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　　中新社济南7月9日电 题：儒家📽思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院⛄希腊哲学研究🍸中心名誉研究员

　　当讨📞论现代语境中的儒家思想时，学界常有人指🏆出，孔🐆子的诸多理念与🚼古希腊哲学存在深刻共鸣。得出这一结论并不令🥏人意外——两大传统思想🎪均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心🍧时代的文明沃土中同😿步孕育。

　　从道德到修行的奇妙🆒呼应

　　学界普遍认为，儒学具💋有鲜明的实践导向与入世品格，孔🖐子思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在🤫社会交往中践行美德、在人🍝际关系中共创和🗡谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的💇本质是由无数相互关联的♋片段组成。每个😟人都是世界拼图的一部分，唯有通过集🌔体的道德实践，才能窥见这😽幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五🕹而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲🏰学的修行路径。这一路径的🆕本质是通过培养意🏁志或树立志向，将实践智慧融📇入日常生活，与亚里士多🔶德在论著中提出🛥的观点不谋而合，即我们虽为凡🌹人，但对💈至善的不懈追求，能让我们升华🚍至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视🐓为求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识🎢并非刻板信息的堆砌，而需在生活的每个💱瞬间和情境中践行⛄，实现“知行合一”。这一观点与古希🆗腊斯🔦多葛学派创始人🏢芝诺的观点遥相呼应。芝诺主张人生的终极🍏目的是“和谐地生活”，强调🔄理性与行动的和谐，孔子的思想👶与芝诺的这一观点，就如同🍕交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平衡之👬道，过🚩度和不足均不可取，真正的智慧在于恰如其分地🐿应对各种无常💖境遇。人要实现这种平衡，必🥏须持续维系内心与外部世界的调🏢和。古希腊哲学家赫拉克利特⤴提出“相反的东西结合在一起，不同的音调✡生就美丽的和谐”。这种和谐看似🌹单一，却包容👪万千异调，恰如🐪孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动🛸态平衡，避免单一和静态♑的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文🚑化春会🍘两岸青年同祭孔在山东曲🎥阜孔庙举行。图为八🍁佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的共🚐同洞见

　　在教育方面，孔子的观念📷立足于实用，从源头上🕚将教育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推🥑知其内涵。这与苏格拉底🥈所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释🥉者将儒家的“知识”概念向伦理维度延展，使其哲学框架更🌮趋完整。事实上，儒家的道德理⭐论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理📈的共生结构，使儒家哲学🥘成为一种生活的艺术。正如📫赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏👎响生命的平衡乐章。

　　孔子还将🌖自己定位为永恒的求知者，始终从万物中追🦖寻智慧，这尤其体现在他对古人👀的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视🍡自己为先祖智慧🚄与道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完🌀善个人修养。古希腊时期的哲🛸学家创造了一个贴🚣切的术语“prokopè”(进步)描述修🕙身的历程：它是漫长而艰🎮辛的自我塑造，要持续进行创🏷造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些🍮在生命每一分钟里都🏨竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上🧜却开创了影响东亚两🉐千余年的思想传统；希腊的修👱行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在🥫过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴🐟心文明的共同洞见，肯定了人类通过主🖋观努力突破自然🏻限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的🍿神话”特展在📪北京故宫博物院开幕。展览以👲古希腊神话流传的绝世巧匠💤代达罗斯为叙事线索，讲述🎵古希腊文明的重要源头——克里特岛青📑铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大🛍古老智慧互通亦互补

　　在人际关🐄系方面，孔子提出，人唯有🐛通过与他人😭的关联才能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从🚮未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身📏准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的🏍基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体🚦现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互🔫惠关怀是仁📺爱的行为表达。在一个以🍆社会碎片化🚲和极端个人主义为特征的🥔时代，儒家伦🛢理思想为人类应对现🥗代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与😔公元前4世纪古希腊🌓出现的一🧙种哲学理念相互呼应。该理念首🔯先由犬儒学派提出，后由斯多葛学派系统🍼化，主张人类⏲应当遵循理性的指引，追🍳求道德和智慧，且所🤷有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊🚱严和能力上都是平等的。

　　尽管斯多😼葛主义与儒家思想是诞生于不同的时😀代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理🔣性是通往美德的必经之路。两种思想🕉既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛🐴主义强调“普遍理性”，以此🧦解释人权和环保的底层逻辑——因为大家共享理性，所以要尊重彼此和🦈自然。儒家思想则补上关键的🤕修正，比如“礼”不是死板规矩，而🧙是可以根据具体情况灵活调🛍整；“恕”是换位思🌩考的相处之道，要🐹设身处地从对方的角🏇度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导🏰我们解决现代社会🔞中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉📁持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入🥠儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求👅)，让技🧒术既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们🤒需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球🐿一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为🔺全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机🏦器人科普展”在广东广州🖍南丰国际会展中心开展。图为工🕦作人员操作轮式双臂👮人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和🤶古希腊斯多葛学派，虽然隔着🛁千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出🔔现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学🌫院希腊哲学研究中心🚜名誉研究员，“齐鲁访🚪学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科👴学院希🚀腊哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 仲村美緒）