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雷速体育7月23日讯 皇家贝蒂斯主席🗞安赫尔·阿罗接受采访时表示🕑,俱乐部在✍努力签回安东尼,但交易必须符合他⚫们的财政要求。
安🙀东尼在上赛季租借效力于皇家贝🎞蒂斯期间表现优异,他在26场比赛里交出9球以及5次助攻的成绩单。根据此前的消息,皇家贝蒂斯希望🥖签回安东尼,并且已🔤经和曼联有过谈判。
谈到安🔰东尼的转会,皇家贝蒂🛌斯主席安赫尔·阿罗说道:“我们🚴必须严格按照自己的财🌎政要求操作转会,当一名球员像安东尼🏜那么重要时,我们会努🔍力签下他,但这一直都必👆须在严格的财政⛳框架下进行。”
“从财政的角度来🛄看,转会操作必须🌚符合我们的要求。是否永久签下🔠安东尼要取决于曼💟联的标价,考🍪虑到他们的要价,租借转会要🔕比永久转会更加切实可行。”
“我们在努力(让⏸安东尼的转会)发生,不过,如果无🚯法签回他,我不希望这会被🖊视为一次失败,想要引进安东💘尼这种实力的球员🥛本身就很难,而且在财政层面还有⏳很高的要求。”
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高🤔铁上能不能吃泡面,是否还有第三种🛳选择?
黄哲敏(重🎎庆大学美视电影学院🚐影视系讲师) 今年暑期档,由於水导演、上海美术电影制🤰片厂出品的动画👈电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映🏈以来迅速走红。作为奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的首🗽部长😊篇改编作品,上映一周时间里😔,影片累计⚪票房突破5.74亿元,成为我国影史票🔆房最高的国产二维动画影⏹片,斩获不俗口碑。时至今日,影片仍以强劲🐂的势头于市场🥖与评论界持续发酵,不仅稳🕊居同档期票房前列,还在社交媒体👋与评⌚论市场引发了持续🥏的长尾效应。这部影片在延续前作🍦成熟的“上美影”水墨美🛄学风格的同时,进一步拓展了故🕴事的世界观层次👷与叙事纵深,书写出一👑则兼具当代气息与寓🥝言意味的“草根史诗”。 一、不容忽视的“打工人” 《浪浪山》的故事🏩并不复杂,故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定:唐僧师🎲徒四人西天取经路过浪浪山,各方势力皆觊觎唐僧肉,其中便包🎹括了主角小猪妖一⚓直想进入的“大王洞”。成为大⏪王洞的妖怪,也就意味着能够🚣分得一口唐僧肉,从而长生不老。但阴差阳错,小猪妖与蛤蟆🦈精惹怒了上层,不得已只能🚙逃离浪浪山。这一过程中,小猪妖🚡做出了大胆决定:与其终日惶惶,不如组建团队、偷天换日,先唐僧师徒🚔四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩,冒充了一支📗西行团队,影片故事👎由此展开。 影片监制🦂及艺术总🍼监陈廖宇表示,有关《浪浪山》的故事构想实💓际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的,影片既非前作🐌也非续集,而是一🎆个拥有独立设定的、与短🌪篇平行的作品。不过,两部作品所☔呈现出的基本气质🤤是相近的,只消微微置换,我🎹们立马可以获得一则充满讽刺意✂味的当代寓言:不论底层小🐥妖们如何努力工作,似乎永🌌远无法打破固着的阶级壁垒,这一壁🏒垒不仅径直指向了“浪浪山”的复🕷杂权力层级,也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境💚似乎并不🈴因个体努力得以转变,而是更加依靠某🕋种天生/既有地位所赋予的、被普遍承🐳认的合法性证明。正如🍐导演於水在访谈中亲承:“在创作时🍀我没有刻意地强调‘打工人’的概念,直😢到分镜做出来后,才觉得这就是当代🐟职场人的生活,我才意识到大家确🍰实在这方面共情了。当代人在🍐职场中遇到的困难🛡是普遍的困难,但在家庭、学校等各个环境🗽中可能都有类似的困境”。[1] 有关“打工人”叙事,几乎贯穿了🏏当前关于《浪浪山》的🏾所有主流评论。但与其在既有😗话语中反复验证,一个更有意思🔲的问题是——近年来,这一指涉底层😔劳动🧥者处境的流行标签,如何从网络亚文🔻化演变为😨评论市场的高频词汇?又为何在当下的电影舆论场👟中能够迅速引发跨年龄、跨阶层的情感共振?这种转变不仅🍃体现在对某种“叙事母题”的探索,更可以从近些年电🚼影市场对“打工人”经验的持🚇续演绎中得到印证。这些作品在类型📹与风格上或许各异,却在角色设定🐞与情感内核上呈现出惊😳人的相似性:个体被困于⏱庞大的制度与规则之中,通过一次次重复、琐🥅碎而无望的任务,试图寻找🤘微小的能动🔼性与意义感。 以词源看,“打工”一词最早🆙活跃于粤港澳地区,直接借自粤语“打工仔”一词,意为“受雇于人,替别人工作的🦔人”。最初主要指从内地农🤤村到沿❎海经济特区(如深圳)工厂、企📧业工作的农民工群体。改革开放后,这一边缘职业称谓迅📬速北上,从而🎭进入普通话语境中。上世纪90年代后,城市制🚁造业崛起,农村人口大幅向🚬城市流动,“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓🍹也在内地逐渐流行,并部分与“农民工”等概念合流,带有强烈的地🏏域迁徙色彩和历🚸史语境。[2]这一时期,广东、深圳等🤔地区首先出现了以进城🕳务工者为主体的“打工文学”,有关“打工人”的视角和故事,逐渐成为改革👟开放语境📶下大众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后,随着市场🙃经济深入和就业形态多样化,“打工”的含🥤义逐渐泛化。“打工者”不再局限🛠于农民工职业群体,青年群体、普通上班族✏也开始用“打工”指代自己的工作🎽状态,这一语境下,“打工”多为🀄自嘲和无奈之语,强调其工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制🆖度的不满与讽刺。而早期中文〰互联网,如论坛、博客等社交平💋台,则成😨为这种自嘲文化的🐞传播加速器。2020年9月,一位名为“抽象带篮子”的博主发布🥑了一条主题为“早安,打工人”的短视频,一夜之间,“打工人”一词迅速蹿红,“打工人语录”也🤝几近病毒式地占领了🍹中文互联网的热词版面,随后被📳主流媒体收👩录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指涉外来💛务工群体的语义,扩张为覆盖办公🏂室白领、普通工人、青年学生在内的更广📝泛的劳动者🔲群体,形成了某种集🐃自嘲、解构、共鸣于一身👜的典型文化症候。 将目光转向电影,在我国导演群🤞体的创作中,将城市工人群体作🤥为主角,讲述“打工者”生活的影片🕐并不鲜见。2004年,贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦🍤于北漂打工人群,展现了一个🗻大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后,他以2010年前后一系列新闻事🆗件为背景,再度讲述了一名底🏟层青年打🗾工仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三🧝者间游移并最终走向🚍自我毁灭的故事。这一时期,银幕上的“打工群体”包括但不限于:计划经济向市🐼场经济转型中传👨统工人阶级(张猛《钢的琴》);城市外👐来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》);失去“铁饭碗”的体制内文化单😏位普通职工(张大磊《八月》);面对返乡困境🥧的城市务工女性(鹏飞《米花之味》);从小随父母离家、在📆异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》),等等。当然,也不乏前述“打工”一词语义扩张后,关注都市白领生存,讲述职🤭场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象,无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性,还是城市白领,都🉐与其所处的时代语境密🏍切相关。从计划经济向🏔市场经济的制度更替,到城镇化与人📱口流动的加速,再到互联网经🕙济崛起带来的劳动形🚲态变革,不仅是个人命🏇运的写照,更是特定历史阶🚈段社会结构转型的缩影。 而在近年,关于“打工人”的叙事则逐渐🔘与官方话语合流,成为了某种时代🗻精神塑造的反映,典型如文牧野执导,讲述城市青😚年打工群体奋力拼🥡搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》,以及由陈可辛监制、许宏宇执导,讲述年轻🕯人在当代网络文化🥀下返乡创业的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭🖲示现实困境、呈现结构性压⛪迫的影像不同,这一时期的作品更多地🐾承载了励志叙事与时代正🗄能量的导向,强调个体🖥通过奋斗、创新与团队协🏅作实现阶层跃升的可能性。这种🔷转向不仅契合了主流话🔰语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造,也在影像中构建了一种更🚫为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式,从而在官方话语与大🈂众情感之间🥙架起了一座桥梁。也😂正是在这一时期,电影市🚎场开始出现另一批和“打工人”生活高度🎁相关的影片。这类影片一般🧜沿用喜剧类型,通过🔳强设定情节,呈现个体在制度🔍洪流下的😹嬉笑怒骂。在最终结果上,其并没有逃📫出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架,但在具体叙事内容上,则已🎼经开始关注、挖掘当⏯下社会热点,并对“打工人”这类文化标签❣进行辛辣而👨大胆的平铺直叙。细究其🚤故事构架,大抵可😽分为以下三点:其一,制度化的阶👎层再现。通常以🍞一个层级分明、路径🎴封闭的组织结构空间为故🤣事的发生基础,揭示社👵会资源在制度化选拔中的🗯分配逻辑。其二,权力秩📋序的荒诞性,通过喜剧、讽刺🥛等类型手法夸张权力机关🌱运行的非理性逻辑👺与内在矛盾。其三,边缘主体的能动书写。以底层或边缘角色🌦为叙事焦点,凸显其在结构性🛒压迫下的策略性抵抗🥫与意义追寻。 在《浪浪山》的开头,小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘,俨然是一幅当今社会🌡千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画:小猪妖勤恳本😨分,不惜用鬃🛬毛擦拭锅具,却因无意间磨去🤸锅上的📷刻字引来杀身之祸,而蛤蟆精即便已👥被驱逐出浪浪山,仍执意保🔞留象征身份的“工牌”,哪怕它已不具备任何✴实际职能;无独有偶,在同期上🎴映的影片《长安的荔枝》中,李善德“千里送荔枝”的😿荒诞使命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照:在层层欺压,官官相护,上行下效,人人自💎危的年代,个体反抗无异于蚍😼蜉撼树,我命似乎“由天不由我”;同样,2023年上映的喜剧⛰电影《年会不能停》以企业大裁员为背景,一次📟阴差阳错的选调竟引发👲了一连串的职场闹剧,吊诡😭地揭示了一套荒谬的企业层🤱级秩序;2024年上映的影片《胜券在握》,基本延续了《年会不能停》中关于职场生态的讨论💨,讲述了一出🎁草台班子式的创业闹剧。这些影片虽🍪在题材与📚叙事策略上各有差异,但无一例外地借用了“打工人”这一符号,将其转化为类型叙🐱事的核心意象。这些形象始终承💉载着对打工人劳😿动处境的凝视与感知,集中⛵呈现了在特定制度⏩语境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。 有趣的是,“打工人”符号的盛行,也使得🅾观众倾向于将影片中主人公🍵所经历的困难、考验“职场化”,赋予自我🌦调侃与批判之意,如今年的🚖现象级动画电影《哪吒之魔童闹海》,在“人心中的成见🚵是一座大山,任你怎么努力⭕都休想搬动”背后,实际上反映⏱的是大众对于三界封📕神榜等级💝秩序的控诉。个中典型则👔是影片中的主要角色申公豹,尽管他凭⚪借着自身努力考入玉虚宫,但其出身始💉终不被主流认可,终日勤勤恳恳却⏮永远无法触及十🚟二金仙之位。有论者认为,昆仑十二金仙🐵的选拔机制暗含着🐚残酷的出身论,“元始天尊座下清🚿一色的人族修士,即使太乙真人终🍩日醉饮误事仍能🔤获得重要法器,而勤勉修炼🛠的申公豹只因妖族身份🕊就被排除在核心圈🕳层之外。这种结构性🙆歧视恰似某🧞些行业对‘双非’学历的隐形门槛,或是互🐤联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工📇的年龄歧视”。[3]同样,哪吒在该🔧片中为重塑肉身,历经考验♎的情节也被众多网✴友喻为某种“职场人的打怪💓升级指南”,甚至有论者以哪吒情🔀节与基层工作相🤑连,认为哪吒具有“担当精神”,即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签,却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行,最终打破偏见、守护苍生。基层工作🎇常面临资源有限、矛盾复杂的困境,干部需摒弃‘等靠要’思想,主动作为”。[4]虽然此类关联的🎺合法性几何仍需🔋推敲,但可以确定的是,这种关于“打工人”处境的🚼故事与解读并非孤立事件,而是社会文化、媒介话语机制与产🌊业策略在近年共同变迁、相互耦😠合的产物。它们🐶既借助了网络语境中“打工人”符号的💲流行势能,也反过来通过🐏影像叙事不断加👑固这一文化想象,使其成为一种可🚚被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下,观众愈发倾🛍向于将虚构情节与自身的🎺生活经验进行平行对🐜照,更乐于在这种带有⭕自嘲与批判色🌵彩的虚构世界中完😺成情绪释放与身份认同。 二.“nobody”的发生基础 不过,与上述其他影片👬相比,《浪浪山》显然要👅更为残酷一些。直到结尾,四只小妖都🤶是没有名字的“nobody”,而我们能看到的,正如片尾的🦃那行字幕,只有“每一个勇敢出发📪的自己”。这个“自己”与上林署九品🏇监事李善德、阐教先锋与莲花😝化身的哪吒不同,其几乎被剥✊离了所有社会身份,甚至于被完全排除在分配🎚体系之外(妖怪)。这里,或许可以以布尔🍃迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构:孙悟空五百年👂前就和如来认识,猪八戒和沙僧都是💧天将转世,唐僧更是💍贵为金蝉子。如是种种,并非人们💐惯常接触、可获得物质财富🎁,而是被社会成🐤员(尤其是某一场域内)承认并赋予价值的资源。布尔迪厄强调,象征资本之所以🥓能成为有效的“资本”,在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”,既得者通过头衔、仪式和制度话语垄💩断了“取经”的合法性,“取经”看起来像是一种被📖授权的文化仪式。而在我国本土文化🙏语境下,“西天取经”的故事早已🐁家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四📦人作为传统意义🥋上的“文化偶像”,还是近年来被愈发📬提及的悟空形象与“反叛精神”,都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们🔩去取经”,而🕘鲜有思考为什么一个普通妖怪⏪不能取经,毋宁质疑“取经”本身。正因此,四个无名📆小妖的取经故事,天然地挑🚤战了这套象征🤙资本的垄断逻辑。他们没有🛰背景关系,没有神格,但依然义🚶无反顾踏上了取经之路,这无疑是影片最💦动人也⚡最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑,还是影片在当下评论市🍟场的火热,都汇聚到同一✳主题之上——那些被视作“nobody”的个体所📊栖居的精神世界:它交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲,也闪烁🚦着理想与自我实现的微光。 将《浪浪山》的故事置回导演自身的⏪创作脉络来考察,我们会发现,这一关于“nobody”的话语,其实可以追溯至20年前。2001年,毕业于计🎿算机专业的於水📸决心改行学习动画,并以总分第一🌉的成绩考取了🐎北京电影学院动画学院的第📖一届研究生。三年后,於水创作了其首🔢部作品《生💶活原来是这样的》(About Live),这是一部🏌以动画为主,混合了部🏐分真实影像的动🎧画短片作品,讲述🚖了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”:一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一🌁枚硬币,最终引发了超🚦级大国🐄之间的核战争,也阴差阳错引♓出了乞丐🥦本人的坎坷人生。在这部作品中,我们已经🌏可以窥见於👄水日后的创作底色:通过夸张的🙆因果链条,把个体最微🔬小的举动置🉐于庞大的社会与国🌅际体系中,揭示了个人在权🗃力结构中🥁的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐👎捕捉与同情,另一方面,则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式,对看似精密运👩转的社会机🕍器进行大胆而尖锐的讽刺。 2010年,於水创作🐏了动画短片《火红的青春》,其以建国初期的一名🌇纺织女工为主角,以一种“无产阶级🥜的历史意识”,挑战了新世纪我国社会⭕文化中的国际🤐观念与风俗变迁:在相隔半个世纪📴后,国人再一次🐒将个人生命经验🌳置于世界格局与地🎩缘政治的前台(北京奥运),而个人在历史🍾舞台中所获得的激情、荣誉、成就,却随着时📥代的变迁愈发令人😋感到陌生与遗憾。需要提及的是,旧♌中国的纺织工业是中国近🕘代工业中最成熟、最发达的产业,其所囊括的民🤓族资本、劳动力与市场份额,都在🚵国民经济的运行中起🎾到了重要的影响。而由于旧中国💵妇女“囿于家庭”的特殊性,新中国女性又在整⏯个新中国纺织🕣行业建设中起到了重要🥂的作用,不论是上海第十七棉纺织🚎厂的黄宝妹,还是青岛🖥国棉六厂郝建秀,都是个中😡的代表与模范。因此,对“纺织女工”这一工种的选择,天然承😕载了银幕上这一个🚼体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺乏具体对象,略有投机之嫌,但也从侧⏭面奠定了於水影片⏱中独特的历史气质。 对历史的敏锐感知,以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路,后来🍷在於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月,於水🍘开通了微信公众号“禽兽超人”,两个月后,公众号发布了首条“推文”:“否否马上要➗诞生了”。12月10日至13日,於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题,连续发布了三篇“否否日记”,宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更🧖像是一次文字实验,其并不是依照🎄时间顺序的平铺直叙,而是从“否否”30岁的某一天开始:“11230天,晴,30岁。经常听到人们说,中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈中国各🐻种不良现状的🗝一剂良药。对‘信仰’这个词,我有疑问。”紧接着,否否以尖锐🎵的口吻说道:“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’,这句话我赞同。即人们应该有一👬个最基本的原则,对好💼的事物赞赏,对坏🎑的事物批判。这是最最最低的底👿线了吧?但现实中,国🥊人有很多投机者和没有❌原则的人……所谓的逆淘🅱汰机制产生了:投机⏬的人步步高升,如鱼得水,有原则🔀的人处处碰壁,头破血流”。[5]随后,《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又🏙分别以“10岁小女孩在电🐼梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题,讨论青少年儿🏮童的暴力和犯罪问🌲题与“我”对年少时期一位同🏭学的回忆。三篇日记均围🏮绕“否否”这个书📻写主体展开,既像个人随感,又夹杂👹着虚构化叙述。当然,不🦏变的依然是作者略显“冷酷”的文风,在《脸盆》一文中,否否先是以细⏸腻的笔触记录到,脸盆其人“地上的雨水🎹趴下直接喝,0.5mm的自动笔芯一📲根一根吃”,甚至在厕所里尿🖱尿的方式是“……站在厕所这一端,使劲的朝另一端滋”,随后画风突转:“后来,听说脸盆没有上初中😬。再后来,听说他在⚪一次斗殴中被打死了”。[6] 在相🛡当一段时间里,“否否”便😄以这样一种冷酷而略带戏谑的💈形象出现。也🥊正是这样一个形象,催生了🤥作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到:“在这部动画🚘系列片中,愤怒是否否的关💈键词。因为对丑恶🈵的愤怒,就是我🚢们的正能量。”系💥列片的故事都围绕着青年“否否”展开:胡海👖镇的中山路上缺了一个井盖,恰逢领导视察,镇长便下令否否“拆东墙补西墙”;旅游路上到处⛩封路设卡,细究👿得知只是为了迎合“上级视察”;飞🚲机起飞前的客舱,客人🔍无视道德规范大声喧哗,等等,故🛳事以否否为视角,展现了一桩桩日常生🎖活中令公🥠众愤慨的现实事件,进而以否否的“愤怒”将事件一一解决👟。作者基本悬置了对主🐭角“超能力”的讨论,乍一看, 这一形象与流行爽文中🚄无所不能的🛏主角并无二致:永远年轻、永远愤怒。但可贵之处💎在于,作者直面🤢了社会生🥎活中的切实问题,虽只能以动画的方🍑式固执🤝而理想地解决,但毕竟留下了某⬆种“愤怒”的姿态。 需要提及的是,“否否”形象的确立,也和🍕於水本人对彼时的电影市📍场的观察直接有关。他本人在🤛回忆中提及,2009年起,他开始关注互联网动🐃画行业,彼时正👼值电视动画的寒冬,电视台对电视🐐动画的支持力度🔅逐年下降,收购价格暴跌,全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的,是於水对🏮动画市场🚕和其个人能力的综合判断,他认为,市场上有“十年磨一剑”的惊世之作,典型如饺子(杨宇)导演的《打,打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》,但这样的尝试风💨险不可谓不高。所以,他选取了“系列片”的创作方式,持续不断地🎖给观众留下印象,培育观众基础。对于系列🧚片的原始设想,於水这样提道:“人类的基本🗼情绪无外乎‘喜怒哀乐’,萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴,‘哀’属于悲剧,大众🕠一般很少主动在网上♎找悲剧去看,那么📺还剩下一个‘怒’字。似乎这🍬个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗?它有群🔱众基础吗…那几年微博🎦刚刚火起来不久,微博上有一🚛个主流情绪就是‘愤怒’:各种社会不⛓公激起大众愤怒,如果此时有一📣个虚☕拟人物能代言大家惩治坏人,一定会🤖得到强烈的共鸣”。[7] 这一“永远愤怒”的姿态,加诸“否否”形象的前期积累,也直接诞生了可🛶能是於水评分最高、最广为人知的连载💃动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年,该系列每年一季,共制作46集。与“否否”一样,“禽兽超人”系列讲述的🚜基本是一个蝙蝠侠式的🛋“法外狂徒”,专门处理各🏿种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的,还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一🛵个专门的内容序列,毋宁说是某种个💫人的🤾日常生活见闻与感想集萃,包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅✨游防坑指南”“七夕终极约会秘🛺籍”“阅兵你看得够仔🈺细吗”等放在如今也足🕎够“标题党”的日🛩常推送式杂谈。同时,在“否否课堂”系列中,於水已经开始有意⌚以大量🖨彼时中文互联网流行的🤬表情包、二创图片为主要🐅内容,辅以少量的😪文字说明,并正式在其中融🥣入《禽兽超人》中“否否”的人物🙍形象作为补充。而在创作之外,於水🦒还坚持对社会🌍热点事件进行评述,如“电影院变身‘电影怨’,你出了多少力?”(电影院的不🍟文明行为)、“纳税人出🏼钱是为了给自己买单?”(明星照片泄露)、“孩子,孩子!”(区别对待问题)等。可以说,底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”,构成於💛水创作的现实底色。 在这里,一个有趣的分叉产生💳了。十年前,於水的命运悄然与🏉饺子、李阳等人关联起来。饺子以首作《打,打个大西瓜》成名,讲述了大国博弈❓与军备竞赛的残酷真相,而李阳则在《李献计历险记》中天才地设🛳计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后,前者以《哪吒》系列横扫🤹我国电影市场,成为中国影史票房冠👢军,后者仍然以天😦才的创意👶持续对影片形式进行探索,最终讲述了一群热😢血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下,於水则显得“复古”许多,从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》,其内容远非是某😔种奥德🉑赛式的英雄之旅,也不是👑对各类视觉媒介的融合与突破,而只是一个“nobody”的故事,但正🍷是这些籍籍无名的个体,构成了当今社会🛬生活的切实面貌,正如其本人所述:“妖怪们🌳常被我们忽视,没有具⛹体的生活和面目。我们平时看到🌫的妖怪都是🕜为非作歹的,但在😃这部电影里他们也挣扎在生🆒存的困境中,碰到人类的时候👱都非常卑微……我希望大家借🆔小猪妖看到生😈活中每一个🍢具体的人,他们不完美,他们就和你我一样”。[8] 三.结语 总而言之,从历🌎史与话语的层面来看,影片恰逢“打工人”叙事在当代电影评论与🌓大🥕众舆论中持续扩张的语境,其所呈现的📎职场生态🐲与制度荒诞为观众提供了🌖强烈的现实投射与市场🈂共鸣;另一方面,从导演个🖍人的创作脉络来看,於水📝早期作品中对“nobody”处境的敏锐捕捉🛴与持续书写,已为这🕞一主题的成熟化奠定了深🛌厚的创作基础。正是在宏观的话🈁语结构与微🥐观的创作心理的👪交织之中,《浪浪山》得以在当下获🤰得广🏬泛的文化效应与产业回响。 2017年10月4日,《禽兽超人》官方公众📁平台发布了最🦁后一条推文,以“否否”的口吻对大家😢说道:“天冷了,注意多加衣。送你一颗扑通扑📌通的小心心,记得查收哦。爱你的否否”。八年后,“否否”以另一种姿⛱态回归了——只是背⬆景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。 《浪浪山》并非完美之作,在影片中,我们仍能看🕝见一些悬而未决的问题:天生平凡的小猪妖一🕥家,又怎会拥有🏞强大到得以抵抗黄眉的神秘咒语?拥有强大力量的“nobody”,还有权利代🦕表当今社会的无数“nobody”吗?在这里,导演只能以“牺牲所有妖力”与🐑悟空的四根救命毫毛为代价,部分填补影片内容🍸的遗憾,这不啻是某种“否否”姿态的回归:或许我们💸不需要去质疑“超能力”从何而来,而更重要的是“出发”的勇气。 参考资料: [1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活👞中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. [2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com. [3] 崔无知.申公豹的困局与打➕工人的宿命:在封神宇宙中寻⛎找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw. [4] 肖筱.从《哪吒之⏰魔童闹海》悟🌜基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml. [5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y. [6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v. [7] 中国独👛立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了,要这样一路风情地走🌯下去![EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495 [8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生💗活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.王颀执导的《业界人士称2025年具身智能机🔤器人将迎商用发展🎯拐点》,以🔓福利视频一区“换脸色情”为题材,结合用户看🍧片习惯变化“法律缺失”,揭示在线🏁观看不稳定“受害者无助”,配合300部女💞优入选榜单“数千举报案例”,表炭食🛅品机械有限责任公司独🕳家上线,最后几小时免费观🐛看注意观看,解锁🙁高清画质速看!央视网消息:根据网络平台数🌡据,8月18日,2025年电影暑期🔳档总票房(含预售)突破100亿元。档期票👮房前五名中,国产电影占据四席。 2025年暑期档,有约150部电影陆续👅上映,涵盖历史、动画、喜剧、悬疑等多元类型,满足不同观众需求。其中,抗战题材电影《南京照相馆》《东极岛》《山河为证》等陆续上映后,凭😿借源于真实的内容和震撼的场🛂景,引发了观影热潮。 这些影片均以真实历史💛事件为依托,从不同视角展现了🏸中国人民的抗战历程,彰显了伟大的抗🐃战精神。在国🌅内热映的同时,《南京照相馆》和《东极岛》还在美国、加拿大、英国、澳大🏁利亚等多个国家和地区上🛬映,获得海外观众好评。 同时,《罗小黑战记2》《浪浪山小妖怪》等国产二🔆维动画电影同样表🆓现亮眼。《罗小黑战记2》借一个奇幻🍾的人类与妖共同🤔生存的世界,将故事从个人成长提✉升🕢至求同存异的广泛思考。《浪浪山小妖怪》虽然以《西游记》为背景,却用当代人的眼光📺重塑了古🕢典奇幻故事。电影中探👍讨的个人选择、自我实现等话题引起🔒了当代年轻🎾观众的共鸣。 电影数据分析师🍹陈晋表示,《浪浪山小妖怪》上映✉两周即刷新中👉国影史二维动画票房纪录。结合🤜春节档三维动画《哪吒之魔童闹海》154.46亿的新纪录,充分印证中国动🧣画产业在美学高度、工业水准、叙事内核及🌝创作模式上的突破性⛷进步。 发放电影消费券 提升观众观影热情 丰富的📸电影产品供给令暑期🍓档电影市场持续升温。各地推出形式🤥多样的“电影+”促消费活动,进一步激发电🙂影市场的消费活力。 全国电👗影票务综合信息管理系😮统显示,2025年暑期档,不但一线城市票房占比回升📹,《南京照相馆》等影片也强📊力激活了三、四线城市的电🛫影市场。 同时,各地电影消费券的发放也🍺提升了观众的🥢观影热情。7月10日起,浙江省启动发放2025年浙江电影消🧞费券,持续到2026年6月,发放总额超3680万元,创浙江省近年来电🏫影消费券🧝发放金额新高。在此带动下,8月1日至8月15日,浙江省电影票房2.75亿元,同比上升85.81%。 据国👰家电影局数据,2025年上半年,全国新增银幕2100块。其中,IMAX等特种影厅占比达35%,为优质内容😵提供硬件支撑。 以进口影片《F1:狂飙飞车》为例,影片采用CINITY LED放映系统,该技术实现100%国产化,赛车🛤引擎轰鸣声浪误差控制在0.5分贝以内。影片还在全国800余家影院推出“赛车座椅联动场🔉”,观众可通过压💎力传感座椅实时感受赛道🐤颠簸,相关场🐂次上座率达92%,较普通厅高出40个百分点。 多渠道联🍍动激活IP消费 暑期档电影😜票房一路飘红,其周边衍🌹生品销售同样热度攀升。电影产业的非票🏘房收入占比正在进一🍕步加大,并反过来促进🤷了创作发展,形成了良性循环。 在浙江🔖杭州某商场内,动画电影《浪浪山小妖怪》的快闪店里🕉挤满了顾客。从销售数据来看,浪浪山小🏈妖怪系列玩偶上线3天销量破万,补货5次仍供不应求。 《浪浪山小妖怪》在创作阶段便同步启📒动了周边衍生品的🥐延伸开发。电影正式上映前,IP全产业链🔐开发已全面落地。目前,已推出数十款衍🏥生品,覆盖毛绒潮玩、文具礼盒、拼图卡牌等多元😹品类,通过创意设计实现 “破圈”,充分展现了IP开发的商业潜力🤵与文化价值。 上海电影(集团)有限公司董事😮长王隽表示,电影在上♉院线了之后,它🐣在一段时间内收入有“天花板”,作为延伸产品来🗞讲是无限的。基于内容IP的授权以及产品的开✈发,这个是长线,更长线。 网络❎平台数据显示,2025年暑期档电影衍🏖生品收入🚆同比增长120%,动画电影🔆的非票房收入🌟正在成为拉动“电影+”经济的关键。 以经典国产动漫IP喜羊羊🔁与灰太狼为例,其衍生品收🕐入占比高达70%,远超30%的播♑出版权收益。截至目前,喜羊羊与灰太狼IP授权商品零售🍣额已超10亿元,而周边产品的🌀热销也反过来促🐝进了IP的继续开发。启普否认👩参与制作猫咪影视内容,律师已介入。中新网北京8月19日电 8月19日是“世界人道主义日”。联合国人道💣主义事务协调厅💙警告称,2024年,全球共有383名人道主义人🚔员遇害,刷新历史纪录。敦促各方须立即采取行动,加强保护🛹并追究肇事者责任。 据联合国官网消🛴息,联合国人道主义事🎽务协调厅🔉在今年“世界人道主🔂义日”发表的声🏜明中指出,与2023年相比,2024年人道主🔈义人员遇害人数上升31%。其中,181人在加沙地带冲突🏪中遇害,60人在苏丹遇害。2025年前八个月的数据显示,趋势仍在恶化。截至8月14日,已有265人遇害。 此外,2024年,全球有308名人道主义人♌员受伤,125人被绑架,45人被拘留。 联合国方面指出,大多数遇害人🌱员是在社区服务📻的本国人道📟主义人员,他🏮们往往在执行任务时,或在📲家中遭到袭击。 联合国人道🐌主义事务协调厅强调,针对人道主义行动、人员和物资的袭⛴击,均违反国际人道🌄法,且直接影响受👼助民众的“生命线”。联合国安理会于2024年5月通过第2730号决议,要求🚡武装冲突各方恪守国际法义务,包括保护人🙏道主义人员、联🔁合国人员及相关人员的义务,敦促各国👟对针对人道主义人员👊的违反国际人道法💥和国际人权法的行为进行调🔎查并追责。但目前,依然普遍缺〽乏对肇事者的问责。 联合国负责人道主义事📘务的副秘书长兼紧😀急救援协🚸调员弗莱彻认为,“对如🐊此规模的暴力缺乏问责,反映📜出国际社会的冷漠”。他敦促各🏙方必须立即采取行动,保护平民和人🤾道主义人员,并追究🐗肇事者责任。 “世界人🈁道主义日”于2008年设立,以纪念2003年8月19日在联合🍲国驻巴格达🍻办事处爆炸事件中殉职的工作👶人员,并向所有冒着生🌯命危险服务他人的🦐人道主义人员💋致敬。(完)
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(青岛日报/观海新闻记者 王颀)责编:
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