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世俱杯，没有📘在八强时变成欧冠，也没🗨有在四强时变成欧冠，但终😃究还是抵挡不住🕰在决赛时变成欧冠。

世俱🍁杯首场半决赛在⛪纽约大都会球场打响，蓝军切尔♏西凭借新援若昂-佩德罗在上下😕半场的进球，以2比0击败了巴甲老牌🐃豪门弗鲁米嫩塞，率先挺进决赛。

由于另✴一场半决赛是在皇家马🌽德里和巴黎圣日耳曼之间进行，这就意味着，这首届俱乐🗑部的世界杯的决赛，终究还是成了🦆欧冠决赛。

其实，世俱杯的🤶最终归途是欧冠，早已是绝大多数🌒媒体和球迷的🧒看法，国际足联对此也📣是心知肚明——毕竟在俱乐部足球的维💡度中，欧洲🎰俱乐部有着完全断档⚾的领先优势，而且还🆚是不可逆转那种。

若🤮不是利雅得新月的“钞能力”，四强就已经是📻欧冠的味道了。

金元足球时代❓的到来，彻底打破了以往欧⬇洲俱乐部🧗和南美俱乐部各领风🚐骚的格局，欧洲豪门🍧凭借更完善健全的赛制和更✉雄厚的财力，加速了对南美👰足球一流🕞青年才俊的收割，彻😝底将南美俱乐部给压在了身下🔭。

南美俱乐部上🥓一次夺取世俱杯，已是2012年——丰😩田杯时代双方分庭抗礼的情形，彻底成⚓为了封存的回忆。

这就是现实，残酷的现实。

切尔西，如今已🤡经算不得欧洲足坛顶级实✊力，但弗鲁米📼嫩塞依旧难以抵挡——切尔西➰总身价高达12.7亿欧元，而弗鲁米嫩塞只有8600万欧元，差不多就是👋个零头。

而更扎心的还是：为切尔西打进2球的若昂-佩德罗，正是弗📹鲁米嫩塞自家培📂养的青年才俊——今年7月📔才从布莱顿加盟的切尔西，一人㊗身价就差不多抵掉了🏗老东家全队。

如今的南🤱美俱乐部，已是三流🌵球员和老球星📪叶落归根的齐聚之地，虽然依🈳旧是原汁原味的南美⚓足球，但显然已经🎢没有了原来的竞争力。弗鲁米🤽嫩塞表现最好的球员，正是已经41岁的队长蒂亚戈-席尔瓦——辗转AC米兰、巴黎圣🛳日耳曼和切尔西的顶级🐊中卫。

世俱杯决赛成为😮欧冠决赛，而让欧洲俱乐👇部提前锁定冠军的，却正是南美球员。

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崔楠)值中国与尼泊🏌尔建交70周年暨第💊八个中国医师节之际，第16批中🌓国援尼医疗队、中国骨🐂髓移植专家项目组与尼✡泊尔B.P.柯伊🕸拉腊纪念肿瘤医院19日在尼泊尔🎲奇特旺联合举办“健康丝路·髓缘启航”学术交流活动。　　中国👩驻尼泊尔大使馆🌴王欣参赞出席活动。他在致辞中表🔎示，中国骨🍂髓移植项目(BMT)是中尼两国医🦍疗合作的重要里程碑，经过三年筹备，项目硬件建设已完成论😞证转入实施，软件建设与人🍗才培养今年正式启🚁动。这不仅是共建“一带一路”倡议下“健康丝绸之路”的生动实践，也将成为👑惠及两国人民的民生🎨典范。　　在交流环节，来自河北医科大学第四医🛥院的赵桂敏、霍焱等中🌡国医学专家系统分享🙁了血液病与肿瘤管♍理领域的先进经验。　　第16批中😤国援尼医疗队队🚤长杨亮向记者表示，此次学🍕术交流超越单一技🏪术范畴，延伸至血液科、放疗科、病理科、重症监护、肿🐧瘤内科及护理管理等🅱多学科领域，旨在以全方位、多学科的深入交流，助益当地相🐠关诊疗水平提升。　　与会尼方医疗📺专家、学者纷纷表示，此次学术交流活👌动内容前沿、实用，展现了中国🥐同行无私分享的🏫精神及医疗无🏖国界的国际人道主义情怀，愿进一步与❕中方专家深化相关🍅交流合作。(完)ERIKA点击下载影🕥片进行辟谣，网络瞬间沸腾。中国🍃新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十万📆公里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自治🚈区日喀则市康📎马县嘎拉乡。如今，许多自驾路过🛄的游客都会📶在此驻车打卡，不单因为这是一🍖个中点，也不全因为秀美✔的风景，更因为这里矗🧙立了一座㊙别致的雕塑。那是一个铜制👚的卷轴，展示了🛸西藏史前先民的渔猎生🌗活。　　曾经，这样🥣的场面就鲜活地呈现在西北方🦆向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期😰特殊环境中的人类，繁衍出一脉🚳独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老💚的图景或在时光的流转里消逝👻，或在历史的尘埃中🙁埋没，几千年来都🌐未曾为人所知。直到🛂过去的五年里，随着一🎪番持续的科学发掘，当初🥧的勃勃生机才又显露出种种❤痕迹与线索。　　在这个意义上，这📗座雕塑不只是G219国道的一个里程碑，它琢🏘刻的同时是西藏🌯史前史上一个重要的💖里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原腹🖥地🕥所发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文🌕化序列最清晰的一处新石器时代遗址。今年4月，该🌰遗址的考古工作入选了“2024年🌭度全国十大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶片的意🚾外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来却💱遥远得多。它们之✂间没有平坦的大道，只有迂回崎岖🐿的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰👧州大学资源环境学院教授杨晓燕就是在这👓样的🤩曲折与颠簸中走到了湖边。当时，担任中国科学🐦院青藏高原研究所研究😫员的她，正在进🚗行第二次青藏高原👀综合科学考察研究的田野调查🍳，雅鲁藏布江支🈂流年楚河的👑沿线区域是她🎄考察的重点之一。　　具体线🏷路是夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏自治区文物🚥保护研究所副所长，他的🕺选择带有明确的考古意识：“年楚河流域历来🚑是后🏂藏地区的粮仓，而且历史文⏲化底蕴深厚，很多藏文文献里📍都记载着7世纪🚤以后这里人才辈出。但是🏖过去的工作当中，我们始终没有做🎗过系统的调查，所以也就没有发现📹过比吐🛒蕃更早的遗址。”　　然而开🔫始的前几天，收获🚟并没有期待的那么大，因此当🈺杨晓燕一行人来到玛不错时，原本也没抱什🚣么希望。但就在将要离😿开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果这🗿一看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广📱袤的草原，附近牧民都会🐜来此放牧，为了方便，他们在湖岸🐈边两处隆起的小💳丘之间修了一条村道，于是明显的文化层从东南方向的🦔阶地剖面露了出来。就是在这个剖面中，杨晓🚳燕看到了一些陶片，她立马拍了几张🐼照片发给夏格🌹旺堆，随后收到回复——它们至少应该早于3000年前。　　“2003年修建青藏🚳铁路的时候，我们在羊八井🔐发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘的陶片😙特别像，我就感觉玛不错🎯起码不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以及一🍅些同时发现的骨块、炭化🤹农作物种子等样本✖被送进了实验室，借由精确的测🏘年，确定为3800至4000年前的遗物。这是🤜一个令人振奋的突破，此前4000年🥦前这样一个时间节点，只在西藏东部的💼考古工作中🆖有过发现，而在🚣中部一直处于空白。　　次年，经国家文物局批准，一支由西🔞藏自治区文物保护研究👭所、兰州大学、中国科学院青藏高原研究所、北京大学、国家文物局考古🚎研究中心等⏳单位组成的联🌓合考古队正式向玛不错迈出了发掘⏳的脚步，夏格旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨⏫的遗址范围被划分🏬为三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西💖藏地区而言，考古发掘不是一件容🔘易的事，光是高海🚸拔就足以带来重重困难。最关键的是，自😝然条件留给野外作业💯的窗口期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之🗨间的百余天时间。但就是在这样🥙的条件下，玛不错遗址发掘🌦取得了🕌极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给考古研究提⚡供了丰富的信息。这些墓葬依照🔇不同的时期，呈现出非常鲜👾明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西藏高原🔹墓葬考古中的首次发现；再比如，以石室墓为代💚表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大➿规模的封堆墓，将这种🛴墓葬形式的认知记录从7世纪吐😃蕃时期直接提前到了🏑史前时代。　　墓👸葬内人骨所呈现的葬姿也非🥨常多样，包括仰身直肢葬👢、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其他地🈶区能见到的丧📔葬习俗都存在🚚于玛不错遗址。在距今5000至4000年的♌第一期和第二期🥉前段出现的俯身直肢葬，更是与青藏高原东部🗝地区一些遗址(如青海省宗日遗址)的发现相一致，而且通过♉人类古DNA的检测也发现，两地人群在基👢因上就有着密切🤳的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等⚡农作物遗存都说🛀明了彼时的西藏中部早已🎖与中原、西南山地、西域等地区产🐓生交流，而遗址🐑内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重遗📘物则暗示着远距离贸🛎易的存在。“我们推测，4000年前玛不🕍错区域已与👪周边地区构建起广泛🆓通畅的互动，这极大地延⛺展了学界对‘史前全球化’时间和空间的认知🥖，为探究史前人🐷类文明打开了全📻新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意义🎐的发现则是遗址内🗼的大量鱼骨🦅和骨制鱼卡等捕鱼工🐏具。通过碳氮稳✋定同位素分析基本🏨可以确定，鱼是当时的主要食⏺物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南面🥟的陆地原本也🥐是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很📛大，鱼的个❇头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始🏏变小，说明这一时♒期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就🏷都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了🏣大量人类食用🧗后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛🐋不错先民的食谱中依然没有彻👪底消失，因为也是在第四🤸期的石构建筑里同💃时出现了石制的网坠，这意✈味着在鱼资源趋向枯竭的过😺程当中，人们已经学会利用✔渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为🥚西藏中部发现的第一个超过4000年前的新🛌石器时代遗址，玛不错遗址不😘仅为构建西藏历史✴提供🐌了更多材料，也在😷考古学文化上表现出了新🐛的类型。　　就史前考🎇古而言，文化类型⌚是一个重要的概念，它通🔨过相关特征的区分，为不同区域、不同时👲期的遗存进行谱系化归类。通常，对文化类🖱型的划定是以陶器为典👲型标志和重要依据📎的。　　玛🦋不错遗址出土的陶器，便呈🗞现出了独特的面貌。“第一期没🐫有完整的陶器，只在一些碎片上隐👢隐约约找到🏞了平底器底，第二、第三期则很明显，第二期是平底和🍳圈足，第三期是平底和圜底，完全🤵是本地风格，而且彼此之间🌫具有连续性和继承性🏿。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这✂样的器型区别于已🥗发现的其他遗址，“比如卡若文化⬜的陶器全部是平底；曲🐟贡文化的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰👀是站在它们中间。”而无论📮卡若还是曲贡，此🦗前都被认为是西藏无可⛲比拟的原始文化遗址。　　相较于中国🚥现代考古学的发轫，西藏地区考古的🤷起步要晚了许🍪多，但卡若遗址作为🏖西藏历史上第一📸个科学发🐞掘的史前聚落遗址，不仅🥃颠覆了旧史学中的有关🍴认识，重塑了西🥘藏史前史，还首次⛸将西藏史前人类的🐓发展进程与相邻地区紧密🌭联系，科学阐明了🏬青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三💬届中国考古学大会公布的“百年百大考古发现”中，它🎋也成为唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县卡📙若村在扩建水💱泥厂时📤发现了一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天📣的一个晚上，厂里🔝放映一部有关出土文🦇物的纪录片，工人🙄们想起刚挖出的东西似乎与银幕上🌏的有几分相像，便联系了😑昌都地区文化局。又适逢西藏自治📔区文管🏫会的三名文物干部来征集文物，经过他们的鉴定🐸，初步判断为新🔞石器时代遗物。　　“卡若遗址的🐐发现就是这么偶然，如果不是水泥厂扩建🕥，到现在可能🏘还埋在底下，因为它的地表没🕛有任何东西，只有一层将近两🍣米厚的泥，这个泥是发大水冲🗽积过来的，把早期的遗址🍡全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当🤤时才从吉林🏴大学考古专业毕业援藏，有幸参加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面♈积约为10000平方米，但一部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址🐌得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗🦎迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰♒品和几个陶纺轮。此外，遗址中还🤘发现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对💯年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以及大量粟、黍和动物骨骼🐱尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等🧕西北文化类🅱型乃至营盘山等西南文化Ⓜ类型，显示出💭了诸多相似之处。正如侯石柱🃏所说：“卡📀若文化很可能是从黄河上🚽游来的一个原始文化，并在随后向四周扩散。几千年前，西藏这个地方其实是🎄一个文明的交叉路口，一个南北向的🎩大通道。”　　包括已成为西藏🍺博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证🧘着这种关联性。“马家窑文化彩陶上👴的双典🌒型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比🐗较抽象，逐渐向几🤐何形态过渡。卡若🚘遗址的双体兽形罐上是折🏗线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就是从💈马家窑的蛙纹演变🏀过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治区🎚第一部单行🎒本考古报告。看上去，对卡❗若的探索基本告一段落，但实际上仍有🗨许多问题待解，比如遗🐠址紧邻澜沧江，但当时的发掘👧中却没🕎有发现鱼类和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保💓护规划的制定，四川大🎵学考古系教授李永🕌宪领队再次对卡若进行探😧查和发掘，终于解开了这个谜团🈹：“当年的发😏掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂且🧞认为卡🍼若人不吃鱼。但我们通过筛土这🤖样一种方式，从泥土里筛出🕧了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一🙉个趋向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑🧙侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能🖖够提取到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各种🎏各样的物证学技术，对刑案的判断🏰就会更加准确。考古材料⬜的分析也是这样，现在我们能获🤲取到的信息增加了许多，能探究的面向🎍也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址📔，相关认😉知同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治区文管会文🥣物普查队队员更堆、张建林等人在🧛文物普查中于拉萨北郊娘🛑热山下发现的。由于🍙附近就是村庄和医院，加上长期的🚴水土流失，保存状况并不🥥乐观。但就裸露出😤来的陶器和石器残片来🌧看，更堆坚信这里埋🙆藏🐎着早期人类生活的痕迹。　　经过小规模试掘，结果证实了他的🥁猜想。1989年，中国社会科学🚖院考古研究🌀所研究员王仁湘进藏考察，再📢次确认这是一处🍱少见的高原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘🌑正式启动，当年曾是➖西藏文管会文物普查队😏队员的李📛永宪也参与了发掘工作。　　连续三年的努力，考古队收获颇丰。首先，遗址出土了大量石🔇器和陶器。石♎器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳♋形器引人注目。前三种是🈸粉碎谷物的必备工具，后一种可能用于🆎编织毛毯，它⛹们共同表明当时曲贡地区🛀的农耕和畜牧已经发展⚽到一定程度。陶器👇制作则以精美显著，其中绝🍍大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵的是两⬅件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有重😞要的象征意义，许多藏文🛬史籍中皆有记载，藏西藏北的😄岩画中则常见对鸟的描绘，有些图像与雍仲、日月、神树等宗教符号组合🌟在一起，甚至🌰处于中心位置，吐蕃王朝之前最为强盛⌛的古“象雄”也以大鹏鸟🤧作为图腾。尽管🔫曲贡遗址的这💳两件堆塑并不一定与后世信仰直😱接相关，但绝非随意👣为之，或许包含着原始🍥宗教艺术的因素。　　其次，遗👔址中还发现了一枚铜镞，是西藏已知✒年代最早的青铜器，其配🔽料与中原地区早期青铜相同。晚期墓地内另⛽有一件带柄铜镜，造型风☔格与欧亚草原及北方游牧⏳文化流行的🎡带柄镜比较相似，被视为高原文化与🌨北方🌒草原文化交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝🌘大多数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河谷的原始居👃民已开🎇始驯养牦牛，而且很可能🛢成群放养，这也是迄今为📸止青藏高原有关家养牦💑牛时💅代最早的实物材料。　　此外，曲贡🛩遗址还呈现出一👏些特殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完🍡整的头骨又有专门切割下🌌的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随葬💗的祭祀有关。类🤭似的现象在许多考古材料中🛩都有所反映，中国南方地区乃至东南亚🐹、大洋洲的原始民📣族中就有猎头祭祀，砍头锯颅🚀的习俗则主要流行于黄📏河流域和北方草原的🎶游牧民族中。而数十座😯墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显💨然是一套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考古在年代🎄框架上将遗址确🌄定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期😱：曲贡文化期、曲🚏贡晚期及石室墓期。但时隔🈚三十年之后，2020年四川🌒大学联合西藏自治区🏛文物保护研究所又👺做了一次小规模发掘，也重新🍇进行了碳-14测📸年和贝叶斯模型分析，结果显示，根据地层叠压🏿关系划分出的曲贡文✏化三个🚂主要堆积时期🖕与以往几乎完全一致，只是主体年代有🤖所差异。因此，新的年代框🏹架定为了公元前1400至公元前1300年，对🏐比原定晚了约500年，且持⛳续时间不足百年。　　研究者表示，新的测年表明🧚曲贡文化不仅晚👆于青藏高💻原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚🎵于南亚西北部具有相似文化因素👸的诸遗址，对于认识喜马拉雅南北😃两侧🥠的史前文化因素传播和🎉互动具有重要意义。　　“考古学之所以🚍成为历史学中一门重要👅的学科，就在于它是不🌌断地通过发现和研究修正💓原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年🕉代的调整从学术研究的💺角度来看是😖再正常不过的事了，它既不说明之前❣的判断🔂毫无意义，也不代表现在的🥩判断今🏿后不能被修正，未来随着对新发👐现、新技术的研究，一切也许还会改变。“田野考古永远是对♉古代曾经完整的事物随🍛机打开了一个小🥙小的视窗。就像5000年以后的考古学家可能🕜发现、发掘到早年北🎀京城中心或🤗郊县的某个地方，但很显然，他们要全面了🖖解昔日的‘北京市’全貌，仅靠🕟有限的发掘依然是远远不🔰够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等💐待着进一步的探索。　　今年，玛不错遗🧢址发掘按下了暂停键，考古🤛队需要休息一下，已经掌🍎握的资料也需要好好地整🏺理整理。但过去五年，发☕掘的面积只不过1%，还有许多未知🥗沉睡在地表之下。比如：遗址中🤜还没有发现房屋遗存，那些在此留🐼下了活动痕迹🎊的人们住在哪里？又比如：那些安🕺葬在此的尸骸是什么关系？他们来自同一个聚落，还是🔎四面八方互不相识的人？各种各样的葬姿是⏭源于不同地方的文化传统，还是别的什么？　　“我🚊是这么一个想法，玛不🐿错的考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做到我退休，如果到时候🌱我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的🐩领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发🛢掘中房屋遗存的缺失，究竟是什么原因？它们是🐉被压在了现代建筑的村落之下，还🐚是根本就不在附近？不管是何种🕒原因，曲贡遗址🏼依然留存有分析研🛅究的巨大空间。　　卡若遗址🕜则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发现与遗址🈵同时的墓地，当时生活在卡若村落⭐的人们死🌸后埋葬在什么地方？他们💉的丧葬习俗又是怎样的？这同样让西藏的考古🍔学者在想象中充满期待。　　当然，考古发🎞掘对完整的研究而言只是📹来自田野的基础工作。正如李永👞宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了了解遗🔬址所包含的信息。这种了👒解不是单纯地凭⛪借发掘面积的增大，还在于👄我们能不能把各种🌋信息条理化、系统化、精确化，并且以某种通行的形式保存下来。这就像医生看病😃，确诊🤧病情是首要目标，而不是在病人身上⬅不断开刀、解剖来知晓病情。只要✌遗址发掘所获各种信息👚是准确、系统的，遗址的价🚺值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保🥡护遗址是第一位的，要给将来🎸的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是👧一道任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也是🛺他和遗址最后的一次近距🏗离接触。“水泥厂🤩建在卡若的一个最主要原因💄，就是那里的地⛏表有一层做水泥的黏🤾土。1979年我们走的🔑时候，其实跟他们强🗾调了取土📌不要超过多少厚度，否则会破坏遗址🔦的文化层。但这个东西🐔没有任何制度上的保证，结💡果真就出了问题。然后当地🐡文化部门向我🔱们做了汇报，单位就派我过👷去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被➗调到了中国文化🏡遗产研究院，工作、生活转移到北京。　　而就在他🦇离开三十年后，水泥厂原有🎹建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公💘园在卡若遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场✖景复原三大主线为基础，建立起一🎄处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为🔝一体的新型遗址保护区。2015年公园一期工程🚶完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也在2020年全面竣工，不仅成🌲为昌都市一张闪亮🔮的文化名片，也是西藏地区首🔂个史前遗址公园，具有良好的示范🌝效应。　　在属地🤽管理部门的规划中，曲贡遗址和👸玛不错遗址也有建设🥚遗址公园的打算。面对玛不😤错周边开阔的草场，康马县文化和旅🐴游局的工作人💔员谢重洲甚至描绘了一➡个颇为宏大的构想：“遗址那里建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一些马💨场、靶场之类的，供大家娱乐休闲🍗。”其实对康马县而🐼言，旅游🌗资源并不稀缺，景色优美的崇巴雍错🙉、历史悠久的乃宁寺、国家级🛒传统村落名录的朗巴村🚂等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如🥜今他们最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的建设🌺需要完备的条件，需要充足的投资，也需要满足申请🐿条件和履行程序，不是一朝一夕能实现的。在此之前，日常的看管以🐌及必要的维护仍是基本💔操作。拉🏂萨市城关区文化和旅👿游局文物专干次德吉就表示，目前他们聘用了💶两位管理🦌员对曲贡遗址轮流值守，每🦓年也有专项资金进行除草防火：“去年我们还新😿修了遗址的围墙，光🤳是这个项目就投入了174万元。”　　“对遗👛址的保护不仅限于现在，更要保护它🍭的未来。我们得给子孙后🙁代留下文化遗产，这对提升民🗳族自豪感、文化自信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面🍴授权

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坂口杏里/北野望/柳田彌生/夏目優希

（青岛日报／观海新闻记者 野野浦暖）