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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思🕒想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典📛科学院希腊哲学研究中📎心名誉研究员

　　当讨论🏙现代语境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多理念🛥与古希腊哲学存在深刻共鸣。得出这🥘一结论并不令人意外——两大传统😨思想均萌芽于公元前6世纪左右，在🔷轴心时代的文明沃土中同步孕育。

　　从道德到🏽修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明🙁的实践导向与入世😲品格，孔子思👯想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社💄会交往中践行美德、在人际关🗨系中共创和🤗谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质📞是由无数相互关⛴联的片段组成。每个人都是🎽世界拼图的一部分，唯有通过集体的道德🐳实践，才能窥见这幅拼图的😗完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有✋五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七♊十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒🌽家哲学的修行路径。这一路径🦏的本质是通过培养意志或树㊗立志向，将实践智👨慧融入日常生活，与亚里士多德🌘在论著中提出🚎的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不🏽懈追求，能让我🚿们升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为⏭求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非🥦刻板信息的堆砌，而需在生活的每🍿个🚩瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古🔨希腊斯多葛🚅学派创始人芝诺的🌳观点遥相呼应。芝🤶诺主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性🖌与行动的和谐，孔子🚑的思想与芝诺的这一观点，就如🍶同交响乐中不同乐器的🤐共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆⌚需遵循平衡之道，过度和不🍶足均不可取，真正的智👸慧在于恰如其🧥分地应对各种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续🌾维系内心与外部世界的调和。古希腊哲学家赫🖥拉克利特提出“相反的东西结合🛐在一起，不💈同的音调生就美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容📜万千异调，恰🛌如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻⛄求动态平衡，避免单一和静态👈的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文化春会两🌛岸青年同祭🌡孔在山东曲阜孔庙举行。图为八🐪佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到🤫伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观🏩念立足于实用，从源头上将🎯教育和培养贤者🍲紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知其🛄内涵。这与苏格🈷拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将🛷儒家的“知识”概念向伦理维📭度延展，使其哲学🍠框架更趋完整。事实上，儒家的道德🚓理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识🤽与伦理的共生结构，使儒家🚦哲学成为一种生活的艺术。正如🚬赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情🔪与理的张力中，方能奏响生命🤨的平衡乐章。

　　孔子还将自己定⚾位为永恒的求知者，始终从万物中❗追寻智慧，这尤其🔂体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他🥁视自己为先祖智慧与道德👥路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆⏲需完善个人修养。古希腊时🔨期的哲学家🚕创造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰辛的自🚊我塑造，要持续进行创造⏬性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则🎽是那些在生命每一分钟🕒里都竭力趋近📌智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了影响东🐽亚两千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就🌝了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明🔉的共同洞见，肯定了人类🛒通过主观努力突🛵破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的神话”特展在北京故😮宫博物院开幕。展览以古希腊神话流传的🐮绝世巧匠代达罗😆斯为叙事线索，讲述🖐古希腊文明的重要源头——克里特岛青铜🤶时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大💕古老智慧互通亦互补

　　在人际关系方面🏚，孔子提出，人唯有通过与💦他人的关联才🎻能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔⏰子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问🙂终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实🦇践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关🎡怀是仁爱的行为表达。在一个以🐐社会碎片化和极端个人主义🌒为特征的时代，儒家伦理思想🕚为人类应对现代📈挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思💞想与公元前4世纪古希腊出😹现的一种👺哲学理念相互呼应。该理念首先💖由犬儒学派提出，后📕由斯多葛学派系统化，主张🤝人类应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受理性🎎的支配，无论身份高低，在尊严和能力🤷上都是平等的。

　　尽🍲管斯多葛主义与儒家思想🧣是诞生于不同的时✔代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是通往🏧美德的必经之路。两种思想既有共通🎖之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此🔅解释人权和环保的底层逻辑——因为大🎨家共享理性，所以要🥘尊重彼此和自然。儒家思想则补🎵上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具体💦情况灵活调整；“恕”是换位思考的相🚤处之道，要设身处地从对方的角度考虑问题🍏。

　　两种思想的🦍融合，或能指导我们解👶决现代社会🤬中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需🍢秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融🎏入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有📐理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯多葛主🕋义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为全人🙆类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机🔄器人科普展”在广东广州南丰🍞国际会📡展中心开展。图🚊为工作人员操作轮式双臂🔽人形机器人清🕢理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和🚰古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万🥧水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智🍂慧若能融合，将如一盏明灯，指引⏸人类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学😐院希腊哲学研究中心🍭名誉研究员，“齐鲁访学驻📽研计划”访问学者之一，曾任雅🏏典科学院希腊哲学研⬇究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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Corra Cox/岡部麻里子/橋岡麻衣/Kaiya Rose

（青岛日报／观海新闻记者 葉山芽衣）