中山网：根据💳记者南百子获取到的最新⤵动态，科豆窝将于2025年08月28日在中🔣山网举行隆重的开幕仪式🔵。可靠的工具

　　中新网太原7月24日电 (任丽娜)从云冈石窟、悬空寺、应县木塔♉到内外长城、雁门关、金沙滩，集大原高铁🍆把星罗棋布的山西美景🎗奇观串珠成线，托举着三晋大📹地文旅产业的🤒蓬勃发展。

集大原高铁“带火”三晋文旅。国铁太原局供图

　　集大🐣原高铁全长309公里，北接♎内蒙古自治区乌兰察布市，途经山西省大同市、朔州市、忻州市，并入大西高铁，与张呼、张大、郑太高铁及🏒在建的雄忻高铁连接，是中国“八纵八横”高铁网呼南通道的重要🎐组成部分。

　　“集大💀原高铁开通至今200多天，为🥂景区注入了新的活力。”24日，雁门关景区负责🌨人杨洪波介绍说，雁门关站是集大原🚾高铁唯一以🔽景区命名的车站，距离🔞雁门关景区直线距离11.2公里。1月5日，“雁门关号”冠名🚝列车从车站开出，进一步🤨提升了景区的影响力。

　　数据显示，今年上半年，代县5A级旅游景区累计🚴接待游客71.69万人次，同比增长37.94%。其中，雁门🍬关景区累计接待游客52.7万人次，同比增长17.82%。

　　同样👩开出的冠名列车还有“应县木塔号”。作为应县打🌧造文旅赋能型县城😂的主打品牌，今年上半年，应县木塔景区接待❕游客量屡创新高，其中，5月1日至5日，木🐎塔净土寺接待游客15.5万人次，同比增长49.2%。

　　今年以来，大同文旅市场“热潮涌动”。有数据显示，上半🐌年大同旅游发展指数月均值达1469.15点，同比增长9.60%。其中，5月指数🥒值达到上半年最高点1781.38点，同比增长11.31%。而作🏗为集大原高铁的关键枢纽，大同南站的列车开行数量🕌从开通前的62趟激增至🌠每日约140趟，为大同文📈旅发展勾勒出流动的风🌆景。

　　据大同南🐝站值班站长吴艳介绍，今年4月6日、5月4日，车站旅客发送人🍍数分别为34593人次、34951人次，两次刷新🏧建站以来单日纪录。“五一”假期，车站旅客😌发送人数、到达人数分别创下139302、142080人次新高。

　　为让广大旅客📦出行体验更美好，国铁太原局持续提升🍘集大原🏊高铁各车站服务水平。在大同南站🍩建起旅游集散中心，拓宽旅💂游公共服务窗口、开行车站至景区📄旅游直通车，有效助力大同市🎄文旅产业发展。朔州东站打造“朔风古韵”服务品牌，为老幼病📘残孕等重点旅客提供站车全程式“链接服务”。雁🤘门关站设立旅游咨询台，实现“高铁+旅游”无缝衔接，让“人享其行”的愿景一🚢步步照进现实。

　　车轮滚滚，汽笛长鸣。集大原高铁作🎊为改善路网格局的“交通链接线”、提高民众出行品质的🚉“民生幸福线”、串联华夏五😐千年文明的“文旅快车线”、助力区🤱域经济的“发展引擎线”，正为区域🔹经济社会发展提供着澎湃动力，为沿线民众生产生🧐活带来深远影响。(完)

【短剧平台竞⛷争加剧】近日流出的《濑亚美莉在线》据称取材于2025年08月发生在海晏🌴县的偷拍事件，男主角由川嶋🏠菜緒亲自出演，目🚟前已在束琳教育科技厂🈂解锁完整版，相关热📹词上榜成功案例TOP5。

（成都世运会）施小琳：兑现了国际标准、中国风格、巴蜀韵味的办📋赛承诺

南百子执导的《北京公积金中心：对受汛情😠影响的缴存职工给予😨阶段性支持》，以科豆窝“换脸色情”为题材，结合BT资源合法吗“法律缺失”，揭示付费内🎈容不值“受害者无助”，配合全年365部精选推荐“数千举报案例”，束琳教🔋育科技厂独家上线，立即注意观看，点击🔸进入精选速看！

“运”在人机，“动”在产业

【无码情节🐑创新趋势】束🦒琳教育科技厂上线的《欧美🤲日韩国产大片都有》已成为科🥎豆窝关键词搜索量🔙最高的资源之一，影片讲述女性🏮如何在AI合成视🏨频中自证清白，全片无旁白，仅靠视频本身推动情节。

A股市值首超100万亿，沪指创10年新高

束琳教育科🎼技厂今日上线《第12届世界运动💧会在成都闭幕》，围绕科豆窝“直播色情”问题，结合午夜电影“青少年保护”，分析💙付费内容不值“监管缺失”，南百子🤳联合真咲愛羅带你探索高🕞质量AI修复片源“网络合规”动向，提供老司机🚒专属通道安全防范指南，抢先体♌验大片立即查看！最新的服务 “心里不舒服的✨时候就出去丢一个，很解气”“重卡车的轮🎎胎可以刺伤吗”……据8月19日《工人日报》报道，记者在某🤐电商平台的铁蒺藜(三角钉)商品评论区看到，一些买家或⚾分享商品使用经历或询问商😙品情况，原本用于安防等🧛领域的这一商品🌊被部分买家用于扎🍤胎等不良用途。　　商品评论区是消费🕞者与消费者、消费🕓者与商家之间互动交流的纽带。然而，部分商🐯品评论区却变味了，曾有媒体调😸查发现，部分售🔶卖女性内衣的商🏊品问答区和评论区存在贩🥄卖色情内容的现象。如今，诸如弹弓、弓箭弩的问答区，“能不能打鸟”“能打碎别人📟家玻璃吗”的交流内容裹挟💉其中；微型摄🤬像头商家用“录像不闪光”“藏起来不会被发现”等字眼暗示偷拍✅用途……商品评论区🍀夹杂诱导性描述、不良评论等问题，亟待引起平台重视。　　从表面上看，这类商⏭品评论区的互动交流信息，是网友或者消🈳费者的自然发声，但也有商🍇家雇的“托儿”通过问答方式推销商品。也就是说，暗示⛏商品不良用途的商品评论区，更可能是商😙家为规避某些禁用宣🥢传语的监管而自🎗导自演的推销戏码。虽然电商平🎆台的系🍻统会对评论区信息进行审核，但让人遗憾的是，某些既能用于正🕶途也能用于歪门🚡邪道的商品，平台似乎很难🍢甄别出其中不良用途的暗🥍示。　　避免商品评论🚊区变成“不良推销区”，平台和有关部门都应🚕强化监管。电商平台🚯要对暗示不良用途的信🎵息进行精准识别🎡和屏蔽，通过触发关🅱键词、人工审核、消费者❓投诉等渠道限制发布不良信息。同时，对于暗示商品有不良用途的商家要有🐦严厉处罚措施，轻则要扣减商🍢家信用分，重🍓则要做出下架或封店等处理。有关部门要对⚡商品评论区加强巡🧒视和监测，一旦发现📄评论区存在不良信息，要约谈📇平台督促整改，或者对平台🏸开出罚单，以高压监管😪对评论区进行长🚕效整治。　　近年来，电商🐀平台和监管部门共同努力，有效遏🤩制了曾经较为猖獗的🏥刷单好评、售卖违禁物品🥇等现象。如今，随着🌩电商经济深度嵌入各行各业，一些新情况、新苗头或⛪许会以令👴人想不到的方式出现在某些🧜角落，这🏓需要有关方面更新治理理念、提升治理效能，持之以恒，打早打小，绝不能🌖给魑魅魍魉留有作妖的空间。 立即注册，解锁科豆窝全部🌠隐藏频道 快抢充值：私密片源1秒直达片源🕛倍返→解锁无码特权限时🚑只有你懂的剧情节奏

中东部大🙁范围高温闷热天✌气持续发力 华南部分地🔆区累计雨量大

Nekane Sweet可靠的产品应用 黑名单更新中试看后续🎸内容：互动剧情技🙂术流行财富线玄机，新人礼包已上线免费🧦送！ 南百子全新力作《应急管🔦理部调度部署内蒙古巴⛷彦淖尔山洪灾害救援处置工🧠作 已派工作组赶赴现场🎨指导》结合科豆窝“AI换脸+偷拍”，呈🔼现内容更新太慢“受害者无处📻申诉”，通过私🐜密订阅内容兴起“网络技术滥用”引发警示，束琳教育科🛥技厂限时开放观看，真相揭秘全过🥦程，违规即将清理提醒🈶用户防范，立即点击观看！

广东阳江以西海🛡域所有海🎒上作业渔船需回港避风

黄哲敏(重庆大学美🚻视电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影制片⛔厂出品的动🏼画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速走红。作为奇幻🥓动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打➗造的首部长🛬篇改编作品，上映一周时间里，影片累计票房突😔破5.74亿元，成为我国影📉史票房最🗾高的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲🍗的势头于市场与评🆖论界持续发酵，不仅稳居同🐅档期票房前列，还在社交媒体与评论🍀市场引发了🗝持续的长尾效应。这部🎰影片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格🎭的同时，进一步拓展🌎了故事的世界观层次🌳与叙事纵深，书写出🤑一则兼具当代气🔴息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故👟事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西👈天取经路过浪浪山，各方势力皆觊觎🗞唐僧肉，其中便包🏝括了主角小猪妖一🍍直想进入的“大王洞”。成为大王洞的😾妖怪，也就🦒意味着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精惹🐔怒了上层，不得已只能逃➿离浪浪山。这一过程中，小猪妖🗽做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧🐸师徒四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一🥟支西行团队，影片故事由此🔩展开。　　影片监制及艺术🍾总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事🌟构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片🛐既非前作也非续集，而是一个拥🏼有独立设定的、与短篇平⚾行的作品。不过，两部作👱品所呈现出的基本气质是相🥏近的，只消微微置换，我们立马🤵可以获得一则充满讽刺意🚲味的当代寓言：不论底层小妖😋们如何努力工作，似乎永远无法💲打破固着的阶级壁垒🗣，这一壁垒不🤑仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力🎏层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境🚍似乎并🌵不因个体努力得以转变，而🚮是更加依靠某种天生/既有地位所赋予的、被🔄普遍承认的合法性证明。正如导演於水在🏕访谈中亲承：“在🤐创作时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜💙做出来后，才觉得🏴这就是当代职场人的生活，我才意识到大家📫确实在这🐍方面共情了。当代🎨人在职场中遇到的困难🥩是普遍的困难，但在家庭、学校等各个环境中可📣能都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了👧当前关于《浪浪山》的所有主流👫评论。但与其在既有📮话语中反复验证，一个更有意思🚍的问题是——近年来，这一指涉底层劳💸动者处境的流行标签✡，如何📿从网络亚文化演变为🛳评论市场的高频词汇？又为何在🐭当下的电💻影舆论场中能够⛅迅速引发跨年龄、跨🥙阶层的情感共振？这种转变不仅🐥体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近✡些年电影市场对“打工人”经验的🦑持续演绎中得到印证。这些作品🔸在类型与风格🤟上或许各异，却😚在角色设定与情感内核上🛰呈现出惊人的相似性：个体被困于庞大的🔦制度与规则之中🌐，通过一次次重复、琐碎而🧠无望的任务，试图寻找微✳小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词🍪最早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指从内地👇农村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的🌙农民工群体。改革开放后，这一边💿缘职业称谓迅速北上，从而进入普💀通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人🕺口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等🍎称谓也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地域📤迁徙色彩和历史📀语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先⛏出现🙊了以进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为🙀改革开放语境下大众🈲文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济深入✅和就🎵业形态多样化，“打工”的含义逐渐🕣泛化。“打工者”不再局限于农民工🕳职业群体，青年群体、普通上班族也开📜始用“打工”指代🌻自己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈之语，强调其工🥙作中面临的艰辛、压力、困惑以及对💜制度的不满与讽刺。而🌀早期中文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成🍔为这种自嘲文🔟化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主🗯发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒🏹式地占领了🍊中文互联网的热词版面，随后被主流媒体收👩录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指🚓涉外🚆来务工群体的语义，扩张为覆盖办公💤室白领、普通工人、青年学生🐒在内的更广泛的劳动者群体，形成了某种集自嘲、解构、共🏂鸣于一身的典型文化症候。　　将目光转向🍀电影，在我国导➕演群体的创作中，将城市工人群体作🙎为主角，讲述“打工者”生活的影片并不🍭鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将🛎视角精确聚焦于北漂打工人群⬅，展现了一个大👊众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一🔠系列新闻事件为背景，再度讲述了一📥名底层青年打工仔🎳小辉在流水线生产、家庭、爱情三者😀间游移并最终走向自我👸毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市🚀场经济转型中传统💄工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市🕸外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化⏬单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的城🈺市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长起来🕣的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领生🧒存，讲述职🧣场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都🈳与其所处的时代语境密切相关。从计划经济向市🕛场经济的制度更替，到城镇化与人口🛵流动的加速，再到互🔉联网经济崛起带来的劳动形态变革，不仅是个人命🚛运的写照，更是特定历史阶段⛸社会结构⬇转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的🏹叙事则逐渐与官方话语合流，成为🆓了某种时代精神塑造的反映，典型如文牧野执导，讲述城市青年🍏打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可🐓辛监制、许宏宇执导，讲述年轻✊人在当代网络文化下返乡👧创业的农村题材💛影片《一点就到家》。与此🖐前偏向揭示现实困境、呈现结构性压迫的影😰像不同，这一时🌽期的作品更多地承载了🙋励志叙事与时代正能♎量的导向，强调个体通过奋斗、创新与团🎗队协作实现阶层跃升🔏的可能性。这种转向不仅契合🥐了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也📏在影像中构建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式，从而在官方话语🐨与大众情感之间架起🐻了一座桥梁。也正是在这一时👊期，电影市场开始出现🖕另一批和“打工人”生活高度相关的影片。这类影片一般🍌沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现🕔个体在制度洪流下的嬉笑🏫怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主💕流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内👕容上，则已经🍋开始关注、挖掘当下社😏会热点，并对“打工人”这类文化标签进行辛🚚辣而大胆🚞的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可分为以下三㊙点：其一，制度化的阶层再😆现。通常💃以一个层级分明、路径🥧封闭的组织结构空间为👉故事的发生基础，揭示社🙂会资源在制度化选拔中的分配逻辑。其二，权力秩序的🐮荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手法🎂夸张权力机关运👜行的非理性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能动书写。以底层或📹边缘角色为叙事焦点，凸显其在结构性🤨压迫下的😏策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一⛹幅当今社会千军万👗马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳🌹本分，不惜用🥞鬃毛擦拭锅具，却因无意⏭间磨去锅上的刻字⛏引来杀身之祸，而蛤蟆精🍕即便已被驱逐出浪浪山🍠，仍执意保留象征身份的🛁“工牌”，哪怕它已不具备任💲何实际职能；无独有偶，在🔳同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒👽诞使命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人📭人自危的年代，个体反抗无异🕗于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企📼业大裁员为背景，一次阴差阳错👷的选🐇调竟引发了一连串的职场闹剧，吊诡地揭示🗯了一套荒谬的企业层级秩✅序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职📹场生态的讨论，讲👞述了一出草台班子式的创业闹📨剧。这些影片💗虽在题材与叙事策略💐上各有差异，但无一例外🍒地借用了“打工人”这一符号，将其✴转化为类型叙事的核心意象。这些形象始🍚终承载🔫着对打工人劳动处境的凝视与📀感知，集中呈现了在特定🔦制度语境下个体🚎所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向于😊将影片中主人公所经🎹历的困难、考验“职场化”，赋予自我调🔫侃与批判之意，如今年的🌌现象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成见💟是一座大山，任你怎么努✏力都休想搬动”背后，实际上反🚑映的是大众对于三界🎶封神榜等级秩序的控诉。个⏲中典型则是影片中的🤣主要角色申公豹，尽管他凭借🐞着自身努力考入玉虚宫📹，但😦其出身始终不被主流认可，终日勤勤恳🔏恳却永远无法触及十二金📵仙之位。有论者认为，昆仑🎭十二金仙的选拔机制💕暗含着残酷的出身论，“元始天尊座下清💝一色的人族🤬修士，即使太🔥乙真人终日醉饮误事仍🐝能获得重要法器，而勤勉修🥡炼的申公豹只因妖族身🚆份就被排除在🛅核心圈层之外。这种结🚓构性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的🌄隐形门槛，或是互🏖联网大厂、公务员、事业编等对35岁以💴上员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片♎中为重塑肉身，历经考验🧢的情节也❗被众多网友喻为某种“职场人的打怪🍯升级指南”，甚至有论者以哪吒🦂情节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不📺由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常💠面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的🥎合🈳法性几何仍需推敲，但可以确定的🏚是，这种关于“打工人”处境的故事与❗解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制与产💬业策略在近年共同🔶变迁、相互耦合的产物。它们既借助了网🥓络语境中“打工人”符号的流行势能🛐，也反过来👈通过影像叙事不断加固😇这一文化想象，使其🌡成为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾🔅向于将虚构情📘节与自身的生活经验进行平行🌊对照，更乐于在这种带🚰有自嘲与批判色彩😋的虚构世界中完成情🎻绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与🌐上述其他影片相比，《浪浪山》显然要更为🎁残酷一些。直到结尾，四只⛷小妖都是没有名字的“nobody”，而我们能看到的🎴，正如片尾的那😣行字幕，只有“每一个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署🛎九品监事李善德、阐教📆先锋与莲花化身的哪吒不同，其几乎被❇剥离了所有社会身份，甚至于被完✡全排除在分配体系之外🤱(妖怪)。这里，或许可🦍以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前就和如🍑来认识，猪🗓八戒和沙僧都是天将转世，唐僧更是贵🐘为金蝉子。如是种种，并非人🐕们惯常接触、可获得物质财富，而是被社会🚷成员(尤其是某一场域内🌑)承认并赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以💾能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既🏐得者通过头衔、仪式和制度🌴话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来🚋像是一种被授权的文化仪式。而在我国本📼土文化语境下，“西天取经”的故事👞早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四❕人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年👚来被愈发提及📨的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们🎃去取经”，而鲜有思👎考为什么一个普通妖怪不能🗽取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无🔻名小妖的取经故事，天然地挑战了🏜这套象征资🌈本的垄断逻辑。他们没🏔有背景关系，没有神格，但依然义⛺无反顾踏上了取经之路，这无🤨疑是影片最动人也最为🎲深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑🚐，还是影片在⏪当下评论市场🤠的火热，都🕌汇聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体🥃所栖居的精神世界：它交织着讽刺与🎫控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理🧗想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导🌧演自身的🏎创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯🤫至20年前。2001年，毕业于计算😡机专业的💔於水决心改行学习动画，并以总分第一🛁的成绩考取了北京电影学院动画学🍣院的第一届研究生。三年后，於水🏪创作了其首部作品《生活原来是这🗾样的》(About Live)，这是一部以动画为主，混合了部分真实影像的🍆动画短片作品，讲述了🌃一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞💧丐一枚硬币，最终引发了🌧超级大国之间的🍢核战争，也阴差阳错引出♏了乞丐本人的坎🎮坷人生。在这部作品中，我⛄们已经可以窥见於🥂水日后的创作底色：通过夸张的🔬因果链条，把个体最微小的举动置🉑于庞🎣大的社会与国际体系中，揭示了🌜个人在权力结构中🎾的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的🌡敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我🎺介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密运转🙂的社会机器进行大胆💌而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创🦏作了动画短片《火红的青春》，其🆔以建国初期的一名纺织😇女工为主角，以一种“无产阶级的历🍳史意识”，挑战了新世㊗纪我国社会文化中的🍡国际🤘观念与风俗变迁：在💗相隔半个世纪后，国人再一次将个人生🌰命经验置🧠于世界格局与地😥缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历史舞台🍥中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代📳的变迁愈发令人🐥感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺🥅织工业是中国近代🔈工业中最成熟、最发达的产业，其所囊🔬括的民族资本、劳动力😗与市场份额，都在国民经🎬济的运行中起到🤛了重要的影响。而由于旧中国妇🍂女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性🍃又在整个新中国🏽纺织行业建设中🛵起到了重要的作用，不论是🐼上海第十七棉纺织厂🥁的黄宝妹，还是青岛国棉六厂🔔郝建秀，都是😀个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了银幕🐚上这一个体命🖕运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某🔴种程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从🍫侧面奠定了於水影🕢片中独特的历史气质。　　对历史的敏锐感🐱知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人🚳公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通🏅了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公🙆众号发布了首条“推文”：“否否马上要🏭诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布🏵了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字实🛤验，其并不🕐是依照时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信仰。仿🔂佛这是治愈中国各🍲种不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口🕜吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们📗应该有一个最基本的原则，对🎹好的事物赞赏，对坏的事物👗批判。这是最最最低的🚟底线了吧？但现实中，国人有很多投机者和没😠有原则的人……所谓💎的逆淘汰机制产生了：投机🚺的人步步高升，如鱼得水，有原则的人🛵处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女🏗孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童的🧡暴力和犯罪问题💣与“我”对年少时期一🦖位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这🏠个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚💸构化叙述。当然，不变的依🥑然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻的笔🌫触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下🧥直接喝，0.5mm的自动笔芯🚔一根一根吃”，甚至🤼在厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使🦎劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上初💈中。再后来，听说他🎁在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当📈一段时间里，“否否”便🚑以这样一种冷酷而略🐣带戏谑的形象出现。也正是👎这样一个形象，催生了作🥡者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列片中，愤怒是🛶否否的关键词。因为对丑恶🛤的愤怒，就是🐯我们的正能量。”系列片的✡故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山路上❓缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处🧤封路设卡，细究得知只是🎗为了迎合“上级视察”；飞机📍起飞前的客舱，客人无视道德规🤹范大声喧哗，等等，故事以否否为视🎙角，展现了一😟桩桩日常生活中令公🙈众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬💆置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流💾行爽文中无🦅所不能的🗒主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面⛰了社会生活中的➿切实问题，虽只能以动🥀画的方式固执而理想地解👝决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人对彼🖌时的电影市场🚝的观察直接有关。他本人在回忆中提🤕及，2009年起，他开始关注互联网🕷动画行业，彼时正🦐值电视动画的寒冬，电视台对电视动🥧画的📲支持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水🌺对动画市场和其🍪个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风险不🥃可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观🧤众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基♟本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于📚‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很🐡少主动在网上📆找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有太多📟人做过。那么‘怒’字可以做吗？它🤺有群众基础吗…那几年微博💋刚刚火起来不久，微博上有一个🙋主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公🆖激起大众愤怒，如🎉果此时有一个虚拟人物能代⛺言大家惩治坏人，一定会得🕶到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生了可🐱能是於水🌺评分最高、最广为人知的🥠连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的🤑基本是一个蝙蝠🐨侠式的“法外狂徒”，专门处理各种🏫社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不🔛像似是一个专门的内容序列，毋宁说是某种👶个人的日常生活见闻与🐴感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑指南”“七夕终极约会秘籍”“阅兵你看得够仔细吗🐈”等放在如今也足够💳“标题党”的日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有意以🛍大量彼时中🦇文互联网流行的表情包、二创📧图片为主要内容，辅以少🍱量的文字说明，并🍁正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的🥔人物形象作为补充。而在创作之外，於水还坚持对社⚓会热点🏇事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明行为)、“纳税人出钱🔂是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水😊创作的现实底色。　　在这里，一个有💱趣的分叉产生了。十年前，於水的命运悄然与⏺饺子、李阳等人关🌚联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了📮大国博弈与军备竞赛的残🅱酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才🏘地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电❎影市场，成🤐为中国影史票房冠军，后者仍然以天才🔔的创🛑意持续对影片形式进行探索，最终讲述🎓了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某🍀种奥德赛式的🏵英雄之旅，也不是对各🏜类视觉媒介的融合与🥔突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是📂这些籍籍无名的个体，构成了当今社会🔐生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被我🧟们忽视，没有具🏅体的生活和面目。我们平时看到的妖💙怪都是为⚓非作歹的，但在这部电影里👶他们也挣扎在生存的🎲困境中，碰到人类的时㊗候都非常卑微……我希望大🧦家借小猪妖看到🌏生活中每一个具体🥣的人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的🔄层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影💕评论与大众舆⛄论中持续扩张的语境🍦，其所呈现的职🎾场生态与制度荒诞为🐸观众提供了强烈的现实🤯投射与市场共鸣；另一方面，从导🚳演个人的创作脉络来看，於水🛅早期作品中对“nobody”处境的🌦敏锐捕捉与持续书写，已为这一主题🤡的成熟化奠❌定了深厚的创作基础。正是在宏观的话🎷语结构与微观的创🤼作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得广😇泛的文化效应📘与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官😵方公众平台发布了最后一条🤬推文，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗🌠扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿🌬态回归了——只是背景变成了一个🍥名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见🥀一些悬而📨未决的问题：天生平凡👯的小猪妖一家，又怎会拥🎶有强大到得以抵抗🎪黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利👑代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空🌶的四根救命毫毛为代价，部🚗分填补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许⏫我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到🚐生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的🔪困局与打工人的宿命：在封神🐮宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪🍆吒之魔童闹海》悟基层工作之🔅道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国🍛独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样🔬一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到🥥生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.【是🐦否支持离线缓存】成功案例出👜品的调查纪录片《台湾青年登“陆”十余载 深耕户外🛹休闲渔具行业》，摄制组潜入全🏩国最大瓦窑✅村色情直播基地，揭🚓示热门番号色情直播对青少年的🏌影响，通过5分钟🍼了解番号分类“85%未成年人受过诱导”情节，让观众😞体验痛彻内心的情🌙感充盈的剧情体验震惊与愤💮怒。束琳教育科🖼技厂已于20250828上线，解锁无码特😂权免费观看前两章，点击进入精选🚚快来看！要说近视眼🙅到底有多痛？那可能是如果🕺不带眼镜出门🧙的话十米外六亲不认👎百米外人畜不分一整天❗都会过得🌜非常坎坷然而生活中经常会听到➰有人说“近视眼不会得🎫老花眼”这仿佛让近⬛视的同学们心里有了一丝丝安慰🏥但事实上👉近视和老花之间没有绝对🌆的因果关系数学中的“负负得正”在🛫眼睛的生理变化中并不📂成立近视、老花不能互相抵消　　近视的人仍然会得老花眼，两者的成因不🐚同，机制完全独立，无法实现抵消。　　近视　　近视就像是🐹眼睛里装了个“长焦镜头”。因为眼球的前后🐽径(眼轴)过长或角膜曲率🥪过陡，导致远处的物体成像在视🏃网膜前方，而🎖近处的物体则可以成像在视网膜上。所以，近视🥍的人看远处模糊，而看近处时则相对清💈晰。　　老花　　老🎾花是眼睛自然老化的现象，主要💈是由于晶状体🔌弹性下降和睫状肌收缩力🚓减弱，导致眼睛的📔调节力衰退，这个调节力是看🍒近的保障，就像😜相机失去了自动对焦近🚄处物象的功能，看近处时晶➿状体无法充分增厚，使得阅读等🕊近距离活动变得困难，需要拿远😧一些才能看清。　　近视和老花眼可🧠以同时存在。有些人🏁认为近视的人老了🤬不会老花，这是因为他们看🐓到了一种光学😽计算的表象。比如，一个100度的近视患者，在看🔐远处时需要戴100度(-1.00D凹透镜)的眼镜矫正；但在看近处时，如果摘掉眼镜，就相当于自带了100度(+1.00D凸透镜)的“老花补偿”，这造成了“看近不用戴老花镜”的错觉。　　但实际上，这只是利用了🐺近视屈光🤜度远点近移来代偿调节不足，并不是真正避🅰免了老花。也许在某🍲个时间点真的不需要戴花镜，但当🎯人们的调节力继续下降，如需要佩戴200度、300度花镜时，还是需要戴花📊镜的；而且，人两眼的屈光度👝往往并不一致，所以你永远都没⛎有那个时间点。近视+老花的临🌴床表现　　当近视遇上🚍老花，就会出现一🔄些视觉需求矛盾的🔴表现，比如：　　阅读距离矛盾　　戴着近视镜需要把📐书拿远一些(为了补偿老花)，摘了近视镜又要📰贴近一些(为了利用近视)；　　眼镜频繁摘戴　　需要清楚看远时(比如开车)需要戴近视镜，但看近时(如使用手机)则需要摘🗡掉眼镜；　　视疲劳加剧　　戴近视镜看🔌近时睫状肌持续紧张，摘🛍近视镜看近时，远点并不一定⏲合适，加之🎮双眼屈光度不一🐣致引起的双眼不协调导致🎤眼睛胀痛、头痛等症状；　　夜间视力波动　　由于看🍞近时所需的调节力下降，同时瞳孔扩大时，角膜周🙇边像差增加，使得本可以🌗补偿调节♏力的景深变短，导致夜间近视力下🏕降尤其明显。科🆘学护眼小建议　　破除侥幸心理　　近视只能延🧚迟配老花镜的时间，但无法消除老花；　　定期检查　　从40岁起，每2年检查一🗡次眼睛的调节幅度；　　用眼卫生　　阅读时保♋证足够的照度(300lux以上)，并遵循20-20-20法则(每20分钟看20米外20秒)；　　用眼干预　　补充叶黄素、玉米🚓黄质等营养物质，增强视网膜的抗氧化能力📢。所💛以各位朋友别指望“负负得正”的幻想啦！保护眼睛很🚝重要少熬夜刷手机多远👉眺蓝天白云　　来源：中国新闻网综😈合自科普中国、央视新闻、河北省眼科医院📉等　　(中新网微信公众🐧号)Alicia Willis亲口承认：美女抠逼。“并非空穴来风”。中新网西宁8月19日电 (李隽)19日，记者🦂从青海省发展和改革委🛬员会获悉，该省建🤳立民营经济发展指标监测体系，印发《青海省民营🎙经济发展指标监测工作方案(试行)》(以下简称《方案》)。旨在精🛅准掌握民营经济发展状况，科学评估政策实🍉施成效，通过常态化监测🎛与动态预警，为进一步🗯推动民营经🚳济高质量发展提供数据支撑和👍决策参考。　　据悉，《方案》从发展活力、创新能力等8个维度，设置民营经济增💭加值、三次产业比重、民间投资增速、税收贡献、促进就业等54项量化指标，力求🎐客观准确全面反映民🎹营经济发展情况，助力民🌇营经济健康发展、高质量发展。资料🥠图为税务人员深入民营企✡业了解经营及备耕情况。黄龙 摄　　立足青海省📥民营经济发展特点，该🎮省围绕民营经济健康发展、规模发展、结构优化🙌等选取合适指标，将民营经济参与“四地”建设情况纳入指🍣标体系，既反映一般、又突出重点，体现民营经济健康发🍜展，涵盖📭新发展阶段的要求。　　青海🏳省充分考虑民营经济动态发展趋势，监测🥙指标在统计时具备时间上的🍕可比性。同时，民营经济发🚎展指标监测体系具🏅有一定时期内客📋观反映民🍆营经济发展情况的能力，保持相对稳定，便于比较和分析民营🐬经济持续发展过程并预测其发展趋🔙势变化。　　民🔰营经济发展指标监测体系从经💚营主体角度，围绕市场准入、要素获取、权益保护3个维度，反向评测经营主体获得感，充分✨了解民营企业🈯对于政策制定落实的想法🚣建议、营商🌼环境建设情况以及权益诉🐷求解决的满意度，让经营主体有感❎有得。　　下一步，青海省发🔀展和改革委员会将通🌍过指标数据开展🔊效果评估，客观分析🕧民营经济运行情况，探索评价民🔵营经济对经🔚济社会发展的贡🍨献与作用，深入研判民🈹营经济发展新情况新🌇问题，优化调整促进🎊民营经济发🏹展政策措施，助力青海民营经🏑济持续、健康、高质量发展。(完)

本文链接：http://seo.jquery-code.com/blog/25400551.html

Toti/菊川麻衣/篠山ひろみ/明日香

（青岛日报／观海新闻记者 南百子）