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直播吧7月9日讯 据《每日电讯报》的消息,西汉姆前锋库杜斯和🎏布伦特福🏛德前锋萨维现在🕡是热刺的引援目标人选。
报道中表示,热刺主帅弗兰克有🐢意从老东家🚇布伦特福德引进前锋维萨,与此同时俱🐔乐部仍继续🏍努力在库杜斯的交易上🗓取得突破。
热刺已🔝经将库杜斯视为主要引援目标🚖之一,据悉他们🐡有希望能以远低于其8500万英👮镑解约金条款的价🛵格签下他。这项解约金条😧款据称在7月上旬有效。
现在有消息称,弗兰克也🍑有兴趣尝试签下维萨,球员被认🦍为也渴望能与昔日的教练在热🚿刺重聚。而🌑布伦特福德在今夏已经面临🍡姆贝莫转会去曼联的风👨险,因此将🧝极不情愿让维萨也离开。
此外,维🍭萨将在九月时迎来自己的29岁生日,这可能会🐜限制热刺愿😍意在他身上投入的资金数额,据悉纽卡斯🔹尔联也对这🚹名前锋感兴趣。
维萨🚻既能踢中锋,也能踢左边锋,他在上赛🥪季为布伦特福德打进了19个英超进球。目前尚不清楚热刺👀对维萨的🚰兴趣是否与俱乐部能否从西汉姆联🥁签下库杜斯有关😴联或取决于此。
西🌽汉姆方面愿意出售24岁的库杜斯,以此来为新帅波特🧐在夏季进行重✋建而筹措资金。库杜斯🕹本人据悉也愿📢意在伦敦内部转会。
如果库杜斯加🙂盟热刺,他将成为自2011年中场斯科特-帕克以来首位直🖲接从西汉姆转🚂会至热刺的球员。在四年之后,热刺主🔹席列维曾阻止🔭埃马纽埃尔-阿德巴约加盟🌐西汉姆,此后两家俱乐部😏再无交易往来。
库🕐杜斯在两年前以近4000万英镑🧚的价格从阿贾克斯加盟西汉姆联,他在加盟后的首🐘个赛季共打入14球,上赛季西汉姆联在英超联赛中表🎟现挣扎,库杜斯📴也仅攻入5球。
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此外,该船还搭载🎌了先进船舶🤒信息化系统、视频监🌏控系统及船载会议指挥系统,可👁实现救援现场与岸端指挥中📎心实时数据互联互通;配备🚾了单次飞行可完💩成多次抛投任务的搜救无人机、遥控距离不♏低于1000米的水✒上救援机器人、最大下潜深度300米的水下机器⏭人、观测距🥔离不低于1500米的远红外夜视仪等🎲先进设备,构建起全方📀位立体搜救体系。 江西🛺省水上救助服务中心方面表示,该船交付使用后,可有效提高📚该省水上救助应💺急能力。(完)关于欧美成⚡人在线重口味,《认为被“退婚”丢脸 女子拒🤑绝返还彩礼被强制执行》是你不可错过的一本。中国新闻周刊记者:徐鹏远 发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志 在中国数十万公里的🤠国道中,有三条极〰为特殊,它们蜿蜒迤逦、彼此相连,环绕着漫🈵长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽,北起新疆😤哈纳斯,南至广西东兴,一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸,总里程10065公里,被誉为“国之大道”。 G219国道的5000公里处,位🕉于西藏自治区日喀则市康马🎪县嘎拉乡。如今,许多自驾路过的游客🈳都会在此驻车打🏆卡,不单因为这是一个中点,也🐣不全因为秀美的风景,更🎅因为这里矗立了一座别致的雕〽塑。那是一个铜制👹的卷轴,展🍮示了西藏史前先民的渔猎生活。 曾经,这样的场面就鲜活🥂地呈现在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔,那里水草丰茂、物产充足,哺育🛩了早期特殊环境中的人类,繁衍📡出一脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移,古老的图景或在时光的流转🗃里消逝,或在历史的⛱尘埃中埋没,几千年来都未🕝曾为人所知。直到过去的五年里🚛,随着一番🆖持续的科学发掘,当初的勃勃生机才又显📑露出种种痕迹📙与线索。 在这个意义上,这座雕塑不只是G219国道的一个里程碑,它琢刻🚿的同时是西藏史前🍐史上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止,这是青藏🔘高原腹地所发现的年代最⌛早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最🙂清晰的一🍦处新石器时代遗址。今年4月,该遗址的考古工🏥作入选了“2024年度全国十大考🧤古新发现”。 而一切的开始,都要从几枚陶片的意外🐵采撷说起。 依湖而生 从G219国道拐向玛不错,直线距离不过4公里左右,真正走起来😉却遥远得多。它们之间🍀没有平坦的大道,只有迂回崎🐐岖的土路,实际上绕出了20多公里。 2019年,兰州大学资源环📇境学院教授杨晓燕就💅是在这样的曲折与颠簸中走到🈸了湖边。当时,担任中国科学院青😵藏高原研究所🎨研究员的她,正在进行第二次青藏高🍮原综合🔬科学考察研究的田野调查,雅鲁藏布江支🐉流年楚河的😴沿线区域是她考🈴察的重点之一。 具体线路是🦃夏格旺堆帮忙规🥓划的。作🏳为西藏自治区文物保护研🚂究所副所长,他的选择带🛍有明确的考古意识:“年楚🧓河流域历来是👒后藏地区的粮仓,而且历🎤史文化底蕴深厚,很多藏文文献🕯里都记载着7世纪以后🌶这里人才辈出。但是过去🚑的工作当中,我🍓们始终没有做过系统的调查,所以⏫也就没有发现过比吐蕃更早🎿的遗址。” 然而开始的前几🔳天,收获并没有🈲期待的那么大,因此当杨晓燕一🕎行人来到玛不🔱错时,原本🌡也没抱什么希望。但就在将要离开时,杨晓燕一犹豫,还是下车看了看,结果这一✝看就看到了惊喜。 今天的玛不错,周围是一片广🎮袤的草原,附近📖牧民都会来此放牧,为了方便,他们在湖岸边两💘处隆❌起的小丘之间修了一条村道,于是明⏱显的文化层从东南方🤜向的阶地剖面露了出来。就是在这个剖面中,杨晓燕看到了一🤣些陶片,她立马拍了几张😋照片发给夏格🥃旺堆,随后收到回复——它🏓们至少应该早于3000年前。 “2003年修建青藏铁路的时🕣候,我们在羊八井发现🦒了加日塘遗址,确定是距今3200至2900年。照🍄片跟加日塘的陶片特别像,我就感觉💌玛不错起码不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。 这些陶片以🧖及一些同时发现的骨块、炭化农作物种子等📥样👇本被送进了实验室,借由精确的测年,确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人振奋的🦆突破,此前4000年前🔤这样一个时间节点,只在西藏🍣东部的考古工作中有过发🔱现,而在中部一直处于空白。 次年,经国家文物局批准,一🧖支由西藏自治区文物保护研究所👷、兰州大学、中国🦄科学院青藏高原研究所、北京大学、国家文物局考古🔣研究中♏心等单位组成的联合考古队正🍅式向玛🧖不错迈出了发掘的脚步,夏格🦃旺堆担任队长。经过详细勘察,湖滨的遗址范围被😍划分为三个区域,分别位于💪东南岸、南岸和西北岸,总面积达22.4 万余平方米。 对西藏😿地区而言,考🤾古发掘不是一件容易的事,光是高海拔就足以带来重重⛸困难。最关键的是,自然条件📣留给野外作业的窗口期很短,像是玛不错这样4400米以上的地方,每年只有6月到9月之间的百余天🍻时间。但就是在这样的条件下,玛不错遗址发🏿掘取得了极大收🚹获。 特别是60余🏒座墓葬的出土,给考古✂研究提供了丰富的信息。这些墓葬🤾依照不同的时期,呈现出非常鲜明的🥙特点。比如,在距今4000至3300年的第二期,以土坑墓为主,同时存有🦊叠葬墓,属🙂于西藏高原墓葬考古中的首次⛵发现;再比如,以石室墓为代表🧙的第三期(距今3300至3000年),出现了较大🎃规模的封堆墓,将这种墓😬葬形式的认知记录从7世纪吐蕃时😈期直接提前到了史前时代。 墓葬内人骨🌴所呈现的葬姿也非🚇常多样,包括仰身直肢葬🆒、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等,几乎西🤒藏其他地区能见到的丧葬习⭐俗都存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第🎩一期和第二期前段出现的📣俯身直肢葬,更是与👊青藏高原东部地区一些遗址(如青海省宗日遗址)的发现相一致,而且通过人类古DNA的检测也发现,两地人群在基因🥡上就有🕣着密切的关联。 不仅仅是葬俗,稻、粟、黍等农作🤤物遗存都说😿明了彼时的西藏中部早🏐已与中原、西南山地、西域等地🚳区产生交流,而遗址内🎹发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重遗💹物则暗示着远距🍼离贸易的存在。“我们推测,4000年前玛不错😖区域已与周边地😠区构建起广泛通畅的互动,这极大地延❔展了学界对‘史前全球化’时间和空😆间的认知,为探究史前人💵类文明打开⬛了全新视角。”夏格旺堆说。 另一个👝饶有意义的发现则是📐遗址内的大量🍃鱼骨和骨制鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮稳定💯同位素分析基本可👰以确定,鱼是当时的主🌁要食物来源。 夏格旺堆介绍,其实玛不错📧南面的陆地原本也💑是一片湖水,最大的时候有100多平方公里:“4000年前,这里的💒水量很大,鱼的个头也很大。但距今3800年前之后,鱼的个头开始变🐘小,说明这一时期⏹湖水开始干涸。等到了3500年前左右,绵羊、山羊、黄牛这些就🏪都出现了,包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中,我们还发现🏥了大量人类食用💯后散落的鸟蛋壳。” 不过即便如此,鱼🚄在玛不错先民的食谱中🐺依然没有彻底消失,因为也🎀是在第四期的石构建筑里🎻同时出现了石🛢制的网坠,这意味🐲着在鱼资源趋向枯竭的过程💇当中,人们已经学⏺会利用渔网进行捕捞。 水泥厂下的遗址 作为西藏中部😭发现的⏯第一个超过4000年前的🎎新石器时代遗址,玛不错遗🔭址不仅为🍿构建西藏历史提供了更🗳多材料,也在考👀古学文化上表现出了📠新的类型。 就史前考古而言,文化类型🐉是一个重要的概念,它通过相关特征的🙎区分,为不同区域、不同🚝时期的遗存进行🦅谱系化归类。通常,对文化类型的划定🕺是以陶器为典🍾型标志和重要🛠依据的。 玛不错遗址🚩出土的陶器,便🏗呈现出了独特的面貌。“第一期没有完📇整的陶器,只🗃在一些碎片上隐隐🎑约约找到了平底器底,第二、第三期则很明显,第二🚽期是平底和圈足,第三期是平底和圜🥉底,完全是本地风格,而且彼此之间🦎具有连续🔏性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》,这样的👗器型区别于已发现的其🥩他遗址,“比如卡若文🌍化的陶器全部是平底;曲贡文化的陶器以🎮圜底为主,有部分的圈足;玛不错恰恰是站🏳在它们中间。”而无论卡若还是🕯曲贡,此前都被🤽认为是西藏👣无可比拟的原始文化遗址。 相较于中😍国现代考古学的发轫,西藏地区考古的起步要🌒晚了许多,但卡若遗址🗻作为西藏🍑历史上第一个科学发掘的史🧦前聚落遗址,不仅颠覆了🍅旧史学中的有关认识,重塑了🍉西藏史前史,还首次将西藏史🗃前人类的发展进程与🥑相邻地区紧密联系,科学🐏阐明了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国♿考古学大会公布的“百年百🗂大考古发现”中,它也成为唯一入🐺选的西藏遗址。 1977年,当时⛵的昌都县卡若💣村在扩建水泥厂时发现了一些精😲致的器物,有的形如石斧,有的质若玉石。正巧过了🔧几天的一个晚上,厂里放映一🚪部有关出🙅土文物的纪录片,工人们🌝想起刚挖出的东💪西似乎与银幕上的有几分相像,便🌖联系了昌都地区文化局。又适逢西藏🕗自治区文🤴管会的三名文物干部🔤来征集文物,经过他们的鉴定,初步⏭判断为新石器时代遗物。 “卡若遗址的发🎍现就是这么偶然,如果不是水泥厂🔵扩建,到现在可能还埋🈚在底下,因为它的地表没🛑有任何东西,只有一层将❎近两米厚的泥,这个泥是发🀄大水冲积过来的,把早期🍶的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说,今年75岁的🧙他当时才从吉林大学考古专⚪业毕业援藏,有幸参加了卡若遗🌋址1978年的试掘和1979年的正式发掘。 据估计,卡若遗址的🤱面积约为10000平方米,但一部分已遭破坏,残存不足5000平方米。通过两次挖掘,1800平方米的遗址得以揭🌾露,除去500平方米空方(没有任🌺何遗迹和遗物),总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件🚲装饰品和几个陶纺轮。此外,遗址中还发🍮现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果,遗址的绝对年代🥦确定为距今5000至4000年之间。 所有遗存中,石器、陶器、半地穴房屋🛎以及大量粟、黍和动物骨骼尤其🚚值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西🎨北文化类型乃至营盘山🔣等西南文💲化类型,显示😌出了诸多相似之处。正如侯石柱所说:“卡若文化很🏌可能是从黄👎河上游来的一个原始文化,并在随🙇后向四周扩散。几千年前,西藏💽这个地方其实是一个文明的交叉路🚬口,一个南北向的🚵大通道。” 包括已成为🏬西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐,也印证着这🆗种关联性。“马家窑文化📙彩陶上的双典型纹🐌样是蛙纹,一开始很象形,一看就是青蛙,后来发展得🏭比较抽象,逐渐向几何🌶形态过渡。卡若遗址的双体兽形💢罐上是折线纹,像是字母W的不断重叠,源😣头其实就是从马家窑的蛙纹演变🥗过来的。”侯石柱说。 1985年,经过整理、研究和撰写,《昌都卡若》出版,成为😍西藏自治区第一部单行本考古🔏报告。看上去,对卡若的探索🍴基本告一段落,但实际上仍有许🛸多问题待解,比如遗址紧邻澜⭕沧江,但🚋当时的发掘中却没有发现鱼类和捕⭐鱼工具的痕迹。 2002年和2012年,为配合遗✏址保护规划的制定,四川大学考👿古系教授🛏李永宪领队再次对卡若进🏤行探查和发掘,终于解开了这个➗谜团:“当年的发掘🗞方法比较粗糙,鱼骨很难发现,报告中只能暂且认为📧卡若人不吃鱼。但我们通过筛土这🚈样一种方式,从泥土里⏹筛出了很多鱼骨。” “今天讲考💤古材料,有一个趋向或🧥者目标叫作‘高分辨率’。这♈有一点像刑侦破案一样,四十年前没有DNA、没有人脸识别,能够提取到的信🍀息相对有限,现在不仅有DNA、GPS、人脸识别,还有监控、大🆖数据等各种各样的物证学技术,对刑案的判断🎿就会更加准确。考古材料🦐的分析也是这样,现在我们🏇能获取到的信息增加了许多,能探究的面向也就🕶大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。 拉萨的“半坡遗址” 对于有着拉萨“半坡”之🚘称的曲贡遗址,相🐌关认知同样经历着匡改。 这个面积约 5000平方米的遗址,最早是1984年由西藏自治区文管会🐛文物🐷普查队队员更堆、张🧞建林等人在文物普查中于拉萨🤹北郊娘热👺山下发现的。由于附近就🚄是村庄和医院,加上长期的水土流失,保存状🥕况并不乐观。但就裸露出来的陶🔹器和石器残片来看,更堆坚信这里埋🍰藏着早期人类生活的☝痕迹。 经过小🎇规模试掘,结果证实👎了他的猜想。1989年,中国社会科学院考🏖古研究所研究🛢员王仁湘进藏考察,再次确💃认这是一处少🌄见的高原古文化遗址。于是1990年起,抢救性发掘正式🤴启动,当年曾是西藏🐕文管会文物普😍查队队员🙏的李永宪也参与了发掘工作。 连续三年的努力👀,考古队收获颇丰🍃。首先,遗址出土了大🚎量石器和陶器。石器🥨中尤以磨盘、磨棒、石🌠杵和梳形器引人注目。前三种🧑是粉碎谷物的必备工具,后一种可能用🎟于编织毛毯,它们共同表明当💒时曲贡地区的农耕🤹和畜牧已经发🌕展到一定程度。陶器制作👢则以精美显著,其中绝大多数👦采用了“磨光暗花技术”装饰器表,工😴艺特殊而进步。 更加珍贵的是两📉件动物堆塑,一件为猴面,一件为鸟首。在藏族文化中,猴和鸟都具有🤐重要的象征意义,许多藏文史🍲籍中皆有记载,藏西藏北🥝的岩画中则常见对🧐鸟的描绘,有些图📕像与雍仲、日月、神树等宗教符号🤣组合在一起,甚至处于中心位置,吐蕃王朝之前最💏为强盛的古“象雄”也以大鹏💸鸟作为图腾。尽管曲贡遗址的🔑这两件堆塑并不一定与后世信仰直接相关,但绝非随意为👗之,或许包含着原始宗🏻教艺术的因素。 其次,遗址中还发现了📚一枚铜镞,是西藏🕡已知年代最早的青铜器,其配料与中🆔原地区早期青铜相👳同。晚🎂期墓地内另有一件带柄铜镜,造型风😬格与欧亚草原及北方游牧文🎚化流行的带柄镜比较相似,被视为高🤵原文化与北方🎷草原文化交流的产物。 在动物遗骸方💛面,有动物〰骨骸出土的35个探方和16个灰坑中,绝大📈多数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨,意味着拉萨河谷的🧒原始居民已开➡始驯养牦牛,而且🐤很可能成群放养,这也是迄今为🏨止青藏高原有关🔔家养牦牛时代⏸最早的实物材料。 此外,曲贡遗址还呈现出💀一些特殊的丧葬❌现象。在一些灰坑中,既有完整🈸的头骨又有🐾专门切割下的头盖骨,并伴有兽骨、陶片、打制石器等,可🚈能与某种随葬的祭祀有关。类似的现象在许多考古材料中🔇都有所反映,中国南方地🚤区乃至东南亚、大洋洲🌏的原始民族中就有猎头祭祀,砍头🤔锯颅的习俗则主要流行于黄🏍河流域和北方🐤草原的游牧民族中。而数🍐十座墓葬当中,都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿,显然是一🥐套成熟的埋葬习俗。 不过,当年🍏的考古在年代框架上将遗🕐址确定为公元前2000至公元前1500年,同时划分🛶为三期:曲贡文化期、曲贡晚期及🔗石室墓期。但时隔三🔮十年之后,2020年四川大学联合西藏自治区🛍文物保护研究所又🌧做了一次👎小规模发掘,也重新进行了碳-14测年和贝叶斯模型🌃分析,结果显示,根据地层叠压关系划分🔞出的曲贡文化三🔙个主要堆积时期与以往几🐬乎完全一致,只是🧐主体年代有所差异。因此,新的年代框架🌔定为了公元前1400至公元前1300年,对比原定晚了约500年,且持续时间不🔁足百年。 研究者表示,新的测年表🍆明曲贡文化不仅🎧晚于青藏高原东部⏱出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址,也晚于南亚🕎西北部具有相似文化🔁因素的诸遗址,对于🍵认识喜马拉雅南北两侧💀的史前文化🌃因素传播和互动具有重要🍄意义。 “考古学之所以成✏为历史🕸学中一门重要的学科,就在于它是不断地🐮通过发现和研究修🤰正原来的结论。”在李永宪看来,曲贡🧘遗址年代的调整🤛从学术研究的➿角度来看是再正常不过的事了🐿,它既不说明之前🚦的判断毫无意义,也不代表现🎾在的判断今👡后不能被修正,未来随着对新发现、新技术的研究,一切也许还会🗾改变。“田🦍野考古永远是对古代曾经完🐡整的事物随机打💛开了一个小小的视窗。就像5000年以⛰后的考古学家可能发现、发掘到早🎂年北京城中心或郊🏁县的某个地方,但很显然,他们要全面了解🥃昔日的‘北京市’全貌,仅靠有限的发掘依然🤑是远远不够的。” 未知与保护 无论曲贡遗址,还是卡若遗址、玛不错遗址,都在等待着进一🔌步的探索。 今年,玛💾不错遗址发掘按下了暂停键,考古队🌫需要休息一下,已经掌握的资😤料也需要好好地整理整理。但过去五年,发掘的面积只不🕵过1%,还有许多未📈知沉睡在地表之下。比如:遗址中还没有🥖发现房屋遗存,那些在😍此留下了活动痕迹的人们🥤住在哪里?又比如:那些安葬在此的尸骸🎳是什么关系?他们来自同一个📈聚落,还是🌾四面八方互不相识的人?各种各样👦的葬姿是源于不同地方🎞的文化传统,还是别的什么? “我是这👆么一个想法,玛不错的🛁考古最起码要做10—15年,甚至有可能15年以上。它可以一🏅直做到我退休,如果到时💇候我还能主持,我就接着去,如果不能,那就换🈸成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。 与之类似,曲贡遗址发掘🧦中房屋遗存的缺失,究竟是什么原因?它们是被压在了👎现代建筑的村落之下,还是根🌌本就不在附近?不管是何种原因,曲贡遗址依然留存🗓有💪分析研究的巨大空间。 卡🥜若遗址则刚好相反,它有房屋基址,也有石墙、石路、石台基等遗存,却唯独没有发🙋现与遗址同时的墓地,当时生活在卡若村🚳落的人们死后🏰埋葬在什么地方?他们的丧葬习👲俗又是怎样的?这同样让西藏的考古学🗜者在想象中充🚽满期待。 当然,考古发掘对完整的📔研究而言只是来🐩自田野的基础工作。正如李🉑永宪所说:“对考古学来讲,发掘是为🌞了了解遗址所包含的🌱信息。这种了解📣不是单纯地凭借发掘面🦏积的增大,还在于我们能🆔不能把👨各种信息条理化、系统化、精确化,并且以某👒种通行的形式保存下来。这就像医生看病,确诊病情📦是首要目标,而不是在🔉病人身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗🕙址发掘所获各种信息是准确、系统的,遗址的价值可以基本评估,完全不必‘斩尽杀绝’,因为保护🍴遗址是第一位的,要给将来的工作😎留下空间。” 而保护遗址,同样是一道任重而道远📼的命题。 1982年,侯石柱回过卡若,也是他和🥟遗址最后的🍨一次近距离接触。“水泥厂建💿在卡若的一个最主要原因,就是那里🕳的地表有一层做水泥㊙的黏土。1979年我们走的时候,其实跟他们强调了🚗取土不要超过多少🥞厚度,否则会破坏🆙遗址的文化层。但这个东🐳西没有任何制度上🦁的保证,结果真就出了问题。然💬后当地文化部门向⛎我们做了汇报,单位就派我过去,制止挖掘。”1990年,侯石柱被调到了中国文化🏾遗产研究院,工作、生🛃活转移到北京。 而就在他离开三⛱十年后,水泥🌅厂原有建筑完全拆除了,一座总投资1.2亿元的遗址📗公园在卡若遗址动工,旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原🌓三大主线为基础,建立起一处集🙉文物收藏、展示、利用、研究、教育为一🎫体的新型遗址保护区。2015年公园一期工🤘程完成,并于2019年正式开园,同时二期工程🎎也在2020年全面竣工,不仅🍭成为昌都市一张闪亮的文化🍖名片,也是西藏🕯地区首个史前遗址公园,具有良好的示范效应。 在属地管理部门的😇规划中,曲贡🤩遗址和玛不错遗址也有建设遗🍙址公园的打算。面🏫对玛不错周边开阔的草场,康马县文化🕎和旅游局的工作人员谢重🦃洲甚至描绘了一个颇⛔为宏大的构想:“遗址🌊那里建起棚子来,游客可以参观、学习,然后外围弄一些马场、靶场之类的,供大家娱乐😶休闲。”其实⛴对康马县而言,旅游资源并不🏏稀缺,景色优美的崇🧑巴雍错、历史悠久🐗的乃宁寺、国家级传统🏀村落名录💍的朗巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》,如今他们最看重👳的还是玛不错:“文化价值大,文旅文旅,文化在前,旅游在后。” 但遗址🦈公园的建设需要完备的条件,需要充足的投资,也需要满足申请✳条件和履行程序,不是一朝😊一夕能实现的。在此之前,日常的看管以及🔃必要的💯维护仍是基本操作。拉萨市城关区文🍊化和💴旅游局文物专干次德吉就表示,目前他🆓们聘用了两位管理员对🛋曲贡遗♊址轮流值守,每年也有🍢专项资金进行除草防火:“去年我🎸们还新修了遗址的围墙,光是🌖这个项目就投入了174万元。” “对遗址的保护不🎫仅限于现在,更要保护它的📪未来。我们得给🔟子孙后代留下文✈化遗产,这对提升👷民族自豪感、文化自信是🐭非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。 《中国新闻周刊》2025年第30期 声明:刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授⏳权
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