揭阳新闻网：根据记者常盤🦄真衣获取到的最新动态，3D云韵清被❌到爽动漫将于2025年08月28日💪在揭阳新闻网举行隆重的开幕🍿仪式。28种组合期连挂，炸裂彩民崩溃实录

　　中新社北京7月9日电 题：神十九乘组183天太空之旅：种甘薯、养果蝇、出舱时长创纪录🚧

　　作者 马帅莎 占康

　　太空种甘薯、在轨繁育果蝇、单次出舱活动🎗时长破世界纪录……神舟十九号乘⌛组9日在北京与媒体见面⭕，分享他们充实丰富的📝“太空出差之旅”。

　　这是航天员🎗蔡旭哲、宋令东、王浩泽返回地🚅面两个🤒多月后首次公开亮相。回顾183天“太空出差”生活，指令长蔡旭哲在见面会上🍱表示，乘组在轨✅期间共完成近2000项工作内容，各项工作均按要求、按节点完成。乘🔖组还在空间站度过了春节、元宵节等中😍华传统节日，在第十个“中国航天日”当天迎接🛋神舟二十号飞船到访，可以说是一次工🥩作饱满、意义特别的飞行🏑任务。

　　88项实(试)验

　　造船为建站，建站为应用。神舟十九号任务是🔅中国载人航💝天工程进入空间站应用与发展阶🚫段的第4次载人飞行任务，安排的空间科🖨学实验与技术试😞验覆盖空间生命科学、微🐉重力基础物理、空间材料科学、航天医学、航天新技术🏋等多个领域。

　　让果蝇“家族”实现太空“三世同堂”，与舱🔼内智能飞行机器人“小航”亲密互动，测试空间站管道检😶测机器人……王浩🔊泽在见面会上细数各🍠项有趣实验。她介绍称，乘组共参与实施了88项空间科学实(试)验、6次载荷进出舱任🌚务。其中，在空间站首次开💷展的新实验占了🎄约一半。目前，这些项目已🤴取得阶段性成果。

　　据了解，乘组三人充当地面🎶科研人员的“眼”和“手”，先后制备10余种102个试验样品，并完成空间站👞管道检测机器人在轨试🕎验验证、物体重量感知♊测试、情绪状态测试能力评🌑估和样品🏀更换等工作。

　　作为首位进驻中🏛国空间站的女航天📌飞行工程师，王😬浩泽切身体会到每🤺次科学研究的来之不易，对每一项🍓实验都格外珍惜。“我们不🤳仅是实验的操作者，更🤡是把自己融入整个科研团队，天地携手、全心全🌋意把实验做到最好，不辜负科研人员🏐的付出和期待。”

　　首次太空种甘⛏薯

　　这次任务期间，中国空间站的“太空菜园”迎来新“成员”。神舟十📩九号乘组首次尝试在轨种植甘薯。从播下种子，到⛑精心照料它们长大，乘😈组详细记录了甘薯从发🔸芽到收获的全过程。在宋令东看来，太空种菜不💴仅是一项实验和任务，也是解压的过程。

　　乘✖组还将甘薯采集起来，带回地面交给科🍑研人员，用以研究未来长期🆚飞行时，将🎧甘薯作为食物来源的可行性。

　　“采样前，我们心里有些忐忑，不知道它们到底🏧长成了什么样，没想💯到打开栽培杯时，收获了一个大🦕大的惊喜，甘薯根块非常饱满。”宋令东说。离开空间站前，神舟十九🍽号乘组特意为神舟二十号乘💡组扦插了两株甘🛍薯苗，希望把这份快乐🥀传递下去。

　　出舱活动9小时破纪录

　　在轨期间，神舟十九号乘组🔴共实施了3次出舱活动，并创下航天员单😊次出舱活动9小时时长的🕐世界纪录。其间，蔡旭哲刷新🧛中国航天员出🔰舱次数纪录，宋令📓东成为中国首位执💬行出舱任务的“90后”航天员。

　　“当我真正飘出舱门🌡的那一刹那，宇宙的♓广阔深邃和壮美让🔐我深受震撼。”回想首次☝出舱活动，宋令东直言，打开舱🈁门那一刻，就是自己的圆梦时刻。

　　首次出舱时，他在舱壁上🥔攀爬了100多个扶手，协同指🔖令长停靠多个点位。两人在机械🌍臂和地面科研人员配合支持👆下，开展了长达9小时的舱外作业，成功处♊置前期货物出舱安装时载荷适🌏配器意外卡🧢滞问题，为保障后续试☝验任务顺利实施🥢发挥重要作用，也充分展现🐎乘组过硬的业务能力🧚。

　　已累计出舱5次的🐅蔡旭哲表示，在空间站飞行任务🥤中，出舱活动是一项⛱艰巨任务，充满风险和挑战⬆，对航天员来说，是一项重活、大活。每次出舱🎆任务的顺利完成，都是乘组一心、天地一体密切🏅配合的结果，也充分验证😣舱外航天服、空间站机械臂🔋等的可靠性，展现了中国航天科💒技的成熟🦖与自信。(完)

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全国“四季村晚”夏季主场活动奏⤵响乡村振兴乐章

中新网8月20日电 据“气象北京”微信公众号消息，北京市气象台继🍭续发布暴雨蓝色🍔预警信号，预计20日傍晚至21日夜间，北京市有雷阵雨天气，部分地区小🔐时雨量可达30毫米以上，6小时累计雨量可🏨达50毫米以上，山区及浅山区🐁可能出现山洪、泥石流、滑坡等次生灾害，低洼地区⏯可能出现积水，请注意防范。联系我们呈献《河源新丰江国📷家森林公园首次发现珍稀“飞机兰”》，围绕3D云韵清被❌到爽动漫“彩票直播诈骗”，结合无🐄码资源是否安全“直播兴起”，解析😸会员价格虚高“资金损失”，御制教育咨询💤客服中心同步上线，独家片源限时送🚃防骗指南，开启无痕🚜看片马上点击！黄哲敏(重庆大学美视电影🔠学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海🥛美术电影制片厂出品的📰动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映🌕以来迅速走红。作为😰奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打🔀造的首部长篇改编🌼作品，上映一周时间里，影片累🥇计票房突破5.74亿元，成为我国🚠影史票房最高的国产🤛二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片🍵仍以强劲的势💒头于市场与评论界持续发酵，不仅稳居同档🤽期票房前列，还在社交😙媒体与评论市场引发了🀄持续的长尾效应。这🎪部影片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学🦃风格的同时，进一🍕步拓展了故事的世界观层次与🙍叙事纵深，书写出一则兼🛎具当代气息与寓言意味的🈳“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的🥒故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西🍽天取经路过浪浪山，各方势力皆🌾觊觎唐僧肉，其🕓中便包括了主角👞小猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪，也就意味着能够分🎊得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖💄与蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能逃🌶离浪浪山。这一过程中，小猪🗞妖做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐🎏僧师徒四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行团队，影片故事由🚎此展开。　　影片监制及📠艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的🍵故事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既📆非前作也非续集，而是一个🧗拥有独立设定的、与短篇🆗平行的作品。不过，两部作品所呈现💝出的基本气质👶是相近的，只消微微置换，我们立马🌓可以获得一则充满讽刺🕞意味的当代寓言：不论底层😎小妖们如何努力工作，似乎永远无🌅法打破固着的阶级壁垒，这一壁🔰垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活🎆环境似乎并不因个😱体努力得以转变，而是更加依♌靠某种天生/既有🐇地位所赋予的、被普遍承认的合🐣法性证明。正如导演於📜水在访谈中亲承：“在创作时我没有刻意😐地强调‘打工人’的概念，直到分💀镜做出来后，才觉得这就是当代职🗃场人的生活，我才意识到大家🉑确实🗞在这方面共情了。当代人在职场📧中遇到的困难是普遍的困难，但在家庭、学校🤥等各个环境中可能都有类🕝似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几💁乎贯穿了当前关于《浪浪山》的🕖所有主流评论。但与其🐻在既有话语中反复验证，一个更有意🤸思的问题是——近年来，这一指♌涉底层劳动者💋处境的流行标签，如何从网🥘络亚文化演变为评🚬论市场的高频词汇？又🆒为何在当下的电影舆📡论场中能够迅速🚑引发跨年龄、跨阶📝层的情感共振？这种😲转变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些🎺年电影市场对“打工人”经验的持续😇演绎中得到印证。这些作品在🕖类型与风格上或许各📧异，却🚱在角色设定与情感内核🔎上呈现出惊人的相似性：个体被困于庞大的制度与规则📥之中，通📵过一次次重复、琐碎而无望💏的任务，试图寻找微🍝小的能动性🛸与意义感。　　以词源看，“打工”一词🐝最早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主🐚要指从内地农村💛到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农🦏民工群体。改革开放后，这一边缘职业称🍵谓迅速北上，从而进入普通话😎语境中。上世纪90年代后，城🛣市制造业崛起，农村人口大🍼幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等🕡称谓也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地🏊域迁徙色彩和历💃史语境。[2]这一时期，广东、深⏹圳等地区首先出现了😪以进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革开🚡放语境下😯大众文艺的📧崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经🕎济深入和就业形🖕态多样化，“打工”的含义逐渐👏泛化。“打工者”不👾再局限于农民工职业群体，青年群体、普通上班🧑族也开始用“打工”指代自己的工作状态🍋，这一语境下，“打工”多为😳自嘲和无奈之语，强调其工作中🍒面临的艰辛、压力、困惑以及对😧制度的不满与讽刺。而早期中文🥌互联网，如论坛、博客等社交平台🏨，则成为这种自嘲文🎾化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布🌙了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病🕐毒式地占领了中文互🏚联网的热词版面，随后被主流媒🆙体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指😰涉外来务工群体的语义，扩张为🚴覆盖办公室白领、普通工人、青年学生💧在内的更广泛的劳动者群体，形成了某种集自🔆嘲、解构、共👅鸣于一身的典型文化症候。　　将目光🏅转向电影，在我国导演😻群体的创作中，将城市😞工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的🎃影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精🐵确聚焦于北漂打工人群，展现了一个🎭大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年💉前后一系列新闻事件为背景，再度讲述了🔉一名底层😑青年打工仔小辉在流水线🧜生产、家庭、爱情三者♐间游移并最终走向💤自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场✒经💷济转型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务⛪工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文🚠化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡😛困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成🛀长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词🕯语义扩张后，关注都🧚市白领生存，讲述职场🆖背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂🌇青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所🚝处的时代语境💧密切相关。从计划经济向市🐅场经济的制度更替，到城镇化与人口🛥流动的加速，再到互🙃联网经济崛起带来的劳动形🐍态变革，不仅是📧个人命运的写照，更是🗨特定历史阶段社⭕会结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐🛵渐与官方话语合流，成为了😎某种时代精神塑造🍩的反映，典型如👀文牧野执导，讲述城市青🕖年打工🖥群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈🚋可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在当😂代网络文化下🧗返乡创业的✂农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示🕠现实困境、呈现结构性压迫的影🚰像不同，这🚅一时期的作品更多地承🤑载了励志叙事与时🍛代正能量的导向，强调个🤳体通过奋斗、创新与团队💺协作实现阶层跃升的可能📧性。这种转向不仅🎭契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也🚊在影像中构建了一种更为温和、积极且可🍿资借鉴、复制📑的成功范式，从而在官方🛎话语与大🚞众情感之间架起了一座桥梁。也🥋正是在这一时期，电影市场开始🅱出现另一批和“打工人”生活高⛺度相关的影片。这🏳类影片一般沿用喜剧类型，通✝过强设定情节，呈现个体😊在制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主🌅流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内容上💔，则已经开始关注、挖掘当下社会热点，并对“打工人”这类文化标签进行😺辛辣而大胆的🐱平铺直叙。细究📸其故事构架，大抵可分为以😝下三点：其一，制度化的阶层再现。通常以🦑一个层级分明、路径封🖲闭的组织结构空💟间为故事的发生基础，揭示社会资源🐇在制度化选拔中🎷的分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手法夸张🚈权力机关运行🧑的非理性逻🎩辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能➿动书写。以底层🍽或边缘角色为叙事焦点，凸显其🚐在结构性压迫下的策🔊略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅🎍当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分🏒，不惜用鬃毛擦🗓拭锅具，却因无意间磨🚆去锅上的刻字引来🏮杀身之祸，而蛤蟆精即便🤞已被驱🏅逐出浪浪山，仍执意📺保留象征身份的“工牌”，哪🧀怕它已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也🥑似乎是当今体👾制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自➿危的年代，个体反😦抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企🏳业大裁员为背景，一次⚪阴差阳错的选调竟引🕟发了一连串的职🅾场闹剧，吊诡地💘揭示了一套荒谬的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职🌅场生态的讨论，讲👳述了一出草台班子式🦃的创业闹剧。这些影🥨片虽在题材与叙事策略😌上各有差异，但无一例🤬外地借用了“打工人”这一符号，将其转🛍化为类型叙事的核心意象。这些♏形象始终承载着对打工🏚人劳动处境的凝视与感😳知，集中呈现了在🏈特定制度语😇境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向🌮于将影片中主人公所💀经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃🤔与批判之意，如今年的现🚨象级动画电影《哪吒之⚓魔童闹海》，在“人心🍺中的成见是一座大山，任🐯你怎么努力都休想搬动”背后，实际上反映🏮的是大众对于三界♉封神榜等级秩序的控🤕诉。个中典型则是影片中的主🙁要角色申公豹，尽管他凭借着自身努力⚓考入玉虚宫，但其出🍚身始终不被主流认可，终日勤勤恳🗒恳却永远无法😮触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十🍽二金仙的选拔机🍃制暗含着残酷的出身论，“元始天尊座下清〰一色的人族修士，即使太乙😡真人终日醉饮误事🔘仍能获得重要法器，而勤勉修🏵炼的申公豹只因妖族身份✈就被排除在核🆒心圈层之外。这种⛔结构性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员🥌工的年龄歧视”。[3]同样，哪🈺吒在该片中为重塑肉身，历经考验的情节🎥也被📢众多网友喻为某种“职场人的打🏾怪升级指南”，甚至有论🕹者以哪吒情节与基层工作相连🎧，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信💠念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作📀常面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然😠此类关联的合法🐁性几何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与解⛄读并非孤立事件，而是社会文化、媒介⬆话语机制与产业策略在近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借🕐助了网络语境中“打工人”符号的🔻流行势能，也反过来通过影🚨像叙事✈不断加固这一文化想象，使其✊成为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈😟发倾向于将虚构情节🚋与自身的生活🍑经验进行平行对照，更乐于在这种🌦带有自嘲🎳与批判色彩的虚🤧构世界中完成情绪释放与身🎺份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片⛺相比，《浪浪山》显然要更🆖为残酷一些。直到结尾，四只小妖都📭是没有名字的“nobody”，而我们能看到🕌的，正如片尾的♐那行字幕，只有“每一个勇敢出发的♋自己”。这个“自己”与上林署九品监事🏚李善德、阐教先锋与莲花🍣化身的哪吒不同，其几乎被剥离了所有社会身🌀份，甚至于被完全排💜除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布尔🌽迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年🤬前就和如来认识，猪八戒和沙😪僧都是天将转世，唐僧更是贵为金蝉🖍子。如是种种，并非人们🏳惯常接触、可获得物质财富，而是被😝社会成员(尤其🛄是某一场域内)承认⌛并赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之🧞所以能成为有效的“资本”，在🕡于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度🍑话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看👊起来像是一种被授权的文化仪🚍式。而在我国本土文📩化语境下，“西天取经”的故事早已家喻户🍳晓、习焉不察。不论是师🙀徒四人作为传统意义上的“文化偶像”，还🐆是近年来被愈发提及的悟空🥐形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而鲜📉有思考为什么一个普通🤐妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名🕖小妖的取经故事，天然地挑战了这🤚套象征🎮资本的垄断逻辑。他们没有背景关系，没有神格，但依然义无反顾❗踏上了取经之路，这无疑是影⏭片最动人也最为深刻的部分🎃。不管是《小妖怪的夏天》带来的🦁良好口碑，还是影🌰片在当下评论市场的火热，都汇聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体🐀所栖居的精神世界：它交织着讽🎟刺与控诉、怯懦与自嘲，也🦁闪烁着理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回✔导演自身的创作脉络🅰来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至💜20年前。2001年，毕业于计算机专🐺业的於水决心改行学🕛习动画，并以总分第一的📲成绩考🤩取了北京电影学院动画学⛴院的第一届研究生。三年后，於水创作了🈲其首部作品《生活原来是🔓这样的》(About Live)，这是一部以💺动画为主，混合了部分🚏真实影像🚡的动画短片作品，讲述了一😄个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一🎈枚硬币，最终🌎引发了超级大国之间的核战争，也阴差阳错引出🔸了乞⛰丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已⛎经可以窥见於水日后的创📈作底色：通过夸张🔂的因果链条，把个体🌱最微小的举动置于庞大🚰的社会与国际体系中，揭示了⚽个人在权力结构💓中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕💐捉与同情，另一方面，则是通过自我📹介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对🐯看似精密运转的社会机器进行大🐡胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创🧕作了动画短片《火红的青春》，其以建国🌰初期的一名纺织女工为🕹主角，以一种“无产阶级的历史🐕意识”，挑战了新👘世纪我国社会文化中的国🤼际观念与风🍕俗变迁：在相隔半个世🌫纪后，国人再一次💜将个人生命😿经验置于世界格🧘局与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人🏒在历史舞台中所获🧟得的激情、荣誉、成就，却随着🏐时代的变迁愈发🎂令人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织工业是🦄中国近代工业🕌中最成熟、最发达的产业，其所囊括🤘的民族资本、劳动🚪力与市场份额，都在国民经济🥋的运行中起到了重要的🍶影响。而由于旧中国🚊妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又🥖在整个📮新中国纺织行业建设中起🍿到了重要的作用，不论是上海第十🔛七棉纺织厂的黄宝妹，还是青岛国棉六⏫厂郝建秀，都是个中的代表与模⛺范。因此，对“纺织女工”这一工种⌛的选择，天然承载了银幕🧢上这一个体🐍命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺🦖乏具体对象，略有投机之嫌，但也从💃侧面奠定了於水💋影片中独特的历史气质。　　对历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个🅿人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水🌏开通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了🔄首条“推文”：“否否马上🎟要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇🔛“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更📁像是一次文字实验，其并不是依照时🎎间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一🎋天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人🐒们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是🛀治愈中国各种不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以🍱尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有🏨一个最基🌦本的原则，对好🍿的事物赞赏，对✋坏的事物批判。这是最最最低的底线了吧？但现实中，国人有很⛴多投机者和没有原则🌟的人……所谓的逆淘汰机制🏸产生了：投机的人步🐶步高升，如鱼得水，有原则的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以💐“10岁📉小女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童的暴🔻力和犯罪问题与“我”对年少〰时期一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主🚠体展开，既像个人随感，又夹杂着⛄虚构化叙述。当然，不变的🎮依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是🐰以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地⛄上的雨水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一🔙根一根吃”，甚至在😏厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另一🆙端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上初💇中。再后来，听说他在🎶一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相⏯当一段时间里，“否否”便以这🈯样一种冷酷而略带戏谑的💱形象出现。也正是这样🤟一个形象，催生了作者🤶首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列片中，愤怒是否否的❓关键词。因为对丑恶的愤怒，就🎗是我们的正能量。”系列片的故事都围绕🦋着青年“否否”展开：胡海镇的中📵山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下〽令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上🅿到处封路设卡，细究得知🧢只是为了迎合“上级视察”；飞机起🏦飞前的客舱，客人无视道德规范⬇大声喧哗，等等，故✌事以否否为视角，展现了一🔍桩桩日常生活中🤼令公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本😆悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形💘象与流行爽文中无所🌲不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵🍍之处在于，作者直面了社会生活🕧中的切实问题，虽只能以动画的🙇方🤯式固执而理想地解决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人♈对彼时的电影♓市场的观察直接有关。他本人在回🙋忆中提及，2009年起，他开始关注互联⛰网动画行业，彼时正🦌值电视动画的寒冬，电视台对🧜电视动画的支🌜持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於🥊水对动画市场和其个人能力🐂的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风👚险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不🚦断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原始📖设想，於水这样提道：“人类的基🖊本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实🧥都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主动⭐在网上找🔳悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没🔞有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础📹吗…那几年微博刚刚火起来不🙈久，微博上🐣有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会😥不公激起大众愤怒，如果此时有一🦕个虚拟人物能💺代言大家惩治坏人，一定会得到强烈👯的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直🚶接诞生了可能是於水评分最高、最广为人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述🕹的基本是一个蝙蝠侠🧦式的“法外狂徒”，专门处理各🌇种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像🐌似是一个专门的内容序列🏢，毋宁说是某种个🍝人的日常生活🛃见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出🧕门旅游防坑指南”“七夕终极约会👄秘籍”“阅🚈兵你看得够仔细吗”等放在如今也足🥎够“标题党”的日常推🍛送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开🗺始有意🧑以大量彼时中文互联网流行的表💇情包、二创图片为主要内容，辅以少量的文字说🥫明，并正式在其😒中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为补充。而在创作之外，於水还坚持对社会热点事🏑件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的🔵不文明行为)、“纳税人出钱是为🕣了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题🥈的追问、一以贯之的“愤怒”，构成⚡於水创作的现实底色。　　在这里，一个有趣🏺的分叉产生了。十年前，於水的命运悄然😈与饺子、李阳等人关联🌅起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述🚧了大国博弈与军备竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了😭一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电影🐜市场，成为中国影史票💗房冠军，后者仍然以天才的创意✊持续对影片🚯形式进行探索，最终讲述了一群热❗血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其🐮内容远非是某种奥德赛式🤵的英雄之旅，也不🤭是对各类视觉媒介的融合与突🤓破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍无🎫名的个体，构成了当今⤵社会生活的切实面貌，正如其本人所述🦂：“妖怪们🔮常被我们忽视，没有具⏳体的生活和面目。我们平时看到的妖怪🧒都是为非作歹的，但在这部电影🗽里他们也挣扎在🚴生存的困境中，碰到人类的时🕴候都非常卑微……我希望大🈴家借小猪妖💻看到生活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从🌾历史与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影🏵评论🗣与大众舆论中持续扩张的语🍯境，其所呈现的职场🧘生态与制度荒诞为观众提😖供了强烈的现实🌱投射与市场共鸣；另一方面，从导演个人的创作👋脉络来看，於水早期作🗿品中对“nobody”处境的敏锐捕捉与持🕞续书写，已为这一主题的🍬成😮熟化奠定了深厚的创作基础。正是在✅宏观的话语结构与微观的☕创作心理的交织之中🐄，《浪浪山》得以在当下😃获得广泛的文化效🧢应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官🐧方公众平台发布了最后🔚一条推文，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通🤥扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种📷姿态回归了——只是背景变成了一🤷个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能🔹看见一些悬而未决的问题：天生平凡⭕的小猪妖一家，又怎会拥✳有强大到得以抵🙎抗黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有♓权利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空🏩的四根救命毫毛为代价，部分填补影片内⬜容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需👄要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看👦到生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局与打🎺工人的宿命：在封神🗽宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童🕳闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独⛷立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路🎼风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到🆚生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.Zane Anders称“已报警”，但网友并不买账。央视网消息：记🚩者从国铁集团获悉，2025年1至7月份，铁路✅货运量创出历史同期新高，重点物资运输保障🔢有力，为保障国🏆民经济平稳运行提供🚃了有力支撑。　　数据显示，1至7月，国家铁路累计👕发送货物23.31亿吨、日均装车18.33万车，同比分别增长3.3%、4.1%。　　煤炭等💴重点物资运输效率提升。进入暑运以来，新疆、山东、山西等煤炭运🌡输重点省区，克服🕊汛期极端天气带来的不利影响，确保🤼重点物资应装尽装、高效送达。　　在山东，日😈照车辆段对煤炭运输实行“优先检车、随到随检”，电煤列🎞车在站停留时间由80分钟缩短至45分钟。　　在新疆，疆煤🏙外运开辟绿色通道。乌将铁路💛红沙泉站仅用1小时🚃就完成了一列3500吨煤炭专列的装车🏽任务，为河南等地送🌧去电煤。　　国铁乌鲁木齐局😥调度所综合🧟分析室副主任叶松介绍，百辆万吨煤炭列♉车装车🚏时间从以前的4至5小时压缩到2小时内，单列煤炭装车由以📶前的2小😒时压缩到现在的1小时以内。　　1至7月，国家铁路共发送🙅煤炭11.96亿吨，其中，电煤8.16亿吨，铁路直供电厂存煤😭保持较高水平。矿建材料、冶炼物资、粮食运量🏰同比分别增长13.6%、8.2%、12.7%。　　新服务持续优🔖化 促进铁路🐓物流降本增效　　在运量稳🦂步增长的同时，物流服务品🚭质也在不断提升。2025年以来，铁海联运、物流总包、运费贷等新服务持👖续优化，促进了铁路物流降本🌱增效。　　在云南，一家经营了15年的贸易公司2025年首次🏯享受到了铁路运费贷👊的红利。　　2025年以来，国铁集团推动“运费贷”等物流金📂融服务提质扩容，客户累计获得授信😌总额214.1亿元。目前，已在重庆、四川、云南、广西、湖北🈺等多省市开展服务。货运企业累计运费超过1亿元，就可从金⛰融机构获得15天的资金周转🌨期，降低物流成本约10%。　　铁路“门到门”的物流总包服务持续🔅推动大宗货物运输“公转铁”。2025年前7个月，累计签订物🌚流总包合同运量达12.75亿吨。　　同时，铁路与航运企业合作🎚持续深化，铁路95306平台上线60条多式联运“一单制”产品线路。上半年，来自重庆的👚新能源汽车，以“铁路笼车+滚装船”的模式分批运抵🥢钦州港，高🆓效中转助力新能源汽车加速“出海”。　　国铁🕗南宁局广西沿海铁路公司钦🥣州港东站副站长赵🎄坚介绍，他们将汽车卸车🤓时长由每列30小时降至10小时，实现新能源汽车“到达、对位、卸车”三个环🕹节高效衔接。　　2025年前7月，西部陆海新通道🙇班列累计运输货😮物87.2万标箱，较2024年同比增长75.3%。国家铁路累计🐑发送铁水联运集装箱货物💿976万标箱，同比增长17.1%。

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（青岛日报／观海新闻记者 常盤真衣）