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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊哲学研🦃究中心名🥛誉研究员

　　当🤗讨论现代语境中的儒家思想时，学界常有人指出👒，孔子的诸多理念🅾与古希腊哲学存在🤥深刻共鸣。得出这一结论🍮并不令人意外——两⛩大传统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心🌹时代的文明沃土中同步孕育。

　　从道德到修🍁行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的🔖实践🎯导向与入世品格，孔子思想的核心😔在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社🚺会交往中践行美德、在人际关系中共创🦒和谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是由无🥥数相互关🥊联的片段组成。每个人都是世🚎界拼图的一部分，唯有通过集体🚭的道德实践，才能窥见🐆这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于🎑学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出🐩儒家哲学的修行路径。这一路径的本🍋质是通过培🎹养意志或树立志向，将实践智慧融入日Ⓜ常生活，与亚里士🔎多德在论著中提⚾出的观点不谋而合，即我们🕡虽为凡人，但对至善的不懈🔁追求，能让我们升华至近乎📎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求🐼得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识🚵并非刻板信息的堆砌，而需在生👉活的每个瞬间和🛡情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希腊斯多🉐葛学派创🈵始人芝诺的观点🔪遥相呼应。芝诺主张人生的终🕜极目的是“和谐地生活”，强调理性😰与行动的和谐，孔子的思🕰想与芝诺的这一观点，就如同交响乐中⤴不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆😌需遵循平衡之道，过度和不足均🐲不可取，真正的智🕟慧在于恰如🚆其分地应对各种无常境遇。人要实现这种平衡🗼，必须持续维系内心🥗与外部世界的调和。古希📙腊哲学家赫拉克利特提出“相反的东西🥃结合在一起，不同的音调🤕生就美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强调的😟“中庸之道”，在对立中寻🍐求动态平衡，避免单一👾和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文🐡化🦅春会两岸青年同祭孔在山东🕶曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识🔶到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立🕍足于实用，从🛢源头上将教育和培养贤者紧密相🌈连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点🈁中可推知其内涵。这与苏格拉🆖底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释👘者将儒家的“知识”概念向伦理维度延展🕑，使其💚哲学框架更趋完整。事实上，儒🥠家的道德理论始终以善为核心🛴、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理的👇共生结构，使儒家哲学🏰成为一种生活的艺术。正如赫拉克利特👚提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生🧓命的平衡乐章。

　　孔子还将自己定📕位为永恒的求知者，始终从万物中追寻智慧📌，这尤其体现🥕在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先❓祖智慧与道德路径的继🚷承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人❤修养。古希🕙腊时期的哲学家创造了一👲个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历🐦程：它是漫长而艰辛😈的自我塑造，要持续进行创📐造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则🌓是那些在生命每一分钟🚑里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却💿开创了影响东亚两🏐千余年的思想传统；希腊的修🎊行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中🦊成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明💋的共同洞见，肯定了人⬜类通过主观努力突破自然👒限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛🚂的神话”特展在北京故宫⏮博物院开幕。展览以古希🐉腊神话流传💰的绝世巧匠代达罗斯为叙🎻事线索，讲述古希👀腊文明的重要源头——克里特岛青铜时🗾代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互通亦互补🎀

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他🌬人的关联才能🐎实现完整的人性——这种🔆动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系📗统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子🦉询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体👒现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭🛍示互惠关怀是仁🏞爱的行为表达。在一个以🏯社会碎片化和极端个人主义为🐗特征的时代，儒家伦理思想为🖋人类应对现代挑🍅战提供了智慧。

　　儒家伦理思🚷想与公元前4世纪古希腊出现🚣的一种哲学理念🌠相互呼应。该理念首🎵先由犬儒学派提出，后由斯多葛学🌙派系统化，主张人⛴类应当遵循理性的指引，追📪求道德和智慧，且所有人都👣受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上🤚都是平等的。

　　尽管🌻斯多葛主义与儒家思想是诞生于不🔟同的时🐢代和不同的文明，但二者都认为，培育人🔐类理性是通往美德的必经🏬之路。两种思想既🍡有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人🔐权和环保的底层逻辑——因为大家共享理性，所以要尊重彼此🛹和自然。儒家思想🏘则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据🍹具体情况灵活调整；“恕”是换位🐇思考的相处之道，要设身处地从🥑对方的角度考虑问题。

　　两种思想的融🔍合，或能指导我们解决现🥦代社会中一些棘⚫手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯🙎多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思想🍲的“孝亲关怀”(照🌝顾老年人需求)，让技术既🔭有理性底线，又有人情味；在环保治理🏚方面，我们需把斯多葛主义🐍提出的“宇宙公民”(人类都是🏙地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境⛱成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科🏌普展”在广东广州南🗃丰国际会展中心🔀开展。图🥉为工作人员操作轮式双臂人🚳形机🏓器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和古希⛲腊斯多葛学派，虽然隔着千山万🖊水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智🍸慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现📣实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科🆙学院希腊哲学研🧦究中心名誉研究员，“齐鲁访🕺学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院希腊哲👩学研究中🐉心主任，出版《斯多葛学👨派修辞》等多部专著。

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Destiny/竹内紗綾/Tony Caliano/ミースー

（青岛日报／观海新闻记者 海宮美咲）