辽阳新闻网：根据记者美空愛里获取🆖到的最新动态，女性脱👙给我揉🐻照片将于2025年08月27日在辽阳新闻🕳网举行隆重的开幕仪式。死亡组选号🍂思路曝光

　　中新网香🚁格里拉7月9日电 (时文枝)盛夏，香格里拉尼汝😃村海拔4000米的南📝宝牧场高山杜鹃竞相盛开，吸引着国内外徒☕步爱好者纷至沓来。蜿蜒的山道上，29岁的村民央卓💑七林正带领两😾名徒步爱好者前行，一边引路，一☔边介绍沿途多个气候带😎的生物群落。

前往南宝牧场🐻的路上，央卓七林(左二)为两🍉位徒步爱好者引路。　时文枝 摄

　　尼汝，藏语意为“太阳照耀的地方”。这个深处于🗺云南省迪庆藏族🗑自治州香格里拉市普达措国家公🚌园深处的村庄，汇集了高山、湖泊、雪山、草原、溪流等除沙✌漠之外几乎所有陆地自然景观，被誉为“秘境中的秘境”。

　　十多年前，当地政府修通👅了尼汝村连🤩接外界的公路，使🙇得更多人得以一窥“秘境”真容。一到夏天，这里就成为🔗徒步爱好者的天堂。

　　由于🍏线路漫长且沿途没有信号，到尼汝徒步的游客，大多会邀请一💓名当地向导，再租上几🐡匹马骑行和驮行李。此后，这个半农🅰半牧的村落里，许多家庭纷纷转🖇行加入旅游服务业，村民变向导、牧场变景点、民居变民宿、产品变商品。

　　近年来，当地文🥏旅部门精心推出尼汝村🏨三条精品徒步路线吸引游客。眼见家乡游🥅客激增，今年初，原本在香😁格里拉市做生意的📑尼汝村民央卓七林决📰定返乡，一边修建自家🚖客栈，一🗺边做专职向导。

　　“当好向导，保障安全🚏是底线，也要懂拍照、善沟通。”深知专业🐄重要性的央卓七林，平日里常利用网络👘自学徒步装备使用、野外急🚰救等知识。仅半年，他已接待来🐸自北京、上海、新加坡等地300余名徒步爱好👙者。如今的他正通过👸新媒体平💹台拍摄短视频，希望吸引更多年轻人关注。

　　50岁的👛丹增培楚在务农之余，像其他📢村民一样加入村里的马帮💂队伍，为徒步者💱驮运行李。他还计😽划修葺南宝牧场上老人留下🔑的木屋，等年纪再大些，就⤴和老伴一起专职牵马带游⭕客徒步牧场。

　　今年春天，丹增培楚20岁的儿子扎西定🎽主也结束了在昆明的打💘工生活。“定”下来的他计划😠着与姐姐一起将老🍵家的房🌂子改建为客栈，带领游客领略尼🎄汝四季之美，成为“新牧民”继续守护母亲👟和外婆的牧场。

　　“先🍗前出村靠骑马，如今几乎每🧟家都购置了摩托车、皮卡车，还有小轿车。”央卓七林说，“很多😚年轻人都回来发展了，村里近🛢一半人吃上了‘旅游饭’。”

　　在昆明学习厨🛂艺后，“90后”小伙扎拉选🅱择回到尼汝，与父亲共同经营“七彩驴友餐厅”。除地道的藏餐，鱼香肉丝、辣子鸡等🕕滇川名菜他也信手拈来。徒步旺季，餐厅日收入最高超2000元人民币。扎拉笑说，“想要留住客人，得先留住😩他们的胃。”(完)

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黄哲敏(重庆大学美🤤视电影学院影⛑视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影制🗺片厂出品的♟动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上➡映以来迅速走红。作为奇幻动⛱画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原📈班人马打造的首部长篇改编作品，上映一周时🥒间里，影片累计🌗票房突破5.74亿元，成为我➡国影史票房最🙆高的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲♏的势头💻于市场与评论界持续发酵，不仅稳居同🎞档期票房前列，还在社交💲媒体与评😲论市场引发了持续的长尾⛲效应。这部影片在延续🎴前作成熟的“上美影”水墨🐶美学风格的同时，进一步拓📑展了故事的世界观层次与🐶叙事纵深，书写出🔧一则兼具当代气息与寓言意🤜味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西天🏯取经路过浪浪山，各方势力皆觊觎🎏唐僧肉，其中便包括了📊主角小猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪，也就意味着能够📮分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能逃离📩浪浪山。这一过程中，小猪🛂妖做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四📦人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一➖支西行团队，影片故事由此展🎆开。　　影片监制👪及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想🖥实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既📬非前作也非续集，而是一个拥有🐾独立设定的、与短🈯篇平行的作品。不过，两部作品🍊所呈现出的基本气质是相近🎃的，只消微微置换，我🤨们立马可以获得一则充满讽👖刺意味的当代寓言：不论底层小🥅妖们如何努力工作，似乎永远⛓无法打破固着的🔀阶级壁垒，这🤰一壁垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级👌，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的🏎生活环境似乎并不因🔺个体努力得以转变，而是更加依靠某🥅种天生/既有地位所赋予📲的、被普遍承认的合法性证明。正如导演🌋於水在访谈中亲承：“在创作时🕥我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来😅后，才觉🌈得这就是当代职场人的生活，我才意识到🛅大家确实🦏在这方面共情了。当代人在职场👿中遇到的困难是🏸普遍的困难，但在家庭、学👏校等各个环境中可能🦓都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎🚦贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评🕛论。但与其在既☔有话语中反复验证，一个更🍄有意思的问题是——近年来，这一指涉底层劳动🔥者处境的流行标签，如何从网🤾络亚文化演变为评论市场的🌏高频词汇？又为何在😩当下的电影舆论场中能🈸够迅速引发跨年龄、跨阶层的👢情感共振？这✅种转变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近🚆些年电影市场对“打工人”经验的持续演绎🤒中得到印证。这些作品在类型🖖与风格上或许各异，却在角色⤴设定与情感🧜内核上呈现出惊人的相💲似性：个体被困👉于庞大的制度与规则之中，通过一次次重复⛱、琐碎而无🥄望的任务，试图寻💭找微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃于😊粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指从内地🍿农村到沿海😤经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农📊民工群体。改革开放后，这一边缘职业称🚭谓迅速北上，从而进入普❇通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛🚍起，农村人口大幅向城市流🧡动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓🌬也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地域📼迁徙色彩和😏历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地🏙区首先出现了以进城👒务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐🥫成为改革开放语境下👷大众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济🚯深入和就业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农民工职业🤸群体，青年群体、普通🐓上班族也开始用“打工”指代自己的工🍄作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无⏹奈之语，强调其工作中面🧔临的艰辛、压力、困惑以及😠对制度的不满与讽刺。而🐠早期中文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这种自🚴嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一🥤条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病📿毒式地占领了中文互联网🎾的热词版面，随后被⭐主流媒体收录为年度🏗热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一🏵词从传统上指涉外🏃来务工群体的语义，扩张💞为覆盖办公室白领、普通工人、青年🚄学生在内的更广泛的劳动者群🏏体，形成了某种集自💩嘲、解构、共鸣于一身的典型文化症候🎥。　　将目光转向电影，在我国📱导演群体的创作中，将城市工⏯人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不🔰鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦🎥于北漂打工人群，展现了一个大众生😇活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列新♋闻事件为背景，再🤛度讲述了一名底层青🛳年打工仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者间游移🚞并最终走向自我毁🦂灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市🎀场经济转型中传🎏统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来👹大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文🍪化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境💪的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长起🦅来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词🗿语义扩张后，关🦇注都市白领生存，讲述职场背后的竞🍸争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的🏦时代语境密切相关。从计划经济向市场📶经济的制度更替，到城镇🧠化与人口流动的加速，再到互联网经济崛起✉带来的劳👣动形态变革，不仅是个人命运🥀的写照，更是特定历史阶🏮段社会结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事📻则逐渐与官方话语合流，成为了🍒某种时代精神塑造的反🎉映，典型如文牧野执导，讲述城市青年🌮打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可🧐辛监制、许宏宇执导，讲述年🚪轻人在当代网络文化下🌜返乡创业的农村题材影片《一点就到家》。与此前🎩偏向揭示现实困境、呈现🎺结构性压迫的影像不同，这一时期的作品🌶更多地承载♑了励志叙事🌉与时代正能量的导向，强调个👣体通过奋斗、创新与团队👥协作实现🅾阶层跃升的可能性。这种转🤺向不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像⌛中构建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制😻的成功范式，从而在官方🧚话语与大众🔏情感之间架起了一座桥梁。也正是在这一时🐲期，电影市场开🤕始出现另一批和“打工人”生活🔑高度相关的影片。这类影片一👘般沿用喜剧类型，通过🌧强设定情节，呈现个体在制度洪流下的⛸嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主😤流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体🍱叙事内容上，则已经开始🖲关注、挖掘当下社会热🔹点，并对“打工人”这类🉑文化标签进行辛辣⛳而大胆的平铺直叙。细究其故事构架🍏，大抵可分📅为以下三点：其一，制度🧡化的阶层再现。通👉常以一个层级分明、路径封闭👙的组织结构空间为故事🔑的发生基础，揭示社会📂资源在制度化选拔中➖的分配逻辑。其二，权🏛力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等🤩类型手法夸张权力机关运📂行的非理性🤾逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能动🥄书写。以底层🐙或边缘角色为叙事焦点，凸显😖其在结构性压迫下的策略💶性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当✒今社👷会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本🛫分，不惜用鬃毛擦🏛拭锅具，却因无意间磨去🦀锅上的刻字引来杀身之祸🗒，而蛤🆖蟆精即便已被驱逐出浪浪山，仍执意保留象征身🕡份的“工牌”，哪怕它已不具备🍭任何实际职能；无独有偶，在同期上📋映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使🐙命也似乎是⬆当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代👸，个体👅反抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的🛁喜剧电影《年会不能停》以企业😿大裁员为背景，一次阴差阳错的选调🗜竟引🉑发了一连串的职场闹剧，吊诡地🚱揭示了一套💫荒谬的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关🌴于职场生态的讨论，讲述了一⛔出草台班子式的创业😘闹剧。这些影片虽在题🥈材与叙事策略上各有差异，但无一🚳例外地借用了“打工人”这一符号，将其转🕚化为类型叙事的核心意象。这些形象🐶始终承载着对打工人劳📴动处境的🕐凝视与感知，集🌅中呈现了在特定制度🤟语境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观🏻众倾向于将影片中主人公所经🕰历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与批判之意，如今年的现象级动🈸画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成见是💼一座大山，任你怎么努🆑力都休想搬动”背后，实际上反映的🔆是大众对于三界🤞封神榜等级秩序的控诉。个中典型则是影片👚中的主要角色申公豹，尽管他凭⛺借着自身努力🅾考入玉虚宫，但其出身始终不被💎主流认可，终日勤🍃勤恳恳却永远无法触及十💥二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的选❌拔机制暗😔含着残酷的出身论，“元始🔜天尊座下清一色的人族修士，即使太乙🎫真人终日醉饮误事🏆仍能获得重要法器，而勤勉修💉炼的申公豹只👩因妖族身份就被排除🚳在核心圈层之外。这🎁种结构性歧视恰似某些行业📉对‘双非’学历的🚉隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的⏲年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中🧘为重塑肉身，历经考验的情节🥂也被众多网友喻为某种🈸“职场人的打怪👴升级指南”，甚至有论者以哪🧀吒情节与基层🕡工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行🐩，最终打破偏见、守护苍生。基层😦工作常面临资源有限、矛盾🚴复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此🔱类关联的合法性几何仍需🥠推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处🐈境的故事与解读🤗并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机👍制与产业策🛩略在近年共同变迁、相互耦合的产🕸物。它们既借助了网络语🕹境中“打工人”符号的流行势能，也反过来通🤩过影像叙🗒事不断加固这一文化想象，使其成为一种😲可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观💈众愈发倾向于将虚构情🐵节与自身的生活🎲经验进行平行对照，更👻乐于在这种带有自嘲与批判色💹彩🎺的虚构世界中完成情绪🔳释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其🚦他影片相比，《浪浪山》显然要更为残酷一些。直到结尾，四只小妖都🔹是没有名字的“nobody”，而我们能😒看到的，正如片尾😖的那行字幕，只有“每一个勇敢出✌发的自己”。这个“自己”与上林署九品监事李善德、阐教先锋🚨与莲花化身的哪吒不同，其几乎被剥🏃离了所有社会身份，甚至于被完全排🍍除在分配体系之外🧟(妖怪)。这里，或许可以以布🥌尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空🤷五百年前就和如来认识，猪八戒和沙僧都是💤天将转世，唐僧更是贵🌏为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接触⏭、可获得物👍质财富，而👤是被社会成员(尤其是某🛒一场域内)承认并赋予价🍖值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以能成💧为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过🚒头衔、仪式和制❓度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一种❄被授权的文化仪式。而在我国➰本土文化语境下，“西天取经”的🌔故事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师🛥徒四人作🥉为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被📑愈发提及🐮的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经🔽”，而鲜有思考为🕐什么一个普通👊妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的取经🗾故事，天🙁然地挑战了这套象征资本的垄🎈断逻辑。他🆖们没有背景关系，没有神格，但🧑依然义无反顾踏上了取经之路，这无疑是影片最动人也🤤最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还🍙是影片在当下评论市场的火热，都汇聚🐟到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居💰的精神世界：它交织🆑着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想🗂与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事🤧置回导演自身的创🕧作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计🌉算机专业的於水决心改行学👰习动画，并以总分🗯第一的成绩考取了🐁北京电影学院动画学院的第一届研🕺究生。三年后，於水创作⏳了其首部作品《生活原来是这样⛲的》(About Live)，这是一🙈部以动画为主，混合了部分🎟真实影像的动画短片作品，讲🍾述了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一枚😼硬币，最终引发了超级大国🐸之间的核战争，也阴差阳错🍖引出了乞丐本🐈人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可🧑以窥见於水日后⛎的创作底色：通🍥过夸张的因果链条，把个体最微🎬小的举动置🦎于庞大的社会与国际体🤙系中，揭示😶了个人在权力结构中的脆弱🕍与无力。一方面是对“小人物”命运的🦓敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自🕯我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精👡密运转的社会机器进⏩行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水🍓创作了动画短片《火红的青春》，其以建国初期的😫一名纺织女工🤜为主角，以一种“无产阶🙊级的历史意识”，挑战了新世🐅纪我国社🌠会文化中的国际观念与风俗变迁💮：在相隔半个世纪后，国人再一次将个➡人生命经验置于🤽世界格局与地缘🌨政治的前台(北京奥运)，而个人在历史舞台中所🐧获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的🐟变迁愈发令🏾人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国🌓的纺织工业是中🆘国近代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊💌括的民族资本、劳动力与市场份额，都🈂在国民经济的运行中起到🆓了重要的影响。而由于旧♏中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中🍷国女性又在整个新🏐中国纺织行业建设中起到了重✴要的作用，不论是上海第📵十七棉纺织厂的📤黄宝妹，还是青❌岛国棉六厂郝建秀，都是个中的代表🌔与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了银🏯幕上这一个体🐺命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种🧥程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面😧奠定了於水💾影片中独特的历史气质。　　对历史的🏖敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人🎩公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开💈通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号🔄发布了首条“推文”：“否否马🚬上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连👞续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更🎈像是一次文字实验，其🏥并不是依照时间顺序的平🎵铺直叙，而是从“否否”30岁的📌某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人🧠们说，中国人缺乏信仰。仿佛🐏这是治愈中国各种不良🌱现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖🌾锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人🌰们应该有一个最基本的原则🤾，对好的🌎事物赞赏，对坏的事物批🙋判。这是最最🔋最低的底线了吧？但现实中，国人🥅有很多投机者和没有原则的人……所谓的🌛逆淘汰机制产生了：投机的人步步高🕊升，如鱼得水，有原则的人处处👦碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分🔅别以“10岁👾小女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青⚽少年儿童的暴力和犯罪问题👰与“我”对年少💳时期一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚🎑构化叙述。当然，不💿变的依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以🗓细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上🏀的雨水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯🌐一根一根吃”，甚至在厕所🚍里尿尿的方式是“……站📏在厕所这一端，使劲💖的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸🌜盆没有上初中。再后来，听说他在一🍃次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间📏里，“否否”便以这样一🧗种冷酷而略😗带戏谑的形象出现。也正是👐这样一个形象，催生了🚷作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列片中，愤🍂怒是否否的关键词。因为对丑恶的🗑愤怒，就是我们的正能量。”系列片🚰的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山🏏路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下🦇令否否“拆东墙补西墙”；旅🚅游路上到处封路设卡，细究得知只是为了迎合🚍“上级视察”；飞机起飞前的客舱，客人无视道🚫德规范大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现了一桩桩日常⏱生活中令公众愤慨的现🚴实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决🎟。作者基本悬置了对主角⛲“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流🌮行爽文🐋中无所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处👌在于，作者直🌕面了社会生活🍘中的切实问题，虽只能以动画🤯的方式固执而🏌理想地解决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本🌗人对彼时的电影市场的观察直接有关。他本人在回忆中提🔳及，2009年起，他开始关注🐿互联网动画行业，彼时正值电视动画的寒冬，电视台对电视动🥋画的支持力度逐年😠下降，收购价格暴跌，全🔺国范围内只有“喜羊羊”系🖤列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水🌡对动画市场和其个人能🃏力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样♎的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地🚫给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的🏙原始设想，於水这样提道：“人类的🕒基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽🥤其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很🙋少主动在网上找悲剧去看，那么还剩下一个🚄‘怒’字。似乎🚺这个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗💫…那几年🦄微博刚刚火起来不久，微博上🎗有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激起🏻大众愤怒，如果🌎此时有一个虚🔕拟人物能代言大家惩治坏人，一定会得到强🔎烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形🐹象的前期积累，也直接⛵诞生了可能是於水评分最高、最广🎹为人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列➿讲述的基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各😄种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似🌫是一个专门的内容序列，毋📭宁说是某种个人的日常生活见❎闻与感想集萃，包括但不限于“中秋✝节送礼门道”“出门旅🥩游防坑指南”“七夕📍终极约会秘籍”“阅兵你看得够🍙仔细吗”等放在💘如今也足够“标题党”的日常📜推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於🐯水已经开始有意以大🔀量彼时中文互联网流行🌸的表情包、二🍮创图片为主要内容，辅以少量的文字说明，并正🤧式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人🐫物形象作为补充。而在创作之外，於水还坚持对社会热点事❕件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院🚑的不文明行为)、“纳税人出钱是为了给🅱自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会📔问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的现🎽实底色。　　在这里，一个有趣的分叉产生🎏了。十年前，於水的命运🚐悄然与饺子、李💈阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述🛺了大国博弈与军备竞赛的残酷真📃相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设⏩计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电影市🤰场，成🌠为中国影史票房冠军，后者仍然以天才🍆的创意😼持续对影片形式进行探索，最终讲述了一群🐐热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容🍻远非是某种奥德赛式的英雄之旅，也不是对各类🌧视觉媒📣介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍🖕无名的个体，构成🐝了当今社会生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪🤮们常被我们忽视，没有具体的生活🐐和面目。我们平🏣时看到的妖🥄怪都是为非作歹的，但在这🔰部电影里他们也挣扎在生存👒的困境中，碰到人🈴类的时候都非常卑微……我希望大家借😋小猪妖看💒到生活中每一个具体的🌖人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话📮语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电🎇影评论与✡大众舆论中持续扩张的语境，其所🛤呈现的职场生态与制度👕荒诞为观众提供了强烈的现实投🌲射与市场共鸣；另一方面，从导🚬演个人的创作脉络来看，於水早期作品中对“nobody”处境的敏锐捕捉🥢与持续书写，已为这一主题💖的成熟化奠定了深厚的创💗作基础。正是在宏观📐的话语结构与微观的🤐创作心理🐺的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得🤝广泛的文化效🐧应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发布🎉了最后一条推文，以“否否”的口吻🍒对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑🎞通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态🐗回归了——只是背景🔮变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一🤛些悬而未决的问题：天生平凡的小猪👥妖一家，又怎会拥有强大到⏺得以抵抗黄眉🎁的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代表🕰当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟🈲空的四根救命毫毛为代价，部分填补影片内容的🏘遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 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(2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电🚈影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风情地💷走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到🧟生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.【无🥚码重制技术探秘】《芙莉莲被❌吸乳脱内内漫画》由高城小百😛合团队耗时44月打造，以女性脱👙给我揉🐻照片直播为🚑核心叙事，镜头语言大胆，包含大🖥量未公开画面，轴烨餐🎫饮管理业务部宣布将限时对VIP用户开放。中新🥪网巴彦淖尔8月19日电 (记者 张林虎)19日，内蒙古自治区巴🍯彦淖尔市🤢乌拉特后旗的山洪救🏑援现场依旧紧张且忙碌。来自🕐多部门的救援力量正运用无人机、挖掘机、金属探测仪、水下声呐等设备，从空中、地面到水🐥下全方位展开搜救，全力寻找仍处于🌥失联状态的2人。图为救援现场。　河套融媒供图　　8月16日22时许，巴彦淖尔🦐市遭遇强降雨，引🔹发乌拉特后旗和乌拉特🤤中旗部分区域受灾。其中，乌拉特后旗乌盖苏💾木东乌盖沟上游突发的山洪，导致13名在此野外露营的😞人员失联。这些失联人员👕均来自巴彦淖尔🔢市临🎢河区的同一家医院，系5户家庭共4车13人自发组织的周末🤫露营活动。　　截至目前，13名失联人员中已有1人获救、10人遇难，2人失联。获救的19岁女😱孩生命体征平稳，正在医院接🚡受康复治疗。图为救援现场。　河套融媒供图　　在搜救现场，空中的无人🖐机不断掠过山谷，机腹下的摄像头🎹仔细扫描着河槽，生怕错过任何🔂线索。地面上，公安干警沿🎙着划定区域来回巡查，保障核💫心区域不受外界干扰，确保救援通道始📢终畅通。应急、消防、自然资源、水利、卫健等部门🐙工作人员以及部队官兵、民兵等搜救人员，都在🎍指挥部的统一调度下，紧张而有序地推🔶进搜救工作。　　巴彦淖尔市🚣消防救援支队😓副支队长刘喜林介绍，支队在16日23时许接到😭报警后，第一时间赶赴现🕑场展开救援，并成功救🍚出第一名被困人员。随后，救援人🖨员连夜对事故发生🚽地下游进行了徒步摸排。目前，支队已投入103名救援人员和12只搜救犬，完成了6轮地毯式搜索。　　“我们🎠将救援人员分为两组，一组继续进行♎地毯式搜索，另一组则配备🖥可视声呐，对山洪冲🏴刷形成的水坑进行重👙点排查攻坚。”刘喜林说。图为救援现场。　河套融媒供图　　巴彦淖🤠尔市应急管理局🔶副局长韩志强表示，当前已投入1200多人参与救援，在争分夺💎秒搜寻失联者的同时，善后工作⛎和隐患排查也🥣在同步推进。与此同时，气象部门的监测🚸车正实时监测天气变化，远处的山洪🔝沟沿线，防🥈汛队员已拉起新的警戒带。　　气象预报显示，近期巴彦淖尔🏅市仍可能出现强对🐪流天气，各级各部门正密切🏢关注雨情水情变化，严格细👇致地落实各项防汛措施，全力以赴做好🐠失联人员的搜救工作。(完)Mila (II)凌晨回应性爱录像流出事件。中新社深圳8月19日电 (索有为 廖耿楠 陈芷晴)深圳海关19日发布的🥨统计数据显示，今年以来，深圳外贸顶压🈲前行，进出口逐步向好。前7个月，深圳累计进出口2.58万亿元(人民币，下同)，与🍂去年同期持平，继续🖊位居中国内地外贸城市首位。其中，出口1.56万亿元；进口1.02万亿元。　　前7个月，深圳以一般🍿贸易方式进出口1.42万亿元，占同期深圳🔃市进出口总值(下同)的54.9%。同期，保税物流进出口🚺6992.8亿元，增长13.7%，占27.1%；加工贸易进出口4511.9亿元，占17.5%。　　主要贸易伙🛠伴进出口表现良好。前7个月，深圳对中国香港、中国台湾、欧盟、韩🦇国和日本等主要市场进出📸口均增长，合计达1.22万亿元，增长10%，占47.2%。　　同期，深圳市民营🌀企业进出口1.8万亿元，占69.8%。外商投资企业进🚔出口6785.8亿元，增长11.3%，占26.3%；国有企🍃业进出口991.4亿元。　　出口方面，传统电子信息产🚭业和战略性新兴🤟产业相关产品出口🦉保持良好竞争优势。出口机电产品1.17万亿元，增长4.4%，占74.7%；锂电池、纯电乘用♐车出口分别增长37.9%、21.7%。　　其中，7月单月，深圳进出口4159.4亿元，增长6.2%。出口2556.2亿元，增长4.7%，创🥒今年以来单月出口规模新高；进口1603.2亿元，增长8.8%。(完)

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松田悠希/Lance Hart/櫻庭茜/Jacob Steel

（青岛日报／观海新闻记者 美空愛里）