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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古🐹希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊哲👣学研究中心名誉研🏥究员

　　当讨论🌹现代语境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多🌐理念与古希🎳腊哲学存在深刻共鸣。得出✖这一结论并不令人意外——两大传统思想🦌均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的🖤文明沃土中同步孕育。

　　从道德到修🏊行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒🛴学具有鲜明的实践导向与入世品格🌷，孔子思想的核心在🙅于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会交🚇往中践行美德、在人际关系中共🐜创和谐提供了具体🌈指引。在孔子看来，世🐯界的本质是由无数🔮相互关联的片段组成。每个人都是📉世界拼图的一部分，唯有🤺通过集体的道德实践，才能窥🚠见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五🥀而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲📖，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家🥛哲学的修行路径。这一路径的本♎质是通🎙过培养意志或树立志向，将实践智慧融🚋入日常生活，与亚里士多德在论著🧘中提出🦗的观点不谋而合，即我们🔢虽为凡人，但对至✨善的不懈追求，能让我们升华至近🏷乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视🥅为求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知☝识并非刻板信息的堆砌，而需在生活的每♐个瞬间和情境中🌵践行，实现“知行合一”。这一观点⛔与古希腊斯🎿多葛学派创始人芝😉诺的观点遥相呼应。芝诺主😥张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性🏢与行动的和谐，孔子的思😓想与芝诺的这一观点，就➗如同交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆⏹需遵循平衡之道，过度和不🤥足均不可取，真💕正的智慧在于恰如🍱其分地应对各种无常境遇。人要实现这🌚种平衡，必须持续🕡维系内心与外部世界👃的调和。古希腊哲学📏家赫拉克利特提出“相😾反的东西结合在一起，不同的音调生就美👝丽的和谐”。这种和谐看🍽似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强调👿的“中庸之道”，在对立中🧘寻求动态平衡，避免单一和🥟静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子🏗文化春会两岸青年同祭🚲孔在山东曲阜孔庙举行。图为八🐗佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知😗识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立🍣足于实用，从源头上🧔将教育和培养贤者紧密😣相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观🥔点中可推知其内涵。这与苏格拉底所🆗言的“我自知无知”形成呼应。许多😒阐释者将儒家的“知识”概念向伦理维♒度延展，使其哲🐎学框架更趋完整。事实上，儒家😧的道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理🚙的共生结构，使儒家哲💸学成为一种生活的艺术。正👾如赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生🖤命的平衡乐章。

　　孔子还将🚍自己定位为🐡永恒的求知者，始终从万物中追寻🍅智慧，这尤其体现⚪在他对古🔱人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为🎰先祖智慧与道德路💝径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人🛒修养。古希腊时期的哲🤰学家创造了一🦐个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰辛🔤的自我塑造，要持续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命每一分钟🌄里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创🕙了影响东亚两🤤千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却🥟在过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心🤭文明的共同洞见，肯定了人类通过💷主观努力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的神话”特展在北京✉故宫博物院开幕。展览以古🎎希腊神话流传的绝❔世巧匠代达罗斯为叙事线索，讲述古🎄希腊文明的重要源头——克里🤢特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老🍲智慧互通亦互补

　　在人际关系方面🖱，孔子提出，人唯有通过📪与他人的关联才能实✋现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系⛏统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终🐤身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践😄的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀⤴是仁爱的行为表达。在一个以社🆑会碎片化和🚌极端个人主义👗为特征的时代，儒家伦理思想为人🔜类应对现代挑战提🤽供了智慧。

　　儒家伦🔰理思想与公元前4世纪🤰古希腊出现的一种哲学理念🚼相互呼应。该理念首先由犬儒🚲学派提出，后由斯多葛学派系统化，主张人类应当遵循🧑理性的指引，追求道德🚩和智慧，且🔂所有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能🏐力上都是平等的。

　　尽管斯多🐺葛主义与儒家思想是诞生🍘于不同的时🤶代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是通往美德🥦的必经之路。两种思想既💾有共通之处，也具有互补性。

　　斯多💟葛主义强调“普遍理性”，以此解🖼释人权和环保的底层逻辑——因为❗大家共享理性，所以要尊重🐲彼此和自然。儒家思想则补🏏上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可🐇以根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的相处👝之道，要设身处地从对方🕟的角度考虑问题。

　　两种思想的融合📖，或能指导✨我们解决现代社会👾中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持🌁斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒😖家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需😱求)，让技📫术既有理性底线，又有人情味；在环保治理🛍方面，我们需🚑把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地🚖球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护♎环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展🐑”在广东广州南丰国际会🔶展中心开展。图⏭为工作人员操作轮式双臂人😑形机器人清理垃🏮圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派😧和古希腊斯多葛学派，虽然隔🍤着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大🕰古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引🍳人类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科📄学院希腊哲学研究中心名🐄誉研究员，“齐鲁访学🤶驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院希❓腊哲学研究🌑中心主任，出版《斯多葛学派修🔄辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 彌生美月）