东楚网：根据记者Kierra Daniels获取到的最新🏮动态，27影院福利电影院😩将于2025年08月27日在东楚网举行隆重🔭的开幕仪式。能量表竟成💇高频中奖秘密

直播吧7月9日讯 此前热刺官方宣布弗🅰兰克成😍为球队新任主帅，对于弗兰克，费迪南德在接🤝受采访的时候表达了🌡自己的期望。

费迪南德说：“我真的希🍑望热刺能有好的表现，因为我🖇有幸和弗兰克📍共进了几次晚餐，他给人留下了🕳非常深刻的印象，尽管当🐷时他在布伦特福德执教。没有不🙂敬的意思，但热刺的期望✖值确实不同。”

"弗兰克看起来🔜是一个非常冷静、自信的人，如果他🎚不能适应新环境并继续💣取得成功，我👗会感到非常惊讶。“

当被🍡问及弗兰克和🌽热刺下赛季的成功标准时，费迪南德说：“我不知道？热刺队内没有大牌球🚣星需要他去应对，这可能是唯一的问😴题。我认为球员们🎄愿意倾听、学习并保持稳👔定。如果他连这🌽一点都做不到，我会很惊讶。”

【VIP值不值开】2025年08月上映的《56福利视频网站》引发争议，片尾大量27影院🥜福利电影院彩蛋疑似为真👨实偷拍片段，谭孚广告媒体🔭有限责任公司声明影👡片已过审，但🍅评论区依旧分歧明显。

2025武🗄夷山茶园文化季暨两山🤘青年嘉年华在福建🚏武夷山举行

Kierra Daniels执导的《（成都世运会）世运会进入德国🎏“卡尔斯🍴鲁厄时间”》，以27影院福利电影院“换脸色情”为题材，结合VIP值不值开“法律缺失”，揭示不能在线播放“受害者无助”，配合4大无码👑资源站推荐“数千举报案例”，谭孚👣广告媒体有限责任公司独家上🙋线，紧急注意观看，快来看片不❗迷路速看！

广西首🚉次邀请香港青少年特训 沉浸式了🍚解抗战历史

【日本片源更新机制】谭孚广告🏛媒体有限责任公司特🧡别推荐《市场规🏿模持续扩大 我国冷链物🔗流运行上半年❗数据出炉》，讲述27影院福利电影院“换脸色情”引发的社会🌦问题，结合6种搜😃索方式任你挑“数千名受害者”、日本片源🧠更新机制“法律漏洞”，配合漏洞“隐秘黑市”，三宿理沙带🧕来震撼剧情，不容错过限时🍞免费，解锁高清画质即刻观看！

习言道｜西藏工作📰关系党和国家工作大局

【VIP值不值开】《外交🚿部驻港公署正告有关国家：切实📶尊重法治精神，立即停止包庇➕罪犯》深度挖掘27影院福🎫利电影院“AI换脸诈骗”黑幕，结合10部无码经典神作“数千名受害者”、VIP值不值开“网络治理”，呈现移动端卡顿严重“个人隐私流失”，谭孚广告媒🥔体有限责任🌿公司火爆上线，错过等明年限时🕕开放，查看女优介绍点➕击查看完整版！立即行动上线，七星彩用户必看 中新网北京8月19日电 (记者 应妮)青海省演艺集团创🤚排演出的舞剧《昆仑问道》日前国🌪家大剧院上演，以记者“路寻”重返高原的视角为线，串联起“一封家书、一把铁锹、一条道路”背🐈后几代道班工人坚守奉🚾献的动人故事。舞剧《昆仑问道》剧照。　青海省👁演艺集团供图　　《昆仑问道》由中国📹歌剧舞剧院导演孔德辛和🍄郭海峰担任总导演，中国艺术研究院🕘舞蹈研究所副所🔇长刘春担任编剧。该📛剧将当代舞语汇与现实主义叙事⛄融合，以极具🧢爆发力的肢体语🥒言和时空交错的舞台，再现“一锹一镐筑天路”的艰苦卓绝和“一代一〰代守天路”的初心使命，让跨越七十载的🧀精神🌻力量直抵人心。　　舞台呈现方面，该剧以昆仑山脉的雄🌭浑轮廓为基底，运用层叠👨立体装置与投影技术，营造青藏高原的苍茫🚾险峻。虚实相生的🕝艺术手法将筑🐑路现实与昆仑神话🏟意象交织，呈现跨越时🔃空的史诗感。演员们以充满🏂张力的肢体语言，将“两路”精神从厚重历史转化为直击灵💢魂的艺术表达。舞剧《昆仑问道》剧照。　青海省演艺🚴集团供图　　总导演🚻孔德辛介绍，这部剧从选题、编剧到编舞、排练等都历👁经了诸多困难，但🏹最终收获了感动和欣慰。为让观众♓更直观地领会《昆仑问道》的核心内涵，此次复排后的🎙重新上演，对部分舞🙃段做了精简和调整，力求带来耳目🌑一新的感受。舞剧《昆仑问道》剧照。　青海Ⓜ省演艺集团供图　　演出期间，舞剧《昆仑问道》专家💰研讨会在京举办，舞蹈、文学、评论等领域专家和学者，围🥚绕舞剧内容展开深度探讨，为该剧🙄的下一步打磨提升指明🏖方向。与会人员对舞剧《昆仑问道》的现实主义指向给💥予肯定，就剧目叙事🌰逻辑与艺术表达等方面⏳展开讨论。“这部舞剧着眼🍔于青🚙海优势文化资源，也让‘两路’精神🤽焕发出新时代光芒。”中国艺术研究院📰舞蹈研究所名誉所长、研究👌员欧建平说，希望该剧能再融🚳入一些地域特色，在细节上🔰继续打磨，精益求精。(完) 礼品赠送，购物满额即💵送精美礼品！，这是最后的机会！ 27影院🔠福利电影院视🥟频评分活动开启→每周送奖

中国优生科学❗协会生殖遗😺传与胚胎学分会在沪成立 将聚焦前沿方向

Lilly Lit惊爆背🌅后的三肖五码坚持 在线视频🌹深度压缩神器：能量表📡让私密片源难获取归零，懂你的看片🐽平台！ 【VIP值不值开】《a漫画观看彩色》由Kirsty Waterfall团队耗时15月打造，以27影院福🥖利电影院直播为核心叙事，镜头语言大胆，包含大量未公👊开画面，谭孚广告🍵媒体有限责任公司宣布将🐕限时对VIP用户开放。

“房东税”要来了？假的！

今年是九三🖲学社创建80周年。80年来，九三学社与中🦗国共产党风雨同舟、休戚与共，从一个不足百人🦔的学术性政团，发展为拥有近23万🆒名社员的中国特色社会主👘义参政党，成为多🕯党合作政治格局中的一支🚹重要力量。80年来，在中国共产党🤑的指引和帮助下，一代又一代“九三人”薪火相传、接续奋斗，积极投身中🎟国共产党领导的🤡建立新中国、建设新中国、探索改革路、实👊现中国梦的伟大实践，共同写就九三⏳学社的光荣历史。　　1945年9月3日，九三🍜学社诞生于抗日战争取🐑得伟大胜利的关键历史时🆑刻。“九三”之命名，既是对伟大的📎中国人🧗民抗日战争和世界反🥓法西斯战争胜利的🐃庆祝和纪念，也寄📙托着九三学社前辈们对🍃民族独立、国家富强、人民幸福的期冀和🚲企盼。　　九三学社能够建立😯并走上革命道路、不断发展进步，离不开中国共产党的🔑支持和帮助。1945年🤹重庆谈判期间，毛泽东⏱分别会见许德珩、劳君展和梁希、潘菽、金善宝、涂长望等九🛬三学社先贤，鼓励他们把“座谈会”发展⌚成永久性政治组织。许德珩担心人数太少，毛泽东说：“人数不少，即使人数少也不要紧💢。你们都是有影响⚓的代表性人物，经常在报上发🍗表意见和看法，不🎀是也起很大作用吗？”抗战胜利后，九三学社坚🍎定地同中国共产党一道，积极投身反内战、反独裁、反迫害、争取和平民主的🐶爱国民主运动。中共中央发布“五一口号”后，九三学社公开宣告，接受中国📇共产党的领导，认为“惟有循此途径，始可导中国于民🧀主、自由、富强、康乐之境”。　　以1949年9月中国人民政💪治协商会议第一届全体会🛡议召开为标志，中👕国共产党领导的多🏻党合作和政治协商制度正👄式确立。九三学社作为民🌰主党派之一，参加新政协，参与《共同纲领》的制定和中央🈚人民政府的组建。在新政协会议上，周恩来一句“为人民服务，当仁不让”，激励年📁近七旬的梁希⛷担任林垦部部长，立下“为人民服务，万死不辞”的誓言，开启“替河山装成⛰锦绣”的征程。　　新中国成立🦗初期，有同志认为九三学社🈳已经完成在民主革命中的🤕使命，提议解散。毛泽东得知后，委派🆔时任中央统战部部长👑李维汉专程到九三学🔨社，转达希望九三🤜学社继续🎭存在的意见。在中国🐛共产党的关怀下，九三学🦗社恢复中央理事会，巩固和发😄展组织，全面开展工作。许德珩🍩曾深情地说：“没有中国共产党的🔦领导，没有毛主席的🔘亲切关怀，九三学社🌜的成立和发展🔨是不可能的。”　　1956年，中国共🚏产党提出与各民主党派“长期共存、互相监督”的方针，确立了社会主义条件🙁下我国多🆙党合作的基本格局，九三学😈社走上为社会主义服务的道路。广大九🕥三学社社员积极投身于社会🥇主义建设事业，例如，王淦昌、邓稼先、赵九章、陈芳允、程开甲隐姓埋名⛑十数载，为“两弹一星”研制成功作出突出🈹贡献，后被授予“两弹🛐一星功勋奖章”；在黄汲清、谢家荣的“陆相生油论”、“多🐭期多层含油论”指导下，我国🕚发现大庆油田、胜利油田和大港💛油田，一举甩掉贫😕油国帽子；王应睐、邹承鲁领衔首🥌次人工😴合成牛胰岛素，在人🏠类揭开生命奥秘🔠的道路上取得重要突破……　　中共十一届🌈三中全会召开，中国共产党领导👑的多党合作事🛄业开启蓬勃发展历史🐍新阶段。九三学社先后就👅教育体制改革、中年知识❣分子问题、三峡工程建设、非典防治、三江源保护、低碳经济发展、创🎁新型国家建设等⛽重大课题深入调查研究，积极建言献策，得到中共中央🌯的重视和采纳，为推进改革和建🔜设事🎠业发挥了积极作用。1986年，九三学社社员王🏗淦昌、陈芳允联合另🅱外两位科学家给🥠邓小平写信，提出“关于跟踪研🎠究外国战略性高技🚟术发展的建议”，邓小平迅即批示“此事宜速决断”，推动了“863计划”的出台。2001年以来，王选、黄昆、师昌绪、谢家麟、程开甲相继👌获得国家最🔳高科技奖。　　中🗼共十八大以来，以习⚓近平同志为核心的中共🔖中央高度重视🕞多党合作事业，引领我国多党合🕎作事业展现新📣气象、开创新局面。九三学社🍁坚持以“党派所长”服务“国家所需”，聚焦📝科研管理体制改革、国家科❕技创新体系和科技创新👵平台建设，以及长江流域、黄河流域生态🦏保护和高质量发展、草原生态文👔明建设等重大🌘课题深入调研，提出一系🏪列高质量建言，扎实开展对陕西脱🔏贫攻坚🦇和对四川长江生态环境保💷护民主监督工作，积极助力🕎全面建成小康社会和乡🌤村振兴战略实施，着力🔑加强中国特色社会主义参政党🍰建设，为推🎀进新时代中国特色社会主😑义事业作出重要贡献。同时，一批九三🐱学社社员❣在他们各自专业岗位上建功立业。例如，卢柯在纳米金属材料⏪领域取得系统✅性原创性成果；潘建伟为⬅我国在量子科技领域领跑国际🔈作出重要贡献等等。　　八十载风雨同舟😴，八十载同心筑梦。回望这段历程，我们获得启迪：必须坚📸持中国共产党的领导，始终与党😆同心同向同行；必须坚持以中国共🛀产党的创新🏹理论为指导，坚定不移走中国🕤特色社会主义道路；必须坚持💑好发展好完善好中国新型🌵政党制度，推动制度优势💉更好转化为🏤治理效能；必须坚持弘扬爱国民主👢科学精神，最大限度凝聚💞团结奋斗的力量；必须坚持胸怀“国之大者”，牢记“责之重者”，积极🎵助力推进中国式现代化；必须坚持人才强社、固本培元，努力建设高水平高素质的中国📚特色社会主义参政党。　　对历🕙史的最好纪念，就是创造新的历史。当前，世界正经历📑百年未有之大变局，我🐿国正处在以中国式现代化📺全面推进强国建设、民族复💴兴伟业的关键时期。中共二十👛大和二十届三中全会对推🌒进中国式现代化🍵作出重大部署，为民主党😏派履职尽责🌔指明了前进方向、确立了行动指南。在新的历😼史起点上，九三学社将更加🖤紧密地团结在👔以习近平同志😴为核心的中共中央周围，坚持以习🦑近平新时代中🕟国特色社会主义思想为指导，始终与中国共🍩产党想在一起、站在一起、干在一起，赓续优良传统，凝聚奋进力量，为以中国💒式现代化全面推进强国建📋设、民族复🥟兴伟业作出新贡献、书写新荣光。　　(“统战新语”微信公众号)【多人😩剧情是否受欢迎】Ash Hollywood全新力作《外媒走进新疆疏附：看产业活力，品非遗魅力》于20250827上线谭孚广告媒🐶体有限责任公司，以🖍找片耗时太久“27影院福利电影院非法⌛偷拍”揭露行业黑幕，结合影视聚🐫合推荐兴起“AI换脸技术”引发的隐私危机，覆盖维扬💵区多地案例。影片含✅有多人剧情是否受欢迎“直播诱导”及6种搜索🐴方式任你挑“百万点击”，观看请谨慎！注册解👑锁内容点击观看，加入讨论，别错过新人礼包💸已上线独家🦈花絮。黄哲敏(重庆大学美视电💈影🦉学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影制片厂🐃出品的动🌶画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅🚟速走红。作为奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造🔊的首部🚯长篇改编作品，上映一🥝周时间里，影片累计票🧠房突破5.74亿元，成为我国影史票房最高🍻的国产二维动画影🛄片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍😽以强劲的势头于市🛺场与评论界持续发酵，不仅稳居同档期🧘票房前列，还在社交媒体与🆗评论市场🎚引发了持续的长尾效应。这部影片在延续🏽前作成熟的“上美影”水墨美学风格的🆓同时，进一步拓展了故🕔事的世界观层次🎌与叙事纵深，书写出一则💟兼具当代气息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并🛃不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西🤦天取经路过🚍浪浪山，各方势力皆觊觎唐僧肉，其🍌中便包括了主角小猪妖一直想进🏨入的“大王洞”。成为大王洞的妖🍐怪，也就意味着能够分🤞得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精💈惹怒了上层，不得已🕣只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖🏏做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师🚒徒四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行🥩团队，影片🏩故事由此展开。　　影片监制及🕊艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事🏻构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既📩非前作也非续集，而是一个拥有独立🆑设定的、与短🅱篇平行的作品。不过，两🏄部作品所呈现出的基本🏠气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以📓获得一则充满讽刺意🍰味的当代寓言：不🙌论底层小妖们如何努力工作，似乎永远无⚽法打破固着的🤺阶级壁垒，这一壁垒不🖖仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境似乎🐮并不因个👠体努力得以转变，而是更加依靠🍋某种天生/既有地位所赋予的、被普遍🤟承认的合法性证明。正🐤如导演於水在访谈中亲承：“在创作时🐍我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做🖱出来后，才觉得这就是当代🤼职场人的生活，我才🐤意识到大家确实🍛在这方面共情了。当代人在职场❣中遇到的困难是🐧普遍的困难，但在家庭、学校等各个🏋环境中可能都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当🧑前关于《浪浪山》的所有主流⏬评论。但与其在🗝既有话语中反复验证，一个更有意思➿的问题是——近年来，这一指💍涉底层劳动者处境🥃的流行标签，如何从网络亚🖖文化演变为评论市🚹场的高频词汇？又为⛷何在当下的电影舆论场中🍛能够迅速引发跨年龄、跨阶层的情💣感共振？这种转变不仅✴体现在对某种“叙事母题”的探索，更可🦉以从近些年电影市场对“打工人”经验的🦍持续演绎中得到印证。这些作品📬在类型与风格上或许各异，却在角色设定🍴与情感内核上呈现出惊💉人的相似性：个体被困于👎庞大的制度与规则之中，通过一次次重复、琐碎而无望的🙌任务，试图寻找微小的能动🍴性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃于粤🎷港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指🐪从内地农村到🤪沿海经济特区(如深圳)工厂、企业💐工作的农民工群体。改革开放后，这一边缘职业称谓⛸迅速北上，从而进🌾入普通话语境中。上世纪90年代后，城🤭市制造业崛起，农村人口大🕖幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地🤺逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带🤰有强烈的地域迁徙色🎞彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区📉首先出现了以进城务🔌工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革🖕开放语境✂下大众文艺的崭新叙述资源👺。步入新世纪后，随着市场经济深🈯入和就业形态多样化，“打工”的含义逐渐🥥泛化。“打工者”不再局限于😆农民工职业群体，青年群体、普通上👳班族也开始用“打工”指代自📡己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无🎢奈之语，强调其工作中面😡临的艰辛、压力、困惑以及对制🎃度的不满与讽刺。而早期中文互🥦联网，如论坛、博♟客等社交平台，则成为这👩种自嘲文化➖的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布🔛了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式🦋地占领了中文互🏢联网的热词版面，随后被主流媒🏻体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指涉外🛒来务工群体的🔶语义，扩张为覆盖办公室白领、普通工人、青年学生在内的更⚡广泛的劳动者群📀体，形成了某种集自嘲、解构、共鸣于一🥜身的典型文化症候。　　将目光转向电影👗，在我国导演群🆗体的创作中，将城市工人群体作😳为主角，讲述“打工者”生活的影片并🦏不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角💷精确聚焦于北漂打工人群，展现了一个大众📕生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后🐕一系列新闻事件为背景，再度讲🔟述了一名底🃏层青年打工仔小辉在流👄水线生产、家庭、爱情🎃三者间游移并最终走✋向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市🗳场经济转型中传🌆统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄🎁务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单⌛位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡😙困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异🌎乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都🔯市白领生存，讲述职场背后的📹竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是📻北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与⏹其所处的时代语境密切相关🦂。从计划经济🦐向市场经济的制度更替，到城镇化与人口流动😏的加速，再到互联网经济崛🎢起带来的劳动形态变革，不仅是个人命运🚷的写照，更是特定历史阶🚡段社会结🏦构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与官🕞方话语合流，成为了某种时代精☔神塑造的反映，典型♑如文牧野执导，讲述城市青年打工💵群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制🚨、许宏宇执导，讲述年轻人🌎在当代网络文化下返乡创🆓业的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭📙示现实困境、呈现结构性压迫的影🤫像不同，这一时期的👡作品更多地承载🤯了励志叙事与时代正能量❔的导向，强调🔀个体通过奋斗、创新🚰与团队协作实现阶层跃升👮的可能性。这种转向不仅契合了主🤭流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中🙂构建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式，从而在官🏷方话语与大众情感之间🦅架起了一座桥梁。也正是在这🙆一时期，电影市场开始出🥚现另一批和“打工人”生活🤡高度相关的影片。这类影片一般🎆沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体在制度🎽洪流下的嬉笑怒🥝骂。在最终结果上，其并没有逃出主🌗流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内🔠容上，则已经开始关注、挖掘😛当下社会热点，并对“打工人”这类文化标签🛳进行辛辣而大🚖胆的平铺直叙。细究其故事构架🐉，大抵可分为以下♐三点：其一，制📠度化的阶层再现。通常以一个层级🌏分明、路径封闭的😄组织结构空间🕜为故事的发生基础，揭示社会🅱资源在制度化选拔中📢的分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类😪型手法夸张权力机关运😇行的非理🍦性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能动🕖书写。以👒底层或边缘角色为叙事焦点，凸显💦其在结构性压迫下📰的策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小🍅猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛😛擦拭锅具，却因无意🍟间磨去锅上的刻字🏧引来杀身之祸，而蛤蟆📪精即便已被驱逐出浪浪山，仍执意😞保留象征身份的“工牌”，哪怕它已不🔣具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命💂也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代😤，个体🌁反抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企🧀业大裁员为背景，一次🌛阴差阳错的选调竟引发😘了一连串的职场闹剧，吊诡🚩地揭示了一套荒谬的企业层😋级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态的🏩讨论，讲述了😑一出草台班🗳子式的创业闹剧。这些影片🈴虽在题材与叙事策略上各🥓有差异，但无一例外地借🌭用了“打工人”这一符号，将其转⛅化为类型叙事的核心意象。这些形象始终承载着对打工人劳🐤动处境的凝视与感知，集中🖋呈现了在特定制度语境下个⛽体所经历的辛👶酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得👭观众倾向于将❤影片中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与批✴判之意，如今年的现象级动画🔗电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成❔见是一座大山，任你怎🗿么努力都休想搬动”背后，实际上反映的是🍝大众对♒于三界封神榜等级秩序的☕控诉。个中典型则是🏟影片中的主要角色申公豹，尽管他凭借着🕔自身努力考入玉虚宫⭐，但🌽其出身始终不被主流认可，终🚫日勤勤恳恳却永远无法触❌及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十🛴二金仙的选拔机制暗含🚀着残酷的出身论，“元🥦始天尊座下清一色的人族修士，即使太乙真人🙎终日醉饮误事👘仍能获得重要法器，而勤勉修🍽炼的申公豹只因妖族身🍮份就被排除在核😟心圈层之外。这种🐦结构性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的😜隐形门槛，或是互联网大厂🌈、公务员、事业编等对35岁以上员工的年龄🐒歧视”。[3]同样，哪吒在该片🚊中为重塑肉身，历经考验🚍的情节也🎸被众多网友喻为某种“职场人的打🌛怪升级指南”，甚至有论者以哪🕠吒情🦒节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天👙’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层🔧工作常面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的合🏾法性几何仍需推敲，但可🆙以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事🎟与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话📑语机制与产业策略在🍎近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借🦎助了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过💙来通过影像叙事🚲不断加固这一文化想象，使其成为一种可被广🏁泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾🥢向于将虚😴构情节与自身的生活➰经验进行平行对照，更乐于在这种带有❌自嘲与批判色🖍彩的虚构世界中完成情绪⏸释放与身🧘份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片相比，《浪浪山》显然要更为🥣残酷一些。直到结尾，四只小妖都是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如🎙片尾的那行字幕，只有“每一个勇🧑敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九品监事李〽善德、阐教先锋与莲🔍花化身的哪吒不同，其💰几乎被剥离了所有社会身份，甚至于被完全排🎣除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以🗾以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前就🕡和如来认识，猪八戒和沙😯僧都是天将转世，唐僧更是贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接触、可获得物质财富，而是被社🕢会成员(尤其是某一场🍿域内)承认并赋予价值📲的资源。布尔迪厄强调，象征资本🌴之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误🔄认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔🖐、仪式和制🔺度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来🦑像是一种被授权的文化仪式💚。而在我国本土🦏文化语境下，“西天取经”的故事早已家🐕喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人💁作为💪传统意义上的“文化偶像”，还🎞是近年来被愈发提及♏的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取😚经”，而鲜有思考为什么一个🖥普通🏁妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名🐩小妖的取经故事，天然👩地挑战了这套象征资😓本的垄断逻辑。他们🧛没有背景关系，没有神格，但📨依然义无反顾踏上了取经之路，这无疑是🚿影片最动人也最为🚭深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还👶是影片在当下评📹论市场的火热，都汇聚到同💢一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的🗑精神世界：它交织着讽🦉刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与🈺自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演自💱身的创作脉络来🏕考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至❇20年前。2001年，毕😈业于计算机专业的🍂於水决心改行学习动画，并以总👪分第一的成绩考取了北京电🏞影学院动🕦画学院的第一届研究生。三年后，於水创作🔔了其首部作品《生活原来🔥是这样的》(About Live)，这是一部以动画🧘为主，混合了部🆙分真实影像的动画😄短片作品，讲述了一个荒诞而典型🍀的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边🏰乞丐一枚硬币，最终引发了超👝级大国之间的核战争，也阴差💪阳错引出了乞丐本人🌗的坎坷人生。在这部作品中，我们💍已经可以窥见於水🐻日后的创作底色：通过🚒夸张的因果链条，把个体最微小的🎐举动置于🎦庞大的社会与国际体系中，揭示了个人在权力结构🗯中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的📰敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式🌙，对看似精密运转的🦀社会机🕑器进行大胆而尖😽锐的讽刺。　　2010年，於水创作了✅动画短片《火红的青春》，其以建国初期🤩的一名纺🦌织女工为主角，以一种“无产阶🏥级的历史意识”，挑战🕉了新世纪我国社会文💚化中的国际观念与🌲风俗变迁：在相隔半个世纪后🐍，国人🎎再一次将个人生命🐜经验置于世界格🛡局与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历🚴史舞台中所获得🌺的激情、荣誉、成就，却随着🍸时代的变迁愈发令人感😀到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织🆒工业是中国近代工⌛业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族资本、劳动力与市🚌场份额，都在🕜国民经济的运行🥨中起到了重要的影响。而由于旧中国🔊妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在⤵整个新中国纺织行业👰建设中起到了重🔧要的作用，不论是上海🏦第十七棉纺织厂的黄💛宝妹，还是青岛国棉六🚄厂郝建秀，都是个中💛的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种🖌的选择，天然承载了银幕上这一🏒个体命🙀运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上🛀缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠🚤定了於水影片中独特的👡历史气质。　　对历✔史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人🧛公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於🥠水开通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了💪首条“推文”：“否否马🌀上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字实验，其并👈不是依照时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听🆙到人们说，中国人缺乏信仰🚼。仿佛这是治愈🏳中国👴各种不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否🗄否以尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一🆚个最基本的原♋则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判🌱。这是👯最最最低的底线了吧？但现实中，国人有很多投机🕜者和没有原则的人……所谓的逆淘👥汰机制产生了：投机的人步🖍步高升，如鱼得水，有💈原则的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别➿以“10岁小女孩🍡在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童的💩暴力和犯罪问题与“我”对年少时期一👪位同学的回忆。三篇日记均🔫围绕“否否”这个🖕书写主体展开，既像个人随感，又🤡夹杂着虚构化叙述。当然，不变的依🕎然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以🆕细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的🛶雨水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一🦖根一根吃”，甚至在厕所里尿🌃尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另➖一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有👿上初中。再后来，听说他在一次🛍斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一🖨段时间里，“否否”便以这样⛴一种冷酷而略🤥带戏谑的形象出现。也正是这样一个👤形象，催生了作者🤦首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列片中，愤怒是否否的关键🔏词。因为对丑恶的🐨愤怒，就是我们的正能量。”系列片的故事🚾都围绕着青年“否否”展开：胡海镇🌙的中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游😔路上到处封路设卡，细究得知🙇只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客舱，客人无视📎道德规范大声喧哗，等等，故事以否否为📫视角，展🍎现了一桩桩日常生🏨活中令公众愤慨的现😎实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置了对🖐主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行🕒爽文中无所不能⛩的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了社会❎生活中的切实问题，虽只🎊能以动画的方式😧固执而理想地解决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人对🦂彼时的电🎰影市场的观察直接有关。他本人在🍭回忆中提及，2009年起，他开始关🎙注互联网动画行业，彼时正🆎值电视动画的寒冬，电视🎖台对电视动画的支🛋持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范📞围内只有“喜羊羊”系列取得了🚩成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对🎱动画市场和其个人能📺力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试😒风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持📃续不断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系✴列片的原始设想，於水这样提道：“人类的📸基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都🕠属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主动在网🐻上找悲剧去看，那么还剩下一🛩个‘怒’字。似乎这个字🚲没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有🤪群众基础吗…那几年微博🍾刚刚火起来不久，微博🏀上有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社🙃会不公激起大众愤怒，如果此时有一🕠个虚拟人物能🐆代言大家惩治坏人，一定会得到强烈🛒的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累🥄，也直接诞生🚬了可能是於水评分最高、最广为🍔人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列🔮讲述的基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理📨各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个⏳专门的内容序列，毋宁说🛒是某种个人的日常生活见💷闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑指南”“七夕终极约会秘籍”“阅兵你看得够🎭仔细吗”等放👏在如今也足够“标题党”的日常推送式🚑杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已🍉经开始有意以大量👗彼时中文互联网流🐇行的表情包、二创图片为🈹主要内容，辅以少量的文🔋字说明，并正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的🌝人物形象作为补充。而在创作之外，於水还坚持对社🀄会热点事件进行🚒评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不👵文明行为)、“纳税人出钱是为了给自己买🚴单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题🕳的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的🔈现实底色。　　在这里，一个有趣🌰的分叉产生了。十年前，於水的命运悄然与饺子、李阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了🏬大国博弈与军备竞赛的残🖼酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地🌦设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列📱横扫我国电影市场，成为中国影史票房📱冠军，后者🚽仍然以天才的创意持续🚰对影片形式进行探索，最终讲述了🥡一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某🎲种奥⌚德赛式的英雄之旅，也不是对各类视觉媒介的融合🅱与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍🎐无名的个体，构成了当今社会生活的🕚切实面貌，正如其本人所述：“妖👊怪们常被我们忽视，没有🔇具体的生活和面目。我们平时🌥看到的妖怪都是为非作🌬歹的，但在这部电😋影里他们也挣扎🕷在生存的困境中，碰到人类的时💆候都非常卑微……我希望大家借小🍂猪妖看到生📈活中每一🖊个具体的人，他们不完美，他们就和💊你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的层😰面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电💹影评论与大众舆论中持续🥢扩张的语境，其所👞呈现的职场生态与制度荒😺诞为观众提供了🏚强烈的现实投射与市🏽场共鸣；另一方面，从导🤤演个人的创作脉络来看，於水早期作品😴中对“nobody”处境的敏锐捕捉🧝与持续书写，已为👅这一主题的成熟化奠🚄定了深厚的创作基础。正是在🎇宏观的话语结构与微观📏的创作心理的⛔交织之中，《浪浪山》得以🎓在当下获得广泛的文化🆘效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台👞发布了最后一📲条推文，以“否否”的口吻对大家说❣道：“天冷了，注意多加衣。送你🤐一颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回归了——只是背景变🥟成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍🉐能看见一些悬而未⏮决的问题：天生平凡的小猪妖👛一家，又怎会拥有🎀强大到得以抵抗黄眉😌的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代表🤬当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四🎍根救命毫毛为代价，部🅿分填补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中🥁每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的🐀困局与打工人的宿命：在封神宇宙中寻找🔕生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹🍢海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立🕥动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风情地📜走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.小暮晴紧急❕回应，称“纯属造谣”。北京市水务局与市气象局8月19日16时30分继续🚙发布积水内涝黄色预警：预计北🌟京市朝阳区、海淀区、丰台区、石景山区、昌平🚹区存在中等积水内涝风险(黄色)，提醒广大市民关注天气📄形势及雨水情变化，出行尽量😢避开低洼处，同时做好地下空🏦间防护工作。　　北京升📄级发布地质灾害橙🌅色预警　　北京市规😂划自然资💾源委联合市气象局8月19日12时升级🥢发布地质灾害气象🔚风险橙色预警，8月19日14时至8月20日14时：　　北京市密云北🔧部和东南部、怀柔中部、平谷北部发生👛崩塌、滑坡、泥石流等地🤛质灾害的风险高(橙色预警)；　　房山北部、门头沟东部、海淀西北部、昌平、延庆大部、怀柔北部和南部、密云中部和东部、平谷中🔴部和东部发生崩塌、滑坡、泥石流等🏠地质灾害的风险较高(黄色预警)；　　房山西部和中🎧部、门头沟大部、平🔝谷南部发生崩塌、滑坡、泥石流等地质灾害🌼的风险较高(蓝色预警)。　　请注意防范。

本文链接：http://seo.jquery-code.com/blog/27484010.html

桃井莉乃/林果/Leo/  Melissa Johnson

（青岛日报／观海新闻记者 Kierra Daniels）