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　　中新社济南7月9日电 题：儒家🕘思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学☝院希腊哲学研🥝究中心名誉研究员

　　当讨论现代语境中的儒🆕家思想时，学界常有人指出，孔🔛子的诸多理念与古希腊哲学存在深刻共鸣。得出🏵这一结论并不令人意外——两大传统🅿思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文明🦊沃土中同步孕育。

　　从道德到修行的📹奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具🐯有鲜明的实践导向与入世品格，孔子思想的核🆓心在于实践智慧，而非抽象理论。其为🥂人们在社会交往中践行美德🌿、在人际关系🎮中共创和谐提供了具🦐体指引。在孔子看来，世界🚨的本质是由无数相互🐴关联的片段组成。每个人都是世界拼🦋图的一部分，唯有通过集体🙃的道德实践，才能👂窥见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有📰五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从🐋心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学🎻的修行路径。这一路径的本😌质是通过培养🐦意志或树立志向，将实践🗡智慧融入日常生活，与亚里🖐士多德在论著中提出🎀的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不🎾懈追求，能让我们升华至近乎🍉神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求🥠得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并🎳非刻板信息的堆砌，而需在生活🕣的每个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观🃏点与古希腊斯🐓多葛学派创始人芝诺的观🍚点遥相呼应。芝诺主张🔛人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动🤘的和谐，孔子的🐳思想与芝诺的这一观点，就如同😾交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆🌖需遵循平衡之道，过度和不👗足均不可取，真正的🌕智慧在于恰如其分地应对各🚽种无常境遇。人要实现这种平衡，必🌗须持续维系内心与外部世界的🌬调和。古希腊哲🌿学家赫拉克利特提出“相反的👉东西结合在一起，不同的音调生🛣就美丽的和谐”。这种和✊谐看似单一，却包容万🤚千异调，恰如😃孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动态平🥥衡，避免单一和静态的🍯同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子🕝文化春会两岸😥青年同祭孔🕸在山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表🔃演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的⛏共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足于🦍实用，从源头上将教育✂和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推🌂知其内涵。这与苏格拉底所言🍛的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将🎄儒家的“知识”概念向伦理维🍝度延展，使其哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道德理论始终🌉以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与🙂伦理的共生结构，使儒家🔝哲学成为一种生活的🎵艺术。正🏺如赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中🌾，方能奏响🆑生命的平衡乐章。

　　孔子还将自己💀定位为永😅恒的求知者，始终从万物中🧥追寻智慧，这尤其体现在🗾他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为📵先祖智慧与道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完🍀善个人修养。古🏅希腊时期的哲学家创造了🔯一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身🚧的历程：它是漫长㊗而艰辛的自我塑造，要持续进行创造⚫性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在🎈生命每一分钟里都竭🚎力趋近智慧的人🍃。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事⏬实上却开创了影响东亚两🏀千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过📺程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明🦓的共同洞见，肯定了人类通过主🈴观努力突破自然限制😫的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里🌽特岛的神话”特展在北京故宫博🍹物院开幕。展览以古希腊神话流🔽传的绝世巧匠代🎃达罗斯为叙事线索，讲述🏹古希腊文明的重要源头——克里🚅特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他🥁人的关联才🕙能实现完整的人性——这种动态😏关系以“仁爱待人”为导向，尽管👭孔子从未系统定义“互惠”，但其核心地📐位在《论语》中清晰可见：当弟子😜询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得🌫更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀⏩是仁爱的行为表达。在一个以社会碎片🔙化和极端个人❗主义为特征的时代，儒家伦🚆理思想为人类应对现代挑🏝战提供了智慧。

　　儒家伦理思🚢想与公元前4世纪古🏞希腊出现的一种哲学理念相🍉互呼应。该理😆念首先由犬儒学派提出，后🌩由斯多葛学派系统化，主张人类应当遵循🐮理性的指引，追求道德和智⚓慧，且所有人都🌴受理性的支配，无论身份高低，在尊🕢严和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛🔷主义与儒家思想是诞生👘于不同的时代🙁和不同的文明，但二者都认为，培育人类⏭理性是通往美德的🎢必经之路。两种思想既有共🦇通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释🕕人权和环保的底层逻辑——因为大家共享理性，所🐹以要尊重彼此和自然。儒家思想则补上关🚋键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具🐄体情况灵活调整😝；“恕”是🕊换位思考的相处之道，要设身🍕处地从对方的角度考虑问🥥题。

　　两种🌘思想的融合，或能指导🔳我们解决现代社会🥑中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我🎢们既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入🍬儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让👿技术既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把🛥斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为🎐全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机👷器人科普展”在广东广州南丰🈳国际会展中🤧心开展。图为工作人🌠员操作轮式双🐥臂人形机器人清理垃🛑圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中🚲国儒家学派和古希腊斯多葛🚓学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大🌱古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走🔦出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希🤙腊哲学研究中心🙃名誉研究员，“齐⚓鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典🚸科学院希腊哲学研🐝究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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佐知子/亞矢瀨萌奈/橫宮七海/南真菜果

（青岛日报／观海新闻记者 石原繪理子）