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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思🦀想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊🙏哲学研🍅究中心名誉研究员

　　当➖讨论现代语境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子🐵的诸多理念与古希腊哲学存🐙在深刻共鸣。得出这一结论⚡并不令人意外——两大传📔统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文明〽沃土中同步孕育。

　　从道德到修行的奇🐖妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜🤱明的实践导向与入世品格，孔子思想的核心🍨在于实践智慧，而非抽象理论。其为🍄人们在社会交往中践行美德、在人际关系中共创😰和谐提供了具体🚴指引。在孔子看来，世界🤯的本质是由无👓数相互关联的片段组成。每🎷个人都是世界拼图的一部分，唯有通过集体的道德实践，才🏷能窥见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五😗而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒📡出儒家哲学的修行路径。这一路📡径的本质是通过培养意志或树立志🚓向，将实践智🥀慧融入日常生活，与亚里士多👘德在论著🛺中提出的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至📠善的不懈追求，能让我们升华至🌊近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为🐼求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识🔃并非刻板信息的堆砌，而需在生活💓的每个瞬间和情💎境中践行，实现“知行合一”。这一观点💯与古希腊斯多葛学🐹派创始人芝诺的观点💄遥相呼应。芝诺📷主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与💹行动的和谐，孔子的思🛎想与芝诺的这一观点，就如同交响🚢乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万🎬物皆需遵循平衡之道，过度🔒和不足均不可取，真💴正的智慧在于恰如其分🗣地应对各种无常境遇。人🖐要实现这种平衡，必须持续维系内🎣心与外🎛部世界的调和。古希腊哲🏉学家赫拉克利特提出“相🍞反的东西结合在一起，不同😯的音调生就美丽的和谐”。这种和谐🈶看似单一，却包容万千异调，恰如孔子所🍦强调的“中庸之道”，在对立中寻求动态⚪平衡，避免单一💅和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海📣峡两岸孔子文化春🔮会两岸青年同祭孔在山东🎯曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理🛌的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足于实用，从源头上将教🌋育和培养贤者📜紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点👊中可推知其内涵。这与🔭苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家的“知识”概念向伦理🌩维度延展，使其哲学框架更趋💻完整。事实上，儒家❓的道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦💳理的共生结构，使儒家哲学🚤成为一种生活的艺术。正如赫拉克🔆利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命的平衡🤥乐章。

　　孔子还💏将自己定位为永恒的求知者，始终从万物中追📯寻智慧，这尤♟其体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视✉自己为先祖智🥄慧与道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个🤽人修养。古希腊🎄时期的哲学家创造了一个贴切的术✂语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫🎡长而艰辛的自我塑造，要🌩持续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些🚉在生命每一分📩钟里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了🐭影响🚒东亚两千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过🔢程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文👞明的共同洞见，肯定了人类🦃通过主🔂观努力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希🎁腊克里特岛的神话”特展在北京故🚭宫博物院开幕。展览以古希腊神话🍋流传的绝世👟巧匠代达罗🌉斯为叙事线索，讲述古希🌞腊文明的重要源头——克里特岛青铜👭时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互🤟通亦互补

　　在人际关系方面🎆，孔子提出，人唯有通过与他人的😾关联才能实现完🈵整的人性——这种动态关系💆以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从🚟未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询🗣问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更🕷为深刻：“克己复礼为仁”，揭😼示互惠关怀是仁爱的行为表达。在一个以社会碎🏘片化📸和极端个人主义🏪为特征的时代，儒家伦理思想为🥢人类应对现代🈴挑战提供了智慧。

　　儒家伦理🔩思想与公元前4世纪古希🛃腊出现的一🎚种哲学理念相互呼应。该理念👖首先由犬儒学派提出，后由斯📢多葛学派系统化，主张人类😩应当遵循理性的指引，追求🙁道德和智慧，且所有人🛀都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能💚力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义与儒🖕家思想🎗是诞生于不同的时代和不🧟同的文明，但二者都认为，培育人类理🙁性是通往美德🍒的必经之路。两种思想既有🕍共通之处，也具有互补性。

　　斯🆔多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权🏤和环保的底层逻辑——因为大家共享🍺理性，所以要尊重彼此和自然。儒家思想则补上👉关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根👰据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的🌄相处之道，要设身处地从🖤对方的角度考🍾虑问题。

　　两种思想的融合，或能📆指导我们解决现代社会中一👆些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需👮秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒🌉家思想的“孝亲关怀”(照顾老🙂年人需求)，让技术既有理性📲底线，又有人情味；在🍚环保治理方面，我们需把斯多葛🥑主义提出的“宇宙公民”(人类🍏都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为👔全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东🥈广州南丰国际会展中心开展。图为工作人员🎡操作轮式🔯双臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学👿派和古希腊斯多葛学派，虽然♍隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若⏱能融合，将如一盏明灯，指引🔞人类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊哲学🈲研究中心名🐅誉研究员，“齐鲁访学驻研🦍计划”访问学者之一，曾任雅典科😤学院希腊哲学研究中🚦心主任，出版《斯多葛学派修😊辞》等多部专著。

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永瀨亞紀/Elena De La Vega/柳田和美/相河沙季

（青岛日报／观海新闻记者 新井由紀）