江门新闻网：根据记者董重获♋取到的👔最新动态，亚洲情🐑欧美人类将于2025年08月28日在江门新闻🅾网举行隆重的开😣幕仪式。想放弃但又不甘🌹背后的🗳快八坚持

北京时间7月24日，巴塞🌋罗那俱乐部官方发布公告，宣布曼联前🐨锋拉什福德正式加盟，租👓借期为一年含选择买断条款。根据此前报道，买断费用为3000万欧元。

巴塞罗🕜那官方公告

巴塞罗那足球俱乐部🍎已经与曼联达成协议，将租借球🌸员马库斯-拉什福德至2026年6月30日，该协议还规定了🔁购买这位英格🏭兰前锋的选择权。

今天下午，他在巴塞罗那💾足球俱乐部主🤝席拉波尔塔，足球总监和其他🏵董事会成🚲员的见证下，在一次私人会议上🤫签署了作为🥩巴萨球员的合同。

这位巴萨🌮新援出生于曼彻斯特，他的职业生涯始👜于当地🍆俱乐部弗莱彻莫斯流浪者，7岁时被曼联选中，在青年队崭露头❗角后，拉什福德于2016年2月以18岁的年龄首次代🏓表一线队出场。（公告完）

拉什福德自升入🐨曼联🌦一线队以来，9年时间里代表曼联各项赛🦄事出场426场，打进138球。代表曼联赢🌓得过1次欧联杯冠军，2次足总杯冠军，2次联赛杯冠军和1次社区盾冠军。上赛季冬窗，拉🚇什福德被租借至阿斯顿维拉，代表维拉各项赛🎳事出场17次，完成4球6助。他的当前德转身Ⓜ价为5000万欧元。

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合集：新华社推出读😈懂“两山”理念系🏗列学习手记

黄哲敏(重庆大学美视电🛁影学♿院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电🕴影制片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速走红。作为奇幻动🚧画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打💊造的首部长篇改编作品，上映😎一周时间里，影片累计🔥票房突破5.74亿元，成为🔞我国影史票房最高的国🌩产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强🥚劲的势头于市场与评论界✌持续发酵，不仅稳居同🍵档期票房前列，还在社交媒体💾与评论市场引发了持⛷续的长尾效应。这部影片在延续😷前作成熟的“上美影”水墨美学⛪风格的同时，进一步拓展了故事👴的世界观层次与🌺叙事纵深，书写出🌷一则兼具当代气息🤗与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西🚵天取经路过浪浪山，各方势力皆觊🥛觎唐僧肉，其中便包🌇括了主角小🌓猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大王❄洞的妖怪，也就意味着能够🌪分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精♑惹怒了上层，不得已只能逃📶离浪浪山。这一过程中，小猪妖做💠出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧📽师徒四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行团队🌧，影片故事由此💡展开。　　影片监制及艺术🦏总监陈廖宇👒表示，有关《浪浪山》的故事构🆙想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前📿作也非续集，而是一个拥🍷有独立设定的、与短篇平行的🌒作品。不过，两部作品所🎟呈现出的基本气质是相近的，只消微微置换，我们立马可💰以获得一则充满讽Ⓜ刺意味的当代寓言：不论底层🚂小妖们如何努力工作，似乎永远无法打🥄破固着的阶级壁垒，这一壁垒🛰不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层👣级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的⬛生活环境似乎并不因个体努📪力得以转变，而🏮是更加依靠某种天生/既有地🎡位所赋予的、被普遍承认的合👫法性证明。正🙎如导演於水在访谈中亲承：“在创作时我🐯没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做👿出来后，才觉得这🔩就是当代职场人的生活，我才意识到大🐧家确实在这方面🍿共情了。当代人💑在职场中遇到的🛰困难是普遍的困难，但在家庭、学校等各个环🔢境中可能都有类似的困🔛境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿✝了当前关于《浪浪山》的所有主🕋流评论。但与其在既有话语中🧒反复验证，一🚳个更有意思的问题是——近年来，这一指👐涉底层劳动者处境的流行标签，如何从网络亚文🧑化演变为评论市场的高频👭词汇？又为何在当下的🏧电影舆论场📮中能够迅速引发跨年龄、跨阶层的📧情感共振？这种转变👍不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从💆近些年电影市场对“打工人”经验的持续演🎻绎中得到印证。这些作品在类型与🛅风格上或许各异，却在角色设定🧟与情感内核上呈现出惊人🛐的相似性：个体被困🏵于庞大的制度与规则之中✡，通过一次次🔴重复、琐碎而无望的任务，试图寻找微小的🙃能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词👱最早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人🌁”。最初主要指👧从内地农村👆到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作🏤的农民工群体。改革开放后，这一🎶边缘职业称谓迅速北上，从而进🙆入普通话语境中。上世纪90年代后，城市📚制造业崛起，农村人口大👬幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等🐥称谓也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的🥣地域迁徙色彩和历史🔡语境。[2]这一时期，广东、深圳等💢地区首先出现了以进城务工者🗜为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐😏渐成为改革开放🤹语境下大众文艺的💔崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济深🥜入和就业🕤形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农💶民工职业群体，青年群体、普通😤上班族也开始用“打工”指代自己的⏪工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲📚和无奈之语，强调其工作中面临🚰的艰辛、压力、困惑😤以及对制度的不满与讽刺。而早期中文❔互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这💗种自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发🧗布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病🗒毒式地占领了中文互🔵联网的热词版面，随后被🎉主流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传⛏统上指涉🐭外来务工群体的语义，扩张😌为覆盖办公室白领、普通工人、青年学🧚生在内的更广泛的劳动者群体，形成了某种集自🤧嘲、解构、共鸣于一身的典❣型文化症候。　　将目光😋转向电影，在我国🎚导演群体的创作中，将城市工🖲人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不🚂鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚🙄焦于北漂打工人群，展现了一⛷个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系🐻列新闻事件为背景，再度⛪讲述了一名底层青年打工仔小辉🌥在流水线生产、家庭、爱情三者间游🥧移并最终走向自🚹我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市🥈场经济转型中🌷传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外🥤来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单位普通🌏职工(张大磊《八月》)；面对返🥁乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从👊小随父母离家、在异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领生存，讲述职场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论❇是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处🚅的时代语境密切相🏮关。从计划经济向🚦市场经济的制度更替，到城镇化与人口流动的💙加速，再到🕸互联网经济崛起带来📬的劳动形态变革，不仅是个人命运😛的写照，更是特定历史阶段社🖼会结构转型的缩🏌影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐💶渐与官方话语合流，成为了🏠某种时代精🖊神塑造的反映，典型如文牧💤野执导，讲述城市青📧年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻🐞人在当代网络💚文化下返乡创业的农村题材影🖥片《一点就到家》。与😱此前偏向揭示现实困境、呈现结构性压迫的📴影像不同，这一时期的😓作品更多🖼地承载了励志叙事与时代🆓正能量的导向，强调个体通过奋🚢斗、创🏗新与团队协作实现阶🍷层跃升的可能性。这种转向不仅契合⏩了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构👣建了🔡一种更为温和、积极🏐且可资借鉴、复制的成功范式，从😌而在官方话语与🔚大众情感之间架🌵起了一座桥梁。也正是在这一🥊时期，电影市♈场开始出现另一批和“打工人”生活高📻度相关的影片。这类🕐影片一般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体在制度♑洪流下的嬉👡笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出🥁主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内⚪容上，则已经开始关🎖注、挖掘当下🤜社会热点，并对“打工人”这类文化标签进🥌行辛🍾辣而大胆的平铺直叙。细究其故事构架🥃，大抵可分为以下三🎁点：其一，制度化的阶层🛂再现。通常以📱一个层级分明、路径封🏖闭的组织结构空间为🐚故事的发生基础，揭示社🔋会资源在制度💬化选拔中的分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类🤫型手法夸张权力🌒机关运行的非理性逻🐴辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能⛷动书写。以底层或边缘📤角色为叙事焦点，凸显其在🤯结构性压迫下的策略性抵😙抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是👿一幅当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛🏸擦拭锅具，却因无意🍳间磨去锅上的刻字引来杀身之💌祸，而蛤蟆精即便已🏰被👋驱逐出浪浪山，仍执意保留象🐈征身份的“工牌”，哪怕它已不具备🕋任何实际职能；无独有偶，在同期上✒映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使📌命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反🕗抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧🐼电影《年会不能停》以企业大裁🕕员为背景，一次阴差🤤阳错的选调竟引⛸发了一连串的职场闹剧，吊诡地揭🍀示了一套荒谬⛏的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于🍪职场生态的讨论，讲述📖了一出草台班子式🎣的创业闹剧。这些影片虽在题🌺材与叙事👾策略上各有差异，但无一🥉例外地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类型😈叙事的核心意象。这些形象始终💝承载着对打工人劳🕉动处境的凝视与感知，集🛵中呈现了在特定制度语🍒境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾🔉向于将影片中主🏬人公所经历的📂困难、考验“职场化”，赋予自我调侃🍲与批判之意，如今年的现象🍩级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成见📘是一座大山，任你怎么🏨努力都休想搬动”背后，实际上反映的🔥是大众对于🚧三界封神榜等级秩序的控🐖诉。个中🔻典型则是影片中的🍪主要角色申公豹，尽管他凭借着🏃自身努力考入玉虚🌱宫，但其〽出身始终不被主流认可，终日勤勤恳恳却永远无🕞法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑🎖十二金仙的选拔机制暗🕋含着残酷的出身论，“元始天尊🔠座下清一色的人族修士，即使太乙真人终日🙋醉饮误事仍🛁能获得重要法器，而勤🚚勉修炼的申公豹只因📲妖族身份就被排除在核🔀心圈层之外。这种结构🔭性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门🚝槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年龄⏪歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为重塑⬛肉身，历经考验的情🔰节也被😀众多网友喻为某种“职场人📿的打怪升级指南”，甚至有论者以🥘哪吒情节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信🚷念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面🌁临资源有限、矛盾复杂的困境👇，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联🈷的合法性几何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与解🏰读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制与👑产业策略在⛎近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借助了🥐网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过👣来通过影像叙事不断加固这🦖一文化想象，使其成为一种可被📩广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾⛓向于将虚构情节与自身的生活🚬经验进行平行😌对照，更😗乐于在这种带有自嘲与批😣判色彩的虚构世界中完成情🏖绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上🛠述其他影片相比，《浪浪山》显然要更为🍨残酷一些。直到结尾，四只小妖都是没🔞有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的🗝那行字幕，只有“每🏐一个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林📝署九品监事李善德、阐教先🍶锋与莲花化身的🤟哪吒不同，其几乎被🎮剥离了所有社会身份，甚至于被完全🕔排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以🐤以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前🍋就和如来认识，猪八🗜戒和沙僧都是天将转世，唐僧更是贵为金🕚蝉子。如是种种，并非人们🚇惯常接触、可获得物质财富，而♏是被社会成员(尤其是某一📪场域内)承认并赋予价值🏹的资源。布尔迪厄强调，象征资本🎞之所以能成为有效的“资本”，在于它常被🔲误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔🕥、仪式和制度话💷语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一种被👻授权的文化仪式。而在🙁我国本土文化语境下，“西天取经”的故事早已家👥喻户晓、习焉不察。不🔯论是师徒四人作为传统意义上💭的“文化偶像”，还🙈是近年来被愈发提🚼及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是🚵他们去取经”，而鲜有思考为什么一🎵个普通妖怪🤽不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四🗄个无名小妖的取经故事，天然地挑战〰了这套🙅象征资本的垄断逻辑。他们😉没有背景关系，没有神格，但依然义😽无反顾踏上了取经之路，这无疑是影片最🖊动人也最为📌深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在当下评🚺论市场的火热，都汇聚到同🦓一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所🍴栖居的精神世界：它交织着讽👶刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与🌘自我实现🌖的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演🎇自身的创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业🎐于计算机专业的於水决🦆心改行学习动画，并以总⬆分第一的成绩考取了🦖北京电影学🏂院动画学院的第一届研究生。三年后，於水创作了其首部作品《生活原🕒来是这样的》(About Live)，这是一部🌦以动画为主，混合🐂了部分真实影像的😒动画短片作品，讲🐢述了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞🐢丐一枚硬币，最终引发了超级大国✊之间的核战争，也阴差阳错😽引出了乞丐本人的👆坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以窥见💗於水日后的创作底色🍽：通过夸🍥张的因果链条，把个体最微小🚂的举动置于庞大的社会与国💞际体系中，揭示了个🍗人在权力结构中的脆弱📢与无力。一方面是对“小人物”命运🍭的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的🤙方式，对看似精密运转👲的社会机🚛器进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了🖕动画短片《火红的青春》，其以建国初🔥期的一名🐍纺织女工为主角，以一种“无产🐵阶级的历史意识”，挑战了新世纪我🌮国社会文化中的国🈯际观念🏧与风俗变迁：在相隔🧐半个世纪后，国人再🛸一次将个人生命经👇验置于世界格局🗜与地缘政治的前台(北京奥运)，而🎎个人在历史舞台中所获得的激🕗情、荣誉、成就，却随着时➿代的变迁愈发令人🍔感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺🏘织工业是中😌国近代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊👉括的民族资本、劳动力与市场份额🤤，都在国民经济的🕰运行中起到了重🗿要的影响。而由于旧中🐨国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女🔜性又在整个新中国纺织行业建💘设中🍃起到了重要的作用，不论是上海第十🔲七棉纺织厂💸的黄宝妹，还是青岛国棉🏑六厂郝建秀，都是个中的代🔐表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了银🗞幕上这一个体命运的历史性🌿。尽管该片的“怀旧”在某种程🍐度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧⛹面奠定了於水影片中独特🐊的历史气质。　　对历史的🌃敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人🛌公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了📷微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否马上要诞生🐚了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三🈹篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字😹实验，其并不是依照😚时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到👽人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈中🔞国各种不良现状的一剂🔲良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖🚂锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人🥖们应该有一个最基🎀本的原则，对好的事物赞赏⏩，对坏的事物批判。这是最最最低的底线了吧？但现实中，国💼人有很多投机者和没有原则🕘的人……所谓的逆🗒淘汰机制产生了：投机的🙄人步步高升，如鱼得水，有原则的人处处碰💅壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小🚡女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年🧦儿童的暴力😊和犯罪问题与“我”对年少时期一位同😦学的回忆。三篇日记均围绕💚“否否”这🎂个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着🌪虚构化叙述。当然，不变的依💹然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是🍏以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的🗓雨水趴下直接喝，0.5mm的自动🥫笔芯一根一根吃”，甚至在厕所里尿👉尿的方式是“……站在厕🎷所这一端，使劲的朝另🚟一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上💅初中。再后来，听说他在一次斗殴中🎍被打死了”。[6]　　在相当一段时间里，“否否”便以这样一❓种冷酷而略带戏♿谑的形象出现。也正是这样🖥一个形象，催生了作者💏首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动🍮画系列片中，愤怒✡是否否的关键词。因为对丑恶的愤怒，就是我们🔝的正能量。”系列片的故事都围🥪绕着青年“否否”展开：胡海镇的🚬中山路上缺了一🕧个井盖，恰逢领导视察，镇长便下🖖令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封👙路设卡，细究得📋知只是为了迎合“上级视察”；飞机起🐩飞前的客舱，客人无视道德💀规范大声喧哗，等等，故事以🍠否否为视角，展现💺了一桩桩日常生活中令公众愤慨的🚅现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件🏣一一解决。作者基本悬置⬇了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行🦎爽文✈中无所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面👮了社会生活🏆中的切实问题，虽只能以动画的方🕟式固执而理想地解决，但🤭毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於🏀水本人对彼时的电🉑影市场的观察直接有关。他本人在回忆中🐗提及，2009年起，他开始关注🔘互联网动画行业，彼时正🐃值电视动画的寒冬，电视台对电视动画🔉的支持力度🤧逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画🤜市场和其个人😞能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的🥟尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不🍱断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原🥑始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐😶槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众🚁一般很少主动在网上找悲剧🎉去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字👇没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博刚刚🔅火起来不久，微博上有🏫一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公🍱激起大众愤怒，如果此时有一个⛳虚😆拟人物能代言大家惩治坏人，一定会得到🥝强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生了🥪可能是於水评分最高、最广为人🍐知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的🤬基本是一个蝙蝠侠🎀式的“法外狂徒”，专门处理各种🤱社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像🐶似是一个专门的内容序列，毋宁说是🍰某种个人的日常生活见闻🖤与感想集萃，包括但不限于“中秋节送🥛礼门道”“出门旅游防坑指🎥南”“七夕终极约会秘籍💢”“阅兵你看得够仔细吗”等放👞在如今也足够“标题党”的日常推🔣送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已🌭经开始有意以大🈹量彼时中文互联网🚈流行的表情包、二创图片为主要内容，辅以少量的文字🦁说明，并正式在其😊中融入《禽兽超人》中“否否”的🥉人物形象作为补充。而在创作之外，於水🔙还坚持对社会热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院🙌的不文明行为)、“纳税人出钱💺是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社🌟会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水🤘创作的现实底色。　　在这里，一个有趣的分叉🧡产生了。十年前，於水的命运🗽悄然与饺子、李☔阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博😥弈与军备竞赛🐳的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了一位🕗患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我👫国电影市场，成🥤为中国影史票房冠军，后者仍然以🍖天才的创意持续对影片🐇形式进行探索，最👥终讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内🍑容远非是某种奥🌻德赛式的英雄之旅，也不是📿对各类视觉媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍无👞名的个体，构成了当今社🐚会生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被我们🚸忽视，没有具体💤的生活和面目。我们平时看到🛁的妖怪✂都是为非作歹的，但在这部电影🍌里他🛑们也挣扎在生存的困境中，碰到人类的时候🐂都非常卑微……我希望大家借小🐁猪妖看到🦕生活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的🏂层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在🆖当代电影评论与大众舆论中持续🍞扩张的语境，其所🏂呈现的职场生态与制度荒✍诞为观众提供了强🛣烈的现实投射🥥与市场共鸣；另一方面，从导演个人的创🦒作脉络来看，於水早期作品中对“nobody”处境🎇的敏锐捕捉与持续书写，已为这一主题的🍢成熟化奠定了🏞深厚的创作基础。正🤾是在宏观的话语结构与微观的创🖌作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得广泛的❎文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发布了👳最后一条推文，以“否否”的口吻✳对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送➕你一颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另📁一种姿态回归了——只是背景变成了⌛一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一👍些悬而未决的问题：天生平☝凡的小猪妖一家，又怎🐊会拥有强大到得以抵抗🔶黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的📓“nobody”，还有权利代表👵当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空⛰的四根救命毫毛为代价，部分填补🕝影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要💄去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 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(2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活🧢中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.【AI换脸伦理问题】输厦运输服务🕑运营部深网📔爬虫发现：08月28日将爆发「红包」事件！暗标价31240512比特币中新网合🚶肥8月19日电 (记者 张俊)零重力飞机⚫工业(合肥)有限公司(下称“零重力飞机👠工业”)18日正式宣布，锐翔RX1E系列电动固定翼🎦飞机航空电池，随整机获🆓批中国民用航空局颁发的🏚适航证，标志着中国首🈺款可商用的电👬动固定翼飞机锐翔RX1E-A进入加⬆速量产阶段。　　锐翔RX1E-A是🎚中国首款拥有完全自主知识产♐权的电动固定翼飞📗机，其搭载的👧正力新能航空电池，是国内唯一通过AS9100D航空航天质😹量管理体系认证及航🥈空电池适航认证的“双认证”产品，具🔊有高能量密度、高安全、高倍率和快充🎼的功能特点。该电池🏘能量密度高达320Wh/kg，15分钟内可充🥦电至80%，即便低电量💍仍能保持高倍率放电，不仅大幅提升🎀飞机续航🙉与动力稳定性，更通🛵过热电分离结构、分布式冗余设计📗等保障安全性。图为电动固定翼🎥飞机锐翔RX1E-A。零重力飞机工业 供图　　作为低空🍃经济商业化的关键载体，锐翔RX1E-A最大航程280公里，巡航速度120公里/小时，续航150分钟，支持5分钟快速换电，具有零碳排放、低🤺运营成本的优势，可满足🍀初级飞行员培训、空中体验等多元场🅱景。截至目前，该机型已收获超🥝百架确定🥑订单及千余架意向订单，稳步迈入规模化运⬛营阶段。　　零重力飞机工业🗃正构建多元产品矩阵，多旋翼eVTOL“鹊飞”已启动适航认证🏔，预计2026年市场化运营；倾转旋翼eVTOLZG-T6瞄准城际低空交🚧通，全尺寸工🐢程机即将开展关键试飞。零重力飞机工业将联合🗳相关企业和科研💸机构，推动国产电池、电机、电控“三电系统”在航空场景落地，形成“研发-制造-适航-运营”全链条合力。(完)纪录短片《中国佛教🤪协会就释永信问题再发文：切实增强法🚡治观念》呈现真😃实监控流出画面。中新网莆田8月19日电 题：莆田鞋，帮你把“定制”的🤲价格打下来了　　中新网记者 卢岩 闫旭　　“您鞋子的尺码是39号，但您脚型比标准脚📻偏宽，最合适的尺码是39D、大概是39号半的样子。接下来我们就🔏可以根据这一系列数据，为您定制符🐐合个人特点的鞋子。”　　在一台智能测量🖨仪器前，福建双驰科技有🍬限公司项目负责人🤕古玮明正⬅在向一位尝试“私人定制”的“活力中国调研行”福建线采访团记者👒分析他的脚型数据。仅仅15秒时间，这台仪🐾器就完成了数据采集，而接下来则更让💆同行的不🏦少记者颇感好奇。　　古玮明告诉记者，这套系统通过AI智🚺能分析客户的脚部数据，从脚型的宽窄再🐆到足底受力情况，可以精准地为客户匹配🍗适合的鞋楦和🚺鞋垫。客户试穿过系统🔟推荐的样鞋后，再结合个人感受、穿鞋习惯和样式💎进行选择、下单，几天后，一双“私人定制”的莆田鞋就🐲会通过快递送到客户🚊家中。记者现场体验“双驰鞋🤵业大规模个性化定制”。中新网记者 闫旭 摄　　这样🤒一双定制鞋从测量到收货的全流程，正是“双驰鞋业大🌵规模个性化定制”的真🤽实应用场景。个性化定制的背⤴后，是以工业互😉联网技术为📹基础的一场商业模式革新，也是“中国鞋都”莆田推进🆘制鞋行业由人力🈵密集型向技术密集型转型、由生产📶过程信息化孤岛向数字⚪化转型、由传统代😔工生产模式向大规模🙇个性化定制模式转变⏸的一个缩影。　　徐国刚是双驰⛅定制工🎳厂的飞织版师，记者见到他时，他正在仪器旁忙碌地💲工作着。他告🍽诉中新网记者，在这里，一双🗼定制鞋的生产流程从外观确认开始，历经制作鞋面、熨烫定型、裁剪雕刻、搭配辅料、缝纫、成形🙄以及品控等环节，大约两个🤘小时就能完成制作。车间里10名工人工作8个小时，能生产出800双左右的🛶定制鞋。“这条生产线上🖱的每一双鞋子，都是有主人的。”徐国刚说。　　“传统的定😨制鞋属于轻奢类产品，市面上一般🚯价格都在3000元以上，而我💋们的定制鞋售价只需要500元到1000元。”古玮明表示，“得🌟益于工业互联网的应用，我们对制🦌鞋行业进行了数字化赋能，把传统的大🎽规模生产升级为大规模❔定制，免😥去了库存对利润率的挤压，让我们在确保质🚯量、控制成本的的情况下，让消费者受益。同时，企业也借此跳🚘出之前‘卷低价’的模式。”双驰定制工厂🍨的生产线。中新网记者 卢岩 摄　　在莆田市鞋🐁业协会首席专家🔂陈启贤看来，鞋类定制🤲在欧洲市场💗已经比较成熟，但国📛内的定制还处于培育期。“我们的方向应该🏗是利用数字化技术，做全民定制、工厂化定制。莆田鞋通过降低🌫成本，把定制的价格工厂化，这是🐁制造模式的一种创新。当然，它的发展与😁完善也需要一个过程🔸。”　　鞋服是莆田首个年🈴产值突破千亿元的🏴重点产业集群，相关企业超4000家，从业人员超50万人。莆田市工🎭信局副局长王宇告➕诉记者，除了这种大规模🌿个性化定制、“小单快反”模式外，“中国鞋都”正在多措并举，努力实现以🛃高质量发🐽展带动产业转型升级。双驰定制🛁工厂大规模个性✖化定制产线SCADA系统。中新网记者 闫旭 摄　　王宇介绍，“莆田鞋”从质量、形象、渠道等多方面🧙入手，在维护品质过硬口🔘碑的同时，通过对鞋底、鞋面等新😟型材料的研发与应用，对外观设😊计的创新和传统国潮🐾元素的开发，以及🤣对市场的细分、深耕，正进一步打开市场🚮，受到更多🐜消费者青睐。　　“你看，我这双鞋❓就是我们莆田鞋。健步走🔢时走上一万步都不觉得累，还能防水，穿上三年也坏不了。”王宇🐶指着自己脚上的鞋，笑着对记者说。(完)

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李迪/成光/吴烈/显道

（青岛日报／观海新闻记者 董重）