8天7晚的时间里,山😥南学子们不仅参加了“我的韶山行”红色研学,近🏹距离聆听了伟人故事,还参观了岳麓书📱院、湖南博物院、橘子🐻洲头等景点,走进了中南大学、湖南大学及😤三一集团长沙产业园、中车🦕株洲电力机车研究所有限公🔓司等高校和企业,感受湖🚄南文化的蓬勃活力😵和智能制造的强大魅力🐜。2025年6月的一个清晨,伴随清脆的上😁课铃声响起,山南市三🗼小多媒体教室内,几十名藏族学生🏉端坐一堂,与远在3000多公里外的🎓长沙市芙蓉区东风小🚴学学生,同上一门科学实😖验“空中课堂”。在山南三小⚓的学生宿舍,藏族、汉族、回族学生🌄交叉入住,床位号、班主任电话、家长微信二维码一目🤔了然,学生在日常起居📳中自然实现“交往交流交融”。食堂的“三味菜谱”同样有据可查:周一糌粑配✖酥油茶,周三牛肉包子,周五新疆抓饭。菜单由后🦊勤处根据西藏自治区教育厅“学生营养指南”制定,并在校内公🧕示栏向家长公开,确保孩子们在共🥟享三餐的同🔢时共享文化味道。 在调研过程中,我们🐲发现不少西藏寄宿学🙇校提倡“阳光教育”、“快乐教育”,多措🚢并举促进学生全面发展。在教学中,学校采用藏汉双语教学,还设有英💬语和其他现代通识教育课💨程,满足学生多样化学习需求。同时,所有学🔦校都安排了民族传统文化🔤兴趣课程,包括藏文书法、传统体育、民族艺术等,还把课间操统一🤣安排为带有🎯健身功能的🕷藏族舞蹈。在生活管理上,学校提供安全、舒适的生活环境,注重学生🎸营养均衡,专门制作糌粑、酥油茶、藏面🔱等藏族特色美食。北京援藏的拉🚡萨市实验小学校长认🔥为,阳光教育👥需要培养具有国际视野📽及家国情怀的、快乐自信的🎌阳光少年。随着我国的发展,国际✝化程度越来越高。西藏与其他地🛢区的交往交😦流交融日益频繁,而且也开始与🧡国外合作。如何培养出有眼界😥的孩子们?在🕑北京援藏资金的支持下,给⏯孩子们创造一切机会,让他🐞们走出去开阔眼界。因为眼界决定高度,高度决定思路,思路决定出路。 西藏自➗治区教育厅2023年问卷显示,不同民族的寄宿生平🚞均每天共同🤧生活、学习10多个小时,92.4%的学生能用🚃普通话日常交流。课堂里,国家统编教材与🈂自治区民🍎族团结教育读本并用;校园外,学校每学♟期组织“家长开放日”,2024年5月,那曲牧区🥑家长乘坐教育局安排的免费大🥀巴到校,看到孩子领着🐚同学跳牧区锅庄,连说“放心”。混班、混宿、混餐,把“交往、交流、交融”浓缩为一天四顿饭、一夜好睡眠,也在一张小小住宿表🌯里写下了铸牢中华民🚰族共同体📐意识的最日常注脚。 铸牢:制度🦗背后的共同体意识 六👺十年栉风沐雨,民族区域自治制度🤭在雪域高原落地生根。西藏自治区成立😇以来,各族群众受教😿育权利得到制度保障,西藏教育发🙏展取得历史性成就。今天的😕寄宿制学校,正是这一制度结出🛫的果实:396所示范校、399个示范班把“爱我中华”主题实践写进课🚴程表,成为落实民🗄族区域自治的鲜活场景。 面对高海拔师🍲资流动难题,自治区依托🧥民族区域自😦治法赋予的自主管理权,主动对接北京、上海、江苏“组团式”援藏,三年累计🆓迎来进藏教师3200余人次;同时启动“银龄讲学计划”,返聘退休教师300余名,让“自治权+国家支持”在高原课堂交💃汇成网。制度、情感、文化三条线,在自治框架内🔤交织成可感可及的🍪温度。 六十年一甲子,雪域高原换了人间。孩子们🔭在操场上一同升旗,一同唱国歌,在食堂🧚分享同一壶酥油茶。寄宿制🎋学校用看得见的食宿、摸得着的陪伴、听得懂的语言,把🥉民族区域自治制度写进一代又一🕵代人的成长历程。站在新的起点,这😠条由制度播撒、国家托举、各族师生共同点亮的📉光带,将继续延伸,照向更加辽阔的现代🚕化未来。 (梁俊艳 作者为中国藏学研➗究中心历史研究所研究💭员) (“统战新语”微信公众号)
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李轩/胡谊/泷田洋二郎/孙楷
(青岛日报/观海新闻记者 宋毅)责编:
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