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直播吧7月9日讯 据天空体育报道，阿森纳与葡体⭐继续就约克雷斯的转会进行谈判。

双方在球员➰身价估值上仍存在分⬅歧，据报道，葡体希望以6900万英镑（包含附加条款）的价格出售这名👈球员。虽然两家俱乐部在😓费用总额方面分歧不🏦大，但关键在于其中有🍈多少金额是确定支付的。

阿森➖纳对球员渴望加盟的态度印象🧞深刻，但他们仍👱将保持谨慎。他们已经对其🗒他目标进行了尽职调💑查，以防无法与葡🙍体完成交易。葡体🛍已经允许约克雷斯推迟归队💾参加季前训练，这名球员原🧢定于周一回归，比一些队友晚🔐一周，但现在，葡体允许他在🐸周五归队，以便与🚹阿森纳的谈判能继续进行。

在葡体📁效力的两个赛季，约克雷斯出战102场比赛，打进97球，上赛季他各项赛🍽事打进45球，其中包🚹括欧冠对阵曼城时上演🍮帽子戏法。如果转会阿森纳，约🥝克雷斯将重返英格兰赛场，此前他曾在2018年 1月加盟布莱顿，并📴在租借效力圣保利和斯旺西🌠后转投考文垂，在英冠的🍄两个半赛季为考🦊文垂打进43球。

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【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学😝社会学院教授　　陈满琪 中国社会科学院🚾社会学研究所💁研究员　　陈丽君 福州大🗓学人文社会科学学院教授　　齐玥 中国人民大学心理学系🛩副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关注⭐和使用的流行概念。当代青年在与互联网🌅的相互塑造中成长，媒介技👾术和数字技术👬赋能为其构建了多维情绪价🚒值体系，重塑着他们的情🔕感表达🥧和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解🏺当代青年精神📠生活和社会心理诉求，引导他🍮们理性认识⏱与看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相🐆关领域专家学者，从社会心理🛍学的视角，解读情绪价🕐值的丰富内涵、典型表征、社会🏺根源与引导之道。　　1、从个体🗽与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值🔷是当下中国青年群🏊体的🛎一个流行现象。什么是情绪价🌂值？如何🍫从社会心理学的角度理解🚤情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽👌是近年来流行的大众用🚔语，但早在20世纪80年代就🌬已经出现在消费行为领域并⏬得到重视。这一概念🌤强调顾客在产品使用、服😾务体验或品牌互动过程中感📰受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产🛐品或服务的情绪价值，能🤤够增强顾客满意度和忠诚度，使企业在市场🦋中获得更强竞争优势。后来，情绪价值逐渐✝从商业领域拓展至社会生活领🎌域。　　陈丽君：情绪价值在不同情境下有😤不同的内涵。例如，亲密关系中的🥕情绪价值是伴侣通过稳定情绪😭支持、深度共情与🈳积极反馈，在焦🐃虑时提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解🤢，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越🌑物质条件关系的⛲核心竞争力；在职场中，情绪价值🗽是年轻员工通过抵🐃制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自🤺主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与🐴薪酬🕠同等重要的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值👇是通过媒介内容获取即时🦀心理代偿，通过轻松综艺等🚒填补独处空虚，在碎片化生活♉中构筑可👵预测的愉悦舒适区，实现低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活😀诸领域中，情绪价值在🕤消费中的体现较为明显。一般而言，消费者的购买决♐策受到多种🕥价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值⛰更多关注产品本身的性能、性价比等有形特征🏉。而情绪价值则🚘更多关注愉悦、舒适以及与👣品牌相关的情感联结😝等，即消费者期待能🔰够在😁消费体验中引发一定的情感状态或感💆知。近几年，越来越多的研究🛒致力于将情绪价🏑值和功👄能价值区分开来，不仅考察其各自影响，还研究它们🕠如何交互作用以♑塑造消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的📩分析可以得出这🛑一结论——情绪价值是🎷一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的另一🌨种价值，具有强烈的🍥心理学意味。在服务行业，服务员通📷过调节个人😯的情绪呈现出与角色相符合的情绪表🐤达以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人😈愿意为那些能够🙅疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望➰找到能够让自己🚺获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取🕤向是关注“人”，真正重要的问题是🤽探讨做什么才能得🌻到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪🚀价值的实现是指个体通过某种🥉方式从人、物或特定关系🕡中获得积极的情绪🕞体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是🍘“情绪满足”本身，还意指🦄更高的价值追求。由是观之，情绪价♉值的话语流行和🧔对情绪价值的追求过程，实际上是一种价值🧠主张的建构🏟过程；青年群体表面的🚚情感满🛣足方式变化背后，是社会价值观➕的动态变迁及💠中国社会的整体转型。这正是我们理解青年群⭐体追求情绪价值这一现象😀的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表🏤现及其实现途径　　主持人：青年群体追求情绪🕺价值有哪些典型🏕表现？这些现象又😃反映出当代青🎾年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪🔂价值的追求渗透在他🚳们生活的方方面面。比🌦如在选择伴侣时特别在🛸意自己的情绪对方是否🎊“接得住”，在职场上拒绝画饼式🍈管理，闲暇时常用轻🍯松综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现🐚象绝非孤立行为，其背后蕴含着🍧青年群🚞体在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主🐢空间及情感联结等深层🚘次需求的主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人🔈擅长使用“表情包外交”来提供或🔕获取情绪价值，即利用动图、图片、文字🍕组合的或幽默或讽刺的表🌄情包作为主要🤞沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方🤤式代替或补充严肃、直接的语言交📩流，避免直接的话语冲突，维持和谐的社群🔪氛围，将表情包作🕵为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和快🤒乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷🕡时他们可以选择不向他人🥀求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心🏘隐秘的感受、压力或创伤倾诉于匿名、安全和非📌评判性载体，如匿名的网络社交平🚙台、现实🚵中的匿名陌生人、自然空间或人为⏺物理空间。这其实都体现了⛑当代年🥁轻人力图在人际关系中寻求🎭安全感和归属➰感的心态。他们以“情绪舒适度”为🎇衡量人际互动质量的关键标准，既不愿意给对方✒造成情感负担，也不愿意过度卷入对😟方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用高效而💯低风险的方式🏣建立形象、延续关系。但这⭐并不是真的要与社会断联，而是寻找一个暂时的情🦌绪独处室，从而构建自主可控的⛅情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与🎳补偿性的情绪消费，也是😏青年群体普遍采🧒用的获取情绪价值的💱方式之一。市场敏锐捕捉🐿到青年群体的情绪🐩价值需求，“Labubu爆火”、追求特定⛱休闲方式等现象由此💮应运而生。它们意在🔖通过具象可感🧀的物品或体验，为个体提供情绪安慰、身份认同与📶精神慰藉，以缓解现实压🕖力与内在焦虑。比如，许多❎青年会在情绪低📐落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于🌰物品所承载的陪伴感与情绪🍿投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休♌闲活动的兴起，也是青年群体在都🧤市孤独感与🏴高压工作间寻找微🌬小幸福与情绪联🍩结的方式。这不仅体现了青年群体💡对正向情绪体验⛎的渴望，也折射出他们✊在社会竞争、身份焦虑和关🎫系疏离背景下，对💿情绪价值的主动索🔖取与心理补偿，成为🥜连接外在社会与内心🗿世界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数据🚯等技术的普及，情绪价🚅值的实现也有了📔全新途径。在数字化浪潮中，青年群体越来🗄越多地通📮过情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项🌲调查显示，高达70%的13至17岁的青🎦少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建议或🍪情感安慰，其中有约33%的人表🍒示在面对个人压力或♍人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与真💟人倾诉。这些情感智😟能体通过自👕然语言处理和情感识别技术，能够模拟出高亲⚫和力的对话风格，让使用者体验到亲密的💪感受。除此之外，AI宠物也在世界各🤸地热销。这些产品能够基🧕于算法提供情感🆒反馈，不🌸仅缓解了现代年轻人的即时孤🕵独，也为他们实🕘现情绪价值提供了多🐶样化的新方式。如今，从🔳社交媒体的形象化互动🧗和沉浸式数字体验，到大数据驱动🦊的个性化🚔情绪触发，再到情感智能👄体的情感🗒陪伴与依恋机制，技术的发展为情绪价值的🛸多🌕样化满足提供了更多可能性。　　吕小康：青年群体中流行的“搭子文化”，也是追求情绪价值🚩的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的🈺功能模块化特征，每种关系都精准服🍨务于特定活动需😫求：健身搭子离开健身🏺房便互不打扰，图书馆的📢学习搭子合上书🚩本即各自回归生活。作为搭子🎞的双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从🍆而以压缩情感成本的方式提🅾升情绪收益。而搭子🚜文化的出现，实际上是社🍆会数字化转型带来的社🔦交关系形态变革。搭子的建立往往🎐需📁要通过线上社群等进行即时👕按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往🧚往在半天甚至半小时内便能促成👶共同观影，而观影结束即意🌵味着搭子关系的自然🛵解除。没有完善的数字🏀基础设施和社交平台按兴趣标⬇签进行🧗精准算法匹配的技术赋能，个体就无法🕎达成这种社会连接。可以说，没有社会整体的🚡数字化转型，也就没有这🦉类情绪价值的🖱展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后🌵的社会心理基础　　主持人：追🍴求情绪价值反映了新时🏺代青年在哪些层🔉面对美好生活的向往？如何🌧看待追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青🐑年群体对情绪价值的追求，是社会发展进步的生🐷动注脚，反映了其主体意识🍗的觉醒、情感智慧的🎂成熟以及🧒对更高质量生活体验的追求。这种对情绪价值🅾的高度重视🗽与主动建构，不是简单的感性🏬偏好和刺激寻求，而是反映出社⏸会转型期青年🔼群体心理需求的代际演进与价值🎋重构过程。具体而言，有🈴以下两方面特征。　　一方面，工具🔏理性与情感理性并重。青年一🏘代并不是拒绝实💮用价值和绩效指标，而是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达🦔出作为独立情感主体而💰想要被看见、被理解、被尊重的内💅在需求。对情绪价😆值的追求，是他们对人格🚵完整性的捍卫，体现了❔新时代青年从基本🧔生存向全面发展、从物质满足向精神丰👃盈的需求跃升。　　另一方面，边界意👷识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需求并行🕙不悖的是当代青🈳年对社会关系“边界感”的空前重视，他们🤡更期待在适度的社会🦅连接中守护个人的主体性。其在追求情🚰绪价值时，强调的不⏱是单方面无限🥛的供给或索取，而是对等与适📋度，是个人与自我、他人、他物、他事🙂之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以在应对🎴周遭压力和各种不🍨确定性时能⛱够保持心态的韧性，在复杂😹而快节奏的生活中实现身📥体与心灵、理想与现实、个人与社会之间🗻的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的⛪流行并非孤立的个体需求显现，而是一种😓具有集体性意义的社会调节方式。社会情绪是社会心态的🍅核心要素，而个体应对💟社会情绪📬的调节方式也日益展现🙊出两种并行逻辑：一是🈁个体层面的自我调适，二是通过从众与模🎠仿的方式实现群体性🐪调节。情绪价值🛹之所以被凸显，很大程度上是👓因为其稀缺性在当🚩下社会语境中🚂日益显著，而🏤这种稀缺背后的社会心理基础，主要体现在以下👀几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更倾向🐒于从自我出发🍉构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这🈲种价值取向使他们更容🐇易将情绪价值作为衡🕹量与他人关系⛰的重要标准。第二，情绪🏮在个体价值体系中的权🏓重上升。随着物🚕质生活水平的提升，青年群体对精😚神层面的追📭求愈发突出，情绪😥愉悦被赋予前所未有的重💪要性。这不仅体🥄现在消费领域，还体🤕现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪疏🏵导机制的缺位。在快节奏与高压👼并存的社会中，个体负面🚩情绪堆积却缺乏有效的宣泄通道。心理支持体系尚🎸不健全、公共空📍间共情性不足、社会关系趋🛅于工具化等问题，使得青年群💇体更多依赖于🍯亲近他人或虚拟平😳台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以流行，实则是🧀一种对社会压力、关系疏离和个体心⬛理调适⚓需求的集体性回应，是对当代社🈁会心态中个体自💔我与社会支持系统失衡的一种🧤折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费🏛文化，情绪价值已逐渐内嵌于多元🌏社会领域之中，成为🆔青年群体在高度复🍞杂社会结构中试图寻求🎥心理支撑与🥊意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群⛱体对情绪价🌦值的追求是他们在快节♎奏高压生活下的一种心🤪理调适策略。面对经济增🍕速调整、职业发展不确🦇定性增加、原生家庭代际🆕隔阂🍊等系统性压力，传统物质保障路径🏀的预期回报🥪变得模糊，而真实可📔触的情感联结却日益😧稀缺。这使得青年🕧一代将对安全感的📷渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可😆被理解的体验”。他们渴望在波动中被🙂深度共情、在迷惘中被👾真切看见、在碎片化情绪中获得♍连贯回应。因此，情绪价值被🎹青年群体视为在不🧙确定中相对可控、即时🤙兑现的安全感来源与精神🐝支撑。此外，互🐸联网内容生态的丰富，客观上也提供了随🍤时填补独处空白、缓解孤独感的电子🏙资源，这些网络内📚容既可以作为“社会货币”连接不同青年✝人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社🍓会互动，又因其内容🐶的丰富性而让青年人在自主🏜选择内容的🎤过程中感受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追求，是青🆓年群体在特定时代背💚景下对心灵安顿、个体尊严与生活🛷掌控感等美好🌊生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进🌈关系和谐乃至推动社会🕳文化进步的积极意义。然而，也需清醒认知🏵其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪🛫供给可能导致内在情绪🎨调节能力弱化；算法茧房易😚窄化视野与个性；对即🛺时满足的追求可能损害深度🈴思考与延迟满足能力。因此，关键在于引🔌导青年构建多元、健康、可持续的情绪🗳支持系统，在珍视心💀灵需求的同时，培育强大的内在📭韧性🕶与现实连接，使其对🧑情绪价值的追求真正🍦成为通➿往美好生活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被🌡理解为消费👇或体验过程中追求积极情绪、缓解🈹负面情绪的功能。这种正面🚛情绪不仅带来当下的🦉愉悦，还能🏨够拓宽个体视野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累机🛴制，超越了💮单纯的即时满足。也就是说，情绪价🌚值并非仅是短暂的好感或舒适，而是一😳种推动个体持续成长🛀的内在能量。在🙏当代社会转型与数智化浪潮中，青年🚝群体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义，更注重自我🌚表达与实现，包括对个♓性化和情感体验💄的追求。在此背景下，情绪价值成为他们在数字🏨平台、艺术创作➕和社交互动中，以独特形式彰显🍨“存在感”的重要维度。这种表达不仅是😩为了获得认同，更是对自身存在状态与人生🥅意义的主动诉求。　　此外，年😝轻人永远面临着一种“积极焦虑”，即对未♎来的不确定性和对理想生活的🍝渴望，这驱使他们在情绪🐡中寻找真实性🃏与自我实现，这种焦虑本身便🧣是一种向上的力量，推动个体🍂主动构建更真实🛫的人生蓝图。青年群体将🏪情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣来确立🐆自我定位，并以此投🔽射对未来美好生活🐮的期许与希冀。因此，情绪🐃价值已超越单纯的对情绪🔃满足或积极体验🎮的追求，而成为当代青年群🕘体以独特方💶式表达自身存在体验与👽心理需求的载体，同时折射出他们🤹对当前生活质量🔝和🚭未来美好生活的社会🦗心理向往。　　4、为青年群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能提供🌱更多情绪价值，保障和🍙提升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青🕞年对情绪价值的普遍😺关注与主动实践，已超越个体💹心理范畴而🌑上升为具有普遍性的公共诉求，因而也就构成社会😿治🐼理过程中必须关注的🏆重要社会心理议题。它揭示了🔕在高质量发展阶段，为青年提🤣供充沛的情绪🍗价值供给、保障😪青年的基本情感福祉，是促成青🚈年全面发展不可或缺的⛹核心要素。这意味着国📷家与社会必须高度重🤚视青年群👛体的精神家园建设，理解、支持和🅾引导青年对情绪价值的合理追求，积极营✍造更具包容性、支持性和安🚉全感的社会情绪氛围，为青年构建积极健康的🎿“情绪生态”，夯实国家持续发展、民族繁荣昌🏍盛的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年树立健🤙康的❕情绪管理观，接纳而不纵🐊容自身或他人情绪，追求真诚👲的共情与相互滋养的友🗨谊关系；善用AI、匿名社🍺区等作为情绪调节的🏔辅助工具，但要警惕智能⏰技术依赖，不能用人机🥍连接替代🏾真实的人际连接；积极参与人际🚵关系与社会事务，同时注💜重维护心理边界，避免过度卷🌿入情绪旋涡。　　在技👠能培训方面，大中小🧞学校可在心理健康类课程或心🙍理🔶健康教育项目中更多开设“情绪认🚦知与管理”模块，开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开👵展情绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学🏍生的情绪管理技能；社区可依托社区心理📫服务站、社区服务中心，引入当地专业心理援助🤭力量，重点为待业🏻青年、新业态从业青年🔧等青年群体🖋提供免费或低价的专👍业情绪🤑疏导讲座和服务；企业⏺可通过实施管理层情🐠绪领导力培训、员工情绪管理🤨培训和员🧘工心理援助计划等，学习非暴力沟通🐺、共情式反馈、职业倦怠预防👃等实操课程，及时疏导不良情🤤绪、缓解工作压力、建设和谐工🗜作氛围。　　在数智赋能方面，相关数🕝字平台可进一步开发模块化、个性化的情绪👂调节课程并以合🔥理的价格向公众开放，供青年群体⤴进行自助式情绪调节；社交🏭媒体平台可通过大数据🥪分析技术建立情绪风😀险预警平台，及时疏导📯网络情绪；对在线树洞、危机干预热线📠等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关🤽平台在遭遇突发事件时的🍳危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值的来源不谈，仅就情🏚绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有一体😴两面的特性：一方面，它为个体提供🕗了被理解、被接纳的🌭情感体验，使人获得主观幸福🚵感与心理充盈；另一方面，若对情绪🕋价值的依赖逐渐取代🚸个体自我调节机制，便可能⛲陷入持续向他人索取情绪🎀支持的被动状态，进🏨而弱化心理韧性、自我成长与独🥨立应对的能力。　　真正高质量的情绪价值应当🤘是有尺度的、具成长性的。它不是无限制的安抚与🤤迎合，而是一种既能提供🐆情绪慰藉，又能激发自我反😄思和内在力量的⏯支持形式。重点不在于社会🈲如何一味“满足”青年人📈对情绪价值的需求，而在于青年人如🧠何通过有边界、有节制的情绪支🥎持获得更清晰⚡的自我认知和📸更健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力🥤的培养尤为关键。越来越多青🕤年主动参与“情绪笔记🕌训练营”等新型心理🈚成长活动，帮助自己不👈再依赖外界提供单🎪向度的情绪价值，而是逐步建立💹识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有👷将情绪价值转化为成长动力，青年才能🐁真正摆脱情绪困境中循环🐞索取的消耗模式，走向更具弹性的发🐁展路径。　　陈丽君：社会🔍需通过制度设计、文化规范与😋群体互动三重机🍵制保障青年群体💱在职场中的情感福祉。例如，社会可建🌊立职场情绪价值的制度📚化互惠体系，通过健🤕全法律法规要求企业提供🤷心理支持资源(EAP/心理假)，从🕓而降低青年群体应对不当🛎管理的情感消耗，使其能量聚🍞焦于成长性需求；在媒介宣传上减😷少标签化叙事(如“年轻人不能吃🎲苦”)以消📃减代际对立，转而构建👱跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与青🛬年员📏工形成情感同盟，重构以共情与尊重🐩为💏核心的职场规范；在社区与数字空间发📤展同龄人互助社群🌎提🥝供工具性与情绪性支持，以此补偿原😜子化社会🌮缺失的归属感；推动📳平台算法设计伦理化，并将媒介🛶素养教育纳入公共课程，培养青🥄年群体对数字内容的批💲判性使用能力；引导青年人学会👡建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代性情🐂绪充电方式，区分“自🐲己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的最😞终目标是构建多层次情⛅绪供给生态：让青年群🐕体既享有便🚌捷的数字慰藉，更能🏙从现实社交、自主创造🙅和自然体验中获得更可持续的满🚝足感。本质上，这是将情🔦绪价值从个体韧性责⛽任转化为👭集体保障义务，通过改📟变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青🏂年群体在满足联结感、尊严感、自主性三😨大基本心理需求中实现🥍可持续成长。　　齐玥：保障和提升青年🔭群体情感福祉应成为⌚全社会共同关心🎧的工作。传统📗心理健康干预多聚焦于🎴减少负面情绪或提升情绪🤥调节能力，但情绪价🥛值作为一种正向、积累性的心理资🥐源，不仅关🐆乎当下的情绪满足，更是一种👄对自我存在体验与🥅未来美好生活向往的投射。因此，还需要探索如🎀何在教育、社区、家庭及数字🔧平台等层🛋面主动提供更多情绪价值，以促进青年群体👔整体情感福祉。在社📆区工作层面，可提供⬅多样化的活动模式，鼓励青🥇年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社🔐会价值来获得意义感；在智能💺技术层面，可融入🃏心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情绪🚐价值的满足效率；在平台实践层面，数字平台⚪应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎片化、短期化，助力青年长期😜心理资本积累。总之，情绪价值🗓不仅是青年即时的情绪满足，更是关系自我存在🛤体验、社会归👵属感与未来向往的综🚾合心理资源。未来，应继续加强🚾跨学科、跨文化、技术与人文💁融合的研究与实践，共同构建提🏅升青年➖群体情感福祉的社会生态。罗东进事件持续✖发酵，引发舆💜论关注中新社亚的🈷斯亚贝巴8月23日电 (记者 胡默达)首届中🧞非人权研讨会22日在埃🚛塞俄比亚首都☝亚的斯亚贝巴举行。与会非洲学者认为🔽，共建“一带一路”倡议为非🍪洲国家实现发展权，持续提供🍄新机遇，有助于🍱实现中非互利共赢，同时提升🍀中非在全球🤒发展新变局中的角色地位。　　“随❇着全球南方的崛起，全球发展话语正🎧在经历根本性转变。”谈及中非合作，肯尼亚非洲❎政策研究🕤所企业研究中心主任贾斯图斯🔘·图西蒂·旺吉鲁说，中国的🎽现代化道路不仅创🔭造了经济奇迹🚱和发展机遇，还探🤙索了一种新的文明形态，将现代性与✔传统价值观相结合，为非🏽洲可持续发展提供了具有🔖参考价值的新模式。　　布隆迪国家独立人权委🛢员会委员让·博斯科·马尼兰博纳表示，中非在减贫领域的📻人权合作历史悠久，从古代的海上🥖丝绸之路到万隆会🦐议再到现在，中非友好合作有🏰效促进了非洲经济、社❓会和文化的发展。他希望，进一步😖加强中非两国人民数字建设、教育培训等😛各领域务实合作，从而切实⚫构建中非命运共同体，共同实现发🤥展权。　　埃塞俄比亚外✉交关系🌟研究所研究员加沙瓦·艾费拉姆认为，共建“一带一路”倡议对保⛺障和提升非洲😥发展权影响深远。当沉醉于殖民主义幻👔想的西🙏方国家在批评共建“一带一路”倡议之时，中国则用实际行动📫将共建“一带一路”倡议打造为一种中👥非双赢的合作模式。　　他指出，对非🧡洲国家而言，共建“一带一路”倡议持续帮助非🎽洲解决基⚓础设施赤字等一系列实际难题。为实现其长期成🌨功，非洲🍭国家有必要主动作为，以加强共建“一带一路”倡议与非洲📢各国自身发展计划🚣之间的协调与对接。　　贾斯图斯强调，在联合国2030年可🤹持续发展议程和非洲联盟《2063年议程》的框架下，中非共建“一带一路”倡议，构🔚建中非命运共同体，均拥有广阔潜力。非洲国家要继续把👽握机遇，与中🍦国一道提升发展权，保障人权持续进步。(完)涉谷果步事件已🌈波及售后服务，多平台下架内🚱容。当地时间23日，埃及亚历山大省西部🦔阿贾米地区的💍阿布塔拉特海滩发生一起学生大规模🐜溺水事故。截至目前，事故已造成6名学生死亡，另有28人受伤。伤者均已👢被转送至附近医😌院接受治疗。　　事故中的伤亡者🔵多数为㊙一所私立学校的学生，当时正在🌘参加学校🏤组织的夏令营活动。　　亚历山大省政府表示🔄，当🏌天海域风浪较大，周🤶边有禁止游泳标识。目前，当地检方已介📵入调查。(总台记者 吴爱民)

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小林觉/章鉴/吕得/胡智锋

（青岛日报／观海新闻记者 娄雷）