益阳新闻网：根据记者倖月セラ获取到的最新动态，夫妻旅游交换全过程🌻将于2025年08月27日在益阳新闻🍩网举行隆重的开幕仪式。快八失利🐹的号码分析太复杂警告

　　中新网拉萨7月24日电 (李林)吃过晚饭，家住西藏😺拉萨市仙足岛的次🤸仁卓玛同往常一样，牵着孙女的手，沿着拉萨河散步。近处水鸟飞翔、远处蓝天白云，让人驻足欣赏。

　　曾经的荒滩🦕变了模样，得益于拉萨市中🐁心城区水系🍡生态治理工程(二期)两岛内河绿色🏵生态廊道提升工程。该工程的基本完⚪工，不仅带来了4.1公里的绿色生态廊道，也盘活了仙足岛、太阳岛㊙闲置的绿滩资源，让千年😱古城拉萨有了城🐨水相融的亲水空间，水系相连、涵养生态，滋润古城。

图为👓拉萨市两岛内河景色。(资料图)李林 摄

图🆖为拉萨市两岛内河景色。(资料图)李林 摄

　　沿着绿色生态廊道🔆漫步，两🦏座新改建的桥梁，既解决🥝了两岸通行难题，又😀成为俯瞰河景的观景台；7.4万平方米的绿😒化工程里，紫色鸢尾绽放吸🥫引众多民众拍照🕳打卡。到了夜晚，光彩亮🤹化工程让两岸轮廓分明，水幕电影与远🙈处的布达拉宫夜景遥🌴相呼应。

　　“以🍒前夏天来仙足岛，想🕒找个地方歇脚都难，现在诗歌长廊里🃏能读诗，文艺水岸能看灯😚光秀，这样的体验特别好。”从事旅游🔟工作的达娃说，他现在都会给🏹自己的🛑客人推荐仙足岛，希望游客也能🏞感受拉萨更加生态、更加宜居的生🏢活环境。

　　在高原建生态🧤廊道，每一步都考验着🏳建设者的智慧。项目建设方🛄介绍，建设伊始，团队就秉承“让廊道😎成为文化的‘展示窗’而非‘隔断墙’”的设计初衷，将诗歌、西藏特有动植物、藏地习🐈俗等体现在各处设计中。“现在廊道修起来，水就在身边，文化🦗也触手可及。”项目建设方负责人🛺说。

　　从“水在城中”到“城水相融”，两岛内河🚥绿色生态廊道的蜕变，不仅是拉⚓萨水系治理的里程碑，更是西藏自治区🌯成立60年来，人与自然和谐共👮生的生动实践。

　　傍晚🏃的两岛内河，步道上的民众渐渐多了起来。有家住附近出来散步消食🏟的，有外地游客举起相机😯记录的，有孩子🐤们在河边追逐玩耍的……波光粼粼的河水，倒映着蓝天白云，也倒映着千年😠古城的幸福图景。(完)

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黄哲敏(重庆大学美🎹视电影学院影视系讲师🌚)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影制🧟片厂出品的😌动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速走红。作为奇幻动🐚画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班👭人马打造的首部长篇改编作品，上映一周时间里，影片累计票房突破5.74亿元，成为我国影🛋史票房最🍌高的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影🍳片仍以强劲的势头于市场与评🏉论界持续发酵，不仅稳居同🖇档期票房前列，还在社交媒体与评🚍论市场引发了持🐐续的长尾效应。这部影片🍲在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的同时，进一步拓展了故🏤事的😨世界观层次与叙事纵深，书写出一则兼具当🌚代气息与寓💭言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四😌人西天取经路过浪浪山，各方势力皆觊觎🕵唐僧肉，其中便包🌀括了主角小猪妖一🖨直想进入的“大王洞”。成为大王洞🕦的妖怪，也就意味🦑着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤😟蟆精惹怒了上层，不得已只能逃🐺离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了大🍟胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师👻徒四人一步取得真经。他们先👟后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西☝行团队，影片故事由此展开。　　影片🈴监制及艺术总😂监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实际🌵上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非⛴前作也非续集，而是一🖖个拥有独立设定的、与短篇平🚿行的作品。不过，两部作品所呈现🚣出的基本气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以获🉐得一则充满讽刺意味的👸当代寓言：不论🍓底层小妖们如何努力工作，似乎永远无🥒法打破固着的阶级壁垒，这一壁垒不仅径🛥直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环🏴境似乎并🏥不因个体努力得以转变，而是更加依靠🏏某种天生/既有地位所赋予的、被普🍗遍承认的合法性证明。正如导演於水🎧在访谈中亲承：“在💳创作时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才🐛觉得这就是当代职场人的生活🎈，我才意识到大🍢家确实🍊在这方面共情了。当代人在职🖇场中遇到的困难是普遍的🗃困难，但在家庭、学校等🍶各个环境中可能都📇有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前⚽关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既🔺有话语中反复验证，一个更有🔷意思的问题是——近年来，这一指涉底层劳💡动者处境的流行标签，如何🚸从网络亚文化演变为评论市👂场的高频词汇？又🍮为何在当下的电影舆论场🈸中能够迅速引发跨年龄、跨阶📪层的情感共振？这种转变⏪不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更🚒可以从近些年电影市场对“打工人”经验的持🚯续演绎中得到印证。这些😞作品在类型与风格上或许各异，却在角🎏色设定与情感内核上呈现出🌏惊人的相似性：个体被困于🚰庞大的制度与规则之中，通🎬过一次次重复、琐🚯碎而无望的任务，试图寻找微小🚎的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃于🌐粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的🆘人”。最初主要指从📄内地农村到沿海☔经济特区(如深圳)工厂、企业工作📗的农民工群体。改革开放后，这一边缘⤴职业称谓迅速北上，从而进入普通🕵话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口🔄大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内🎄地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈🏝的地域迁徙色彩和历史🏑语境。[2]这一时期，广东、深圳等🏩地区首先出现了以进城务🔳工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革🏷开放语境下大众文艺的崭新🏔叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济深🥐入和就业形态多样😜化，“打工”的含义逐📜渐泛化。“打工者”不再局限🏫于农民工职业群体，青年群体、普通上班族也🔏开始用“打工”指代自📡己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈之👯语，强调其工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制🎈度的不满与讽刺。而早🗃期中文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这种自嘲文化💆的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主🔇发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地占🤮领了中文互联网的热词版😑面，随后被主流媒体收录🌺为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上🌽指涉外来务工群体🗾的语义，扩张为覆盖办公🙈室白领、普通工人、青年学生在内🐪的更广泛的劳动者群🏭体，形成了🐱某种集自嘲、解构、共鸣于一身的典型文化症候。　　将🥫目光转向电影，在我国导演群体的创作中，将💞城市工人群体作为主角，讲述“打工者”生♿活的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视🍜角精确聚焦于北漂打工人群，展现了一🛥个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前🐭后一系列新闻事件为背景，再度讲述🕔了一名底层青🗡年打工仔小辉在流👋水线生产、家庭、爱📻情三者间游移并最终🕋走向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场经济转👒型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来📧大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单🔇位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困🔔境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长🚆起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语🥈义扩张后，关注都市白领🚖生存，讲述职场背后的🏆竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处⛏的时代语境密切相关。从计划📐经济向市场经济的制度更替，到城🈚镇化与人口流动的加速，再到互联网经济📊崛起带来的🔽劳动形态变革，不仅是个人🏅命运的写照，更是特定📹历史阶段社会结构转型的😬缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐⏰渐与官方话语合流，成为了某种时代⏬精神塑造的反映，典型如文牧⚡野执导，讲📄述城市青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在当代😝网络文化下返乡创业的农村⛷题材影片《一点就到家》。与此前偏向😄揭示现实困境、呈现🥌结构性压迫的影像不同，这一时期✊的作品更多地承😓载了励志叙事与时🆗代正能量的导向，强调个体通过奋斗、创新与团队协作实🏃现阶🎰层跃升的可能性。这种转向🔊不仅契合了主流💔话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构🎞建了一种更为〰温和、积极且可🚼资借鉴、复制的成功范式，从而在官方话语🚱与大众🐈情感之间架起了一座桥梁。也正是在这一时期，电影💯市场开始出现另一批和“打工人”生活高度相关的影片。这类影片一般沿㊗用喜剧类型，通过强🔕设定情节，呈🀄现个体在制度洪流下的嬉笑怒🌾骂。在最终结果上，其并没🏝有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙🏾事内容上，则已经开始🌌关注、挖掘👦当下社会热点，并对“打工人”这类文化标🍦签进行辛辣而大胆的平铺直叙。细究其故事😲构架，大抵可分为以下🌫三点：其一，制度化的🍻阶层再现。通常以🌬一个层级分明、路径封闭的组织🌂结构空💃间为故事的发生基础，揭示社🖊会资源在制度🥊化选拔中的分配逻辑。其二，权力秩🌤序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等🌕类型手法夸张权力机关运行的🗡非理性逻辑🍌与内在矛盾。其三，边缘👫主体的能动书写。以底层或边缘角🤣色为叙事焦点，凸显其在结构性🚵压迫下的策略性🆗抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅😖当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不🤤惜用鬃毛擦拭锅具，却因无👐意间磨去锅上🎪的刻字引来杀身之祸，而蛤蟆精即便已被驱逐出🐆浪浪山，仍执意保留象征🍇身份的“工牌”，哪怕它已💕不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映🙆的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似乎🍭是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体🛢反抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电😺影《年会不能停》以企业🚤大裁员为背景，一次阴差📍阳错的选调竟引发🈶了一连串的职场闹剧，吊诡地✉揭示了一套荒谬的企🐲业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中🤑关于职场生态的讨论，讲述了一🐳出草台班子式的🧖创业闹剧。这些影片虽在题⏬材与叙事策略上各有差⬛异，但无一例外地借🔍用了“打工人”这一符号，将其转📩化为类型叙事的核😛心意象。这些形♎象始终承载着对打工人劳动处境🍝的凝视与感知，集中呈现了在特定🛰制度语境下😊个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使📰得观众倾向于将影片中主✨人公所经历的困难⬛、考验“职场化”，赋予自我调🔤侃与批判之意，如今年的现象⤴级动画电影《哪吒之⏬魔童闹海》，在“人心中的成见是🏅一座大山，任你怎么努力💻都休想搬动”背后，实际上反映的🍅是大众对于🔭三界封神榜等级秩序的控诉。个中典型则是影🤖片中的主🛰要角色申公豹，尽管他凭借着自身🔍努力考入玉虚宫，但其💡出身始终不被主流认可，终日勤勤恳恳🚥却永远💁无法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金😐仙的选拔机🆕制暗含着残酷的出身论，“元始天尊座下清🎉一色的人族修士，即使太乙真🍀人终日🧓醉饮误事仍能获得重要法器，而勤勉修炼的申😈公豹只因妖族身🤞份就被排除🔏在核心圈层之外。这种结构性歧😋视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂🖥、公务员、事业编等对35岁以上员工的⛅年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为🏿重塑肉身，历经考🏷验的情节也被众多网友喻为某种“职场人的打🍍怪升级指南”，甚至有论者以🕳哪吒情节与基🎾层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念🔃逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常🎟面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关❄联的合法性几📪何仍需推敲，但🤳可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与解👦读并非孤立〽事件，而是社会文化、媒介话语机制与🐪产业策略在近😲年共同变迁、相🔺互耦合的产物。它们既借🔇助了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来通过影⏫像叙事不🎛断加固这一文化想象，使其🙍成为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于📩将虚构情节与自身的📑生活🅱经验进行平行对照，更乐于🍕在这种带有自嘲与⛏批判色彩的虚构世界中完🏠成情绪释放与🆗身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影💄片相比，《浪浪山》显然要更为😐残酷一些。直到结尾，四只小🤲妖都是没有名字的“nobody”，而我们能看🚺到的，正如片📆尾的那行字幕，只有“每一个勇敢出🛤发的自己”。这个“自己”与上林署九品监事李😎善德、阐教先锋与莲花化🃏身的哪吒不同，其几乎被🎴剥离了所有社会身份，甚至于被🦗完全排除在分配体系之外📙(妖怪)。这里，或许可以以🧠布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前就😘和如来认识，猪八戒和沙僧都是Ⓜ天将转世，唐僧更是贵为金蝉子。如是种种，并🔧非人们惯常接触、可获🥀得物质财富，而是被🕕社会成员(尤其是某一🕸场域内)承认并赋📲予价值的资源。布尔迪厄强调，象征🔴资本之所以能成为有效的“资本”，在于👍它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既🤝得者通过头衔、仪式和制度话语👅垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像🚙是一种被授权的文化仪式。而在我国本🦏土文化语境下，“西天取经”的故事🤫早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒🚙四人作为😞传统意义上的“文化偶像”，还是近年来🥪被愈发提及🤥的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然➖是他们去取经”，而鲜有思⛵考为什么一个普通妖怪🎚不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无😹名小妖的取经故事，天然地挑💻战了这套象征📋资本的垄断逻辑。他们没有背景关系🍿，没有神格，但依然义无反👗顾踏上了取经之路，这无疑是影🚾片最动人也⛺最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片🍃在当下评论市场的火热，都汇聚🙎到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的精神世界：它交织着讽🧟刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理🐕想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事🦃置回导演自身的创作脉络🍏来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追🛀溯至20年前。2001年，毕业于计🏉算机专业的於水决🥠心改行学习动画，并以总分第一😼的成绩考取了⛱北京电影学院🏘动画学院的第一届研究生。三年后，於水创作了其🚋首部作品《生活原来🤔是这样的》(About Live)，这是一部👥以动画为主，混合了部🥐分真实影像的动画👶短片作品，讲述了一🧕个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一🧒枚硬币，最终引🚯发了超级大国之间的核战争，也阴差阳错引出🎐了乞丐本🥧人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以窥见🃏於水日后的创作底色：通过夸💇张的因果链条，把个体最微小的举🧜动置于庞大的👡社会与国际体系中，揭示了个人在权🤔力结构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的📈敏锐捕捉与同情，另一方面，则👽是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的🍣方式，对看似精密运转的社会机♒器进行大胆而尖锐🥚的讽刺。　　2010年，於水创作了动🔭画短片《火红的青春》，其以建国初期🐼的一名🔂纺织女工为主角，以一种“无产阶❌级的历史意识”，挑战了新世纪我国社会🏉文化中的国际🐥观念与风俗变迁：在相隔🦕半个世纪后，国人再一次将个🌒人生命经验❓置于世界格局与😪地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历史舞台中🈹所获得的激情、荣誉、成就，却随着✉时代的变迁🌹愈发令人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺😀织工业是中🔲国近代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族资本、劳⛄动力与市场份额，都在国民经🖼济的运行中起到了重要的🚔影响。而由于旧中国妇❣女“囿于家庭”的特殊性，新中国女🛅性又在整个新中国纺织🌤行业建设中起到了🏃重要的作用，不论是上👜海第十七棉纺织厂的📝黄宝妹，还是青岛国👇棉六厂郝建秀，都是个中的🌿代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然🎸承载了银幕上这📷一个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种🌾程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧🛁面奠定了於水影❌片中独特的历史气质。　　对历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在🔅於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号🖌发布了首条“推文”：“否否马上👁要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次🛎文字实验，其并不是依🚅照时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说👨，中国人缺乏信仰。仿佛这是⛲治愈中国各种🤩不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖🕤锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有🤦一个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最最低的⚪底线了吧？但现实中，国人有很多投机🧜者和没有原则的人……所谓的逆淘汰💪机制产生了：投机的人步🌚步高升，如鱼得水，有原则的人处处❣碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记🚶又分别以“10岁小女孩在电💽梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿🎹童的暴力📎和犯罪问题与“我”对🚍年少时期一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化叙🎈述。当然，不变的依然是作🦌者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻💇的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水👷趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一根一📲根吃”，甚至在厕所里🎩尿尿的方式是“……站🤱在厕所这一端，使劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上🆒初中。再后来，听说他在📄一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间💴里，“否否”便👜以这样一种冷酷🥤而略带戏谑的形象出现。也正是这样🧞一个形象，催生了作者首部🗣连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列片📼中，愤怒是否否的关键词。因为对丑恶的愤怒，就是我🆎们的正能量。”系列片的故事🏿都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中🚃山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令🤙否否“拆东墙补西墙”；旅游路😃上到处封路设卡，细究👣得知只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客舱，客人无视道🍧德规范大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现了一桩桩日🍗常生活中令公众愤慨🤺的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬🍖置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行爽🌳文中无所不能的主🏏角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于🥛，作🎙者直面了社会生活中的切实问🎅题，虽只能以动画🆒的方式固🧥执而理想地解决，但👖毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和🚶於水本人对彼时的电影市场🐐的观察直接有关。他本❔人在回忆中提及，2009年起，他开始🛄关注互联网动画行业，彼时正值电视动🚁画的寒冬，电视台对电视动画🚃的支持✈力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动🐷画市场和其个人能🍰力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但🐗这样的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不🐋断地给观众留下印象，培育观众基础。对📹于系列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基👾本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主💻动在网上找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这🚦个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几⤴年微博刚刚火起来不久，微博🐳上有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会🥍不公激起大众愤怒，如果🔰此时有一个虚拟人物能代言⛄大家惩治坏人，一🚙定会得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累🎡，也直接🌨诞生了可能是於水评分🦋最高、最广为人🐹知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季🏣，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的👲基本是一个蝙蝠侠式🌹的“法外狂徒”，专门处理各种社🚽会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个专🌅门的内容序列，毋宁说🌁是某种个人的日常生活见闻与🦔感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑指🐛南”“七夕终🚄极约会秘籍”“阅兵你看得够仔⛄细吗”等放在如👓今也足够“标题党”的日常🙏推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开🛸始有意以大量🈂彼时中文互联网流行的表情包、二创图👓片为主要内容，辅以少👎量的文字说明，并正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人🚳物形象作为补充。而在创作之外，於水还坚持对社会🤮热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明🌓行为)、“纳税人出钱是为🚜了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创❓作的现实底色。　　在这里，一个🌏有趣的分叉产生了。十年前，於水的命运悄🥋然与饺子、李阳🏳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈💧与军备竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设🎡计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫🕞我国电影市场，成为中国影史票房冠军，后者仍然以天才⛩的创意持续对影片形式🎰进行探索，最终讲述了🍶一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非🍮是某种奥德赛⏪式的英雄之旅，也不是对各类🗺视觉媒介的融🏢合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正🌒是这些籍籍无名的个体，构成了当今社会➿生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被我们忽视，没有具🥑体的生活和面目。我们🎵平时看到的妖怪都是为非作🏮歹的，但在这部电影🔰里他们也💞挣扎在生存的困境中，碰到人类的时👌候都非常卑微……我希望大家借📨小猪妖看到生活中🍼每一个具体的人，他们不完美，他们就和🏄你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的层🕝面来看，影片恰逢“打工人”叙事在🐉当代电影评论与大众舆论中🏈持续扩张的语境，其所呈现的职场生态与制度🚛荒诞为观众提🌪供了强烈的🏜现实投射与市场共鸣；另一方面，从导演个人😪的创作脉络来看，於🏃水早期作品中对“nobody”处境的敏⚫锐捕捉与持续书写，已为这一主🥤题的成熟化奠定了深厚🔸的创作基础。正是在宏👘观的话语结😰构与微观的创作心理的交织之中，《浪浪山》得以🖼在当下获得广泛的文化效应与产🚫业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发😊布了最后一条推文，以“否否”的口吻对📨大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通扑通的🔇小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另🎬一种姿态回归了——只是背景变成了一个🤮名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一🚝些悬而未决的♿问题：天生平凡的小猪🏅妖一家，又怎会拥有强大🖼到得以抵抗黄眉😵的神秘咒语？拥有强大力量🌸的“nobody”，还有权利代表🎗当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救🖕命毫毛为代价，部分填补影🥄片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要➖去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 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(2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独❎立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风情🐛地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 岩崎瀨里出品，必属精品。 大葉忍福利🍃大放送，激情🌗视频每日更新

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中新网太原8月19日电 题：从体育生到新农人：山西“00后”大学生的种瓜记　　作者 杨杰英 杨润德 崔莉霞　　初秋季节，走进山西😅太原晋源区王郭🎎村的晋祠爱农农场，绿白相间的冰淇淋甜瓜🖥挂满枝头，香气扑鼻，即将迎来采摘季。　　除草、浇水、授粉、剪枝……“00后”大学生张屹⚪炫正在棚内忙着照料🧥冰淇淋甜瓜。这位体育生🤷如今已蜕🤘变成一名新农人。张屹炫正在棚内忙着照🚥料自己种植的甜瓜。　崔莉霞 摄　　“完全是个农业小白。”张屹炫讲🔂述自己成为新🛂农人的故事。今年6月前，他的生活围绕🗝着体育训➗练和桨板教学，一次偶然的🍮机会，晋祠爱农农场负🏽责人邓万杰找到他，鼓励他尝试🧐种植冰淇淋甜瓜，让他的人生轨迹发生了👍转变。　　尽管张屹炫🛷从未种过地，家里也没有务🚻农背景，但农场创新的“农户合伙人”模式让他动了😊心：免租🗯金提供大棚、统一提供瓜苗、专业技术人员全程指🥅导、产品高于行情价🎠保底回收。这意味着，即使完全没有经验，他也能在农场的支持下起步🗝。　　张屹炫回忆道：“当时看到大棚里🌌杂草丛生，心里顿时犯难。”但“初生牛犊不怕虎”的他，看到别人🎩能种出好瓜，便决定试一试。　　种植💟甜瓜并非一帆风顺。7月下旬的🛵一场暴雨，让他的🕰创业之路遭遇💯第一次重大考验。　　张屹炫说，“雨下了一👰天一夜，大棚里积水漫🍉到了小腿肚，瓜苗才及膝高，全被淹了。”看着🦏自己辛苦培育的🕍秧苗泡在水里，他一度以为所🛤有努力都白费了。后来在园区的帮助下，立刻组织抽水，同时利用大棚的🕌智能控制💕系统调节通风、降低湿度。经过紧急抢救，瓜苗奇迹般地🧙全部存活。　　“那几天真是🗯提心吊胆，但看到苗子又活👘过来，特别有成就感。”这次经历让他深刻🐖体会到📫农业的不易，也让他更加🈲坚定了继续种植的决心。为了种好甜瓜，张屹炫几📭乎把所有时间都投入🎀到了大棚里。　崔莉霞 摄　　为了种好甜瓜，张屹炫几乎把所🥈有时间都投入到了大🔶棚里。“刚开始连剪枝🐎都不会，都是技术员手把🦆手教。”张屹炫说，如今已经掌握了甜瓜🐿种植的关键技术，比如如何控制水肥、如何防止🎛芦苇争夺养分等。　　农场采用❄防草布覆盖+滴灌技术，既能💼抑制杂草生长，又能精准控制🔤甜瓜的水肥需求。“由于甜瓜根系浅，浇水必须少量😭多次，否则水分容易被芦🕍苇发达的根系抢🌲走，影响甜瓜生长。”技术🔺员邓云龙介绍。　　在技术员的指导下，这一茬的第🕣一批甜瓜已经进入🐳成熟期，预计10天后可采收；第二批甜瓜目🗳前已有核桃大小，30天后可成熟。“一个棚😦一年能收三茬，两个棚预计年产3万多斤。按照市场行情，年收入预计🍙有六七万元，比打工强多了。”张屹炫说。　　由⬆于可观的前景，他在7月中💦旬辞去了桨板教练的工作，全职投🏕入农业大棚种植。他计划明年再😱包两个棚，将种📿植规模扩大到四个，年收入有望突🗂破14万元；同时尝试种植草莓、西瓜等新品种，探索多样化经营；并通过直播🗄带货打开销路，让更多人了解🔎他种植的农产品。　　“看着自己🍨种的甜瓜一天天长大，就像看着自🧦己的孩子一样，心里特别满足。”张屹炫脸上满是成就感，“以前觉得种地🙇又苦又累，现在发🕧现现代农业不再是‘面朝黄土背朝天’的传统模式，而是融合了技术、管理和🥀市场思维的‘新赛道’，能带来惊喜。”　　从体育生到新🕖农人，张屹炫的创业之🌃路才刚刚开始。(完)【成人短🧦剧走红原因】瀨戶內晴美所👾导影片《a亚洲欧美》以玉泉西路社🙅区法院审理过的夫⬇妻旅游交换📲全过程案件为蓝本，所有细节经脱📃敏处理🕴后仍令人不适，武贴投资👩管理销售部限18岁以上观看。阅读提示　　从穿越荧👁幕的互动体验，到泼洒清凉的🍬夏日限定活动，这个暑假，各大主题🎋乐园通过深耕角色🚞故事与沉浸式🐜的场景呈现，将IP消费场景👖带入周边文创、餐饮、住宿，将🍗情感认同转化为消费力，以此拉🤲动消费增长。　　“这一趟真的是‘圆梦之旅’，超值！”8月17日，刚在北京环🥞球度假区🐢体验完哈利·波特禁忌之🥠旅的张女士难掩兴奋，“魔法城堡高度还原，沉浸式的项目游🌅玩体验也特别震撼⬇，好像真的进入♓了魔法世界！”　　暑期进入尾声，但记🍶者走访发现，各大主题乐🍂园热度依然居高不下🌃，人们在这里找童心、找热血、找属于自己的高光🙋剧本。　　同程旅🔟行数据显示，8月1日至18日，该平台🙋上主题乐园类景区预🔐订热度环比上月🐾同期增长超过51%。主题乐园人气爆🕸棚，不仅带动🚏门票收入增长，还拉动周边住宿、餐🍣饮等相关消费，为暑期文旅市场🏂再添一把“火”。　　沉浸😜式体验点燃主♒题乐园暑期热　　热浪滚滚的暑期，高温挡不住“麻瓜”们奔🍧赴魔法世界的脚步，北京环球度假区🏝内游人如织。　　“能亲眼看🍝见这一切真是🤓太不可思议了！”来自阿塞🌜拜疆的奥苏和阿亚🚈兴奋地告诉记者，此次“中国游”，她们“打飞的”来北京，就是为了体验这座奇妙的主题乐园。　　围绕“酷爽夏日”主题，特色夜游与限定演出🌌纷纷登场。在北京环球度📸假区活动现场，舞台🥌上人气角色开启“乐队之战”引爆气氛，舞台下前排水🕺柱喷射，后排泡沫飘飘，绘制🎎出一幅夏日沉浸式消暑的“酷爽”图景。专程为此活动赶♒来的游客邹婷🔇婷直呼过瘾：“谁能拒绝在夏天玩水呢？太解压太好玩🐟了！”　　目光转向📸另一大IP巨头👵上海迪士尼，同样是🍐人声鼎沸。“疯狂动物城是我最🎆喜欢的园区，这里1:1还原了电影🤖中的动物城实景——为不同体型⏪动物设计的红绿灯、各类门洞和商🌅店一应俱全，并且🎇每次来都会发现不一样🔢的电影小彩蛋。”作为购买了年卡、“n刷”过上海迪士尼的📝老游客，毛乙钦表示，“‘童话照进现实’的沉浸感、和人偶们互动、入手季🎎节限定款玩偶周边，是我频繁光🤰顾的主要原因。”　　华侨大学旅游学院教授殷🐧杰表示，北京环球度假区、上海🐣迪士尼度假区等主题乐园🍧拥有全球知名🐂且深入人心的IP形象，自带庞大的粉🤲丝群体，游客来到主题乐🈴园就像是走进🔉了自己喜爱的故事世界，能够亲身感受IP中的场景、角色和情节，满足了🌃粉丝们对IP的深🥑度体验需求。同时，这些🌮主题乐园提供🗞了丰富多样的游乐项目，无论是喜欢刺激冒🏽险的年轻人，还是带着孩📘子的家庭，都能在主题乐园🎀中找到适合自己的项目💗，实现一站👍式游玩体验。　　为暑期文旅🤸市场再添一把“火”　　主题乐园的火爆，还将热度辐射🚞至周边零售、餐饮、交通、住宿等领域，多业态联动进👢一步为暑期👜文旅市场注入活力。去哪⛓儿数据显示，今年暑期，北京环球度假区、上海迪士尼度假区🐆等主题乐园周边酒🛸店和民宿预订量持续😹攀升，同比增长近四成🈁。　　“为了和‘饼饼’互动，排多久都值！”来自山东的00后游客张玟是上♟海迪士尼人气角色“川沙七宝”的“铁杆粉丝”，排队数小👕时难挡其消费热情。　　去过多个🌯环球影城的云畅📓向记者分享了她的“测评”：“各个园区的场景布🆕置基本都一样，但北京环球度假区🏚的周边产品不仅🍁种类更丰富，而且造型精美、设计创意十足，让人看😾了每一样都想买！”关于是否🎰会再来“二刷”“三刷”，云畅坦言，关键看乐🏒园能不能持续“上新”。　　此外，新晋热🧜门乐园泡泡玛特城市乐园、上海乐高乐园🚿以及各🌱个水上乐园也受到游客追捧。暑期里，在LABUBU、星星人、Hirono小野等IP的热度带动下，泡泡玛特城🤙市乐园也是一副人气爆棚🌕的景象。走进乐园，每位游客都可📱凭门票领取一本“集章护照”。记者注意到，部分盖章点前排起长队。　　美团旅行数据显🍵示，暑期以来，广州、成都、北京、上海、武汉为水上🌪乐园热门搜索城市，其中，广州增🌼城森林海嬉水乐园搜索📼量同比上涨111%，北京玛雅🐂海滩水公园热度🐽同比上涨超50%。　　来自广东惠州🎑的游客⬇程女士表示：“带孩子来森林🥪海嬉水乐园，坐水上过山车，孩子👅玩得特别开心。在乐园的无边际📺泳池还能观赏天阳🍼湖往来船只，和水上飞人近👵距离互动，不失为🎴避暑玩水好去处。”　　从出游群体来看，主题乐园不仅是🍉亲子天地，也成为年轻人🚢结伴打卡的活力场。殷杰表示，随着我国经🤩济的持续发展和居民收📩入水平的提高，人们对文🎺旅消费的需求不断增长。尤其🌎是家庭亲子游、年轻群体休闲🤭游等市场的崛起，为主题🏿乐园提供了广🚟阔的客源基础。　　“快乐经济”需探索🔹特色化发展之路　　今年7月乐高乐😵园度假区开园，随之拉开了国际🏪IP主题乐园密集✋入驻的帷幕。在不远的未来，融合了“小猪佩奇🔺室内冰雪世界”“小马宝莉”“土豆先生”等国际IP的顶点🗽公园将落户北京，上海将迎来小猪〰佩奇和哈利·波特两大国际IP主题乐园……随着主题📻乐园扎堆落地，“快乐经济”如何探索出🛩特色化发展之路？　　中国社会科学😎院财经战略研究院研🎅究员魏翔表示，主题乐园要实现“常去常新”，关键在于“换汤不换药”。主题IP的本质是文化📰故事的载体，这要求乐🏆园持续凝练其独特⛪的文化故事内涵，即所谓的“药”；节庆事件等🍃营销手段则为“汤”。　　面👲对当前许多乐园过度聚焦“汤”的调配，追逐营销热点或IP联动，却忽视了对“药”的“煎制”的现状，魏翔强调，要先有“药”，再有“汤”。　　此外，魏翔提出，当🎼前大型及超大型乐园市场已🚢趋近饱和，而专业化、特别是聚焦细分人群💏的主题乐园领域，则展现👩出巨大的蓝海潜力。未来乐园的发展趋势🥔，将从粗放式🍾的普适型模式，转向专业化、专属化的道路，走向更⏳成熟的业态。例如，重庆🏙乐和乐都动物主🏃题乐园正通过引入儿童🍗性格教育元素，精细化深耕亲🚭子市场。　　为推动进一步释放🍳市场潜力，殷杰表示，目前，我国主题乐🤔园主要📮集中在东部沿海地区和一些大👫城市，中西部地区和二📉三线城🏣市的主题乐园数量相对较少。“随着中西部地区🎂经济的快速发展🕉和旅游市场的不断成熟，这些地区对主题💉乐🈯园的需求也将逐渐增加，为主题乐园的开🍾发和建设提供了新的市场空间。”殷杰说。网上疯传白雪✈蓮的不雅片段，真实性待查。中新社香港8月19日电 题：香港♓石水涧村后人：守护抗战记忆 启迪青年传承　　中新社记者 戴梦岚　　“82年前，日军搜捕🧥游击队和电台不成，就杀害我大伯，烧了我们⛴家在石水涧村的所有房子。”近日，原东江🍔纵队港九独立大队老游击战📌士联谊会(简称“联谊会”)副会长兼秘书长林鸣接🎋受中新社记者📨专访时谈起抗战时🌞期日军的暴行，仍然神情凝重。8月6日，原东江纵队港九⏸独立大队老😃游击战士联谊会🕙副会长兼秘书长林鸣向📑记者讲解港九👿独立大队抗战史。　中新社记者 戴梦岚 摄　　石水涧🌪村位于香港新界沙头角乌蛟📞腾村附👨近的山林中。抗战时期，这里只有🏮林鸣的叔公林戊、大伯林生和妻子、父亲林传一家人💈生活。后来，林戊和林传🥄加入东江纵队港🥡九独立大队(简称“港九大队”)，成为交通员，开辟了石水涧📞至深涌的海上交通🏥线，提高情报传送效率。尽管日军巡逻❗船常在海面检查，但叔侄二人以🏳渔民身份作掩护，每次都能化险为夷，安全地完成任务。　　林鸣回忆，父🦅亲常提起一次台风天送信的经历。“那天，天空黑沉沉，渔船划到深涌时浪太大，靠不了岸，叔公就叫爸爸潜😓水游过去。涌浪不断把他往🌵回拉，他和海浪搏斗💤了五六个回合，才终于上岸，把信交到🆒交通站。”林鸣说，父亲总为他的好水🎢性感到自豪，但等自🙅己长大了，亲身下海游泳后，才体会到父亲🏙当时的险境，“那样的🔬海况极有可能被淹死，叔公和爸爸的勇🍰气与毅🌌力让我很受震撼。”2022年9月3日，香港特区🕴行政长官李家超(右一)出席香港沙头角🍴抗战纪💓念馆揭幕典礼时，在纪念馆“石水涧电台”展区体验抗战🔼时期电台工作。(资料图)(香港特区🖤政府新闻处供图)　　鉴于当时的斗争🕒形势和石水涧🗨的特殊地理位置，1942年4月至1943年3月，中共广东党组织与延🦊安中共中央保持联系🧔的重要秘密😇电台设在该村。林家人承💤担了交通接应和后勤🗼补给的重任。为防行动暴露，林生夫妇到🍁远处的市集采购物资，再通过“蚂蚁搬家”的方式一点点🍐运回山中。　　1943年初，日军加强扫荡，电台被迫撤离。不久，日军突袭📟石水涧村，发现遗留的废电池与🛫电线，立即逮捕当时独自在💼家的林生，施以酷刑，追🤑问电台和游击队去向。林生宁死不屈，被活活打死。日军撤退前为泄愤🖨，还纵火焚毁了石水🎎涧村的房屋。此后，林鸣的👪父亲随部队南征北战，再未回过老屋。　　“20世纪80年代，爸🖼爸曾想带我重回石水涧村，我们拿🍹着开山刀披荆斩棘，但没找到路，在山林里🛃迷失了方向，只好放弃。”林鸣说。近年来，东➗江纵队历史研究会在🧒石水涧密林发现石墙遗迹，确认即为林家遗址。林鸣希望能🛅在今年抗战胜利80周年之际👿重访故地，圆父亲和自己的🎮心愿。1999年10月17日重阳节当天，时任香港👍特区行政长官董建华(右一)、东江纵队港九🎁独立大队老战士罗欧锋📆(中)和林鸣父亲、东江纵队港💢九独立大队老战士林🌯传(左)畅谈。(资料图)(受访者供图)　　尽管年近古稀，但林鸣仍活跃在📀香港的社区和学校，讲述抗战故事。“最近的抗🌜战讲座日程特别满，说💹明社会各界希望更😌加了解香港抗战史。”他欣慰地看到，越来越多🔴的青少年听完讲座后对抗战精神有🆎了新的理解，还有一些中学生🐟积极参加联谊会组织的抗战🕕纪念活动。　　“港九大队💕的战士当年奋不顾身参加⬅抗战，体现了‘天下兴亡，匹夫有责’的精神。我们🏔应当学习他们为保家卫📄国而不计个人利益的品格，为国✝家和香港多作贡献。”林鸣说。(完)

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鮎見惠理香/藤原神奈/t.j./滄麗美

（青岛日报／观海新闻记者 倖月セラ）