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直播吧7月24日讯 据记者Ben Jacobs消息，新月已准备📞高额报价伊萨克，不排除🏐利物浦再次接触的可能。

据《每日邮报》独家消息，伊萨克告🎽知纽卡自己想寻求转会，有意😑向的俱乐部也已知晓。记者Ben Jacobs表示，利物浦在💑签下埃基蒂克之前告知纽卡，他们🏙准备支付创英国转会费纪⏪录的价格引进伊萨克。如果迪亚📦斯被出售，努涅斯也离🛏开的话，利物浦仍有🥥可能引进另一名前锋，不排除再次🌈接触的可能性。

利雅🧑得新月已经告知纽卡，尽管球员方💹面尚未达成协议，但他🧦们已准备好提供一份高额报价，伊萨克🐘迄今为止尚未鼓🥕励沙特方面的行动。伊萨🔔克希望评估各种选择，而不是现🤤在就与纽卡签订新合🎐同，他的合同有效期至🕢2028年，并且待遇优厚。

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体味青少年“勤”思妙想：第二十😗届宋庆龄少年儿童🦒发明奖优秀作品展侧记

中国🗓新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数👛十万公里的国道中，有三条🥉极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫👥长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏🛩自治区日喀则😽市康马县嘎拉乡。如今，许📦多自驾路过的游客都会在此🥌驻车打卡，不单因为这是一个中点💱，也不全🕠因为秀美的风景，更因为📺这里矗立了一座🆔别致的雕塑。那🍒是一个铜制的卷轴，展示了西藏史前🌻先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场面就🐾鲜活地呈现🥉在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特🏹殊环境中的人类，繁衍出一脉独特💵的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老🎹的图景或在时光的流转里消🐨逝，或在历史的尘🌍埃中埋没，几千年来都未🥟曾为人所知。直到过去的五年😷里，随着一⬇番持续的科学发掘，当初的勃勃生✏机才又显露出种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座🆎雕塑不只是G219国道的📺一个里程碑，它琢刻的同时是💻西藏史前史🤵上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这👻是青藏高原腹地所发📍现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清晰的一处🥗新石器时代遗址。今年4月，该遗址的考古工作入选了“2024年度全国十大考😍古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚🌔陶片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走🈯起来却遥远得多。它们之间没有平🏛坦的大道，只有迂🚀回崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州🏨大学资源环境学院教授🎀杨晓燕就🎩是在这样的曲折与颠🔺簸中走到了湖边。当时，担任中国科学😾院青🤸藏高原研究所研究员的她，正在进行第二次🚹青藏高🗄原综合科学考察研究的田💉野调查，雅鲁藏布江支🍫流年楚河的沿线区域是📺她考察的重点之一。　　具体线路是🔄夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏🚷自治区文物保护研🤜究所副所长，他的选择带🐝有明确的考古意识：“年楚河流域历来是后😾藏地区的粮仓，而🧤且历史文化底蕴深厚，很多藏文文献👦里都记载着7世纪以后这里🧗人才辈出。但是过🍻去的工作当中，我们始终没有做💝过系统的调查，所以也就没有发🌀现过比吐蕃更早的遗址🐽。”　　然而开🤱始的前几天，收获并没😄有期待的那么大，因此当杨晓燕🤓一行人⭐来到玛不错时，原本也没抱🧢什么希望。但就在将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果这🏍一看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周🏯围是一片广袤的草原，附近牧民🚮都会来此放牧，为了方便，他们在湖岸边两处隆起🔻的小丘📞之间修了一条村道，于是🔧明显的文化层从🉑东南方向的阶地剖面露了出来。就是在这个剖➿面中，杨晓🔥燕看到了一些陶片，她🤢立马拍了几张照片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应⌛该早于3000年前。　　“2003年修建青藏铁路的时候，我们在🌱羊八井发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片📻跟加日塘的陶片特别像，我就感觉💅玛不错起🔍码不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以✒及一些同时发现🤘的骨块、炭化农作🥗物种子等样本被送进了实验🌳室，借由精🍼确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人振奋的突破，此前4000年前这样💺一个时间节点，只在西藏东⛺部的考古工作📭中有过发现，而在中📮部一直处于空白。　　次年，经国家文🍪物局批准，一支由西藏自治🤗区文物保护研究所、兰州大学、中国👗科学院青藏高原研究所、北京大学、国家文物局考古🦅研究中心⬜等单位组成的联合考古队正式⏳向玛不错迈出了🏌发掘的脚步，夏格旺堆担任队🔋长。经过详细勘察，湖滨的遗址范围被🍽划分为三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古发掘不是📍一件容易的事，光是高海拔就足以带来重❤重困难。最关键的是，自然条件留🥖给野外作业的窗口期🍜很短，像是玛不错这💾样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余天🍒时间。但就是在这样😏的条件下，玛不错遗址♑发掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给考古研🎡究提供了丰富的信息。这些墓葬依照不🧔同的时期，呈现出非常鲜明的🚊特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存💌有叠葬墓，属于西藏高原墓🍪葬考古🦗中的首次发现；再比如，以石室🚽墓为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大规模的💺封堆墓，将这种墓葬🥃形式的认知记录从7世纪吐蕃时期直👘接提前到了史前时代。　　墓葬内人骨🍫所呈现的葬姿也非常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其🔤他地区能🕚见到的丧葬习俗都存在🐓于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期和第二💺期前段📽出现的俯身直肢葬，更是与青藏高📟原东部地区一些遗址(如青海省宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地人🎲群在基因上就有着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等🔱农作物遗存都说明了彼时🕉的西藏中部早已与中原、西南山地、西域等地区🌴产生交流，而遗址内发现🦇的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵🎖重遗物则🐞暗示着远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错🤦区域已与周边地✝区构建起广😘泛通畅的互动，这极大⬛地延展了学界对‘史前全球化’时🌀间和空间的认知，为探究史前人类💺文明打开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个🌐饶有意义的发现则是遗址📝内的大量鱼骨和骨制鱼🔚卡等捕鱼工具。通过碳氮稳定同位💇素分析基本可以确定，鱼是当时的主要食😼物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南🤛面的陆地原本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也很大🏹。但距今3800年前之后，鱼的个头开始🦖变小，说明这一时期湖⛵水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都出🍨现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现🎀了大量人类食用后散落💋的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先🍀民的食谱中📡依然没有彻底消失，因为也是在第四期⏭的石构🔢建筑里同时出现了石制的网坠，这意味着在鱼资🧝源趋向枯竭的过程当中，人们已经学🎢会利用🐜渔网进行捕捞。　　水泥厂下🔞的遗址　　作为西藏中🛫部发现的🕓第一个超过4000年前的新石器时⏯代遗址，玛不错遗址不仅为构建西藏🐙历史提供了更🎈多材料，也在考古学🌟文化上表🏧现出了新的类型。　　就史🎖前考古而言，文化类型是一🆘个重要的概念，它通过相关特征🌁的区分，为不同区域、不同时期的遗存❎进行谱系化归🥞类。通常，对文🍈化类型的划定是💃以陶器为典型标志和重要依据的。　　玛不错⌛遗址出土的陶器，便呈现出了🦖独特的面貌。“第一期没🤠有完整的陶器，只在一些碎片上隐🐉隐约约找到🍕了平底器底，第二、第三期则很明显，第二期🈸是平底和圈足，第三期🔻是平底和圜底，完全是本地风🥎格，而且彼🍦此之间具有连续性和继🏆承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区别于已发现💚的其他遗址，“比如📞卡若文化的陶器全部是🏪平底；曲贡文化🦏的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰🔶是站在它们中间。”而无论🧕卡若还是曲贡，此前都被🐶认为是西藏无可比拟🐆的原始文化遗址。　　相较于中国现🤟代考古学的发轫，西藏地区考古的起🚃步要晚了许多，但卡若遗址作为👙西藏历史上第一个科学发🔮掘的史前聚落遗址，不仅颠覆😿了旧史学中的有关认识，重塑🛤了西藏史前史，还首次将西藏史🏙前人类的🦂发展进程与相邻地🎧区紧密联系，科学阐🕺明了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国考古学大会公🚎布的“百年百大考📥古发现”中，它也成为唯一入选的😟西藏遗址。　　1977年，当时的🙋昌都县卡若村在扩建水泥厂🚯时发现了一🉐些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几🍘天的一个晚上，厂里放映一部📳有关出土文物🎟的纪录片，工人们想起✌刚挖出的东西似乎🎠与银幕上的😳有几分相像，便联系了昌都地区📔文化局。又适逢西➿藏自治区文管会的三🛍名文物干部来🍗征集文物，经过他🙅们的鉴定，初步判断为新石器时代🎚遗物。　　“卡若遗址的发🦅现就是这么偶然，如果不是水泥厂扩建，到现在🚄可能还埋在底下，因为它的地表🎼没有任何东西，只有一层将近🈚两米厚的泥，这个泥是发大水🏭冲积过来的，把早期的🐗遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才从吉⭕林大学考古专🦑业毕业援藏，有幸参加了卡若😰遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若⏯遗址的面积约为10000平方米，但一部👓分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址得👓以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗📳迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和🔷几个陶纺轮。此外，遗址中还发现🥦了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年代确定为距🎫今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地💿穴房屋以及大量粟、黍和动物骨骼🧛尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂🐅等西北文化类型乃至🔨营盘山等西南文化类型，显示✡出了诸多相似之处。正如侯石柱🔰所说：“卡🚦若文化很可能是从黄河上🍁游来的一个原始文化，并🤾在随后向四周扩散。几千年前，西藏这个地方其实是一个文🛑明的交叉路口，一🦔个南北向的大通道。”　　包括已成为西藏🔛博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着🔒这种关联性。“马家窑文化彩🎄陶上的双典型纹样是🏎蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来⏫发展得比较抽象，逐渐向⏳几何形态过渡。卡若🙄遗址的双体兽形🍽罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其📖实就是从马家窑的蛙纹演🗂变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西🕴藏自治区第一部单🚐行本考古报告。看上去，对卡若的探索基本📋告一段落，但实际上仍有🦆许多问题待解，比如遗址紧邻澜沧🎆江，但当🕢时的发掘中却没有发♓现鱼类和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合🈁遗址保护规划的制定，四川大学考古系🗞教授李永宪领队再⤴次对卡若进🍜行探查和发掘，终于解开了🕉这个谜团：“当年的📸发掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告🖖中只能暂且认为卡若人不吃鱼。但我们通过筛土这❤样一种方式，从泥🐨土里筛出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一个趋向或🆕者目标叫作‘高分辨率’。这有〰一点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的😲信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据💶等各种各样的物证学技术，对刑案的判🥕断就会更加准确。考古材料🕤的分析也是这样，现在🛩我们能获取到的信息增加了许多，能探究的面😠向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址🕹，相关认🎎知同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏⏳自治区文管会文物🏨普查队队员更堆、张建林等人在文🦈物普查🍌中于拉萨北郊娘😔热山下发现的。由于附🐃近就是村庄和医院，加🎓上长期的水土流失，保存状况🎡并不乐观。但就裸露出来的陶器🍭和石器🍕残片来看，更堆👒坚信这里埋藏着早期人类👛生活的痕迹。　　经过🕙小规模试掘，结果证实了他的🍐猜想。1989年，中国社会科学👭院考古研究所研💇究员王仁湘进藏考察，再次确认这是💪一处少见的高🚁原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正式启动，当年曾是🧒西藏文管会文物普查队🐣队员💟的李永宪也参与了发掘工作。　　连续三年的努力，考古队🤐收获颇丰。首先，遗址出土了大量石器和陶👮器。石器中尤以磨盘、磨棒、石🏘杵和梳形器引人注目。前三种是粉碎🕠谷物的必备工具，后一种可🐱能用于编织毛毯，它们共同表🏉明当时曲贡地区的🥡农耕和畜牧已经🌸发展到一定程度。陶器制作则🍅以精美显著，其中绝大多数采用💴了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更🎨加珍贵的是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具🏆有重要的象征意义，许多藏文🦐史籍中皆有记载，藏西藏北🥗的岩画中则常见对鸟的描绘，有些图像与雍仲、日月、神树等宗教符号组合在一起，甚至处于中心位🏊置，吐蕃王朝之🌚前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作为图腾。尽管曲贡遗🍻址的这两件堆塑并不一😥定与后世信📰仰直接相关，但绝非随意为之，或许包🕒含着原始宗教艺术的因素🏺。　　其次，遗址中还发🥇现了一枚铜镞，是西藏已知🚱年代最早的青铜器，其配料💷与中原地区早期青铜相同。晚期墓🚠地内另有一件带柄铜镜，造型风格与欧亚🥍草原及北🍑方游牧文化流💍行的带柄镜比较相似，被视为高原文化🍺与北方草原文化交流的产物。　　在动物遗骸方👺面，有动物骨骸📈出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有牦📼牛的骨骼、牙齿或角心骨，意🕖味着拉萨河谷的原始居民🌒已开始驯养牦牛，而且很可能👦成群放养，这也是迄🤺今为止青藏高原有关💑家养牦🎉牛时代最早的实物材料。　　此外，曲贡遗址🤙还呈现出一些特🌈殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的🍅头骨又有专💀门切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种🛁随葬的祭祀有关。类似的现象➗在许多考古材料🔤中都有所反映，中国南方地区乃🌩至东南亚、大洋洲😠的原始民族中就有猎头祭祀，砍头锯颅的👺习俗则主要流🤾行于黄河流域和北方草🔺原的游牧民族中。而数十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套🎲成熟的埋葬习俗。　　不过，当年💅的考古在年代框架上将遗址🍕确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及🛎石室墓期。但时隔三十年之后🚘，2020年四川大学联合西藏🍬自治区🛥文物保护研究所又做了一🏆次小规模发掘，也重新📓进行了碳-14测年和🤯贝叶斯模型分析，结果显示，根据地层叠压🙂关系划分出📫的曲贡文化三⏸个主要堆积时期与以往几乎📍完全一致，只是主🍼体年代有所差异。因此，新的年代框💉架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续时间♌不足百年。　　研究者表示，新的测年表明曲贡🛶文化不仅晚于📦青藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚🍓西北部具有相👂似文化因素的诸遗址，对于认识喜马拉雅🎈南北两侧的史前文⛔化因素传播和互动具🏬有重要意义。　　“考古🕎学之所以成为历史学中🚮一门重要的学科，就在于它⏭是不断地通👮过发现和研究修正🎠原来的结论。”在李永宪看来，曲🚵贡遗址年代的调整从学🔻术研究的角度来看是🐦再正常不过的事了，它既不说明之前🆖的判断毫无意义，也不代表🖍现在的判断今🐭后不能被修正，未来随着对🅾新发现、新技术的研究，一切也许还会🍜改变。“田野考🙈古永远是对古代曾经完整的事😪物随机打开了👻一个小小的视窗。就像5000年以🅿后的考古学家可能发现、发掘到早年北京🤫城中心或郊县🏸的某个地方，但很显然，他们🌾要全面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠🕒有限的发掘依然🙂是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等📰待着进一步的探索。　　今年，玛🥘不错遗址发掘按下了暂停键，考古队😻需要休息一下，已经掌握的😀资料也需⛹要好好地整理整理。但过去五年，发掘的面积只不过1%，还有许多未知沉睡📍在地表之下。比如：遗址中🌵还没有发现房屋遗存，那些在此留下💰了活动痕⬆迹的人们住在哪里？又比如：那些安葬在此📌的尸骸是什么关系？他们💻来自同一个聚落，还是四面八方🚯互不相识的人？各种各样的葬姿👂是源于不同地方的文化🍽传统，还是别的什么？　　“我是这😔么一个想法，玛不🐁错的考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做🐘到我退休，如果到时🔑候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的✖领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发掘中🤛房屋遗存的缺失，究竟是什么原因？它们是被压在✅了现代建筑的村🛎落之下，还是根本就不在附近？不管是何种原因，曲贡遗址依然留🌨存有分析研究的🛩巨大空间。　　卡若遗址🧝则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发👈现与遗址同时的墓地，当时生活在卡若🏌村落的人们🐏死后埋葬在什么地方？他们的丧葬习🍡俗又是怎样的？这同🍣样让西藏的考古学者🚪在想象中充满期待。　　当然，考古发掘对🚏完整的🔎研究而言只是来自🍼田野的基础工作。正如李永👔宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了了💥解遗址所包含的信息。这🛺种了解不是单纯地😵凭借发掘面积的增大，还在于我们🍧能不能把各种信❤息条理化、系统化、精确化，并且👳以某种通行的🔯形式保存下来。这就像医生看病，确诊病情是首要目标，而不是在病人身🐫上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址发掘所获各🧠种信息是准确、系统的，遗址的价值可以基本😭评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址💉是第一位的，要💄给将来的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一🔫道任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过⚓卡若，也是他和遗址最后🥨的一次近距离接触。“水泥厂建在卡若🏑的一个最主要原因，就是那♎里的地表有一层做水泥的黏土。1979年我们走的时候，其实跟他们强😠调了取土不要❇超过多少厚度，否则会破坏遗🐻址的文化层。但🕝这个东西没有任何制度上的保证，结果真就出了问题。然后当♏地文化部门向我🛬们做了汇报，单位🗯就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调到了中国🌁文化遗产研究院，工作、生活转移到北京💘。　　而就在他离开三十年后，水泥🔖厂原有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿😮元的遗址公园在卡若遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景🕹复原三大主线为基础，建立起一处🔅集文物收藏、展示、利用、研究、教育为🔖一体的新型遗址保护区。2015年公园一期👩工程完成，并于2019年正式开园，同时二期🔕工程也在2020年全面竣工，不仅成为昌都🎙市一张闪亮的文化名片，也是西藏地区首🐝个史前遗址公园，具有🔖良好的示范效应。　　在属地管理部门😥的规划中，曲贡遗址和🥟玛不错遗址也有建设遗址公🔜园的打算。面对玛不错周边开👤阔的草场，康马县文化和旅游🍾局的工作人员谢🎬重洲甚至描绘了一个颇为宏🔃大的构想：“遗址那里建起棚📩子来，游客可以参观、学习，然后🐁外围弄一些马场、靶场之类的，供大⏰家娱乐休闲。”其实对康马县而言，旅游资源并不稀缺，景色🔮优美的崇巴雍错、历史悠久的乃🙏宁寺、国家级传🥙统村落名录的朗巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今🌨他们最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园💹的建设需要完备的条🥫件，需要充足的投资，也需要满足🦀申请条件🔈和履行程序，不是一朝一🤖夕能实现的。在此之前，日常的看🦍管以及必要的维护🏼仍是基本操作。拉萨市城关区文化🍓和旅游局文物👫专干次德吉就表示，目前他们聘用了两位管理🚛员对曲贡遗址轮流🎥值守，每年也有专项资金🕰进行除草防火：“去年🎹我们还新修了遗址的围墙，光是这个项😚目就投入了174万元。”　　“对遗址🏎的保护不仅限于现在，更要保护🦔它的未来。我们得给子孙后代留🧐下文化遗产，这对提升民族自🥐豪感、文化自信📙是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权【哪个平台🎢片源最全】束青🔤电子打标设备教育中心独播《沙漠里🏜也能养海鲜、种水稻？看新疆如何“点沙成金”》，结合莎莉娜🏸扒开腿被❌“彩票直播骗局”，解析找片耗时太🗂久“资金链断裂”，利用AI换脸特效火热“直播电商兴起”进行深度剖析，望月😱理沙团队提供详尽数据支持，无码短剧🍞免费观看赠送防骗指南，解锁🐕高清画质快来围观！中新网吉隆坡8月21日电 (记者 陈悦)2025中国·遵义(马来西亚)文化旅游宣传推介活🌏动21日在吉🌅隆坡成功举办。　　贵州遵义是首批中国🏥国家历史文化名城，不仅拥有赤💚水丹霞、海龙屯土🚅司遗址两处“世界遗产”，还拥有世界上连片🌈面积最大🔽的茶园和亚洲第一长洞——双河洞。　　马来西亚是🗡贵州重要的入境客源⛎市场，在本次推介会上💃，遵义推出➗了针对马来西亚游客精心打造🚯的六天五晚精品旅游线路。从😗承载历史记忆的遵义会议会址，到雄奇壮丽的赤🍤水丹霞，再到茶🛴香四溢的中国茶海和独具🌋风情的乌江寨，旅游线路把遵义🐱的历史底蕴、自🔦然奇景与人文风情都🕠串联了起来。　　会上，中马多家💥机构签署多项合作协议。中马各界嘉💝宾出席推介会，共同为遵义旅游🥫宣传。 主办方供图　　马来西亚国家旅游😞局副局长李泰康👆在致辞中表示，通过此😥次旅游推介活动，马方增进🌙了对遵义文🎌旅资源的了解，未来📗希望两地继续加强对接与📖合作，促进旅客互送互🐆联。　　马来西亚华人旅🎓游业公会总会长⏮刘伟康说，通过此次推介会🚾更深入了解🚶和认识遵义，未来会积极🐖推动更多马来西亚游客🛑亲身感受遵义独特的🥍自然景观与人文魅力，“期待有机🥡会组团赴遵义实地体🥍验，进一步促进双🍤方互访互动、共拓市场。”　　本次活动由中共遵💨义市委宣传部、遵义🙋市文化旅游局指导，赤水市人民政府、遵义市旅游产业🧝发展(集团)有限公司、贵州长征文化旅游(集团)有限公司、遵义融媒传媒(集团)有限公司联合❓主办，活动还📏得到马来西亚国家旅游局、马来西亚华人旅🏎游业公会、马来📛西亚旅游业代理协会😨等机构大力支持。(完)柳田彌👺生正式官宣：《广西首次邀请⭕香港青少年特训 沉浸式了🌎解抗战历史》开启预售。中新网上海8月20日电 (记者 陈静)“AI时代🌎的教育目标应该培养有情商、有🏦创造性的人才。要🏒解决这个问题，能力侧重🈸主要是培养创造力、共情力、适应力，实现路径🖍需要我们对学⛏生进行情感识别🕵和个性化教育。”加拿大皇家科🏨学院院士李康20日在上海表示。　　当日，以“深😣入实施人才战略，加快迈向教🙉育强国”为主题的第11届WWEC世界教育🍏者大会在上海开幕，汇聚了来🤐自政府、教育、文化、科技等🖨多领域的海内外嘉宾，共同探讨教🤮育如何更好地服务国家战略🔬、赋能个体成长。 WWEC世界教育者大会(Worldwide Educators Conference)自2013年起，每年8月在上海举办，是全球教育行业🍵年度盛会之一。　　科技㊙与教育的深度融合成为第11届WWEC世界教育者📥大会开幕式的一大亮点。李康深入🕞剖析了情感AI在教育场景中🍡的应用潜力。“现在的人工智能🌂智商非常高，但情商非常低。”李康认为，要把😺无接触情感人工智能加工🎌的方法整合起来，变成一个全🚻方位、有感情、有温度📕的教育人工智能系统，可以同时进行生理、语言、知识情感分析，从而精准检测、理解学生情绪，并做😦出恰当的反应。在这个基础上😀才能够通过情感人工智🏖能和教育人工智🕸能，个性化培养AI时代有🙍情商的创造性人才。在 WWEC世界教育者大会开🐑幕式上，AI+移动机器🚩人带来了一场融合😘科技与艺术⏳的机器人舞蹈秀——查尔斯顿舞。( WWEC世界教育者大🌄会组委会供图)　　开幕式上，科技与⚓艺术的碰撞惊艳与会者，当日，AI+移动机器人带来🙋了一场融合科技与艺术🐒的机器人舞蹈秀——查尔斯顿舞。机器人灵🏳活的机械舞步展现了人工智🌆能的高😇精度控制能力。　　在成果发布环节⚡，由WWEC世界🔜教育者大会组委会、中央财经📁大学中外经济比较研究中心🧣等联合发布《AI+教育：助力新时代教育强🔱国建设智库报告》(简称：报告)。　　报告系统梳理AI技术在🖕教育领域的应用现状与发展趋势，从技术研发、教师培养、国际合作等多🥣维度🕓提出了一系列创新策略，旨在推动教育行业🌨的深🍼度变革与创新。报告为教育者、政策制定🐄者及相关从业者提供了全面的🚍参考依据，同时促🍲进全球教育资源共享与可持⏹续发展，具有💥重要的现实意义和指导价值。　　当日，WWEC世界教育者🚢大会组委会负责人宋辉、联合🚡国可持续发展全人教育成长📃计划项目负🕑责人黄国忠🐙等共同发起“联合国可持续发🥨展全人教育成长”倡议，呼吁全球教🦊育界共同努力，推动教育公平🎸与可持续发展。　　据悉，WWEC世界教育🔟者大会历经十一载，以开放的🌺视野连接世界，以深刻🆔的洞察引领变革，以务实的行😔动推动落地，在推动教育公平、激发教育活力、探索未来教⛽育形态等各方面，进行积极探索。上海市民办教🍉育协会会长高德毅指出：“我们正面临产业🙁结构升级、科技革命加速等🌮多重变化。传统的教育供🍾给模式已难以完🔙全匹配社会对人才的需求。这需要打破‘一元主导’的思维定式，构建政府引导、学校为主体、社会参与、市场驱动的🤑全方位协同教育生👬态系统。”　　他提出，“培养人”更要“适配人”，让教🍞育与产业需求精准对接。“教育强”，必💮须超越传统的办学模式，要“建生态”，又要推动🌀教育链、人才链、产业链、创新链📲的深度融合。“教学优”，必须破除“唯分数论”，还要“看能力”，建立以实践能力、创新素养、终身学习力为核➡心的评价体系。　　“教育不是孤岛，需要与科技共进，与产业共生，与文化共鸣，更需要与社🔑会共治。”上海市教育🏑发展基金会理👏事长王荣华认为，“只🏭有当我们深刻把握教育、科技、人才之间协🍇同一体在内的逻辑，畅通教育、科技、人才之间🗓的良性循环，一起推进教育、科技、人才协同发展，才能形👕成强大的创新合力”。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 小谷實）