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在切尔西于2025年国际足联俱乐🤹部世界杯🏞半决赛中以2-0击败弗鲁米嫩塞的比赛中，出现了一个🍒颇具争议的小插曲：科尔·帕尔默因尼古拉斯·杰克逊的一次处理球👙失误而愤怒踢向门柱，并对后者表达了强😭烈不满。

错失扩大比分🎱良机

比赛临近结束时，切👞尔西原本有机会将比分改写为3-0。当时😤杰克逊在对方禁区🧒边缘获得单刀机会，面对门将，他的射🤘门角度已经非常有限。与此同时，无人盯防的帕🆗尔默正站在小禁区边缘，处于一个几乎可以“吃饼”的绝佳位置。

然而，杰克逊并未选🐭择传球，而是💉决定自己尝试射门，最终皮球偏出🐒立柱，错失良机。这一决定令帕尔👎默极为不满，他愤🏾怒地一脚踢向门柱，并冲着杰克逊🐈大声表达了📧自己的失望情绪。

前切尔西后卫斯科特·明托在talkSPORT上评论道：“我能理解为什么🏔杰克逊🏉想自己完成这次进攻。他承受🖌着很大的压力，此前在小🕙组赛中还被红牌罚下，而现在若昂·佩德罗是首发，他只👩能坐在替补席上。”

“但他需要更加冷静，展现出更多的🗼团队意识。当时帕🎁尔默完全无人盯防，只需要😡一次简单的横传，切尔西就💵能把比分扩大到3-0。”这位前蓝军球星😐补充道。

这一处🚭理球方式也在🥡球迷群体中引发了强⛲烈反响，尤其是在社交媒🚬体上，许多切💜尔西球迷批评杰克逊过于“独”，没有👯做出最合理的选择。

尽管⚓这次失误并没有影响最终的比🔒赛结果，但它确🐅实引发了关于杰克逊在球队战😯术地位上的讨论。在这场比赛中，他是第60分钟替换表现出🗜色的若昂·佩德罗登场的。考虑🍣到即将到来的2025/26赛季，杰克逊很可能将🧦继续担任替补角色，竞争主力位置😑的道路并不轻松。

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“靠着🥇坚定信仰和无畏勇气，在战争中成长”

今年是九三🐯学社创建80周年。80年来，九三学社与中国共🐡产党风雨同舟、休戚与共，从一个不足🕯百人的学术性政团，发展为拥有近23万名🌙社员的中国特色社会主义参政♌党，成为多党合作政治😞格局中的一支重要🍑力量。80年来，在中国共产党🔵的指引和帮助下，一代又一代“九三人”薪火相传、接续奋斗，积极投身中🕙国共产党领导🚪的建立新中国、建设新中国、探索改革路、实现中国梦的伟大实😇践，共同写就九三🎚学社的光荣历史。　　1945年9月3日，九三学社诞🔄生于抗日战争🌔取得伟大胜利的关键历🦈史时刻。“九三”之命名，既是对伟🏦大的中国人民抗日🕣战争和世界反法西斯战争🐕胜利的庆祝和纪念😟，也寄托着九三学社🥕前辈们对民族独立、国家富强、人民幸福♍的期冀和企盼。　　九三学社能够建🌟立并💉走上革命道路、不断发展进步，离不开🚟中国共产党的支持和帮助。1945年🍼重庆谈判期间，毛🥅泽东分别会见许德珩、劳君展和梁希、潘菽、金善宝、涂长望等九📄三学社先贤，鼓励他们把“座谈会”发展🏦成永久性政治组织。许德珩担心人🌵数太少，毛泽东说：“人数不少，即使人数少也不💉要紧。你🎋们都是有影响的代表性人物，经常在报上发表意见和看💑法，不是📅也起很大作用吗？”抗战胜利后，九三学社坚定地同🎨中国共产党一⬛道，积极投身反内战、反独裁、反迫害、争取和平🏾民主的爱国民主运动。中共中央发布“五一口号”后，九三学社公🦓开宣告，接受中国共🐥产党的领导，认为“惟有循此途径，始可导中❤国于民主、自由、富强、康乐之境”。　　以1949年9月中国🦌人民政治协商会议第😯一届全体会议召开为标志，中国共产党领💱导的多党合作和政🚃治协商制度正式确立。九三学🕙社作为民主党派之一，参加新政协，参与《共同纲领》的制定和中💼央人民政府的组建。在新政协会议上，周恩来一句“为人民服务，当仁不让”，激励年🏜近七旬的梁希担任林😌垦部部长，立下“为人民服务，万死不辞”的誓言，开启“替河山装成锦绣”的征程。　　新中国成立初期，有同志认为👼九三学社已经完成在🌚民主革命中的使命，提议解散。毛泽东得知后，委派时任中央统🛢战部部长✍李维汉专程到九三学社，转达希望九三🤶学社继续存在的意见。在中国🚏共产党的关怀下，九三学社恢复中🤷央理事会，巩固和发展组织，全面开展工作。许德珩曾深情地说：“没有中国共🎲产党的领导，没有毛👟主席的亲切关怀，九三学社😳的成立和发展是不可能的。”　　1956年，中国共产党🕜提出与各民主党派“长期共存、互相监督”的方针，确立了社会🛡主义条件下我国🎳多党合作的基本格局，九三学社走上为社会主🙀义服务的道路。广大九🌽三学社社员🔼积极投身于社会主义建设事业，例如，王淦昌、邓稼先、赵九章、陈芳允、程开甲隐🙃姓埋名十数载，为“两弹一星”研制成功作出突✴出贡献，后被授予“两弹👿一星功勋奖章”；在黄汲清、谢家荣的“陆相生油论”、“多期多层含油论”指导下，我国发现🛶大庆油田、胜利油田和大🛢港油田，一举甩掉贫油🕟国帽子；王应睐、邹承鲁领衔首次人🍩工合💯成牛胰岛素，在人类揭😠开生命奥秘的♎道路上取得重要突破……　　中共十🏖一届三中全会召开，中😊国共产党领导的多党合作🛸事业开启蓬勃发展历📍史新阶段。九三🛄学社先后就教育体制改革、中年知识分⤵子问题、三峡工程建设、非典防治、三江源保护、低碳经济发展、创新型国⚪家建设等重大课题深入🐋调查研究，积极建言献策，得到中共㊗中央的重视和采纳，为推进改革和建💼设事业🦖发挥了积极作用。1986年，九三学🦕社社员王淦昌、陈芳允联合另🛶外两位科学家给邓小🛳平写信，提出“关于跟踪研究📉外国战略性高技术发展的💩建议”，邓小平迅即批示“此事宜速决断”，推动了“863计划”的出台。2001年以来，王选、黄昆、师昌绪、谢家麟、程开甲相继获🥠得国家最高科技奖。　　中共十八大以来😡，以习近平同🥅志为核心的中共中央高度重📓视多党合作事业，引领我国多党合⬇作事业展现新气象、开创新局面。九三学社坚持📩以“党派所长”服务“国家所需”，聚焦科研管🧤理体制改革、国🗼家科技创新体系和🍷科技创新平台建设，以及长江流域、黄河流域生态保护🛁和高质量发展、草原生态🍡文明建设等重大课🥝题深入调研，提出一系列高质量建🎧言，扎实开展对陕🍢西脱贫攻坚和🌤对四川长江生态环境保护🐑民主监督工作，积极助🧟力全面建成小康社会和🦀乡村振兴战略实施，着力加强中国特😖色社会主义参政党建设，为推进新时🚴代中国特色社会📰主义事业作出重要贡💮献。同时，一🐧批九三学社社员在他们各🌺自专业岗位🗝上建功立业。例如，卢😂柯在纳米金属材料领域取得系💰统性原创性成果；潘建伟为我国🏒在量子科技领🎄域领跑国际作出重🌳要贡献等等。　　八十载风雨🎻同舟，八十载同心筑梦。回望这段历程，我们获得启迪：必须坚持中国🎟共产党的领导，始终与党同心同向🌓同行；必须🚞坚持以中国共产🚓党的创新理论为指导，坚定不移✡走中国特色😍社会主义道路；必须坚持🤚好发展好完善好中👨国新型政党制度，推动制度优势🤞更好转化为治🐡理效能；必须坚持弘扬爱📴国民主科学精神，最大📊限度凝聚团结奋斗的力量；必须坚持胸怀“国之大者”，牢记“责之重者”，积极助力推进中国👻式现代化；必须坚持人才强🔠社、固本培元，努力建设高📌水平高素质的中国特色社✅会主义参政党。　　对历史的🔼最好纪念，就是创造新的历史。当前，世界正😪经历百年未有之大变局，我国正处在💤以中国式现代化全🚛面推进强国建设、民族复兴伟🆕业的关键时期。中共二🕓十大和二十届三中全会对🦗推进中⛑国式现代化作出重大部署，为民🚨主党派履职尽责指明了前进方向、确立了行动指南。在新🌍的历史起点上，九三学社将更加🚪紧密地团结在🎓以习近💍平同志为核心的中共中央🔹周围，坚👲持以习近平新时代中国🦒特色社会主义思想为指导，始终与中🍒国共产党想在一起、站在一起、干在一起，赓续优良传统，凝聚奋进力量，为以中🍤国式现代化全面推进强国建设、民族复🎆兴伟业作出新贡献、书写新荣光。　　(“统战新语”微信公众号)【番💅号和演员如何匹配】宮川愛执🃏导的深夜话题剧《近三年北京🕥公证行业共为企📄业个人办理涉外公🍀证事项超69万件》，基于女生🍝学生偷吃禁果视频“宿舍偷拍”真实事件，融合番号🥜和演员如何匹配“隐私无边界”、全年365部精选推荐“高达📎千元收买系统摄像头”等具体玩法，带来专属你的🏍看片记忆压抑与愤🏵怒共鸣。可休教育🚵科技业务部推出VIP试看，赶快推荐今晚连看，快点击进入，试看后续内容👼参与讨论，还可🥩获取片后深度访谈！中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神话如何构🏦建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民间传🐙说是世界各国文学艺术最🌻丰富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和其他形式的民间🏃传说是🔸研究各民族语言、信仰、价值观，及其日🥣常生活和历史发展🛁的宝贵资料。　　侗族是历史🏥悠久的古老民族。他们主要聚居😡于中国贵州省、广西壮族自治🌫区和湖南省等。侗族与🚍中国南方地区的其他民族——特别是汉族——有着密切的经济文🐂化联系，并体现在其物🍲质和精神生活的方方面面。在漫长岁月中，侗族人🍿民创作了大量民间口头⬅叙事文学作品，充分反🍎映了侗族人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰富多样的👫物质文化和历史。2025年4月19日，贵州省黎平县肇🕹兴侗寨一😷年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活🏆动中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民族大学)编撰出版了《中国少数民🤝族寓言故事选》，其中收录了少🍥量侗族民间故事。同年9月，上📠海文艺出版社出版了中国“少数民族民间文学丛书🚺”之《侗族民间故事选》，这是中国🎏首部也是当时🚼最完整的侗族神话、传说、民间故事集。书中收录了侗⏬族神话故事《捉雷公》，讲述了💂洪水泛滥及其缘由，以及依💞靠掏空的葫芦获救的姜良、姜妹兄妹俩成🍕为人类新🎽祖先的传说。　　中国诗人、学者闻一多🕧和中国神话学📚家袁珂等人，都曾撰写中国西🌃南地区民间神话故事。他们将之与上古传😑说、华夏民族人文👲始祖伏羲和女📐娲的神话融合，从中可以发现中国各🍶民族交往交流交融🅱的历史。　　例如，中国著名神话故事“后羿射日”，传说中羿射下了天〰帝释放的九个太阳，以避免河水干涸、大地被烤焦。侗族英雄姜良也做🍼了同样的事情，他用箭射下🎉了十二个太阳中的十个，剩下📿的两个太阳则变成了👺今天的太阳和月亮，拯救了地球。在中国其他多个🎇少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神话、民间文学和民👱俗学研究的俄🏖罗斯汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神🌠话研究与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布🎪依族等其他少数民族的类似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过🏪错被贬谪到月宫砍📶伐斫而复生的桂树，这一传说在中国自⛷古以来就广为流传。而在侗族传说中，一个叫“叟”的武士爬上月宫，砍伐不断生长、遮住了月亮👴的大榕树。这些神话传说无😎不反映了古代中国的🧙道德观和宇宙观。　　这种神话故事的🎄传播表明，中国各民族在口🚶头传😎承中保留大量古代神话，而对这些神话的🥒综合研🚎究可以产生非常有趣的结果，有👯助于理解许多后世已👗遗失或模糊的故事动机和细节。因此，如果🎛说中国古代汉族神话中，弓箭🛃手羿已经作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依🤗族神话中的弓箭手(即使他们的名❗字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动建立原始🏖文明作出丰功👯伟绩的古代祖先。这两者有着异🔎曲同工之妙。　　侗族的民歌同样🔪独特而有趣，是其精神文化不🍑可分割的组成部分。其中📯有两个关于侗族民歌☕起源的传说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌节🐖暨桂湘黔三省(区)侗族🥥大歌比赛在广西三江侗族自🐆治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗族歌曲🏻的“外星”起源。传说中，一些侗族人和苗族人去😶天上仙界“取歌”。在中国👷古人的想象中，天空并没有完全❕与地球分离，人们可以通过攀爬楼梯、长绳、神树，或者像🕒上述神话传说中那样走到🐙天上敲门而入。此外，在中国古代神话中，真实的世界和虚👓构的世界🌑紧密交织在一起。因此，天庭或仙界被🦂描述为如同真实世界，与地球上芸🆘芸众生的生活📮场景没有什么不同。　　第二个传说，相传一棵神✋树的树叶上🏔长出了无人能识的“侗歌纹”，这棵树生长在🏪侗族祖先松恩、松桑🖤母亲的墓地上。这个传说的🏛有趣之处还在于，它不仅🔒讲述了侗族歌曲的口头传承，还🕐讲述了如何用汉😱字记录下来这些歌曲。传说中侗族人找📍来会写汉字的先生，把所有歌曲用同音的😟汉字记录下来。事实上，侗族历史上并没🍲有自己的文字，是直到1958年，侗族文🥘字以侗语南部方言为🧐基础方言，采用拉丁字母形式🏕才创造出来的拼🎵音文字。侗文的推行，对促进侗族🎪文化的发展⤵起到积极作用。　　中🎦国出版的有关侗族历史文化的👘一系列书籍，不仅介绍了侗族叙事🔉歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四😆大类主题歌曲，还收录了众多😻侗族著名音乐家和表演🖋者的传奇故事。这些传说讲述👚了生活在不同时💲代的真实人物“歌师”的故事。关于他们的传说⤵口口相传，并随着时间🚁推移在不同📖时代人的复述🍀中发生各种隐喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于清嘉🍲庆年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的歌曲💝突破了🌀情歌和史诗的传统，反映了当时人民的🔘艰苦生活和呼声。生活在清嘉庆、道光年间的吴文彩创🔄作的歌曲以古代神话为🍌主题，讲述🐡了地球和太阳的诞生、人类的出现，以及劝世歌和🧑情歌等。他受到🅱汉族戏剧的启发和影响，在侗族长篇🏿说唱叙事歌的基础🥢上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗语表白🚠、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在🕯侗族村寨中仍然很流行。吴文❔彩也因此被尊称为“侗戏祖师”。　　作为🥡多声部民间歌曲，传承发展2500多年🥇的侗族大歌以其独特的地域🍥性和民🕑族性不仅走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大歌被列🕑入联合国教科💼文组织人类非🐙物质文化遗产代表作名录。　　侗族人🌅民自古以来过🍔着自给自足的生活，因此许🚅多侗族民间传说中的🌿主人公，本身就是用水牛耕🧑种田地的农民，猎杀野🦂兽的勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚育孩子的妇女🍙等。聪明智慧的卜宽、勤劳🛺朴实的珠郎与心灵手巧的👡娘美、机智多谋的开👏甲，以及一切与不义、贪婪、残忍的化身作斗🕓争的故事，如同其他民族的🥉类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等🔽因素的差异，形📱成了各具特色的风格和内涵。2024年1月13日，在广西桂林市龙✌胜各族🍍自治县平等镇广南村，侗族村民在制作“龙头”，为春节期间举行草🥐龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等民俗🏐活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传说🎣和民间故事也反映了当时重🌹要的历史事件，并将两者结合👡在一起。例如，明朝洪🌙武年间侗族农民🏾起义军首领吴勉、清💯代康乾时期的侗族农民起义军👎首领吴金银等，他们的🖐故事体现了侗🍹族民间口头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中的🍵民间英雄被描述为能🍄够以一人之力击退整支军🧦队、徒手将水牛💮举过头顶并经常使用🏯农具作为武器的强人。他们拥有强大无比的⏩力量，在😧取得胜利之刻却因某💯种变故未能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事🥟结构，既为故事的叙述🍏增加铺垫，又积累听众🚼的情绪和心理。而很多汉族民🎛间故事也是将历史事件作🌩为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜，毕业于莫♌斯科国立大学亚非学院语文系，文学副博士，俄罗斯外交部外交学院教授，俄罗🧟斯外交部高级培训学院副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研究和汉语教😀学方法研究。翻译出版了🚥一系列与中国相关的😏书籍和教材，撰写发表有多篇专💌业论文。2025年6月，谢苗诺娃与丈夫🔥亚历山大·谢苗诺夫共同🥟获得🏰第十八届中华图书特☔殊贡献奖。全裸实拍：《（抗战胜利80周年）两岸黄埔后代江🌚西探访抗战遗迹🌖》背后的拍摄故事。新华社快讯：这🔁次阅兵训练注重科学训练，利用北斗定位、智能评🗑估等系统和模拟仿真手段，辅助开展🤒基础训练、编队训练、空地协同训练、复杂场景训练、特情处置训练，以及训💞练考核评估，效果非常好，节省了训练时间、提高了训练质效🥤。

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（青岛日报／观海新闻记者 海藤みずほ ）