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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想📴与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊👨哲学研究♓中心名誉研究员

　　当讨论现代语境中🌃的儒家思想时，学界常有人指出🎯，孔子的诸多理念与⏮古希腊哲学存在深刻共🚴鸣。得出这一结论🗯并不令人意外——两大传统思想均👩萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的😽文明沃土中同步📚孕育。

　　从道德到🎹修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有🦔鲜明的实践🚱导向与入世品格，孔子思想的核心在于🔑实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社🐬会交往中践行美德、在人际关系🛡中共创和谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质🐝是由无数🌐相互关联的片段组成。每个人都🤸是世界拼图的一部分，唯有通过集体的👢道德实践，才能窥见🤸这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而🚬志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从⬜心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒🤡出儒家哲学的修行路径。这一路径的本质💟是通过培养意🏊志或树立志向，将🤕实践智慧融入日常生活，与亚里士多🍫德在论著中提出的📂观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的♍不懈追求，能让我们升华至🚠近乎神🏩圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知🤹的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并📛非刻板信息的堆砌，而需在生活的每个✂瞬间和情境中践😟行，实现“知行合一”。这🐌一观点与古希腊斯🔞多葛学派创始人芝诺的观⛵点遥相呼应。芝诺主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动的和谐，孔子的思想与芝🎻诺的这一观点，就如同交响🌕乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平衡之道，过度和不足均🚢不可取，真正的智慧在🐶于恰如其分地应🥩对各种无常境遇。人要实现🚣这种平衡，必须😍持续维系内心与外🔫部世界的调和。古希腊哲学家赫拉克利🎮特提出“相反的东西结合🕴在一起，不同的音调生就美丽🧦的和谐”。这种和谐看似单一，却包容万千异💟调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动态平🔹衡，避免单一😤和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸📃孔子文化春会两🏑岸青年同祭孔在山东🛅曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的🐯共同洞见

　　在教育方面，孔🤧子的观念立足于实用，从源头☔上将教育和培养贤👕者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推💻知其内涵。这与苏格拉底😂所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释🐿者将儒家的“知识”概念向伦理维度🎌延展，使其哲学框架更🎎趋完整。事实上，儒家的道德理论⚽始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种🛹知识与伦理的共生结构，使儒家哲学成为🦓一种生活的艺术。正如赫拉克♎利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命的📓平衡乐章。

　　孔子🚼还将自己定位为永恒🕴的求知者，始终从万物中追🌾寻智慧，这尤其体现在他对古⛓人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自🕞己为先祖智慧🕑与道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修😡养。古🛐希腊时期的哲学家创造了一个🐶贴切的术语“prokopè”(进步)描述⏹修身的历程：它是漫长而🦌艰辛的自我塑造，要持🐌续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命🚞每一分钟里🎀都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却🖊开创了影响东亚两🔕千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中🏹成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了🏢轴心文明的共同洞见，肯定了人类通过主🤘观努💧力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊🐩克里特岛的神话”特展在北🏵京故宫博物院开幕。展览⬜以古希腊神话流传👄的绝世巧匠代达罗❣斯为叙事线索，讲述古希📄腊文明的重要源头——克里特岛青🥇铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智🦄慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有🍜通过与他人的关联才能实现完🍗整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管🔽孔子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询🥫问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道👞德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互🤪惠关怀是仁爱的行为表达。在一⚽个以社会碎片化和极端个人主义💁为特征的时代，儒家伦理思想为人💳类应对现代🎟挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思🕎想与公元前4世纪古🔬希腊出现的一种哲学理念相🏡互呼应。该理念首先由犬儒学派提出，后由斯多葛学派系🈚统化，主张人类应当遵循❣理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受理🆎性的支配，无论身份高低，在🍪尊严和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义😦与儒家思想是🕸诞生于不同的时代🎞和不同的文明，但二者都认为，培育㊙人类理性是通往美德⛴的必经之路。两种思⏬想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多🌫葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权和💨环保的底层😴逻辑——因为大家共享理性，所以要尊重彼🛀此和自然。儒家思想则补上关🐾键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以⚡根据具体情况灵活调整；“恕”是🤳换位思考的相处之道，要设身♓处地从对方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能🖤指导我们解决现代社会中一些棘手➗的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯多葛⚡主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒🍀家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求🦆)，让技术📋既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我😬们需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球🗣一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为🎟全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机🈸器人科普展”在广东广🔄州南丰国际会展中心开展。图为工作人员操🍠作轮式🍀双臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学🌗派和古希腊🙊斯多葛学派，虽然隔着千🛀山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧🏕若能融合，将如一盏明灯，指引😥人类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学👲院希腊哲学研🐱究中心名誉研究员，“齐鲁访学驻研👌计划”访问学者之一，曾任雅典科学😣院希腊哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派修🔺辞》等多部专著。

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汉安帝/俞斌/潘秉衡/潘兴

（青岛日报／观海新闻记者 小柯）