宁夏新闻网：根据记者最上もも获取到🤰的最新动态，牙🧠森滴在线观看将于2025年08月27日在宁夏新👫闻网举行隆重🕊的开幕仪式。全面的支持分析

第八届全球华语朗😶诵大赛山西集结营22日在🔘山西太原开营。　韦亮 摄

　　中新网太原7月22日电(记者 杨静)由中国华文🔸教育基金会主办，山西省人民政府🏬侨务办公室承办的第八届全🤰球华语朗诵大赛🆙山西集结营22日👷在山西省太原市外国语学校(摄乐校区)开营，来自荷兰、法国、加拿🛀大等国家的30余名华裔青少年参与。

　　山西省海👂外联谊会常务副会长郭延斌介绍，山西现存全国重🦌点文物保护单位531处；有世界文化遗👂产地3处；有备案博物馆217家，登记可移动文物320余万件，其中珍贵文物76000多件。此外，山西的石窟、雕塑、壁画遗存丰富。全国保存完好🙋的宋、金以前的🔅地面古建筑物70%以💓上在山西境内，有“中国古代建🏔筑艺术博物馆”的美誉。

　　在为期十天的🏨行程中，营员们将参与传🐤统文化讲座和🐴实地朗诵活动。在雁门关、壶口瀑布诵诗怀💑古，探访应县木塔、悬空寺等古建瑰🏼宝，于云冈石窟、平遥古城等地研学🛂非遗技艺。

　　“我们为大家准👥备了有关中华📥传统文化和朗诵技巧🤾的文化讲座，还将👰带领大家用脚步丈量三晋大地⏸，探🌞寻感受山西五千🎍年璀璨的历史传统文化独特魅力。寻访古迹、品尝美食、体验非遗，希望🥪大家学有所获。”郭延斌说。

　　作为世界🥇现存最古老木构建筑之一，应县木塔成为营🕓员们关🛤注的焦点。受从事古建筑🐤研究工作的母亲影响，荷🤫兰代尔夫特中文学校营员谢厚🐱德对应县木塔🐩的榫卯结构充满好奇。“中国的文化遗产👝对于我们而言，不仅是历史，更是一种根。”

　　上海是美籍🕑华裔青少年李⚾宇涵的老家，但山西的古😺建筑让他看到了不一样的♐祖(籍)国。

　　中国华文教育基♈金会项目管理🛃部主任张涵表示，全👹球华语朗诵大赛自2018年起推出，至今已连续举🎹办八届，本届规模创历史🍬新高，覆盖49个国家的164家华人社团，华教机构以及华文学⤴校参与承办，5万余名华裔青🅾少年报名参赛。

　　此外，本次朗诵集结🎰营活动，山西省🐬侨办与中国华文教育基📘金会推出了“云上🔺牵手结伴同行”活动，促成太原市🌯外国语学校🗯与奥地利奥华中文学校、大同市平城区第🔢十🈵小学校与荷兰代尔夫特中🎿文学校缔结友好学校，双方将在教学✅研发、教师培训、交流互访等😶方面深度合作。

　　该项活动由中国华🌩文教育基金会于2023年8月推出，两年以来，牵手学校达到263所，成功牵手126对。“希望👜牵手双方能够取得实效，将成功的经验依🅱托基金会的平台，在更大范围推广。”张涵说。(完)

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【BT资源合法吗】佳乃美冬最新发❤布《中国人影院》被网友称为“情色版纪录片”，内容聚焦🧟牙森滴在线观看换脸事🎀件，智能的网😪络与多个资源站已实现🍛片段同步更新。小说封面设计🤳交流 释永信挪用、侵占项目资金、寺院资产，涉嫌刑事犯罪，严重违犯😾佛教戒律，给少林🌥寺的管理和佛教领域正常秩⛏序制造了混乱，对佛教健康🈚传承造成了障碍，给全国佛教界抹🕐了黑。佛教教职人员，特别是佛教界🍭代表人士，应当切实增🥂强法治观念，时时绷紧守法遵🏮规这根弦，绝不能触碰🐜甚至逾越法律“红线”。　　守法是每😅个公民应尽的义务。《中华人民共和国🔈宪法》在🚷规定了我国公民权利的同时，也规定了✳我国公民的基本义务。《宪法》第五十三条规定：“中华人💥民共和国公民必须遵👭守宪法和法律，保守国家秘密，爱护公共财产，遵守劳动纪律，遵守公共秩序，尊重社会公德。”在我国，每一位公😍民都平等地享有宪🧣法和法律赋予的权利，平等地履行🚤宪法和法律规🗒定的义务，任何人都没👯有超越法律的特权，没有法外之地、法外之教、法外之人。佛教教职人员首先🤞是国家公民，出家为僧并没有🌺改变🍟作为公民的基本身份，必须与其他公民一样遵🏋守宪法和法律法规，不能因为信仰佛⚪教，取🥧得出家僧人的宗教身份，就不履行😍公民义务，不受法律约束。　　守法💽是佛教信仰的内在要求。“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”是佛教的基本教义。违法犯罪，即是造作恶业。守法遵规，也是行持善业。自觉遵守法⬇律是佛教教义的根本要求。佛教戒律，尤其是菩萨戒🎦明确规🚘定受戒者不做国贼、不谤国主、不漏国税、不犯国制。奉行佛教教义，遵守佛教戒律，就应自觉遵守国⏸家法律。知恩报恩，是佛教的重要🕗理念，也是中国佛教的⏭优良传统。佛教倡导教徒“上报四重恩”，其中之一就是🤸报国家恩。在新时代，佛教⬜徒遵守宪法和法律法规，维护国家利益和👊公序良俗，尊重其他🚃公民的合法权益，为法治国家🎉和法治社会建🗒设发挥积极作用，是报国家恩的具体践😊行和落实。　　守法是🏯严持戒律的应有之义。佛教是重视因果、强调自律的🕙宗教。佛教戒律旨在😨帮助佛教徒防非止恶、广行善法、利益众生。佛教徒🎦作为公民，除信仰生活外，还要参与社会生活，处理各种社会🚠关系。在社会生活中，佛教徒👳必须维护法律尊严，遵守公序良俗，守护公平正义。法🛷律中有规定而戒律中未涉🎼及的规范和要求，佛👩教徒必须遵守法律。《五分律》记载，佛陀曾对弟子开示：“虽是我所制，而于余方不👷以为清净者，皆不应用；虽非我所制，而于余方必应行⛱者，皆不得不行。”这称为“随方毗尼”。同时，佛教界应当根🏑据时代👔发展进步要求、本着戒律精神、根据有关法律法规🤡规章，制定内部管理💒制度，作为戒律的补充、延伸和辅助，在戒律和法律🚌之间发挥衔接作用，如古代汉🎯传佛教的丛林清规、当代佛教团体🚓制定的规章制度等。佛教徒，尤其是🍭肩负住持正法重任的🥖出家僧人，既要守戒，更要守法，始终铭🆕记教徒首先是公民，国法大于教规。佛教😖界代表人士，作为佛教界的中坚🚯和骨干，更应按照“四条标准”和佛教教义教👍规，作守法的模范、道德的榜样、自律的表率。　　(来源：中🏑国佛教协会网站)图片来源：中国佛教协⌚会网站截图 点击查看详情：http://seo.jquery-code.com/product/49521486.html。 御殿坂くるみ×片源更新限量礼包派💛发

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血檀变“小叶紫檀”，福建仙游通报：情况属实，立案调查

中新网太原8月19日电 题：从体育生到新农人：山西“00后”大学生的种🆙瓜记　　作者 杨杰英 杨润德 崔莉霞　　初秋季节，走进山🔼西太原晋源区🔖王郭村的晋祠爱农农场，绿白相间的冰淇淋😖甜瓜挂满枝头，香气扑鼻，即将迎来🚡采摘季。　　除草、浇水、授粉、剪枝……“00后”大学🎌生张屹炫正在棚内🕐忙着照料冰淇淋甜瓜。这位🔅体育生如今已蜕🚷变成一名新农人。张屹🐮炫正在棚内忙着🎬照料自己种植的甜瓜。　崔莉霞 摄　　“完全🗡是个农业小白。”张屹炫🕊讲述自己成为📔新农人的故事。今年6月前，他的⛩生活围绕着体育训练和桨板教学，一🐑次偶然的机会，晋祠爱农农场负😍责人邓万杰找到他，鼓励他尝试种植冰淇淋甜瓜🛐，让他的人生🌰轨迹发生了转变。　　尽管张屹炫从未种过🖤地，家里也没有务农背景，但农场创新的“农户合伙人”模式让他动了心🥙：免租金提供大棚、统一提供瓜苗、专业技术人📒员全程指导、产品高于行情价🚜保底回收。这意味着，即使完全没有经验，他也能在农场的支🏍持下起步。　　张屹炫回忆道：“当时🐼看到大棚里杂草丛生，心里顿时犯难。”但“初🔲生牛犊不怕虎”的他，看到别人能种出好✍瓜，便决定试一试。　　种植甜瓜🤬并非一帆风顺。7月下😑旬的一场暴雨，让他的📒创业之路遭遇第👀一次重大考验。　　张屹炫说，“雨下了一天一夜📹，大棚里👍积水漫到了小腿肚，瓜苗才及膝高，全被淹了。”看🌛着自己辛苦培育的秧🈯苗泡在水里，他一度以为所有努👒力都白费了。后来🏿在园区的帮助下，立刻组织抽水，同时利用大😢棚的智能控制系🕹统调节通风、降低湿度。经过紧急抢救，瓜苗奇迹🍑般地全部存活。　　“那几天真是提心🥙吊胆，但看到苗子又活过来，特别有成就感。”这次经历让✏他深刻体会到农业的🚛不易，也让他💛更加坚定了📠继续种植的决心。为了种好甜瓜，张屹炫🤦几乎把所有时间都投入🚲到了大棚里。　崔莉霞 摄　　为了种好甜瓜，张屹💩炫几乎把所有时间都投入到了💹大棚里。“刚开始连剪枝都不会，都🔴是技术员手把手教。”张屹炫说，如今已🦔经掌握了甜瓜种植的关🧤键技术，比如如何控制🚱水肥、如何防止芦苇争夺养🔦分等。　　农场采📨用防草布覆盖+滴灌技术，既能抑制杂草生🐬长，又能精准控制甜🐲瓜的水肥需求。“由于甜瓜根系浅，浇水必须少量多🌼次，否则水分🚒容易被芦苇发达的根🔮系抢走，影响甜瓜生长。”技术员邓云龙介🍙绍。　　在技术员的指导下，这一茬的第一批👞甜✨瓜已经进入成熟期，预计10天后可采收；第二批甜瓜目🕶前已有核桃大小，30天后可成熟。“一个棚一年能收🌟三茬，两个棚预计年产3万多斤。按照市场行情，年收📝入预计有六七万元，比打工强多了。”张屹炫说。　　由于📏可观的前景，他在7月中旬辞去了👛桨板教练的工作，全职投入农👛业大棚种植。他🤙计划明年再包两个棚，将种植规模扩大到四🎺个，年收入有望突破🤢14万元；同时👣尝试种植草莓、西瓜等新品种，探索多样化经营；并通过直播带货打开销路，让更多人🏒了解他种植的农产品。　　“看着💭自己种的甜瓜一天天长大，就🤯像看着自己的孩子一样，心里特别满足。”张屹炫脸上满是成就🅰感，“以前觉得种地⚾又苦又累，现🍬在发现现代农业不再是‘面朝黄土背朝天’的传统模式，而是融合了技术、管理和市场思🐀维的‘新赛道’，能带来惊喜。”　　从体育生🐋到新农人，张屹炫的创业📄之路才刚刚开始。(完)【无码重制技术探🕑秘】Nina Pink新作《音羽雷恩番号》集情色、彩票预测、非法换脸三🆒大敏感元素于一体，全片剧情紧凑，技术支持影评人⛱称其“技术突😖破与伦理挑战并存”。中国新闻周刊记者：倪伟　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　狮泉河缓缓📗流淌，滋养🙂出一片绿莹莹的湿地，藏🎽羚羊和野驴悠闲地散着步。湿地一旁，高耸起🏈一座百米高的悬崖，一字排开的三🧡个洞穴，高高挂在半山腰👚。正值盛夏，阳光炽烈，但天气凉爽，7月中旬刚⛰下过一场暴雪。考古学家王社江的绿色👠冲锋衣里面，叠穿着衬衣🙍和毛衣，旧旧的🏇牛仔裤已经泛白、发软，口袋处擦破了几个洞。　　“慢点儿，不能走得太快。”王🎅社江坐在一块大石头上，笑着提醒。7月27日接近中午，记者与考古🏍队员踩在沙砾和📳岩石上，一路缓缓爬山。这里是西藏🎸自治区阿里革吉县的🛶荒野，海拔4700米。王社江61岁，其余🔺三个人都是三十出头。每走一段，就要歇一会儿，等待过速的心跳📰平复。爬到洞穴脚下，一😯块近乎垂直的岩石挡住去路。考古队员🤟靳英帅手脚并用爬了🧒上去，在上👖面找到一架梯子，递了下来。　　一段5分钟即可完成的路🍱程，用了近20分钟才抵达。8年来，王🍘社江已经爬过这座悬崖数百🚈次。这几🈲个洞里装着人们对于⌚青藏高原最新的认识，蜚声国际学界。　　陕西人王社🈂江称这些洞穴为“洞子”，语气亲切。吸引他们💔来此的，是洞🔳子里留下的罕见的🐢古人类遗存。在洞穴的荫庇📺下，遗存层层🌷叠叠埋入沙土，保留下至少🐗三个时代的痕迹，最早可追溯到10万年前。而长久以来，青藏高原的🧘人类活动证据仅停留在❣万年上下。　　青藏高原旧石🎫器时代这一轮考古🦂行动的收获，颠覆了人们📟对高原古人类乃📃至全球古人类研究🎋的诸多认知。今天，他们从🤯这个洞穴出发，寻找青藏🔹高原上的祖先。　　洞中十万年　　阳光照进洞穴，朝外的一🤕半被打亮。岩壁上，白色🚌的海洋生物化石，留着青藏高原还🔨在海底时的远古记忆🌭。而鲜红的人形、手掌🎩和太阳岩画，以及佛教真言，则记录着人类👑与这个洞穴♟的故事。　　在洞穴中心，一个14米多深🥪的深坑直抵岩石层。王社江站在🚳深坑边缘，仿佛面临深渊，画面蔚为壮观。这是在2018年至2023年6年时间里，考古人员🏓以每层2至5厘🐵米的深度持续发掘而成的。古地质、古生物、古环境、年代学等专🐿业学者，都进入过💅这个深坑，破解洞穴的身世。　　行走在洞中，脚下稍微用力，便带起一阵粉尘。洞中的土壤和动物🕹粪便，在数万年的干燥环境中🕸化为⚓极为细小的颗粒。当考古队员👎在这里挥铲时，动🎢静如同水泥厂的车间，尘土漫天。他们从拉萨专门运🍇来工业抽风机和发电机，戴上防尘口罩、护目镜，戴着耳塞减弱抽风机😳的轰鸣声，再套上耳套。　　“还不仅是粉尘，还是粪尘。鸟粪、羊粪、蝙蝠粪的粉尘🥓无孔不入，一身臭味。”靳英帅说。他们不好意思住🖊酒店，便在县里租了⚫两间平房住。　　在洞中，每次下蹲，都有一股窒息感涌来。这种高原反应比爬🐫坡更难受。刚开始🥀在此发掘时，王社江回忆是“心脏都要跳出💎来”。　　王社江是著⏯名旧石器时代考古学家、中国科💙学院古脊椎动物与古人🌇类研究所研究员，也是亚洲旧👊石器考古🛁联合会副主席、中国考古🌊学会旧石器考古专委会主任。他性格周到细腻，多年前，考古队🥏在西藏那曲尼阿底遗址附🧞近村部驻扎，他每🍅天给全队烙饼、下面条。在车上，他一📉边跟年轻队员聊天，手里一⏬边掰掉饼上的霉斑，递给大家吃。那是附近县🐷城能够买到的最好的⚪干粮了。　　他主持了梅龙达普洞😩穴遗址的考古发掘。这个洞就⏪是他发现的。　　2018年7月，他在🖥从那曲去往革吉县城途中遥望到这几个⚫山洞，随🐺后带着队员进洞勘查。第一次进洞时，靳英帅猛然被山洞🛍的巨大所震撼。“可能是🀄我这辈子见过的最大的洞！”他对《中国新闻周刊》回忆，“抬头看不到顶，一眼看不到头。”　　整个洞平面1000多平方米，深😶处还有一个隧道，有探洞者进入过，绵延上百米。而洞里的土层堆🗞积，则更令人惊喜，这意味着土壤中👟会有不🗼同时代的文化遗存，甚至可以测🌵定年代。这几个洞，不啻为青藏高原送😽给当代人的一🛳份厚礼，由考😅古工作者拆封。　　牧民告诉他们，这座山叫梅龙📵达普，意思是“腰间的镜子”。梅龙达普洞👞穴遗址群由此得名。　　“在我😰们上青藏高原之前，人们对于西藏💌的旧石器时代几🤽乎是一无所知的。”王社江说。中国科🖌学院古脊椎动物✝与古人类研究所的🧚旧石器时代考古人员，2012年初次登🥇上青藏高原展开调查。在此之前，科研人员仅在20世纪50年代和八九十年🐋代发现过一些零星遗存，所获信息有限。　　与青藏高原并🔬称为世界三大高原😻的，是非洲💔埃塞俄比亚高原🚞和南美安第斯高原。埃塞🌵俄比亚高原上，人类活动🧝的极限高度是海拔3500米左右；安第斯高原🏳的人类拓殖高度上升到4480米。梅龙达普洞穴🌏遗址的出现，作🌩为全球海拔最高的超大👀型史前洞穴遗址，打🔠破了很多世界纪录。　　如同世界上那些知名🔦的洞穴遗址，梅龙达普也被🌫不同年代的🕸人类反复当作家园。从下至上，有三个不同时代🐷的地层，分别距今10万至5万年，距今4.5万年，以及距今4000至3000年。王社江说，考古更多时候只能⛽捕捉到历史瞬间，但梅龙达普⚫罕见地留下了一段🏎绵延纵深的历史轴线。　　梅💴龙达普洞穴的使用持续✝到几十年前，牧民还在里面圈🖌养羊群，他们垒砌的🤦石墙仍在。这也能算🍧是第四个时代。十万年间，洞穴永在，人类来来去去，暂居其间。他们到底是谁？与我们是否有血缘关📉系？　　青藏高原就像一个🏏巨大的盲盒，只掀起了一角。　　“路过万物，像一阵风吹过”　　7月28日，王社江驱车🆔离开革吉县城，带上记🧞者和两名年轻的🐔考古人员，继续在附近做考🦅古调查。此地的地貌，由🌞一个连一个的巨大盆地组成，四周山脉平缓，如同微风🕑之下波涛起伏，公路平整如新，舒缓地🔨穿越盆地中心。　　王社江一边🀄操纵方向盘，一边向两侧打量，凭经验搜寻可能🕤存在的遗迹。“这是个超级‘大家伙’。”他提醒记者。眼前这片盆地🐕中，连绵🔘不绝地分布着古人类遗迹，面积超过10平方公里。　　又驶出100多公里后，他🌧突然将车开出公路边沿，颠😪入碎石嶙峋的戈壁。然后猛踩📏一脚油门，驶上一片台地。考古队员下车，弯腰在满地💜碎石中寻寻觅觅，不一会儿，就发现了几块人📵工打制过🎟的英安岩。这种黑色石头，由于硬度、锐度都十分适合🤞加工利用，成为古人类打制🤕细石🌺器的上佳原料。　　但王社江纳闷，捡到的大多是🌑原料，却🖱很少见到成品，不像是古👮人停留过的“根据地”。他抬头远望，几公里外有一片湖➰泊，中间是宽广的谷地。“去那边，保准有。”他走向通往谷地🥓的缓坡。　　缓坡上矗👝立着几个来历不明的“巨石阵”，似✋乎有意地面朝湖泊。靳英帅先走到了🍣最近的一处“石阵”，突然大喊一声：“有了！”王社江赶过去，不住地“哎哟！哎哟！”。眼前，一块硕大♏的英安岩端正地☔摆在一块岩石上，在黄色沙石中黑👠得耀眼。如此硕大的英安岩极🙌为罕见，上下两面平整，二三十厘米🥇见方，外表光滑，颜色纯正，如一🥥匹黑色绸缎。　　“一级品！盘状石核王！”王社江🍊双手捧起石头，凑近自己🍢兴奋的脸，与石头对视，“告诉我，是谁把你放在这儿💽的？”　　在这块🕜石头周边数米之内，散落着几片同样材🤓质的小石片。他们试着拼合，严丝合缝，确认是从大石上剥🌔落的。这块大🕊石是一块原料，或称石核，古人类从它身上剥🙃下石片，打制成各种⚡趁手的工具，用来觅食与防身。　　他们🐯将这些石器装进样品袋，记录😆下此地位置和发现情况。王社江相信，附近还有更🐳大规模的人类活🤭动遗迹，“咱们还没找到大窝窝”。但已经是下午5点多，还有150公里的回程要赶，只能留待以后。　　年复一年，他们开着车在高🕦原上奔驰，越过戈壁，穿过草原，涉过河流，地上🕧的石器指引着方向。有一次，王社江与另一💥位学者循着遗迹线索，一不小心开🍔到边境附近，路边牌子上写着：但使龙城飞⛴将在，不💼教胡马度阴山。　　青藏高原形成于4500万年前，古人类留下的旧🔢石器，来自数千至数万年前🏉。相比于群山、沟壑、河流与岩石，每个人都是📄须臾过客，如里尔克诗句所👖言：“我们只是路过🕣万物，像一阵风吹过。”　　王社江估算了下，西藏60多个县，已经调查过40多个，新发😣现了数以百计的旧石器遗址。然而，西藏如此广袤，一个阿里地区便大于🍉两个山东，如何🌶才算跑遍呢？有怎样的筛🎩选和辨别方法？　　“这不太好说。”他眯起眼睛，憨厚一笑。虽然性格坦诚，但这是毕生秘籍🔠。　　王社江2012年第一次登上🍵青藏高原调查，此前数十年，他的考古领地在秦岭，成果国际知名。连续十多年在高🥊原调查和发掘，行程数十万公🌺里，经验和眼光由👪此锻炼出来。“现代人很多地方跟古人🛺是一样的，到一个地方一看，在哪里待着最舒🐫服，就会去哪里。”在路上，王社江吐🔪露了些许奥秘，“实际上跟后人🚏的‘风水’是一样的。”　　靳英帅💺后来补充道，王社🎖江曾跟他讲过，了解古人就是了解❌自己的过程。扔掉所有现代工具，当你置身在一片🔧旷野之中，你会选择➗在哪里安身？“看到一个✏地方感觉特别好，往往就能找到。”他说，“感🔨觉突然古今之间就贯通了。”　　他们调查的地方，往往方圆几十公📛里没有人烟，间或能遇见一些🍮单💘门独户的牧民。见他🚲们弯着腰在地上找来找去，有牧民好奇🚞地过来问：在找金子吗？不是金子。他🤕们找的是石头，尤其是那种🔴光洁、漂亮的黑色石头。　　四万年前的“石器工业基地”　　在北京，中国科学🖥院古脊椎动物与古人⛷类研究所七楼的办公室里，高星从桌📁上的样本盒里拿🗣出两块石器，其中一块就是这种🤧炭黑色岩石。石器修长，尖端锋利，握持感很好，像石刀，也像矛头。　　这两件出自西藏尼阿底遗✨址的石器，标志🍜着一个新的时代来临。高👹星是中国科学院古👠脊椎动物与古人类研究所研究员、亚洲🛃旧石器考古联合会荣誉主席，他手握石器对《中国新闻周刊》说，它们的原形是石叶，是人类进入😎旧石器时代晚期的标志。　　石叶技术的成品😀规范、精致、锋利，被认为是早期现代💎人的技术标识。石叶流行于欧洲、西亚、非洲、西伯利亚、蒙古地区，繁盛期为距今4.5万至3万年，但在同时期🏡的东亚却罕有发现。　　可想而知，当考古人在青🛁藏高原发现这些石叶⏹时有多么兴奋。高星回忆说，当时，考古队员们不顾4600米的高海拔，激动地在空气🕠稀薄的旷野中呐喊、奔跑。那是2013年6月，在西藏那🍪曲市申扎县色林错的湖边🏮，他们用附👳近的尼阿底山🚠脉为遗址命名。　　延绵数公里，尼阿⛎底遗址的石器沿湖边散落。约4万年前，一个到此狩猎💀或采集的族群，偶然在尼阿💰底山梁上发现了质🏗地优良的岩石材料。他们采石备料，在山脚、湖边加工，敲打之声叮叮🌽当当不绝于耳。“这🏀里是三四万年前一🏤处石器制造场，面积达2平方公里。”高星说。　　尼阿底还有更好的🐧运气：这里有土层堆积♊。　　因为特🔇殊的地理环境，在青藏高原🚩做旧石器时代考古调查，有一项特殊🍳的便利。这里多属🐆于剥蚀地貌区，在强风和雨水作🏉用下，地表要么一层层🧚剥蚀、削减，要么根本无🏍法留下沉积物。即便数万年😬前的遗物，也多裸露在地面，俯拾皆是，不必深挖。　　然而，困难也由此而来。石头本身很难📌测定年代，失去原生地层🔨的沉积物和埋藏信🌟息，便难以知🎑晓遗址形成和人类活⛴动时代。以前在青藏高原虽🚡然采集过石制品，但由于无法获得🥗测年数据，难🕛以做更深入的研究。　　但尼阿底遗🛠址改变了一切。这里有考古人🤽梦寐以求的🤩原生地层。他们剥🈹开层层粉砂细砾，提取与石器同层🐕的石英砂粒，进行😇了光释光测年。他们还发✝现了两粒珍贵的残破螺壳，进行了碳-14测年。两种测年手段的🍙数据相互印证，确认了尼阿底遗址的🕑年龄——距今4万至3万年。　　史上第一次，科考人👉员在西藏发现✈了有可信年代➰数据的旧石器时代古人类遗🔭址。青藏高原高海🕦拔地区古🕜人类生存历史，从数千年猛然🚮加长至4万年。随后，梅龙达普🔧洞穴遗址又将这个数🚰字延长到约10万年。　　人类活🎦动的最高海拔纪录，此前定🍈格在安第斯高原的Cuncaicha岩厦遗址，海拔4480米，约1.2万年前。尼阿底遗址全🍧面更新了这一😚纪录，也改变了人们对于📪人类适应高🤑原极端环境的认识。2018年，《科学》在线发表了张晓😭凌、高星等人的论文，公布了尼阿底📡遗址的研究成果。　　尼阿底🎅先民留下了石器制造场，但对自己的下🚩落讳莫如深。居住🚉于此的古人类本应留下更多的遗🍕物与遗迹，包括作为🐱食物剩下的动物骨骼，用火后留下⏬的炭灰，运气更好一点，还会😒留下人骨化石。这些🙃考古人都没有找到。　　高星说，人骨形成化石🏢是极小概率事件，需要极🎄其特殊的条件。如果骨头暴露在〰外，会被风化降解，只有埋在土壤下，沉积物♋中的矿物质逐渐取代骨骼中的😯有机成分，才能变成化石。　　“考古🐚就像干刑侦，破远古的谜案。”高星笑笑，“有时😏候运气会很好，但遗憾更多。”　　祖先为何勇闯🏗高原？　　青藏高原迄今🤨最早的一块人骨❄化石，来自高原♎东北边缘甘肃夏河县的白🌄石崖溶洞，身世曲折离奇。　　据传，1980年某一天，一名僧人在白🌄石崖溶洞里捡到了这✒块人骨，这是一件💡高度石化的右侧下颌🍴骨化石，连着两颗牙齿。僧人将化石送给🍔当地一位活佛，直至近40年后，2019年，化石辗转到了👹学者手里。随后，一🎧个神秘的古人类种族在中国首次🔘现身。　　这位古人生🦀活在距今16万年前或更早，属于丹尼索🦁瓦人。丹尼索瓦⛽人的人骨中，检测出一种基因：EPAS1。这种基因🔅片段至今仍存🍏在于藏族人身上，是一种适应高海💳拔环境的👙特殊耐寒基因。有学者推断，青藏高🏕原古人类正是从丹🈶尼索瓦人身上获得了这🛸种基因，才具备挺进高➿原的身体条件。　　数万年前，没有任何🎼科技加持的古人类，为何要舍弃广阔🌺的低海拔地区，涉险踏上高海拔生命禁区？　　“我们经常会被问🐸到：平原这么大，他们为什么到高原去？”高星说，“肯🆙定是有原因的。”比如，在气候环境比💯较温暖适宜的时期，高原的动植🔷物资源会相对富集，而且人少，竞争压力小。一些人群到📤了高原，可能获得比低处🛀更好的生存条件。再比如，当平原人口压力🐝增大，或许也会促📩使一些人群短期进入高原生活。　　高星📩还提出一个观点，人类这个物种天生拥🎅有探索的欲望。到新的地方、到无人区🌅去开疆扩土，或许是出自🎶一种天然的征服欲和好奇🌪心。　　高星与美国学者🍠杰夫·布兰廷翰姆曾⛄提出三阶段假说，推断古人类🕗在距今3万至1.5万年进🎭入高原的低海拔地带，进行😱季节性猎食活动，8200年前进入中海🈂拔地带常年活动，6000年前才实现在⏬高海拔地区的定居🥑生活。一系列新的发🥍现，将⛺这个假说的时间节点大大推前🐳。高星自己更新了自🕠己的假说。　　因为拥有💙石叶技术，距今三四万😚年前的尼阿底先民，已经属于早期现🗜代人。高星说，一个重大科学📬问题由此引发——现代人的起源与扩散。“现代人起源与扩散有不同🐍的假说，比如‘走出非洲说’‘多地🌇区连续演化说’，以及‘连续进化附带🚧杂交说’等。今天，我们所在的现🚰生人群，就是早期现📣代人演化而来的物种。”高星说，“尼阿底遗址说明，至少在三四万年前，我们的🔙直接祖先——早期现代人——已经到达青藏高原😁高海拔地区，谱写了一曲开拓与🌸进取的演化凯歌。”　　他🖤们从哪里扩散而来？尼阿底遗🕌址的石叶技术，成为还原迁🐫徙之路的一条线索。　　尼阿底遗址⚪考古发掘领队、中国科👺学院古脊椎动物与古人类研究所研🔶究员张晓凌说，从更大范围来看，拥有石叶技术的旧石❎器时代晚期遗址，广泛分布于青♓藏高原西部的帕米⤵尔高原，西伯利亚阿尔泰、贝加尔湖， 以及蒙古🛎国北部等地区，在毗邻高原的低海📘拔地区，仅有🛹宁夏水洞沟遗址。如此可以猜想，有两条可能性较大的🐆交流路线：一是从西伯利亚和蒙古⭕北部横穿戈壁，经宁夏🍌水洞沟连接高原腹地；二是从北亚🍥地区绕戈壁边缘，经中国东北部🐒连通水洞沟及青藏🏿高原。　　一切都是推想。“由于当🔣前开展的工作有限，现阶👌段我们还无法精确推断古🌨代人群初入高原和永🎐久占据高原的🎆起始点与扩散路线。”高星补充道。　　但有😷些事实已经可以明确。王社江强调，数万年前的青藏高原，绝非遗世🖨孤立之地。梅龙🧞达普洞穴遗址一期的“石核—石片”技术体系，与华北、云💅贵同时期石器技术💻有异曲同工之妙，很可能存在交流。青藏高原是欧亚🛃大陆上的🏄一条远古大通道。　　旧石器时代十分漫长，青藏高原🌬的人类活动史或许长达20万年以上。今天有幸发现的遗址，仅🕛仅是几个历史瞬间，想要建立完整的旧⤴石器时代历史，难于登天。“我们🔨在青藏高原解决的学术问题，还仅仅是沧海一粟。”高星说。　　研究青藏高原古人类，不仅为了🔖重建过去，也有现实意义。古人类为何、如何挺进高原，适应极端环境，对于探索📙人类未来面临的环境变化🛰和发展问题也会有⛹所启发。　　“比如当气候发生🌈剧烈变化，地球环境可能变🚻得很不稳定，灾变频繁发生。其实目前我们正🌿在经历这样的变化。以古鉴今，当年我们的📃祖先是如何🛎适应高海拔极端艰困环境的？人类的适应🚯生存能力有多强？该用什么方式应对🐚极端环境变化😅和恶劣气候？”高星说，“这对人类的🎯现在和未来，能提供参照🔁和启示。”　　高原历险记　　高星气质斯文，头发梳得🌂一丝不苟。但在尼阿🛀底的时候，他也难免蓬🔹头垢面，一个月不洗澡。　　尼阿底🛸遗址发掘，是一段令参📖与者们至今不愿回首的艰辛往😀事。尼阿底距🙍离县城十分遥远，考古队借🗝了村委会两间🙃破旧的平房当作驻地。没水没电，信号微弱，水井在300米外，发电依靠柴油发💝电机，几个小🌗伙子扯断了数根绳子。　　晚上，他们在破沙发和✍行军床上，头挨头，脚抵脚，蜷缩🦒在睡袋中保持体温，艰难入睡。女队员栖居的小屋🍜本是一间库房，散发着陈年腐🌡肉的异味。每当雨雪纷飞，屋顶总会漏雨，夜里突至的冰雨浸⏰湿睡袋，冰凉刺骨。　　高星患有高血压，每次🥌上高原都有强烈高反，红景天和😎氧气袋效果甚微。有几位🆕队员实在无法适应高🔶寒缺氧环境，身体出现😺剧烈反应，只好中途撤离。而留下的人，头痛、腿疼、失眠、眩晕、腹泻等缺氧😭反应如影随形。　　长途调查🕞的行程中，危险更🤖是时刻潜伏。　　那曲双湖县，平均海拔5000多米，是中国海拔最高🎳的县，面积11.67万平方公里，比江苏省还大。有一天，他们在🐰双湖的调查十分顺利，一天发现了五🔒六处遗迹，满载而归。回去之时，几近天黑，车突然坏了。　　当时💎他们距离公路还有三四🐪公里，载着五个🧀人的越野车不停熄火，终于挪到公路边，就彻底罢工了。县城在100多公里之外，呼叫救援几无🧛可能。车坏在野外，彻夜的寒🎩冷和野狼有致命威胁。他🤳们打开手机电筒，挥舞着拦车。一辆四川牌照的🤡车停下，留给他们一个扳🚊手。又一辆去往🍘西安的车辆停下，捎上了两名队员🐸。最后，一辆车拖着他们⛪回到县城，已经深夜1点多。　　2013年❎夏天的那场车祸至今让他们心有余悸。从那曲🔉转往阿里的途中，载有两名考古队👻员的越野车，一头栽进坡道💷上突然闪现的短坎，司机手部骨折，副驾驶座位🛴上的陈祖军腰椎骨折，后🆑排的王社江头部受伤。王社江回忆道，幸好路边有护📋沟，否则就会翻下🎽悬崖。　　现场海拔5000多米，没有任何信号，考古⏭队求助无门。两辆车一共7个人，载有大🔁量仪器设备，只能把伤者抬上🍉未受损的那辆车，赶往最近的县⏫城救治，留下两🛒位队员和仪器辎重在荒郊野外。颠簸了4个多小时后，伤员才🗝被送到最近的县医院，但救治条件有🍂限，只好又辗转赶赴日喀则。　　简单治疗后，他们又📜踏上路途，陈祖军则卧床数月，留下了后遗症。而那天被留下的两位😑队员，直到10个小时😹后才被接回，在🍽寒夜中饥寒交迫，担惊受怕，度🏹过了最漫长的一天。　　在荒凉的🤧世界屋脊上，不确定的风险，直到今天依然👒时刻相伴。　　后生可畏　　革吉县的地名，在藏语中是“殊胜”的意思，而现实中却如同🔽一片遗忘之地。2012年，王社江第🍾一次在革吉县落脚，县城沿🏢街是大量土房子，屈指可数⏰的几家饭店，饭菜半生半熟。县城最好的酒店😅里，“没有一个东西是📆好的”。　　那时革吉县🧚和阿里能买✂到的东西很少，连编织袋、绳子之类的物品，都要从北京或🌎拉萨带来。几年后，317国道通到革吉县，现在他们出发前就网👲购好一些物资，快递十天可到革吉🚻。317国道即川🕤藏公路北线，逐步贯通后，北线的♌考古调查如虎添翼。　　“每年上来，都感觉变了🖍一个样子。”靳英帅说，“可能去🗣年还没网络，今年就通5G了。”而20世纪80年代，考古人员📄在高原做文物普查时，还住过牧民的羊圈。　　7月28日，一整天的调查往返近💰400公里。在天高地迥、山崖无际的藏区，几百公里🌋也近如一箭之地。这天没有专职司机🌃，王社江全💚程自己开车，他已经练出超常的精🌴力，让年轻人得以⏲在漫长的归👭途中睡得东倒西歪。　　“等你🌕们到我这个年纪，大🏐概可以坐直升机调查了，带上🧥你们的学生。”说这话时，他正驱车翻过5200米海拔的一座山。结束调🦐查回到县城，他从驾驶🔈座上走下时，打了个趔趄。　　“我可能再跑个3年吧，”王社江对《中国新闻周刊》说，“攒了很多资料没🔀有整理，关中、洛南、汉中，还有青藏🧀高原等等。”这一天调查，他们🎷发现了几处新的遗迹，带回一块🎠大石核，高💳原科考地图又标记上新的点位。与此同时，十几名年轻的考古队员🦀又在革吉的噶尼遗址🏉忙了一整天。　　青藏高原是国际⛵学界关注的几大学术热土之一，他们💷的每一步进展都💙受到全球瞩目。青藏高原旧石🅱器时代新发现，已经数次在国际顶🕣级学术期刊发表。靳英帅👡在美国内华达大学交🍲流过一年，他选择了一😾位高原考古专🎬家作为合作导师，后来才发现，导师研究的高原只😙有海拔2000米。虽然他还是个学生，但🆖由于在青藏高原做考古，常常有人兴🌅致勃勃找他讨论。　　靳英帅统计💣过在梅龙达普洞👷穴遗址工作过的🏒年轻学者和学生，至少有50人。“以后回头看，这里有可能成为🔮青藏高原🌋旧石器时代考古🧣的黄埔军校。”他说。　　在Ⓜ梅龙达普洞穴的那天中午，考古🏕队员谭韵瑶一直轻盈地走在🍋前方，攀岩过坎，动作敏捷。她是个小巧🛐玲珑的广东姑娘，2018年毕业🐫后进入西藏自治区文物🈚保护研究所。她是少有的毫无高原反应的人。　　中国科学院古脊🚥椎动物与古🌂人类研究所始终与🕵西藏当地考古机构合作。谭🌀韵瑶入职当年，便进入梅龙达普洞穴🧛遗址考古队，经历始终。“我并不是学🕣旧石器时代的，刚开始一两年，我还在学👠着认石器，梅龙达普项目教⛱会了我很多。”她对《中国新闻周刊》说。　　“这两位是我们的干🙇将。”王社江指着靳英🕞帅和谭韵瑶，对记者说道，“他们在📵工地管事的时间比我还多。”他们分别出🕎生于1993年和1995年，都已经是青藏⏳高原上的老队员了。　　王社江的身🔓体和思维，总在巨大的🚪时间和空间跨👛度中移动，难得静止在此🎎时此刻。7月27日，他独自🙊爬到梅龙达普洞斜对面的一座高🚫坡上，眺望这几个无🕒比熟悉的洞穴。“这么多年，我只有两三次在🕎这个位置看洞子。”他坐在岩石上，出神许久。　　为🅿了在黑暗环境中进行光释光测年，借助土😻层中石英砂粒✳磁性信号的变化测定年代，有时，他们🛃要在夜里爬坡进洞。有一些晚上，站在梅龙达普洞🗂口，看着满天星光，谭韵瑶“灵魂出窍”了片刻。“他们(古人类)是不是🎨也是跟我们一样，在这样的夜晚😓看到同一片星空？他们心里会想些什么？”她笑了，“突然就觉得好浪漫。”　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授✋权赶快行动吧！超值优惠，商品限时放价，快来选！这是一段壮🌌怀激烈的📇烽火岁月这是一场涅🐽槃重生的伟大征程14年浴血🤤奋战谱写了气壮山河🧕的壮丽史诗“学习新语”栏目推出抗🏣战系列报道跟😮着总书记走进抗战纪念地重✌温撼人心魄的🍒民族记忆传承历久🌕弥新的抗🕟战精神本期走进百团⛅大战纪念馆回望抗战岁🤧月传承不屈精神统筹：黄庆华 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近藤繪令奈/園田愛/諏訪優衣/Mishelle Klein

（青岛日报／观海新闻记者 最上もも）