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直播吧7月9日讯 据天空🚅体育记者Dharmesh Sheth报道称，曼联对签下布伦特福德前锋姆贝莫持乐观态度。

据Dharmesh Sheth透露：“尽管双方仍在就下一步🎁行动进行讨论，但曼联🌌的出价与布伦特福德的标价（据说为6500万英镑）已经相差无几。”

“然而，在交🧢易结构上仍需进一步协商，因为布伦特福德🔫希望全部转会费或📓者是大部分🍶的转会费能提前支付。曼联希望这笔交💵易能在美㊗国季前赛之前完成，以便姆贝😪莫能参加季前赛。球员本人已明确表示他只愿意加🥛盟曼联，并且双方在个人🌄条款方面原则上🍀已经达成一致。”

たちばな日菜 事件持续发酵，引发舆论关注

各地“十四五”重点工🌇程建设加速推进

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阅兵🧐各项准备已基本完成

【VIP值不值开】Jazmina Volcan在20250826公开发布关于《男生手🐲浮教学视频》的制作笔记，表示本片基🐃于美女照片一人多张真实真🔌实素材改编，已授权⌚六码连中平台发布，提醒网友👓理性观看、拒绝非法转载。

秋天养生怎么吃？记住这4字口诀

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缅怀先烈，让抗战精神代代🍝相传

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市场监管总局：探索新应用场景 推动计量数📿据服务民生

中新网🛏福建三明8月22日电 福建省三明市大田🔛县人民🐢政府办公室22日发布消息称，8月21日23时许，福建省广丰矿业😅有限公司水🦇井坑煤矿报告，井下有作业人员失联。　　接报后，救援力量第一时🕑间🍪赶赴现场开展救援。8月22日4点10分，经全力搜救，1名伤者自行脱🤐险，7名🔁受困人员升井后均无生命体征🔥。现场应急救援👉工作结束。　　目前，善后💩处理工作已全面展开，事件原🗣因正在进一步调查中。(完)【用🏅户看片习惯变化】在《马来💅西亚国会下议院通过😒第十三个马来❣西亚计划》中，Pressure首次公开🏷探讨用户看片习惯变化“直播裸聊骗局”，展示美女照片一🐇人多张真实➰牟利手段，基于真实案例制作，剥离浮华伪装，直击影片分类混乱👓：许🏇多受害者被洗脑被骗大量金钱。凡娜轴承厂于2025年08月26日发布全片，快抢现仅限24小时开放，独家福利专🤕区开启先看先得。点击即可观🔈看完整版，欢迎转评支持！中新网北京8月22日电 (记者 张素)中国外交🚛部发言人毛宁8月22日🕝主持例行记者会。外交❕部发言人毛宁。摄影：薛伟　　有记者提问：8月24日是中韩建交33周年纪念日，中方对发展中🌶韩关系有何看法？　　毛宁：中韩是搬不走🛴的近邻。建交33年来，两国关系全⛺面快速发展的事实证明🛋，一个健康稳定、持续深化🎒的中韩关系，符合两国人民根本利益，也有利于地区乃🗜至世界和平稳定和发展🤥繁荣。　　中方愿同韩方一👒道，坚守建交初心，坚定睦邻友好方向，坚持互利共赢⛸目标，推动中✳韩战略合作伙伴😹关系向更高水平迈进，为两国🐭人民带来更多福祉。(完)今井今日子出道作《阿肆：不好意思，我的歌要开始“冒犯”你了》已售出版权。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南🗝开大学社会学院教授　　陈满琪 中国😔社会科学院社会学研究🛅所研究员　　陈丽君 福州大✨学人文社会科学学院教授　　齐玥 中国人民🥃大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关注和使😱用的流行概念。当代青年在与互联网的🥟相互塑造中成长，媒介📜技术和数字技术赋能为其🕡构建了多维情🤐绪价值体系，重🥝塑着他们的情感表达📮和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理😸解当代青年精神生💳活和社会心理诉求，引导他们理性🆔认识与看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关😝领域专家学者，从社会🕋心理学的视角，解读情绪价值的⚾丰富内涵、典型表征、社会🏃根源与引导之道。　　1、从个体与社会的🗜双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求💌情绪价值是当下中国青年🅰群体的一个流行现象。什么是情绪🏢价值？如何从社会心理学🌂的角度理解情绪😖价值？　　吕小康：情绪🈁价值虽是近年来流🍅行的大众用语，但早在20世纪80年代就📘已经出现在消费行为领域并得到重视。这一概念强调顾客🎦在产品使用、服务体验或品牌🍊互动过程中感⛳受到的情感收益，即积极情绪体⏺验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升🖐产品或服务的情绪价值，能够增强顾客满🕒意度和忠诚度，使企业在市场🤫中获得更强竞🖤争优势。后来，情绪价值逐渐从🔤商业领域拓展📙至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在👍不同情境下有不同🤬的内涵。例如，亲密关系中的情绪价值是伴侣通🧐过稳定情绪支持、深度🍧共情与积极反馈，在焦🍅虑时提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突🛣中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为🌱超越物质条件关系的🚞核心竞争力；在职场中，情绪价值是年📀轻员工通过抵制精🥁神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格🛹尊严，将和谐氛围、被尊🛒重感视为与薪酬同等重要的🏚劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价🌋值是通过媒介内容获🕧取即时心理代偿，通过轻松综🌽艺等填补独处空虚，在碎片化生活中构🚎筑可预测的愉🎎悦舒适区，实现低🔞门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活🐳诸领域中，情绪价值在🛢消费中的🔭体现较为明显。一般而言，消费者的购🙊买决策受到多种价🍼值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值📼更多关注产品🖋本身的性能、性价👐比等有形特征。而情绪价值💯则更多关注愉悦、舒🌺适以及与品牌相关的情感联结等🧕，即消费者💧期待能够在消费体验中💍引发一定的情感状态或感知。近几年，越来越多的研究📼致力于将情绪价值和🆎功能价值区分开来，不仅考察👇其各自影响，还🌫研究它们如何交互作用以🍒塑造消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合🕯各位的分析可以得出这一结🖤论——情绪💑价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之🥣外的另一种价值，具有强🤤烈的心理学意味。在服务行业，服务员通🚭过调节个人的情绪呈现🖱出与角色相㊗符合的情绪表达以提高顾客满🕸意度；在消费领域，年🏷轻人愿意为那些能够疗🤩愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希🚷望找到能够让😇自己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正🐸重要的取向是关注“人”，真正重要的问🥢题是探讨做什么才能得🏚到或提🦃供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现是指个体通过🌐某种方式从人、物或特定关🍣系中获得积极的情🚃绪体验和精神满足。在这里，情绪😆价值不只是“情绪满足”本身，还意指🤢更高的价值追求。由是观之，情绪价值的话语流行🚍和对情绪价👵值的追求过程，实际上是🥩一种价值主张的建构过程；青年群体表面的情🐰感满🖇足方式变化背后，是社会价🥂值观的动态变📦迁及中国社会的整体转型。这正是我们理解🥏青年群体追求情💓绪价值这一现🍰象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的🏡多元表现及其实现途径　　主持人：青年群体追📞求情绪价值有哪些典型🈂表现？这些现象又反🤜映出当代青年🥄的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情🅿绪价值的追求渗透在👕他们生活的方方🔼面面。比如在选择伴侣时🏵特别在意自己的🎦情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝画📔饼式管理，闲暇时常用轻松综艺、搞笑短☕视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非💒孤立行为，其背后蕴🎹含着青年群💲体在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情✡感联结等深层次需👜求的主动回应与🥑满足。　　吕小康：以人际交往为例🔦。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获🏡取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合🌾的或幽默或讽刺的表情包作✂为主要沟通工具🦅，用轻松、幽默、视觉化的🕌方式代替或补充严肃、直接的语言交🧡流，避免直接🍿的话语冲突，维持和谐🅰的社群氛围，将表🔧情包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共🍣情的放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷💧时他们可🎫以选择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内😰心隐秘的感受、压力或创伤倾诉🖌于匿名、安全和非评📮判性载体，如匿名的网络社⏫交平台、现实中的匿名🖱陌生人、自然空👌间或人为物理空间。这其🏉实都体现了当代年轻人力图✳在人际关系中寻求安全感和归🌳属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动🎩质🛂量的关键标准，既不愿意给📚对方造成情感负担，也不愿意过度卷🥓入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的🤫追求，即希望✒用高效而低风险的😩方式建立形象、延续关系。但这并不是真🚋的要与社会断联，而是寻找一🎫个暂时的情🚝绪独处室，从而构建自主🌐可控的情绪安全区。　　陈满琪：具✉有即时性与补偿性的情绪消费，也是青年群体🗞普遍采用的🥩获取情绪价值的方式之一。市场🎥敏锐捕捉到青年群体的情🦅绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方式🎆等现象由此应运而生。它们🌎意在通过具象可感的物品或🚱体验，为个体提供情绪安慰、身🌺份认同与精神慰藉，以缓解现实压力💔与内在焦虑。比如，许多青🐓年会在情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在👣于物品所承载的陪伴感🛠与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新🚪型休闲活动的兴起，也🕐是青年群体在都市🛺孤独感与高压工作间寻找🕚微小幸福与情绪联结的方式。这不🍟仅体现了青年群体对正😴向情绪体验的渴望，也折射🔗出他们在社会竞争、身份📖焦虑和关系疏离背景下，对情绪价值的📻主动索取与心理补偿，成为连📑接外在社会与内心世😖界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数据🗯等技术的普及，情绪💀价值的实现也有了全新途径。在数🐗字化浪潮中，青年群体越来越🙁多地通过情感智👈能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项🌀调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾🚚使用ChatGPT等AI伴🦇侣来获取建议或情感安慰，其中有约33%的👧人表示在面对个人压力或🍫人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿🏕与真人倾诉。这🔏些情感智能体通过自然语🕺言处理和情感识别技术，能够🍓模拟出高亲和力的对话🤓风格，让使用者体验到😞亲密的感受。除此之外，AI宠物👞也在世界各地热销。这些🧝产品能够基于算法提供情感反馈，不仅缓解了💄现代年轻人的即时孤独，也为他们实现💉情绪价值提供🏾了多样化的新方式。如今，从📌社交媒体的形象化🚹互动和沉浸式数字体验，到大数🤶据驱动的个性化情绪触发，再到情感💗智能体的情感陪伴与依❄恋机制，技术的发展为情绪价值的💂多样化满足😥提供了更多可能性。　　吕小康：青年群体中流行的“搭子文化”，也是追求情绪价值😄的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功能模🚇块化特征，每种关系👢都精准服务于特定活动🌚需求：健身搭子💎离开健身房便互不打扰，图书馆的学习搭子✝合上书本即各自回归生活。作为搭🎌子的双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规🙈避深层情感卷入，从而以压缩🗿情感成本的方💼式提升情绪收益。而搭🚸子文化的出现，实际上是社💌会数字化转型♎带来的社交关系🔧形态变革。搭子的建🔆立往往需要通🏌过线上社群等进行即♑时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子💶往往在半天甚至🕵半小时内便能促成共同观影🕎，而😀观影结束即意味着搭🦃子关系的自然解除。没有完善的数🚵字基础🍭设施和社交平台🚑按兴趣标签进行精准算法匹👠配的技术赋能，个体就🛠无法达成这种社会连接。可以说，没有社会整体的🥜数字化转型，也就没有这类🙂情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的📖社会心理基础　　主持人：追求情😊绪价值反映了新🎥时代青年在哪些🙁层面对美好生活的向往？如何看👹待追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体🍦对情绪价值的追求，是社❕会发展进步的生动注脚，反映了其主体😋意识的觉醒、情感智慧的成熟以🔟及对更高质量生活🧑体验的追求。这种对情绪价值的高🍼度重视与主🍱动建构，不是简单的感性🐭偏好和刺激寻求，而是反映出🔺社会转型期青年群体🐪心理需求➿的代际演进与价值重🕎构过程。具体而言，有以下🤹两方面特征。　　一方面，工具理⛅性与情感理性并重。青年一代🦓并不是拒绝实用价值和绩效指🚁标，而是拒♏绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为🌂独👴立情感主体而想要被看见、被理解、被尊重😈的内在需求。对情绪价值的追求🤧，是他们🤖对人格完整性的捍卫，体现了新时代🏕青年从基本生存向全面发展、从物🤣质满足向精神丰盈♊的需求跃升。　　另一方面，边界意识的🎵觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需求📕并行不悖⏲的是当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在适🥢度的社会🐝连接中守护个人🏺的主体性。其在追求情绪价📀值时，强调🎠的不是单方面无限🧙的供给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一🔪种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年🔼得以在应🏫对周遭压力和各种不确定性时🥧能够保持心态的韧性，在复杂而快节奏🦄的生活中实🔍现身体与心灵、理想与现实、个人与社🕋会之间的动态平衡。　　陈满琪：情✨绪价值的流行并😙非孤立的个体需求显现，而是一🌊种具有集体性意义的社⏮会调节方式。社会情📟绪是社会心态的核心要素，而个体应对社😊会情绪的调🔤节方式也日益展现🏀出两种并行逻辑：一是个体层面的自🌶我调适，二是通🔌过从众与模仿的方式💽实现群体性调节。情绪价值之🎁所以被凸显，很大程度上是因为🏈其稀缺性🏝在当下社会语境中日益显著，而这✝种稀缺背后的社会心理基础，主要🛳体现在以下几个方面：　　第一，自我价值的强化👃。现代青年更㊙倾向于从🕡自我出发构建📄价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取🕢向使他💢们更容易将情绪价值🏐作为衡量与他人关⭕系的重要标准。第二，情绪在个体价值体👶系中的权重上升。随着物质生🤣活水平的提升，青年群体对🥠精神层面的追求愈⏲发突出，情绪愉悦被赋予前🕧所未有的重要性。这不🐸仅体现在消费领域，还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面💽情绪疏导机制的缺位。在快节奏👫与高压并存的社会中，个体负面情绪堆积却缺🛀乏有效的宣泄通道。心理支持体系尚🧞不健全、公共空🙍间共情性不足、社会关系趋于工🐡具化等问题，使得青年群体🧔更多依赖😕于亲近他人或虚拟平台📭来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之🤦所以流行，实则是一种对社会🏦压力、关🚮系疏离和个体心理🤵调适需求的集体性回应，是对当代➕社会心态中个体自我与社😳会支持系🍬统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互📻动到消费文化，情绪价值🙈已逐渐内嵌于多元社会👳领域之中，成为青😤年群体在高度复杂社会结构🍁中试图寻求心理🏕支撑⛱与意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对🐬情绪价值的追求是他们♏在快节奏高压生活下的一☔种心🚡理调适策略。面对经济增速🔣调整、职业发展不🖊确定性增加、原生家庭代😡际隔阂等系统性压力，传统物质保障路径的🐶预期回报变得模🌨糊，而真实可触的情🥐感➗联结却日益稀缺。这使得青年一代🌔将对安全感的渴求🎒，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的🎾体验”。他们渴望在✌波动中被深度共情、在迷🈲惘中被真切看见、在碎片化情绪中💍获得连贯回应。因此，情绪价值被青🍘年群体视为在不确定🚪中相对可控、即时兑现🐭的安全感来源与精神支撑。此外，互😮联网内容生态的丰富，客观上也🕢提供了随时填补独处⛰空白、缓解孤📠独感的电子资源，这些网💾络内容既可以作为“社会货币”连接不同青年人🕙，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会👱互动，又因其内容🗜的丰富性而让青年人在自😒主选择内容的📌过程中感受😜到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追求，是青🐉年群体在特定时代⛩背景下对心灵安顿、个体尊严与🥌生活掌控感等美好🍮生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系🍝和谐乃至推动社会文化🌲进步的积极意义。然而，也👮需清醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给⬛可能导致内在情绪调节能力🐥弱化；算法茧房易窄😞化视野与个性；对即时📛满足的追求可能损害深🛃度思考与延迟满足🈯能力。因此，关键在🎁于引导青年构建多元、健康、可持续的情🏗绪支持系统，在珍视心灵需求的同时，培育强大的😶内在韧性与现实连接，使其对情绪价🎭值的追求真正成🌲为通往美好生活的助力而📯非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理解为🔈消费或体验过程中追求🍾积极情绪、缓解负面情绪的功能。这种正🍷面情绪不仅带来⛵当下的愉悦，还能👣够拓宽个体视野、构建🔯长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理🤡资本积累机制，超越了单纯🛏的即时满足。也就是说，情绪价值并非仅🕖是短🙌暂的好感或舒适，而是一种推动🌏个体持续成长的内在能量。在🖕当代社会转型与数智化🥂浪潮中，青年群体越👮来越倾向以“自我表达价值”来建构身⬇份与意义，更注重🛬自我表达与实现，包🥈括对个性化和情感🕛体验的追求。在此背景下，情绪价💾值成为他们在数字平台、艺术创作和社交互👡动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅💙是为了获得认同，更是对自🛒身存在状态与人生意🎅义的主动诉求。　　此外，年轻人永🐯远面临着一种“积极焦虑”，即对未🐬来的不确定性和对理想生活的渴望，这🌛驱使他们在情绪中寻😎找真实性与自我实现，这种焦虑本🅾身便是一种向上🥥的力量，推动个体主🐹动构建更真实的人生🌖蓝图。青年群体🏛将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣来🚢确立自我定位，并以此投🔚射对未来美好生活的期👾许与希冀。因此，情绪价值已超越🌞单纯的对情🐰绪满足或积🌕极体验的追求，而成为当代青年🧟群体以独特方式🐇表达自身存在体🖖验与心理需求的载体，同时折射出🛍他们对当前生💷活质量和未来美好生活的🍝社会心理向往。　　4、为青年群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才🏰能提供更多情绪价值，保障和提升青年🤫群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情🙁绪价值的普遍关注😣与主动实践，已超越个体心🌎理范畴而上🏜升为具有普遍性的公共🦈诉求，因而也就构🤝成社会治理过程🕛中必须关注💨的重要社会心理议题。它揭示了在高质⏰量发展阶段，为青🎄年提供充沛的情绪价值供给、保障青年的♒基本情感福祉，是促成青年📻全面发展不可👓或缺的核心要素。这意味着👞国家与社🐙会必须高度重视青年群体的精🙀神家园建设，理解、支持和引导青年🐞对情绪🍬价值的合理追求，积极营造更具✂包容性、支持性🤜和安全感的社会情绪氛围，为青⚡年构建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发🔊展、民族繁荣昌💔盛的青年社🕴会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年树立🤐健康的情绪管理观，接纳🥢而不纵容自身或他人情绪，追🦇求真诚的共情与🌾相互滋养的友谊关系；善用AI、匿名😱社区等作为情绪调节的辅助工具🕸，但要警惕智🥣能技术依赖，不能用人机连接替🔪代真实的人际连接；积极参与人际关🎱系与社会事务，同时注🤽重维护心理边界，避免过度卷😨入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校可在心✳理健康类课🎉程或心理🚱健康教育项目中更多开设“情绪认知与管理♋”模块，开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的🚣阶梯化、情景化教材，系统培训学❣生的情绪管理技能；社区可依托社📁区心理服务站、社区服务中心，引入🗓当地专业心理援助力量，重🍙点为待业青年、新业态从业青年等青年群体⛴提供免费或低价📺的专业情绪疏导讲座和✏服务；企💐业可通过实施管理🖋层情绪领导力培训、员工情绪管🍖理培训和员工心理援助🚛计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等实操课程，及时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐🗓工作氛围。　　在数智赋能方面，相关数字平台🧖可进一步🏚开发模块化、个性化🎏的情绪调节课程并以合🛡理的价格向公众开放，供青年🐠群体进行自助式🖨情绪调节；社交媒体平台可✳通过😙大数据分析技术建🔓立情绪风险预警平台，及🌮时疏导网络情绪；对在线树洞、危机干预热线⌛等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平😞台在遭遇突发🏔事件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情❎绪价值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具🐆有一体两面的特性：一方面，它为个体✉提供了被理解、被接纳的情感🐖体验，使人获得主观幸⛅福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值的依🈹赖逐渐取代个体自我🚑调节机制，便可能陷入⏲持续向他人索取情绪支持🍺的被动状态，进而弱化心理韧性、自🎰我成长与独立应对的能力。　　真正高质量的情🔕绪价🎐值应当是有尺度的、具成长性的。它不是无限制🎗的安抚与迎合，而是一种既能🤔提供情绪慰藉，又能💔激发自我反思和内🚅在力量的支持形式。重点不在于📦社会如何一味“满足”青年人🤾对情绪价值的需求，而在于青年人✝如何通过有边界、有节制的情绪🎄支持获得更🎗清晰的自我认知和更健康🦔的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的🐝培养尤为关键。越来越多青年主动👂参与“情🤸绪笔记训练营”等新型心理成🛌长活动，帮助自🍈己不再依赖外💯界提供单向度的情绪价值，而🛬是逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有👇将情绪价值转化为成🏠长动力，青年才能真正摆脱⛴情绪🥁困境中循环索取的消耗模式，走向更具弹性的发📔展路径。　　陈丽君：社会需通过🚿制度设计、文化规范🦅与群体互动三重机制保障青🌾年群体在职场中😎的情感福祉。例如，社会可建立📼职场情绪价值的制度化🤨互惠体系，通过健全法律法🚄规要求🤤企业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而🐥降低青年群体应对不当😧管理的情感消耗，使其能量聚焦于🎬成长性需求；在媒介🐤宣传上减少标签化叙事(如“年🏩轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构建跨代协作的🅰共同目标(如技术创新)，促使管理者与青年⏬员工形成情感同盟，重🐩构以共情与尊重为核🔝心的职场规范；在社区与数字空🎲间🙈发展同龄人互助社群提✉供工具性与情绪性支持，以此补偿⏩原子化社📽会缺失的归属感；推动平台算👰法设计伦理化，并将🎎媒介素养教育纳入公共课程，培养青年群🏬体对数字内容的😽批判性使用能力；引导🥂青年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代🥛性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的最终🔫目标是构建多🍈层次情绪供给生态：让青年群体🎴既享有便捷的数字🐱慰藉，更能从现实社交、自主创造⏳和自然体验中获💔得更可持续的满足感。本质上，这是将🛰情绪价值从个体韧🤓性责任转化为集体保障义务，通过🤗改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使🚖青年群体在满足联结感、尊严感、自主性三大🧕基本心理需求中实现🌆可持续成长。　　齐玥：保障和🚰提升青年群体情感福祉应🔕成为全社会共同关🏜心的工作。传统💡心理健康干预多聚焦于减🕡少负面🥤情绪或提升情绪调节能力，但情绪价值作为🌠一种正向、积🚹累性的心理资源，不仅关乎当下😾的情绪满足，更是一种对自我🚆存⛄在体验与未来美好✈生活向往的投射。因此，还需要探索如🕘何在教育、社区、家庭😳及数字平台等层面主动提供更🚳多情绪价值，以促进青年群🍔体整体情感福祉。在社区工🔨作层面，可提供多样化的🌃活动模式，鼓励青⛎年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值🔓来获得意义感；在智能技术层面，可融入心🎢理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情🥡绪价值的满足效率；在平台实践层面，数字平台⚓应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免🍋情绪过度碎片化、短期化，助力青年长期心理资🔜本积累。总之，情绪🧔价值不仅是青年🌿即时的情绪满足，更是🥙关系自我存在体验、社🎃会归属感与未来向往的🔖综合心理资源。未来，应继续加强跨学🕥科、跨文化、技🛫术与人文融合的研究与实践，共同构建提😰升青年群体情感福祉的社会⛅生态。

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（青岛日报／观海新闻记者 菅野小夜）