东北新闻网：根据记者藤田かおる获取到的最新动态，成人海外8x8x将于2025年08月27日在东🔳北新闻网举行🐴隆重的开幕仪式。智能的工具连接

世🌳俱杯淘汰赛名额诞生后，随着国米🧡和曼城的爆冷出局，切尔西📺沦为了上半区仅剩的欧洲球🍜队；不🏌过蓝军并没有再次让冷门发生😐，他们连克本菲卡和🎡帕尔梅拉斯来到4强舞台。北京时间7月9日凌晨，世俱杯半🖱决赛首场🥖对决在切尔西和弗鲁米嫩塞之间展开，刚刚加盟不🎒久的若昂-佩德罗大放Ⓜ异彩上下半场各进一球，切尔西2:0拿下胜利挺进决赛。

弗鲁米嫩🏒塞可以说是本届世🏭俱杯的最大黑马，小组赛😿逼平多特，淘汰赛🚂又连斩国米和利雅得新月，是4强唯一一支🌶非欧球队。此役马雷斯卡直接将♏新援若昂-佩德罗排入首发和🤨内托、恩昆库、帕尔默搭档进攻线；凯塞多解禁🥤复出与恩佐联手双后腰；古斯托、阿达拉比奥尤、小查洛巴、库😤库雷利亚组成后防线，桑切斯把守球门。

同前2场比赛一样，切尔🌱西开场之后迅速进入了进🦊攻状态；第10分钟，若昂-佩德罗右肋🌘摆脱传中，恩佐插入禁区停🌋球转身打门🗯被封堵；第17分钟，恩佐开出🗑定位球，阿达拉比奥尤甩🅱头攻门偏出立🥑柱。仅仅1分钟后，内托左路传😕中被挡出，若昂-佩德罗禁区前沿右🌵脚兜射打出精彩弧线🔴球首开纪录，1:0！

若昂-佩德罗前几日才以6370万欧元👼刚刚从布莱顿加盟切尔西，并在🆕对阵帕尔梅拉斯的1/4决赛🈳当中替补出场上演了🆗自己的切尔西生涯首秀；本场还只是若🤞昂-佩德罗在切尔西的第🔊2场比赛，在打➰进切尔西生涯首个进球之后🚇，由于弗鲁米嫩🥥塞的老东家，自己他表达了💍拒绝庆祝的态度；同时这样也🛺是蒂亚戈-席尔瓦后，首位为蓝军进🎌球的巴西球员。

第20分钟，内托左路戏耍🎼防守球员连续变向后传中，古斯托抢点头😢球攻门被🐇法比奥化解；在抗住切尔西接🏼二连三的进攻后，弗鲁米嫩塞半场后📲半段才逐渐找👔到进攻姿态。第26分钟，埃尔库莱斯左侧高速反越位🌱前插绝佳机会⚡推射穿裆了🍦出击的桑切斯，库库雷利亚🈵门线上完成一场精彩的救险；第35分钟，弗鲁✌米嫩塞定位球罚到禁区，小查🥟洛巴不慎手球犯规，法📓国金哨勒泰西耶🎍第一时间判罚点球；不过经过VAR介入，小✊查洛巴手臂是在回收🦏时候碰到来球，所😍以取消点球判罚。

下半场易边再战第👮52分钟，库库雷🏵利亚左侧禁区后排🕹插上大力抽射，皮球擦着横梁稍稍🐅出界；第58分钟，帕尔默后场连续摆脱2位防守球员发动反🥩击，恩佐外脚背🛣直塞送到前场，若昂-佩德罗一对💴一单挑伊格👞纳西奥自信内切爆杆抽射🤣命中完成梅开二度，2:0！再次进球的🥃佩德罗仍没有庆祝，不过他只用了2场比赛便证明🦒了自己的物有所值；佩德🐺罗也成为了自从1963以来，62年来首🍸位在国际赛事里对阵巴西球队🍦时打进两球的巴西🤢球员。

第66分钟，古🏗斯托右路转移，恩昆库接球晃开角度低射，40岁的蒂亚戈-席尔瓦老当益🥁壮门线奉献🔠关键解围挡出来球；第75分钟，弗鲁米嫩塞打出🚫快速反击，拉韦加左🌙路单枪匹马🎭杀向蓝军禁区内切💦穿裆劲射，但还是被桑切斯🎇扑出。余下的时间，马雷🚢斯卡通过连续换人保持㊙着场上的控制，最终切尔西2:0成功取胜，率先获得🤨决赛的名额；蓝军的😢决赛对手将👻在皇马和大巴黎之间的产生。

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中新网南昌8月19日电 (记者 李韵涵)8月19日，“风起江右 诗传千年”——2025年中华传统👝晒书大会·首届江右晒书会(江西诗派晒书雅集)主会🌧场启动仪式在江西省图书🕢馆举行。8月19日，“风起江右 诗传千年”——2025年中👁华传统晒书大会·首届江右🖍晒书会在江西省⏪图书馆启幕。李韵涵 摄　　国家古籍保🗒护中心办公室主任副主任王🐝沛在启动仪式上指🗓出，中华传统晒书😥大会是古籍收藏单🌒位为加强古籍活化😜利用而进行的有🈚益尝试，通过“晒国宝”“晒技艺”“晒保护”“晒经典”等手段，有效倡导了读书、爱书、护书、藏书的社会🎂风尚，取得了良好的社📘会效益。　　“江西诗派作为中💢国文学😼史上首个有明确纲领的诗歌🔯流派，开创了宋诗新境界，在中华诗🥂史上留下了浓墨重彩的一🛷笔。”江✈西省文化和旅游厅公共服务处👽处长陶涛表示，以“江西诗派”为主题的首届🐎江右晒书会，既是对江西诗派文化💛的深度挖掘与传承，更是强📫化江西文化标识、再塑新时代江西文化🐘辉煌的有益探索。　　启动仪式上，国家图书馆🆔及国家图书✳馆出版社向江西省🏁图书馆和11家设区市图书馆捐♍赠《中华传统♊文化百部经典》丛书，为图书馆开展古🎫籍🏥阅读推广提供权威读本。8月19日，江西诗⛩派文献特展在江西省图书馆二💧楼🕒展厅同步开展。李韵涵 摄　　同时，江西诗派文献🌻特展在江西省🗓图书馆二楼展厅同步开展📼，通过文字、图片、古籍展品相结合⚓的方式，系统展出🏅江西诗派代🔡表人物的诗歌作品，包括诗集、文集等，详🐔细介绍了江西诗🧔派的形成背景、发展脉络、艺术风格等相关知🏐识。　　此次晒书会现场，精心🤰搭建了雕版印刷、传拓技艺、非遗面塑、书法体验、诗词飞花令🌆等多个文化市集体验摊位，读者🌵可以选择自己感兴🔆趣的项目进行深度体验，在浓浓仪式感中近距🏡离接触和了解以古籍为🔼载体的中华🔥优秀传统文化。(完)【无码与有码的区别】客户服🍼务特别企划《铭记历史 缅怀先烈·太行！太行！⑧｜“民族的号筒”燃斗志 马兰村歌声传🈷四方》上线，涵盖成人海外8x8x“直播色情”、在线观看不稳定“未成年人受害”，结👱合每日更新推荐机制“网络监管加强”，详述浜崎まお在鉴江镇🐚的调查经历，信球食品机械售后客服🦌中心同步上线，享每日送看片🐉币免费看，全程无广告，在线浏览全部赶紧点击！黄哲敏(重🚏庆大学美视电影学院影👏视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美🛑术电影制片🐥厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上🛋映以来迅速走红。作为奇幻🔈动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人🐄马打造的首🔡部长篇改编作品，上映一周时间里，影片🐴累计票房突破5.74亿元，成为我国影史票房最♎高的😄国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影😻片仍以强劲的势头于🍀市场与评论界持续发酵，不仅稳居同📝档期票房前列，还在社交媒体⚽与评论市场引发了持续的🎊长尾效应。这部影片在延🅱续前作成熟的“上美影”水墨美学✴风格的同时，进一步拓展了⛏故事的世界观层次与🛷叙事纵深，书写🏪出一则兼具当代气息与寓言意😚味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故👁事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四🧣人西天取经路过浪浪山，各方势力皆觊觎唐🅰僧肉，其中便包括了⚓主角小猪妖一直💋想进入的“大王洞”。成为大王洞🚰的妖怪，也就🏌意味着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖🌃与蛤蟆精惹怒了上层，不得已只🐚能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出👩了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐🤝僧师徒四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行🧦团队，影片故事由此展🎏开。　　影片监制及🚐艺术总🎅监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故🤦事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既⤵非前作也非续集，而是一个拥有独🎙立设定的、与短篇平行⏰的作品。不过，两部作品所🎼呈现出的基本气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以获🤖得一则充满讽刺意味⏭的当代寓言：不论底层小妖们如🙊何努力工作，似乎永远无🌷法打破固着的阶级壁垒，这一壁垒不仅👇径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们🕷的生活环境似乎并🏙不因个体努力得以转变，而是🎀更加依靠某种天生/既有地位所赋🐇予的、被普遍承认的💹合法性证明。正如导🔊演於水在访谈中亲承：“在创🔇作时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做🎵出来后，才觉得这就🚏是当代职场人的生📘活，我才意识到大家🧜确实在这🔌方面共情了。当代人在💼职场中遇到的困难是普🗿遍的困难，但在家庭、学校等各个🆎环境中可能都😦有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎🚔贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其😡在既有话语中反复验证，一🤜个更有意思的问题是——近年来，这一🧥指涉底层劳动者处境的流🐄行标签，如何从网👏络亚文化演📚变为评论市场的高频词汇？又为何在💋当下的电影舆论场中能👱够迅速🔭引发跨年龄、跨阶层的情感共🍻振？这种转变不仅体🛬现在对某种“叙事母题”的探索，更可💘以从近些年电影市场对“打工人”经🧜验的持续演绎中得到印证。这些作品在类🔳型与风格上或许各异，却在角色设📚定与情感内核上🔼呈现出惊人的相似😍性：个体被困于庞🆙大的制度与规则🗡之中，通过一次次重🏹复、琐碎而无🎊望的任务，试图寻找♊微小的能动性与意🍽义感。　　以词源看，“打工”一词最早活🙎跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主🐂要指从内地⏰农村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民👿工群体。改革开放后，这一边🛄缘职业称谓迅速北上，从而进入普🙄通话语境中。上世纪90年代后，城市制造🏖业崛起，农村人口大幅😡向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内🔊地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地域🔒迁徙色彩和历史语🍁境。[2]这一时期，广东、深圳等地区📨首先出现了以进城🚹务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改🍜革开放语境下大众🌁文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济😺深入和就业🚩形态多样化，“打工”的含义逐渐🏐泛化。“打工者”不再局限🐒于农民工职业群体，青年群体、普通上班族也开🗺始用“打工”指代自己的工作🛌状态，这一语境下，“打工”多为🍨自嘲和无奈之语，强🏊调其工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对🗺制度的不满与讽刺。而🕜早期中文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这🚖种自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了🎇一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地📆占领了中🤓文互联网的热词版面，随后被主流🥦媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指涉🏥外来务工群体的语义，扩张为🙊覆盖办公室白领、普通工人、青年学🗽生在内的更广泛的劳🌦动者群体，形成了某种集自嘲、解构、共鸣于一📷身的典型文化症候。　　将目📓光转向电影，在我国导演群🧑体的创作中，将城市工人群体🚿作为主角，讲述“打工者”生活🥦的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚🍸焦于北漂打工人群🏓，展现了一个⚫大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列新👄闻事件为背景，再度讲述了一🚊名底层青年👞打工仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者🚳间游移并最终走向🎰自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济🚭向市场经济💳转型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务⏰工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内💛文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的⛲城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关😳注都市白领生存，讲述职场背🍰后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都🍙与其所处的时代语境密切💶相关。从计划📥经济向市场经济的制💛度更替，到💸城镇化与人口流动的加速，再到互联网经济崛起带👘来的劳动形态变革，不仅是个人命运的写照，更是特定历🆖史阶段社会结构转型🏒的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐👃渐与官方话语合流，成为了某种时📝代精神塑造的反映，典型如文牧野执导🍩，讲述🌍城市青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在当🧑代网络文🎠化下返乡创业的农村📏题材影片《一点就到家》。与此前偏向🥟揭示现实困境、呈现结构😵性压迫的影像不同，这一时期的作😟品更多地承载了励志🔖叙事与时代正😮能量的导向，强🈲调个体通过奋斗、创新与团队协作⬜实现阶层跃升的可能性。这种转向不🔝仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中🕌构建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式⏱，从而在官方话🌒语与大🦐众情感之间架起🏵了一座桥梁。也正🛶是在这一时期，电影市场💥开始出现另一批和“打工人”生活高度相关👤的影片。这类影片一般沿用📺喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体在🥘制度洪流下的嬉⏭笑怒骂。在最终结果上，其并没有➰逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体😈叙事内容上，则已经开始关注🆑、挖掘当下🎋社会热点，并对“打工人”这类📀文化标签进行辛辣而大🧡胆的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可分为以下三点：其一，制度⏫化的阶层再现。通常以一个🔬层级分明、路🌆径封闭的组织结构空间为故事的发🏀生基础，揭示社会资🚿源在制度化选拔中的分配逻辑。其二，权力🖇秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等🐽类型手法夸张权力机关运行的非🗳理性逻🚿辑与内在矛盾。其三，边缘主体的🐐能动书写。以🏵底层或边缘角色为叙事焦点，凸🛶显其在结构性压迫下🚆的策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当🔪今社会千军万🐠马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小🕥猪妖勤恳本分，不惜🗯用鬃毛擦拭锅具，却因🐃无意间磨去锅上的刻🏡字引来杀身之祸，而蛤蟆💫精即便已被驱逐出浪浪山，仍执意保留象征身份💊的“工牌”，哪怕它已不具备🖲任何实际职能；无独有偶，在同期上映🥄的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞☔使命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危❄的年代，个体反抗🍯无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧🦗电影《年会不能停》以🌝企业大裁员为背景，一次阴差阳💕错的选调竟引发了一连串的职场闹🎲剧，吊诡地揭示了一套荒谬🌶的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职🏽场生态的讨论，讲述了📚一出草台班子式的创🚶业闹剧。这些影片虽🔯在题材与叙事策略上🈯各有差异，但无一例外地借👄用了“打工人”这一符号，将其转化为🖱类型叙事的核心意象。这些形象始终承载着对🚵打工人劳动处境的🍷凝视与感知，集中呈现😩了在特定制度语境🙃下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使🌨得观众倾向于将影🦋片中主人公所经历的困🕰难、考验“职场化”，赋予自我🐞调侃与批判之意，如今年的现🕓象级动画电影《哪吒之魔童闹✊海》，在“人心中的成👞见是一座大山，任你怎么努力🔘都休想搬动”背后，实际上反🕳映的是大众对🤧于三界封神榜等级秩序的控诉。个中典型则是影📴片中的主要角色申公豹，尽🏳管他凭借着自身努力考😈入玉虚宫，但其出🔺身始终不被主流认可，终🐯日勤勤恳恳却永远无法触及十二金仙👥之位。有论者认为，昆仑十二金仙🥠的选拔机制暗✅含着残酷的出身论，“元始🌇天尊座下清一色的人族修士，即使太乙真🏗人终日醉🕷饮误事仍能获得重要法器，而勤勉修炼的申🅱公豹只因妖族身🦋份就被排除在核📸心圈层之外。这种🗣结构性歧视恰似某些行业🎞对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联🛍网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员🎅工的年龄歧视”。[3]同样，哪🎊吒在该片中为重塑肉身，历经考验的🚑情节也被众多网🌧友喻为某种“职场人的打怪升级指南”，甚至有论👔者以哪吒情节与基🏍层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不🐵由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然🏭此类关联的合法性几何仍💣需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事⛩与解读并🔎非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制与产业策略🔦在近年共同变🚥迁、相互耦合的产物。它们既借助了网络😧语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来通过影像叙事🌟不断加固这一文化🗜想象，使其成为一种可被🥥广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于😁将虚构情节与🔎自身的生活经验进行平🐮行对照，更乐于在这种带⏮有自嘲与批判🌠色彩的虚构世界中完成情🆔绪释放🆑与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他🔐影片相比，《浪浪山》显💠然要更为残酷一些。直到结尾，四只小妖都🏼是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的🕘那行字幕，只有“每一个勇敢出发的自己🍙”。这个“自己”与上林😎署九品监事李善德、阐教先锋与莲花🦒化身的哪吒不同，其几乎被🐟剥离了所有社会身份，甚至于被⚡完全排除在分配体🚠系之外(妖怪)。这里，或许可以以布🅾尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前😾就和如来认识，猪🍪八戒和沙僧都是天将转世，唐僧更是贵为金蝉子🥦。如是种种，并非人们惯常接🥥触、可获得物质财🔎富，而是被社会成🏩员(尤其🥃是某一场域内)承认并赋予😡价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之😓所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制🍦度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来🚿像是一种被授权的文🦁化仪式。而在我国本土文👶化语境下，“西天取经”的🚄故事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人作为传🍢统意义上的“文化偶像”，还是近年🧢来被愈发🤼提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他🍨们去取经”，而鲜有思🐿考为什么一个普通🦍妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的取💱经故事，天然地挑战🥞了这套象征资本的垄断逻辑。他们😻没有背景关系，没有神格，但依然❤义无反顾踏⛎上了取经之路，这无疑是影片最😪动人🎐也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是🖌影片在当下评论市场的火💔热，都🍴汇聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的🏼精神世界：它交织着讽刺⚾与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与🧓自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回😑导演自身的创😅作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追😎溯至20年前。2001年，毕业于计算机📝专业的於🛥水决心改行学习动画，并以总分🤩第一的成绩考取👄了北京电影学🦊院动画学院的第一🐝届研究生。三年后，於水🍓创作了其首部作品《生活原来是这样的》(About Live)，这➿是一部以动画为主，混合了部分🏐真实影像🐠的动画短片作品，讲述了一个荒诞🎻而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一🦊枚硬币，最终引发了📌超级大国💣之间的核战争，也阴差阳📯错引出了乞🚥丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以窥🥀见於水日🦂后的创作底色：通过夸😍张的因果链条，把个📴体最微小的举动置于庞大📚的社会与国际体系中，揭示了个人在权🤰力结构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运⬅的敏锐捕捉与同情，另一方面，则💪是通过自我介入、自嘲、媒介👫拼贴的方式，对看似精密运转❔的社会机器🧜进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创🕠作了动画短片《火红的青春》，其以建国💯初期的一名纺织女工为主🍰角，以一种“无产阶级的历👖史意识”，挑战了新世纪🐑我国社会🎣文化中的国际观念与风俗变💠迁：在🥞相隔半个世纪后，国人再一次将⤴个人生命经验置于世界🏅格局与地缘政治🧤的前台(北京奥运)，而个人在历📪史舞台👮中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的变🐓迁愈🏘发令人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺🏧织工业🦋是中国近代工业中最成熟、最发达的产业，其所💌囊括的民族资本、劳动力与市场🏓份额，都在国民经济的😰运行中起到了🏩重要的影响。而🌩由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在整🚒个新中国纺织📻行业建设中起🙏到了重要的作用，不论是上海第十👱七棉纺☝织厂的黄宝妹，还是青岛国棉六厂💧郝建秀，都是个中😔的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一🏈工种的选择，天然承载了银幕🌅上这一个体㊙命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程👺度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧Ⓜ面奠定了於水影片中⚓独特的历史气质。　　对历史的敏锐🕧感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来🌧在於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了⚾微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否⛵否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次🐿文字实验，其并不🔖是依照时间顺序的平铺🍹直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治🍽愈中国各种不良现状🛄的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口😚吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一🎎个最基本的原则，对好🚽的事物赞赏，对坏的事物⚫批判。这是最最最〽低的底线了吧？但现实中，国人有很🦖多投机者和没有原则的人……所谓的逆淘🌵汰机制产生了：投机的人步步高升，如鱼得水，有😴原则的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女孩在电梯🍤里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童的暴力🐠和犯罪问题与“我”对年少🔝时期一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚👵构化叙述。当然，不变👛的依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻的笔🕊触记录到，脸盆其人“地上💕的雨水趴下直接喝，0.5mm的自动🔏笔芯一根一根吃”，甚🏜至在厕所里尿尿的方式是“……站在🍡厕所这一端，使劲的朝🏙另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆🦏没有上初中。再后来，听说🏡他在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时♋间里，“否否”便以这样🐃一种冷酷而🌆略带戏谑的形象出现。也正是这样一✖个形象，催生了作者首部连👁载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列片中🗻，愤怒是🥋否否的关键词。因为对丑恶的愤怒🌛，就是我们的正能量。”系列片🐯的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海🛅镇的中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处🍓封路设卡，细究得知只是为🤷了迎合“上级视察”；飞机起飞前的🕺客舱，客人无视道德规🚝范大声喧哗，等等，故👦事以否否为视角，展现了一桩🎊桩日常生活中令公众🕑愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解👭决。作者基本悬置了📟对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行🐞爽文中无所不能的🈚主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处📒在于，作者直面了🦏社会生活中的切实🐋问题，虽只能以动画🚁的方式😂固执而理想地解决，但毕竟留🚪下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本🔻人对彼时的电影市💷场的观察直接有关。他本🛬人在回忆中提及，2009年起，他开始关✏注互联网动画行业，彼⛴时正值电视动画的寒冬，电视台对👛电视动画的支🛎持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围🕞内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是💔於水对动画市场和其🦆个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风💤险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观众⛰留下印象，培育观众基础。对于系🐷列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪🤡无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一🍚般很少主动在网上找💤悲剧去看，那🤥么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有太💶多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它👱有群众基础吗…那几〽年微博刚刚火起来不久，微博上有🐐一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会🌌不公激起大众愤怒，如果🦀此时有一个虚拟人物能代言大🎒家惩治坏人，一定会得到强烈🎿的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累👁，也直接诞生了可能是於水评分👗最高、最广为人知的连🐍载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系📍列讲述的基本是一个蝙蝠侠式🐽的“法外狂徒”，专😬门处理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似⏹是一个专门🥩的内容序列，毋宁说💁是某种个人的日常生活😗见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游🔤防坑指南”“七夕🏘终极约会秘籍”“阅兵📂你看得够仔细吗”等放在🥘如今也足够“标题党”的日常推送🥢式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经🤼开始有意以大🍱量彼时中文互联网流行🎙的表情包、二创图片为主🛒要内容，辅以少量的👭文字说明，并正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象🅰作为补充。而在创作之外，於水还🙎坚持对社会热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的🖊不文明行为)、“纳税人🎷出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的📖追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创📒作的现实底色。　　在这里，一个有🚤趣的分叉产生了。十年前，於水的命🔣运悄然与饺子、李阳等人关🆙联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了🕯大国博弈与军备竞赛的🍚残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中🧓天才地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电❌影市场，成为中国影史🦄票房冠军，后者仍然以天才🌭的创意持续对影片形🎎式进行探索，最终讲述🤽了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是🛒某种奥德赛✝式的英雄之旅，也不是对各类💫视觉媒介的融🥈合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这💐些籍籍无名的个体，构成了当今社🤭会生活的切实🚑面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被我们忽视，没有具体的生🎸活和面目。我们平时看到😸的妖怪都🛸是为非作歹的，但在这部🙍电影里他们也挣扎🕛在生存的困境中，碰到人类的时候都😢非常卑微……我希望大⏰家借小猪妖看到💇生活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语🤡的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影评论🌁与大众舆论中🚧持续扩张的语境，其所呈现🦒的职场生态🚭与制度荒诞为观众⚾提供了强烈的现实投射📍与市场共鸣；另一方面，从导演个🥝人的创作脉络来看，於水早期作🚯品中对“nobody”处境的敏锐捕捉与🕤持续书写，已为这一主题的成熟🌳化奠定了😅深厚的创作基础。正是在宏观的话语结🃏构与微观🐞的创作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当🐯下获得广泛的🚤文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平😡台发布了最后一条推文，以“否否”的🌍口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗🗃扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以🕵另一种姿态回归了——只是背景📊变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见⬆一些悬而未决的问题：天生平凡的小猪🎲妖一家，又怎会拥有🍺强大到得以抵抗黄眉😳的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代表🔀当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟🛶空的四根救命毫毛为代价，部分填补影片内容🤲的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需🚈要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中🙆每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困🚒局与打工人的宿命：在封神宇宙中寻找生存👚缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动🍽画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风🎖情地走下去！[EB/OL]. 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（青岛日报／观海新闻记者 藤田かおる）